3,286 matches
-
Homer nu a fost Nostradamus, dar cred că m-a cunoscut cumva, cândva... oricum nu zeii mau osândit, nu ei... nu-i știu și nu-i chem să dovedească existența mea și nu o să mă trezesc în Infern pentru că "îmi disprețuiesc destinul". Kafka mă silește să recitesc tot ceea ce am citit până acum și încă nu mi-am atins limitele. Nu mi am spus mie însămi tot și nu am spus nimănui nimic din tot ce știu... dar nu sunt încă
JURNAL ABSENT by CATI GAVRIL () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1688_a_2950]
-
au martirizat pe mareșalul Antonescu, iar noi l-am decorat pe Regele Mihai, poporul rus nu-i suportă pe români. Paradoxul este că, deși Ungaria a luptat întotdeauna contra Rusiei, noi, rușii, îi simpatizăm pe unguri. Iar pe români îi disprețuim. Și, în definitiv, ce folos că ne iubesc grecii, sârbii, ungurii? Piața lor e limitată. România are însă exact ce ne lipsește: rafinării, industria țevilor, piața de desfacere. Am venit în zona sud-est europeană cu o corporație cum ar fi
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
zeul războiului și al luptelor violente, amantul Afroditei, era un zeu de origine tracă, divinitate răzbunătoare, rareori prietenoasă. Ares se număra printre cei doisprezece mari zei ai Olimpului și era fiul lui Zeus și al Herei. Cu toate acestea, era disprețuit de părinții săi și de către ceilalți zei, mai ales de către Atena, datorită caracterului său violent, sângeros. În numeroasele mituri legate de numele lui, zeul apare adesea înfrânt, deși era simbolul forței războinice, brutale. Dintre numeroasele episoade amoroase care i se
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
le respecte; b) Că avem sentimentul cosmic al unității noosferei și al comunității prinosului (superrogatoriu) de mizerii dintre oameni; c) Că a fost un om de treabă și un creștin pentru că a renunțat (fie și în închipuire) la a-și disprețui aproapele și n-a înțeles să-și bată joc de o făptură omenească adică de ceea ce i se impunea ca o făptură omenească atunci când aceasta trecea prin suferințe și dovedea că-i pare rău de ce făcuse. d) Că a fost
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lor e în general ușor de urmărit și asimilat: dacă Iscarioteanul nu l-ar fi predat pe Iisus saducheilor, planul divin nu s-ar fi putut realiza și mântuirea n-ar fi avut loc. Drept e să fie condamnat și disprețuit cel care a făcut ce trebuie? Părerea căreia mă raliez recunoaște deplina vinovăție a lui Iuda și constată că argumente de tip Paul Raynal sunt greșite, oricât ar fi ele de seducătoare prin mărinimia pe care o dovedesc și de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
bezmetică la gară, luând primul tren înapoi spre casă. Mi-am reproșat că sunt o idioată tot drumul. În urma unor divergențe avute cu el, Ciprian, un vechi amic, mi-a spus: „ Ești prea mică să înțelegi sensul vieții. ” L-am disprețuit mult timp, crezându-l un îngâmfat care are tupeu să-mi dea mie lecții de viață. Bogăția sensului vieții... Ce este ea? O întrebare la decât după ce ne pierdem, pentru o vreme, o parte din identitate. Ultimii doi ani din
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
știam cine sunt și încotro mă îndreptam. Mi-am dorit cât a fost în viață să fug de ea. Acum fuge amintirea ei după mine. Privirea ei, care nu avem răspuns și nu-i înțelegem rostul pe care deseori o disprețuiam, a devenit o icoană sfântă pentru mine. Copilăria mamei a fost și ea una chinuită ca, de altfel, întreaga ei viață. O povară de greutăți, respinsă de cei din jur, luptând să supraviețuiască într-o lume nemiloasă. Și-a dorit
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
mult mi-am dorit să scriu povești din viață, întâmplări ciudate, paranormale. Câteodată mă ruga mama: „ Fii și tu un om normal. Măi mamă, toată lumea îți spune că nu ești ca toți oamenii. Nu-ți spun numai eu, mamă! ” O disprețuiam atât de tare când îmi zicea așa. Aș fi vrut să înțeleagă că în zadar am încercat ani de zile să fiu ca ceilalți, și nu am reușit. Mă uitam la ea cu scârbă. Zicea: „ Draga mamii, puiul mamii, ai
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
furniza tocmai la timp obiectul comod al unei detestări de la distanță. Respingerea acestor "mici naționalisme" perturbatoare s-a petrecut așadar fără o pregătire prealabilă, ca și cînd faptul ar fi avut loc în secolul trecut, cînd marile puteri de atunci disprețuiau la alte popoare defecte pe care ele însele le aveau. Nu mai putea fi vorba de-a te înșela asupra sursei acestor atacuri furioase care îi menajau de altfel pe unguri, pe cehi, pe slovaci sau pe bulgari, și cu
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
căutarea rațională a eficacității, că încuraja "folosirea unui idiom general și neutru pentru a specifica totodată și scopurile și faptele"133, și că acest idiom a corespuns cu formarea limbilor naționale pe care țăranii le ignorau, iar "clericii" (învățații) le disprețuiseră, preferînd latina sau franceza de curte în afara Franței; că, în sfîrșit, acest drum către o "societate în continuă creștere"134 s-a sprijinit pe școlarizarea elementară masivă și pe prefacerea învățămîntului secundar și superior pentru elite. Astfel, în Franța, școala
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
imperioasă a statelor de mult timp consolidate: Regatele Piemontului și al Prusiei. Acestea și-au afișat încă de la început legitimitatea politică fondatoare, fără a se încurca în considerente etnoculturale. Altfel spus, Cavour și Bismarck au acționat din înaltul puterii lor disprețuind baza populară; ei au postulat ideea că Statul prevalează asupra societății, ca motor al națiunii, uitîndu-i astfel pe Herder și Fichte în favoarea unui voluntarism autoritar fără nici o legătură cu ideologia iacobinilor, dar foarte aproape de metodele lor. Faptul este atestat mai
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
uitîndu-i astfel pe Herder și Fichte în favoarea unui voluntarism autoritar fără nici o legătură cu ideologia iacobinilor, dar foarte aproape de metodele lor. Faptul este atestat mai ales de exemplul germanic. Cancelarul Bismarck n-a ezitat să mutileze poporul german și să disprețuiască identitatea sa lingvistică comună, expulzînd Austria din dispozitivul său unitar, fiindcă, fără aceasta, conducerea revenea automat Prusiei. Vechile manuale de istorie ale învățămîntului secundar ilustrează cu detalii drumul imprevizibil al Germaniei și al Italiei care au abandonat logica socială a
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
legitimitatea națională. Dacă și el adoptă ideea de națiune, el neagă poporului dreptul de a se pretinde fondator. Pentru el, dreptul pămîntului și dreptul sîngelui întemeiază o națiune care le revine francezilor fără ca aceștia să dețină prerogative asupra ei. Maurras disprețuiește legitimitatea democratică. Însă audiența de care se bucură rămîne într-un anume sens confidențială ori-cît ar părea să crească în aparență. Ea este formată din indivizi dubioși adepți ai Acțiunii franceze 285, al căror regalism depășit provoacă o heterodoxie religioasă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Pregătirea exploziei Oportunismul învingătorilor din Primul Război Mondial n-a produs nici o clipă efectul scontat. Redecupajul Europei Centrale viza, ca efect imediat, protejarea de contaminarea cu revoluția rusă, deturnînd astfel atenția tuturor către derivativul naționalist. Obiectivul n-a fost atins. Disprețuind tentativa disperată a lui Guillaume II care, la 30 septembrie 1918, anunțase supușilor săi instaurarea unei adevărate monarhii parlamentare, Germania va fi lovită prima de febra revoluționară. Soldați și marinari se răzvrătesc, formînd consilii împreună cu muncitorii de la Kiel, Berlin, Hamburg
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de izolare. Literatura este prin definiție "omenească", dar "umanitară" nu-i căderea ei să fie". Scriitorul își cultivă, deocamdată, lumea scoasă parcă din cărți, visând frumos. El pare (și chiar este) un Ioanide, care proiectează o capitală monumentală și care disprețuiește tot ce nu intră în cadrele utopiei sale: "Ca să trăiesc ca oamenii am nevoie să mă scol dimineața, fie și la mansardă, în muzica savantă a unei game de clopote sau la semnalul orar al unui orologiu uriaș de turn
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în primul rând sacrificiile sângeroase, era de asemenea criticat; el era nu numai adulterat de către elementele canaaneene, dar preoții și poporul considerau activitatea rituală ca forma perfectă a adorației. Or, proclamă profeții, în zadar e căutat în sanctuare Iahve; Dumnezeu disprețuiește sacrificiile, sărbătorile și ceremoniile (cf., inter alia, Amos, 5: 4-6; 14-15,21-23); el cere dreptatea (5: 24). Profeții preexilici n-au precizat niciodată care trebuie să fie activitatea cultuală a credinciosului. Problema nici nu se punea atâta vreme cât poporul nu se
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
iese lapte înspumat; iar din tirsurile încinse cu iederă brobonesc picături de miere (703 sq.). Cu siguranță, urmează slujitorul, dacă ai fi fost acolo, tu însuți te-ai fi convertit după un asemenea spectacol, aducându-i zeului pe care îl disprețuiești, rugăciuni" (712-714). Surprinși de către Agave, servitorul și tovarășii săi erau cât pe ce să fie sfâșiați. Bacchantele se aruncă atunci asupra vitelor care pășteau pe câmp și", fără nici o bucată de fier în mâini". Le sfârtecă în bucăți. "Sub mii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
discurs virulent împotriva celor care le colecționează și refuză să le dea cu împrumut celor care chiar doresc să le cunoască: "Oamenii care le ascund nu sunt nici mai mari, nici mai interesanți, nici mai necesari decât cei care le disprețuiesc. Ei contează cât niște dușmani ai culturii populare. Inutili pentru societate, suplimentari chiar și concesivi pentru dânșii, ei practică un rit al izolării cel puțin banal". Împrumută aici ceva din tonul dur al celor care vor duce lupta de clasă
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
generații care își cere dreptul de a-și exprima starea nevrotică cauzată de trăirea cu acuitate a unui prezent așezat sub semnul lipsei de ideal, de valori. Abundă elementele care sugerează starea nevrotică generată de o lume închistată în clișee ("disprețuim cumințenia reumatică/ a inșilor bolnavi de centimentri pătrați." - Antreul poemului). Antreul poemului se apropie astfel ca structură și expresie de manifestele avangardei. E un refuz al tradiției poetice și o afirmare a necesității unei poezii lipsite de prejudecăți, de literaturizare
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
unei majorități defavorabile a vocilor autorizate. O condamnare grăbită, cu ignorarea cuvântului hotărâtor al specialiștilor, poate fi mortală pentru entuziasmul și duhul creator al scriitorului român asupra căruia apasă deja atâtea alte greve prestigioase. Până la pronunțarea criticelor competente, trebuie să disprețuim pe aderenții în turmă ai cabalei fariseice organizată în jurul cărții lui G. Călinescu și să pretindem salvarea ei din spațiul capriciilor și dușmăniior culturaliste.", note prezente la rubrica "Relief", în Albatros, nr. 8 neapărut, apud Sergiu Filerot, op. cit., p. 172
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
tuturor acelora a căror pagină miroase a cabotinaj sau a trafic, le mărturisim aici - cu necesară implicație patetică - prezența noastră neîndurător "negativistă"", "Protest", în Gândul nostru, nr. 1/1942, p. 1. 157 "Nu jurăm în cuvintele niciunui dascăl, temem și disprețuim oamenii cu certitudini și bețe; preferăm adevărul în tinerețea lui inconsecventă și inegală, iubim poezia, inteligența și sinceritatea, în proporțiile lor supreme susceptibile de suprapunere.", ibidem. 158 Ibidem. 159 "Faptul de a fi românească nu aparține intenției celui ce o
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Augustin Doinaș etc. de acolo au plecat sau pe acolo au trecut", Ion Caraion, "Kalendism" în Ecoul I, nr. 4/ 22 decembrie 1943, p. 2. 166 " Indiferent de trecutul lor, toți acești tineri nu scriu frumos. Dimpotrivă, e tocmai ceea ce disprețuiesc ei: scrisul frumos.", ibidem. 167 Ion Caraion, "Literatura viitorului", în Ecoul nr. 7/25 decembrie 1943. 168 Ibidem, p. 2. 169 Ion Caraion, "Discuție despre circulația cărților", în Ecoul, an II, nr. 45/5 februarie 1944, p. 2. 170 Ion
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
titlul: „Primăvara literară”, în care se declara reconfortat („e o adevărată răcorire sufletească”) de apariția în primii ani ai secolului XX a unor scriitori tineri ce dovedesc „sănătate și putere”, inspirîndu-se, ca și „premergătorii” lor junimiști, din „viața poporului nostru”, disprețuind totodată „ademenirea curentelor literare de aiurea”3). La Bacovia, însă, „toamnă literară” nu se referă nici la climatul literar, nici la producția editorială de sezon, ci are cu totul alt înțeles: „toamnă literară” e, pur și simplu, o toamnă ca
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Bucur, Ed. Dacia, „Restituiri”, 1974, p. 38. 3. Vezi: [„D.C.A. Rosetti are circularomanie...], în Opere, XII, Publicistică, Ed. Academiei, 1985, p. 240. Lui Eminescu spune Mite Kremnitz „o femeie gătită și pudrată îi apărea mai atrăgătoare decît una care disprețuia orice fard”. (Cf. Ei l au văzut pe Eminescu, Ediție de Cristina Crăciun și Victor Crăciun, Ed. Dacia, 1989, p. 305) 4. Giordano [Berman Goldner], „Doamnei...”, apud: S. Podoleanu, 60 de scriitori romîni de origine evreiască, Ed. „Slova”, 1935, p.
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fiecare epoca își are "costumul, pieptănătura și chiar gestul, privirea și zâmbetul ei", care "sunt desăvârșit de armonioase" și "alcătuiesc un tot de o deplină vitalitate. Elementul acesta trecător, fugitiv, cu atât de dese metamorfoze, nu aveți dreptul să-l disprețuiți sau să-l nesocotiți" [1971, p.194]. În Salonul din 1955, noțiunea de modern se referă la viață, care rezumă și concentrează istoricitatea în frumusețe. 104 Gérad Bauer invocă drept trăsături ale Parizienei "délicatesse du corps, délicatesse du sentiment, du
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]