2,704 matches
-
idealul de bun elev, de bun muncitor pe care Karl ar vrea să-l atingă pentru o integrare deplină și definitivă), atenția scrupuloasă nu are sens logic decât în cadrul unui ritual 569. Căutarea angoasată a ospitalității se organizează în jurul unei fantasme de căutare a securității în structuri și procese de alură rituală. Fondată pe mecanisme de repetiție, claritatea irevocabilă a ordinii și a docilității datorate mașinii rituale aduce o securitate, un zid chinezesc împotriva angoasei. Dar ritualismul nefiind legat de un
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care plănuiesc republici și pregătesc conjurații, în vreme ce viitorul aghiotant al domnitorului, simpaticul garibaldian Candiano Popescu, este, la 1870, președinte de republică în Ploiești. Căci anii dintre 1866 și 1871 sunt cei în care frustrarea liberalilor radicali alimentează în toarcerea la fantasmele anului 1848. Din întruchipare a modernizării, prințul străin devine spionul prusac ce plănuiește României un viitor de colonie germană. Liberalismul românesc este, la 1866-1870, și un rezervor din care se alimentează antisemitismul local: un factorcheie în opțiunea conservatoare a juni
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
al unei femei tinere cu un copil ce trebuia declarat "din flori" pentru ca să-și păstreze serviciul. Și atunci, erau poveștile pe care mi le spunea, oamenii (nu știam atunci că aveau fantezie) vorbeau despre o realitate care cuprindea elemente magice, fantasme. Această "realitate" m-a făcut să intru într-un joc: eram convins atunci, cartofii pai se fac cu paie, pentru că de acolo le venea denumirea! Apoi, a fost contactul cu o lume a orașelor de provincie, Rădăuți, Dărmănești, Botoșani, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
deja, parte din ființa noastră lăuntrică. O perioadă, mai dispunem de forța de a ne opune nouă înșine - dar confruntarea devine din ce în ce mai aprigă, din ce în ce mai inutilă, mai obositoare. Rezultatul nu e un progres la nivel profund, ci o bătălie superficială cu fantasmele generate, de propriul eu, despre propriul eu. Ajungem să fim prinși, pentru toate zilele care ne-au rămas, în plasa propriilor fantasme, noi înșine numai o fantasmă... Cine, ce, cum ne-ar mai putea salva? Oare iubirea? Iubirea... este, și
A doua oară unu by Ciprian Voloc () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92969]
-
aprigă, din ce în ce mai inutilă, mai obositoare. Rezultatul nu e un progres la nivel profund, ci o bătălie superficială cu fantasmele generate, de propriul eu, despre propriul eu. Ajungem să fim prinși, pentru toate zilele care ne-au rămas, în plasa propriilor fantasme, noi înșine numai o fantasmă... Cine, ce, cum ne-ar mai putea salva? Oare iubirea? Iubirea... este, și ea, împărțită, fragmentată. E simplu a susține că ne putem salva prin iubire, numai că iubirea care este pentru toți și pentru
A doua oară unu by Ciprian Voloc () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92969]
-
Rezultatul nu e un progres la nivel profund, ci o bătălie superficială cu fantasmele generate, de propriul eu, despre propriul eu. Ajungem să fim prinși, pentru toate zilele care ne-au rămas, în plasa propriilor fantasme, noi înșine numai o fantasmă... Cine, ce, cum ne-ar mai putea salva? Oare iubirea? Iubirea... este, și ea, împărțită, fragmentată. E simplu a susține că ne putem salva prin iubire, numai că iubirea care este pentru toți și pentru toate scade din intensitate până
A doua oară unu by Ciprian Voloc () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92969]
-
om care muncește. Cu toate acestea, capitalismul nu este o construcție socială foarte iubită și nici apărată. Trăim un paradox. Noi, oamenii nu părem să vedem ceea ce este chiar sub nasul nostru, iar judecățile noastre sunt întunecate și confuzionate de fantasme 206. Când vine vorba despre sensurile prosperității 207 și despre bani sau bogăție îmi amintesc întâmplarea pe care mi-a povestit-o un amic aflat pentru o lungă perioadă de timp la studii în Franța. În după-amiaza pe care amicul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prea comună. Pentru a o face mai suportabilă, el nu se dovedește suficient de puternic pentru ,,a continua în ciuda tuturor problemelor", așa cum face un om sănătos. Slăbiciunea sa nu-i permite acest lucru. În consecință, el se refugiază într-o fantasmă, într-o iluzie. După Freud, o fantasmă reprezintă ,,orice lucru dorit în sine, un tip de consolare"; ea se caracterizează prin ,,rezistența la logică și raportarea la realitate". De aceea, nu-i suficient să îndepărtăm pacientul de fantasma sa prin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
suportabilă, el nu se dovedește suficient de puternic pentru ,,a continua în ciuda tuturor problemelor", așa cum face un om sănătos. Slăbiciunea sa nu-i permite acest lucru. În consecință, el se refugiază într-o fantasmă, într-o iluzie. După Freud, o fantasmă reprezintă ,,orice lucru dorit în sine, un tip de consolare"; ea se caracterizează prin ,,rezistența la logică și raportarea la realitate". De aceea, nu-i suficient să îndepărtăm pacientul de fantasma sa prin demonstrații convingătoare ale absurdității acesteia. Dacă vrea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
într-o fantasmă, într-o iluzie. După Freud, o fantasmă reprezintă ,,orice lucru dorit în sine, un tip de consolare"; ea se caracterizează prin ,,rezistența la logică și raportarea la realitate". De aceea, nu-i suficient să îndepărtăm pacientul de fantasma sa prin demonstrații convingătoare ale absurdității acesteia. Dacă vrea vindecarea, pacientul însuși trebuie să-și învingă boala". Ludwig Von Mises, Liberalismul în tradiția clasică, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2012, pp. 35-36. 34 Jean Baechler, Capitalismul, Editura Institutul European
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o atmosferă cordială și detensionată. în întregul discurs imagistic se insinuează, însă, o undă de melancolie, dar și o dorință irepresibilă de a rupe contractul gravitațional pentru a instala totul într-o pură stare de levitație. Formele indescriptibile, încorporările unor fantasme în cod artistic, par a trăi continua experiență a unui dans bizar. Un dans al spectrelor, care poate constitui chiar metafora picturii lui Teodor Moraru. Cu precădere a celei din ultimii ani.
Teodor Moraru între pământ și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12568_a_13893]
-
de complex în alcătuirea sa intimă. Schimbînd ce-i de schimbat, pictura lui Neagu este un adevărat ecorșeu al imaginii, în a cărui transparență se poate citi întreaga textură a viscerelor sale geometrice. Dar fiindcă implacabilul Cuvînt bîntuie ca o fantasmă prin lumile noastre reale sau imaginare, fiindcă el ne apropie sau ne îndepărtează de noi înșine, Paul Neagu a scris: Remitent La marginea apei Într-o seară de toamnă cu licăr Mîndria-mi pieri Cînd am înțeles Că după și dincolo de
Paul Neagu, între imagine și cuvânt by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12611_a_13936]
-
sufoce între digresiuni: ,Despre Rosaura nu pot spune decît că este ceea ce eu nu aș putea fi niciodată. O femeie plăpîndă peste măsură. Felul în care a căzut ea în mrejele nevoite ale lui Alois satisfăcea însă un fel de fantasmă a mea privind fecioarele despletite, nu știu cum să le spun altfel, care își stimulează călăii prin starea lor de victime îmbietoare, molatice. Pe de altă parte, reveria mea adolescentină privind călugăria își spune cuvîntul aici." Aceleași explicații (justificări?), privind fie eroii
Bouquet garni by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11382_a_12707]
-
nimeresc, îndeobște, în dedicațiile cîntate de romancero. Mesajele lor se șterg și se pierd în conul unei pîlnii înguste, ca o clepsidră tăiată la mijloc. Așa că între jumătatea ei care dă și aceea care primește intră, din construcție, o amintire-ecran. Fantasma vătuită are, la Bogdan O. Popescu, trăsăturile unei puștoaice molicele, ,prințesă de molton". Ea, și mai încolo nimic, e recunoscută în fel de feluri. Și iubită in memoriam. Amorul cantato din Mașinăria de uitare aduce, de fapt, a paramnezie. De parcă
Iubirile unui uituc by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11360_a_12685]
-
noi să fie. Lecția aceasta de umilință, manifestată printr-o fidelitate descriptivă ce nu caută să înfrumusețeze lumea, lecția aceasta europenii nu și-au însușit-o încă. În Europa mai domnește ambiția teoretică de a da lucrurilor chipul dorințelor și fantasmelor noastre, creînd teorii aberante și întreținînd viziuni grozav de seducătoare asupra lumii. De aceea, cînd e vorba de filozofia europeană, cuvîntul ,adevăr" trebuie lăsat deoparte. A-l pomeni înseamnă a pretinde că faci ceea ce nici tu însuți nu crezi că
Rețeta succesului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11351_a_12676]
-
la Pontul Euxin izgonit cu pustiul și gîndul...// Să te ascult, mare urnită din începuturi,/ ultimii pași să-i închin treptelor goale/ să mă adormi în jalea privirilor tale/ de ursitoare, bocind pe un leagăn de scuturi"(Ovid) . Sau o fantasmă acuzat romantică: ,Seara alei drumurile cu metal/ și podurile răsunară ca lemnul viorilor, / bufnițele vechi scăpară beznele din gheare,/ ce romantic am trecut pe cal/ printre mestecenii cu brațe de fum,/ către casa de grinzi cu perdelele albe" (Dintr-o
"Postmodernistul" Ion Vinea by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11405_a_12730]
-
mărturie, poate satiriza, poate aduce argumente solide și puncte de vedere discordante". Citite dintr-un anume punct de vedere, mărturiile din suplimentul revistei Courrier International se pot împărți de-a lungul unei linii invizibile: în timp ce artiștii occidentali luptă cu propriile fantasme și clișee, cei din fostul lagăr se zbat între dorința de a deveni cunoscuți ei înșiși, ca persoane capabile să ducă la bun sfârșit un proiect teatral și misiunea de a face cunoscută țara lor în plin proces de schimbare
Tur de orizont by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/13693_a_15018]
-
pe loc - după dorință. Pînă peste Atlantic pierzi, în zbor, numai cîteva ore. Șapte, zece. Firește, în cazul în care pornești din continentul care și de aceea e bătrîn. Numai pe o insulă pierdută într-un ocean (de vise sau fantasme, generate de acel spectru al singurătății în abstract) ai putea pleca azi și ajunge ieri. Așa, sau dacă faci ocolul lumii conform regulilor din literatura lui Jules Verne, ceea ce e aproape același lucru. Nu întîmplător, măsurătoarea timpului a ajuns tot
Ceasul, cărțile și utopia by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/16636_a_17961]
-
Ni se reiterează condiția poetului dintotdeauna, personalizată în cazul Venerei Antonescu „Dincolo de prezentul erodat de politic, aservit banului (...)”. Poeta cultivă retragerea ca o voluptate a traumelor „într-un Trecut atemporal, adică anistoric”. Spre a regăsi acolo inocența copilăriei, mit și „fantasmă resuscitată prin forța magică a Versului”. Din al său exil bucureștean asumat, Venera Antonescu scrie ultimatum-uri, texte dintr-un convivium dantesc, sub dicteul singurului său oaspete de origine divină. Mesaje dramatice învârstate de lacrima stoică a stării de fapt
Viaticum by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/13108_a_14433]
-
dragoste), și Dogville nu este numai unul al valorii artistice, ci și , mai ales, acela dintre ceea ce sîntem și ceea ce ne închipuim că sîntem. A trăi prea mult printre ficțiunile din prima categorie echivalează cu a trăi în iluzie, în fantasmă, cu a uita de propria natură, în sfîrșit echivalează cu pericolul de a avea aceeași soartă cu cei din Dogville.
Trei filme by Miruna Barbu () [Corola-journal/Journalistic/13119_a_14444]
-
să rezolv în acest articol spinoasă chestiune a apartenenței României, atâta vreme cât majoritatea românilor se leagănă în iluzia unicității și a originalității politico-socio-etnice. Adevărul e că suntem un popor amărât, în egală măsură persecutat de destinul istoric și de propriile noastre fantasme (nu știu dacă ele nu coincid!) Ținem atât de mult la niște formule găunoase, încât riscăm de dragul lor să pierdem și puținul pe care-l avem. Să fie limpede: nenorocirea de azi a României nu e imputabila în exclusivitate comportamentului
Meningopolitica by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17637_a_18962]
-
ca să fie evidențiat politic acest lucru. El era previzibil de la dogmă marxista. în al doilea rînd, pronosticul lui Marx era greșit, așezat pe necunoașterea evoluției înseși a societății burgheze. Marx n-a creat o știință (economică, socială, politica), ci "o fantasma onirica și poetica". Meritele lui sînt mai degrabă literare: a visat grandios și a polemizat furios. Iată că n-a trebuit să așteptăm analizele pe care le folosește Paul Johnson în cartea lui (despre care am scris nu demult) ca să
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
cu indivizii era mereu victorios. Dialogul, ca exercițiu spiritual, era arma lui Socrate. N-avea cum să-i fie teamă de un asemenea dialog. De invidia și ponegrirea mulțimii, însă, trebuie să te temi pentru că dialogul este neputincios în fața unei fantasme, în fața unei hidre ale cărei capete gândesc la fel” (p. 66). Un an mai târziu, în vara anului 2002, Valeriu Stoica avea să verifice, pe propria-i piele, valabilitatea acestei înțelepciuni. În săptămânile care au premers congresului extraordinar al PNL
File dintr-un album politic by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14326_a_15651]
-
fie cel mai tulburat din istoria omenirii. Autorul nu pierde ocazia să alterneze duritățile (rememorări de crime comuniste) cu atmosfera hipnotică, de noapte halucinantă. Dostoievski, Proust, romanul sud-american au spus multe tânărului autor. Lacuri înghețate, răni care nu sângerează încă, fantasme întunecate. Andrei Makine. Crima Olgăi Arbelina. Roman. Traducere și postfață de Virginia Baciu. Colecția "Romanul secolului XXI". Coordonator Denisa Comănescu. Editura Polirom, București-Iași, 2001. "împărați pe care lumea..." Lupte pentru putere, mari pasiuni, intrigi, crime, lovituri de stat, complexe de
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
orice fel, inclusiv literare. "Orice jurnal intim este o pendulare între două imagini: una ce ni se oferă și alta pe care o deducem, iar lectura jurnalului nu e în fapt decât încercarea de a pune în acord aceste două fantasme care se ascund una după alta", scria E. Simion într-un număr din Caiete Critice (1986) dedicat jurnalului. Criticul susține această idee în continuare. îi găsește și o "întrebuințare" autohtonă. Acel personaj secund ar fi cel care rezistă în condiții
Despre jurnal în o mie de pagini by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/15570_a_16895]