3,645 matches
-
cale făcea o favoare celui ce solicita împrumutul (care, altfel, nu se putea califica pentru acest împrumut), cei ce semnau contractul ajungeau, de fapt, la niște sume fabuloase datorită ratelor dobânzilor ce se modificau (în plus) fără nici o limită, la discreția acestei instituții de credit. Pe de altă parte, această instituție anunța că este dispusă pentru împrumuturile oferite, să nu perceapă decât ratele de dobândă, lăsând suma împrumutată să "curgă" fără a se atinge de ea. Pe această cale, cel ce
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
cântau la shamisen (instrument tradițional), la tobe și vocal, stăpâneau arta preparării ceaiului, arta aranjării florilor, ikebana, abilitatea de a turna sake (băutura tradițională). Inițial fetele aduse în ceainării sau în case de gheișe erau pe posturi de servitoare, la discreția ucenicelor și a gheișelor, se deprindeau să fie supuse, manierate și agile în tot ceea ce li se cerea să facă. Cele ce se remarcau prin frumusețe, inteligență, arta conversației deveneau maiko ucenice pe lângă gheișe experimentate, onesan, care le perfecționau conduitele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Zhou de Apus (1122-771 î.H) și Zhou de Răsărit (771-221 Î.H), aceasta din urmă, subîmpărțită în: Perioada Primăverii și Toamnei (771-476 î.H.) și Perioada Statelor Combatante (476-221 î.H.), s-a structurat civilizația chineză. Deși aveau la discreție soții și concubine, unii împărați vizitau, travestiți sau nu, "casele vesele", similare bordelurilor. Unul dintre împărații atrași de varietatea ofertelor erotice a fost și ultimul împărat al dinastiei Zhou de Apus, You (781- 771 î.H.). Suveranul era foarte preocupat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
frumoși, păr negru, cu o fire încântătoare, cu o sobrietate evlavioasă. Abatele Gobelin a simpatizat-o pentru comportarea ei evlavioasă și a susținut-o să devină educatoarea copiilor regelui Ludovic al XIV-lea și ai marchizei de Montespan. A păstrat discreție absolută, de teama marchizului revoltat de viața de Curte a soției lui. A trezit simpatia și admirația celor din jur prin faima de prețioasă, prin conversațiile spirituale, prin felul de a fi amuzantă, prin blândețea ei seducătoare. Regele a recompensat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
căsătorit, după un sever concurs de frumusețe, cu două fete: Alute și Fao Cha. Împărăteasa-văduvă conducea din spatele perdelelor de voal. La nouăsprezece ani tânărul împărat a murit de sifilis ce metaforic se numește otrăvirea florilor de prun. Deși avea la discreție sute de femei, îi plăcea să frecventeze bordelurile. După el au mai domnit trei tineri nesemnificativi, printre care și fiul ei cu generalul Rong Lu, încredințat prințului Chun ce a fost obligat să-l adopte, Guangxu. Coregenta, împărăteasă de facto
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
prin toate fibrele. Din iubire, el este în stare să-i treacă cu vederea aventurile: Nu-ți cer, frumoasă cum ești, să mai fii pe deasupra și cuminte... Nu voi să cunosc, vai, ale tale greșeli... Îi cere totuși mai multă discreție și îi mărturisește hotărârea lui de a se distanța de ea, de a o scoate din sfera sa de încântare poetică spunându-i: Caută-ți alt cântăreț, O! Tu, mamă a iubirii ușoare." Glycera, Thais, Gorgona, Philinna, Melitta, Bacchis, Leaina
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Madeleine s-a stabilit în orășelul Montreuil-sur Mer unde, cu averea făcută, a ridicat o fabrică cu două ateliere, unul pentru bărbați și unul pentru femei, două școli, pentru băieți și pentru fete, un azil, o farmacie gratuită. Făcea cu discreție numai fapte bune pentru prosperitatea orășelului și pentru bunăstarea oamenilor, se îngrijea de cei nevoiași. Oamenii, unii îl admirau și-l respectau, alții îl suspectau și îl bârfeau. I s-a propus funcția de primar, a refuzat-o și, în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu furie: Mai curând și-ar vinde ultima rochie, ar umbla desculță și v-ar da vouă dacă ați fi la ananghie... A căpătat condicuța pentru că-mi mureau copiii de foame... Personajul Sonia este construit de genialul scriitor rus cu discreție și cu finețe, ca o întrupare a nobleții sacrificiului, ca o imagine a frumuseții sufletului proiectată într-o lume mizeră, agresivă. Deși era o prostituată cu condicuță, prostituția nu o atinsese decât mecanic, nicio picătură de desfrâu nu-i pătrunsese
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
din viciu, ci din nevoia de a-și ajuta frații vitregi, nu lua nimic de la alții, dădea totul de la ea. A avut însă forța, în slăbiciunea ei, de a-l convinge pe Rodia să se autodenunțe. L-a urmărit, cu discreție, cum merge la poliție, la îndemnul ei. Ca un gardian moral și spiritual, cu îngăduință și înțelegere dincolo de limite, l-a însoțit și l-a susținut pe drumul calvarului, învăluindu-l cu dragostea, fidelitatea și compasiunea ei. I-a sădit
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
banii lor. După zece ani, Iama a fost curățată de bordeluri, locul se transformase în Mahalaua Porumbeilor, unde se organizau bâlciuri, au apărut două societăți de navigație, populația s-a triplat iar mulțimea de bărbați avea nevoie de femei la discreție, ceea ce a făcut să se deschidă noi stabilimente, Tivoli, Castelul de flori, Olimpia, Alkazar, cu restaurante, berării, orchestre. Au fost aduse femei din Varșovia, Moscova, Odesa, Petersburg, erau rusoaice, vieneze, franțuzoaice. Mediul viciat al mahalalei a atras atenția oficialităților care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de arta dansului, obosit de agitația metropolei nipone, Tokio, merge frecvent să se relaxeze într-un han cu apă termală, în ținutul muntos în care vibrează tăcerea și se aude zăpada înghețând. De ani de zile îi ține companie, cu discreție și dăruire, gheișa Komako ce revărsa asupra iubitului oaspete toată căldura ființei ei și nu primea în schimb nimic. Povestirea dezvăluie, cu discreție, într-o atmosferă rarefiată, dragostea zadarnică a lui Komako pentru oaspetele venit ocazional în Țara zăpezilor, în contrast cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în care vibrează tăcerea și se aude zăpada înghețând. De ani de zile îi ține companie, cu discreție și dăruire, gheișa Komako ce revărsa asupra iubitului oaspete toată căldura ființei ei și nu primea în schimb nimic. Povestirea dezvăluie, cu discreție, într-o atmosferă rarefiată, dragostea zadarnică a lui Komako pentru oaspetele venit ocazional în Țara zăpezilor, în contrast cu firea blazată a literatului. Deși în stațiune erau 12-13 gheișe, Komako îi ținea constant companie oaspetelui venit să se relaxeze. Îl vizita în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Viena, cât și Sfânta Alianță consacrau intrarea în forță a Rusiei în Europa Centrală. Polonezii și italienii au fost sacrificați: cei dintâi au rămas împărțiți între Prusia, Austria și Rusia; cei din urmă au fost lăsați, în mare parte, la discreția Habsburgilor 320. Prusia a înlocuit Austria prin extinderea sferei de influență asupra Confederației germane 321. După contrarevoluția din 1848-1849, această Confederație va fi menținută într-o structură creată de Metternich, devenind în acest fel miza principală a rivalității austro-prusace. Congresul
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
german era inseparabilă de destinul întregii Europe 889. Principala putere europeană va trebui să-și asume în viitor un rol eminent în Europa și în lume, dar ce fel de rol? Noua ordine internațională presupune că această țară să părăsească discreția cu care a obișnuit lumea în timpul războiului rece, fără ca prin aceasta să-și neliniștească vecinii europeni, în special Rusia, care va menține trupe în Germania până în 1994. Suficient de mult timp, în perioada războiului rece, Germania nu și-a mai
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
o sumedenie de amănunte, interesante de altfel. Până voi primi o vorbă de la tine, eu am să mă pregătesc de următoarea drumeție...Pe curând, iubite prieten XIV Ca de fiecare dată, răspunsul tău este plin de miez și bine cântărit. Discreția ta e de pomină. Mă așteptam să mă întrebi de ce nu mai fac referiri la articolele mele. Apoi, dragă prietene, află că nu te voi ierta atunci când vom călca pe locuri despre care am scris cândva. Să pornim din nou
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
libertatea în complementaritate cu iubirea, "primul principiu a tot ceea ce este, a fost și va fi". Iubirea este în viziunea sa și obârșia credinței. Dovada, răspunsul la Ce este credința?: "Credința este un fenomen magnetic reciproc între Dumnezeu, a cărui discreție atrage ființa dincolo de ea însăși, și acea generoasă înclinație a sufletului omenesc de a crede prin iubire, în pofida tuturor aparențelor potrivnice". Cât de aproape sunt cuvintele din finalul acestui citat, din nou, de Steinhardt, care ne spune că se cuvine
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
asumării profunde a creștinismului de către acest erudit. Deși aparținând altei confesiuni creștine, catolicismului, nici Frossard nu problematizează mult diferit credința. Ba dimpotrivă, răspunzând la întrebarea " Ce este credința?" el răspunde: "Credința e un fenomen magnetic reciproc între Dumnezeu, a cărui discreție atrage ființa dincolo de ea însăși și acea generoasă înclinație a sufletului omenesc de a crede în iubire, în pofida tuturor aparențelor potrivnice, înclinație care exercită o irezistibilă atracție asupra milosteniei divine". Există totuși o diferență. Dacă la Steinhardt credința e complementară
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în 16 august 1980. Azi Serafim Man e considerat unul dintre marii duhovnici români contemporani. Deși inferior din punct de vedere intelectual celorlalți doi interlocutori, părintele Serafim m-a impresionat în mod profund. Din fiecare răspuns al său simți modestia, discreția și generozitatea pe de-o parte, dar și hotărârea, curajul, înțelepciunea care fac din el un călugăr autentic și care i-au făcut lui Steinhardt atât de mult bine în cei 16 ani, în care au fost, totuși, atât de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în varianta istorică a acestuia, e scopul construcției poemului, ci expresia lirică a eroticului. Relația de subordonare se inversează: suzeran e eroticul, vasal (și încă de un rang neglijabil, la care se poate oricând renunța) - politicul. Inversiune curajoasă, cu toată discreția ei (discreție care a și făcut-o să treacă de cenzură), și câtuși de puțin lipsită de riscuri pentru nu mai puțin discretul ei autor. Așadar, prin Sonet despre Unire, Mircea Ivănescu își începe construcția lirică a ceea ce M. Ungheanu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
istorică a acestuia, e scopul construcției poemului, ci expresia lirică a eroticului. Relația de subordonare se inversează: suzeran e eroticul, vasal (și încă de un rang neglijabil, la care se poate oricând renunța) - politicul. Inversiune curajoasă, cu toată discreția ei (discreție care a și făcut-o să treacă de cenzură), și câtuși de puțin lipsită de riscuri pentru nu mai puțin discretul ei autor. Așadar, prin Sonet despre Unire, Mircea Ivănescu își începe construcția lirică a ceea ce M. Ungheanu denumea, în
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
derivată din materialitatea senzoriului erotic. Știind cum are să evolueze lirica ivănesciană, putem întrevedea pe bună dreptate, în sonetul din 1959, începutul a ceea ce se va dovedi a fi o poezie aidoma unui monolog petrarchist de o idealitate dureroasă, de o discreție a castității similară, ca efect inhibitiv asupra consumării materiale a iubirii, cu sabia regelui Marc așezată între Tristan și Isolda, monolog, în sfârșit, adresat nu voluptoasei Nausicaa, ci castei și răbdătoarei Penelope, așteptând revenirea la ea a celui care, peregrinând
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
secretivitatea (alt concept din A citi, a reciti) nu era, aici, pur literară, ci implica și necesitatea politică a depășirii cenzurii, făcând, deci, parte dintr-un joc de șah a cărui pierdere ar fi putut avea consecințe neplăcute pentru jucător. Discreția intertextuală era motivată atât literar, cât și politic. Mai trebuie remarcat, în legătură cu Sonet despre Unire, faptul, aparent lipsit de importanță, că forma lui de sonet este una neortodoxă. Singura asemănare este cea a numărului de versuri, paisprezece, însă, din punct
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de convenția sonetului separația tipografică prin blanc a "catrenelor" și "terținelor". Și atât. Dacă nu s-ar fi precizat în titlu că e vorba de un sonet, puțini lectori ar fi sesizat aceasta. Aceeași voință a anonimatului, a neostentației, a discreției determină amorfizarea textului, încât raportarea acestuia la convenția speciei să nu sară în ochi. Se poate bănui că deghizarea aceasta, în fapt mai mult decât grafică, a textului derivă dintr-o atitudine față de poezie asemănătoare cu aceea conținută în textele
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
unul de inefabilitate, de cristalinitate cu fine fisuri, ca nervurile dintr-o frunză înghețată"8. Relaționând observația lui Matei Călinescu despre forma ironic imperfectă cu cele spuse de noi mai sus, înțelegem că se poate deduce din această voință de discreție, la prima vedere doar tipografică, nu numai secretivitatea înțeleasă drept condiție a comunicării poetice între inițiați, dar și o paradoxală metodă de a construi riguros în spatele aparentei lipse de rigurozitate, de a găsi acea modalitate spontană de cristalizare a poemului
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
adevărat ivănescian pot fi sintetizate astfel: în decursul a ceva mai mult de un an (din decembrie 1957 în ianuarie 1959), venind dinspre Ploaia și ajungând la Sonet despre Unire, Mircea Ivănescu se descoperă uluitor de repede ca poet al discreției percepută în varii sensuri: mai întâi, la nivelul sentimentului, adică al discreției erotice, al cărei model anacronic pare preluat din romanțurile medievale și copiat după modalitatea sentimentală a trubadurilor sau a personajelor din romanele bretone, transmutând fără greș plumbul referințelor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]