12,214 matches
-
L'Esprit de Dostoievski, trad. fr. Paris, 1945, 1974, p.70). Filocalia devine astfel călăuza duhovnicească a fiecărui pelerin. Căile harismatice ale Filocaliei au înnoit profund spiritualitatea veacului al XIX-lea, prin marii duhovnici și ierarhi, marii scriitori și artiști, filosofi și oameni de cultură creștini, ce s-au ridicat cu cinste la apogeul Sfinților Părinți. Beneficiind de numeroase traduceri, Filocalia a contribuit într-o bună măsură și la renașterea spirituală a Occidentului. Din mireasma serafică a Filocaliei a plesnit mugurul
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
urâm păcatele, prostia, suficiența și moleșeala sufletelor și minților creștinilor, căci tocmai adormirea conștiinței creștine a dat frâu liber impertinenței ateiste” (ibid., p.79). Continuitatea recreativă, înnoitoare a Ortodoxiei se continuă prin Firul de aur al asceților, al misticilor, al filosofilor Duhului, al eroilor, mărturisitorilor, martirilor și sfinților. Expresia suferinței, jertfei și biruinței Mucenicilor regimurilor totalitar-atee din secolul al XX-lea, țâșnește din cuvintele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, auzite la Sfântul Munte Athos de Cuviosul Siluan: „Ține-ți mintea ta în
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
martiriului. Viața Duhului este Jertfa, cum spunea o veche apoftegmă: „Dă sânge și primești Duh!”. În Ortodoxie, Tradiția martirului este neîntreruptă. Ipostasul martiric se continuă de la început, dincolo de persecuțiile și prigonirile religioase sub chipul ascetic al isihaștilor pustnici și al filosofilor creștini, descendenți ai teologiei persoanei și ai comuniunii. Revoluțiile și Războaiele mondiale care au zbuciumat și cutremurat Biserica lui Hristos au lăsat printre dărâmături multă suferință și jertfă, dar și zeci de mii, sute de mii sau milioane de eroi
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (2) CHRISTOS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362003_a_363332]
-
lumina aforismului. În aceste condiții când cugetarea este frisonată de dialectică și aristotelism a fost abordată din plin atât de scriitorii străini, dar și de cei din arealul carpato-danubiano-pontic. Literatura de gen din spațiul limbii române cunoaște mulți scriitori și filosofi care au abordat această formă de exprimare. Printre aceștia sunt Cioran, Blaga, Caragiale, Noica, Țuțea, Titulescu, Panait Istrate, Ibrăileanu, Brâncuși, A.Sever, Theodor Codreanu, I.Chira, V. Butulescu, Marin Preda, E.Tarlapan, Al.Florin Țene, Arghezi, Sadoveanu Camil Petrescu, etc.
CUGETAREA-ESENŢA FILOSOFICĂ A EXPRIMĂRII UNUI ADEVĂR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362063_a_363392]
-
astfel de valoare se uită doar la o fațetă, desigur că poate fi numit egoist. Doar cei care privesc ambele fațete; avers & revers pot obține ceea își doresc, adică IUBIREA. Iubirea aceea reciprocă pentru care se luptă orice ființă umană. Filosofi și sociologi din toate timpurile au încercat să definească acest sentiment, care prin puritate poate deveni NOBIL, iar prin egoism poate deveni distrugător. Nu încerc să argumentez sau să motivez ce ar trebui să facem atunci când iubim. Dacă sentimentul nostru
VORBIND DESPRE DRAGOSTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 681 din 11 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365796_a_367125]
-
îl iubeau și prețuiau? Chiar credeți că în (super) inteligența sa, el nu știa acest lucru? Atunci? Poate brava, sau poate acesta era paradoxul său organic pe care își construise universul! Cât despre scepticismul acestuia, Petre Țuțea, un alt mare filosof român, cu care, Cioran a avut o corespondență bogată, spune: „În ceea ce îl privește pe Cioran, îmi permit să-l înfățisez în acești termeni: ... sceptic de serviciu al unei lumi în declin” (Țuțea Petre, Între Dumnezeu și neamul meu, Fundația
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
la București, până în 1937, când pleacă la Paris, unde se va stabili pentru restul vietii. Acolo va încerca să se integreze în viața literară schimbându-și limba de comunicare, dar nu și obiceiurile, modul de a gândi sau năravul. Tot filosof, tot gânditor, tot critic, greu de rumegat, nesociabil, singuratic, este „aprochat” de alți români importanți care îi trec cu vederea înstrăinarea și ciudățeniile și caută să îl atragă în domeniul creației literare colective de acolo. Îl găsim, pentru o scurtă
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
cele două zile ale conferinței au fost prezentate 23 de comunicări, la care s-au adăugat câteva intervenții libere, dintre care menționăm alocuțiunea publicistului Alecu Reniță, cea a fruntașului Asociației „Pro Basarabia și Bucovina” din Piatra-Neamț, Valeriu Evtușanu, și a filosofului prof. univ. dr. de la Academia Militară din Chișinău, Ion Sârbu. Au fost citite două comunicări ale unor personalități ce nu au putut fi prezente din motive obiective: ing. Eugen Statnic de la München, originar din Basarabia, refugiat de urgia bolșevică în
BASARABIA SÂNGERÂND ŞI DUPĂ 75 DE ANI DE LA ANEXIUNEA SOVIETICĂ de TAMARA GORINCIOI în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365913_a_367242]
-
o artă a iubirii, a supraviețuirii, există chiar și o artă în design-ul vestimentar - de ce nu ar exista și o artă de a trăi ? ...o Artă care să le cuprindă pe toate la un loc!? Dacă nu ar exista filosofi între zidurile unei cetății sau a unei națiuni și dacă cei care astăzi se numesc regi și stăpânitori nu ar fi cu adevărat gânditori în folosul comunității, într-un mod cât mai adecvat societății de azi, în care puterea politică
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
exemplu un literat, ar vorbi incorect și subiectiv, sau cineva care ar vrea să treacă drept cântăreț, artist, ar cânta fals, s-ar face de rușine tocmai prin faptul că greșește acolo unde pretinde că este cunoscător, tot așa un Filosof care greșește în felul său de viață se poate face de ocară atunci când se poticnește în rolul său de Învățător, pretinzând a cunoaște Știința Vieții. Autorul volumului Arta de a trăi - Dialoguri cu trecutul, Ovidiu Cătălin Caraiman ne arată că
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
rolul său de Învățător, pretinzând a cunoaște Știința Vieții. Autorul volumului Arta de a trăi - Dialoguri cu trecutul, Ovidiu Cătălin Caraiman ne arată că filosofia este medicina sufletului și ne arată modalitatea de cunoaștere a sufletului prin gândirea unor mari filosofi. Fire autodidactă, cu o aleasă educație, oferită de părinții săi Georgeta și Gigel Caraiman, cărora le-a rămas recunoscător, autorul ne mărturisește în paginile volumului Arta de a trăi - Dialoguri cu trecutul - că nu poți avea parte de libertate decât
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
Vieții. Istoricul Aulus Gellius (125 - cca. 180 d. Ch.), ne arată că atunci când literatura și învățăturile filosofiei pătrund într-un univers pervers și decăzut, ca într-un vas stricat și murdar - ele se schimbă, se transformă și dispar în timp. Filosoful Gellius ne mărturisește în Nopțile atice că însuși Aristotel preda în Lyceum două feluri de lecții: unele exoterice (exoterici dicerentur), altele acroatice (partium Acroatici) sau orale (acestea din urmă vizând cunoștințe atât de profunde încât la aceste întâlniri ar fi
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
înțelegere. Omul amnezic al postmodernității, cel care se uită la Celălalt până la uitarea de sine, nu mai are cum să înțeleagă că filosofia ocultă este sora filosofiei instituționalizate (să-i spunem „scolastice“) și cele două discipline au același tată, pe filosoful Aristotel. Ovidiu Cătălin Caraiman cu sârguință și energie, picurând din apa izvorului filosofic antic încearcă să insufle Adevărul, Frumosul, Binele dar mai ales puterea de a găsi drumul spre Fericire și împlinirea viselor generațiilor de copii pe care îi formează
,,ARTA DE A TRĂI – DIALOGURI CU TRECUTUL” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366014_a_367343]
-
ei de pasăre măiastră... Cântă toată splendoarea Primăverii pământului, cu fruntea luminată rezemată de Curcubeul sfinților, cu brațele înflăcărate, care îmbrățișează nemărginirea martirilor, cu gândurile albe, celeste ale poeților în care se țese cerdacul Zilei, cu brâul de Azur al filosofilor, tivit din surâsul serafic al serii, cu brocardul ei verde, sacerdotal, podoabă a demnității nemuritoare, cu mersul ei regal al devenirii, ce calcă senin și-mprăștie miresme... Sub pașii căreia cresc majestos firicelul de iarbă și trilul privighetorii... Făptura aceea
POEMUL FRUMUSEŢII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365380_a_366709]
-
România va adera la CEEA, atunci ar putea să se unească într-adevăr cu Republica Moldova și, totodată, să-și rezolve multe din probleme economice cu care se confruntă», a declarat Dulghin, în cadrul unui interviu pentru «Vocea Rusiei».” Precizez că geopoliticianul, filosoful, sociologul și politicianul rus Aleksandr Gelievici Dughin este președintele Partidului Eurasiatic - mișcare ce pledează pentru edificarea unui suprastat eurasiatic capabil să se opună hegemoniei americane. A scris mai multe cărți de geopolitică, printre care și Bazele geopoliticii (1997). Conceptual, Dughin
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/365002_a_366331]
-
prin formula Născutul (informații bogate în Dicționarul Academiei). Avem, în această privință, mărturia scrierilor unor importanți clerici; astfel este numită, de exemplu, sărbătoarea creștină în Cazania Mitropolitului Varlaam al Moldovei (1643): „Cum ați auzit la Născut de împărații și de filosofii aceia că nu se întoarseră să spuie lui Irod..."; sau la Mitropolitul Dosoftei, în Viața și petreacerea svinților (1682): „Era atuncea Născutul Domnului Hristos". Același termen apare și la cronicarii moldoveni; o bătălie cu tătarii este datată de Cronicarul Grigore
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
în trup, ci pe Dumnezeu-Cuvântul. Taina Întrupării Logosului este atât de nepătrunsă, încât dintre toate misterele și profunzimile existenței o întrece în incomprehensibilitate numai Taina Sfintei Treimi, a lui Dumnezeu Cel Unul ca Ființă și întreit în Persoane. Iar, dacă filosoful antic spune că „toate trec (panta rei) și nimic nu-i nou sub soare", teologul confirmă, dar și completează: „... până la Nașterea lui Hristos". Consensul Sfinților Părinți spune chiar că Dumnezeu atâta inimă a pus în creația Sa, încât S-ar
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366361_a_367690]
-
cel mai adesea „cotidianului mistic”. Îndrăznesc să-i pun și eu câteva întrebări, poate incomode, dar firești: Emilia ȚUȚUIANU: Dragă Dimitrie, dacă a trebuit, fatalmente, să alegi exilul sau calea pribegiei prin Occident, de ce ai ales Danemarca, micuța patrie a filosofului Sören Kierkegaard precum și a fizicianului Niels Bohr (care a fost și fotbalist în echipa națională daneză) cel care a calculat și magnetonul (momentul mecanic al electronului) alături de marele nostru fizician ieșean (român, deci) Ștefan Procopiu? Așadar: de ce Danemarca și acum
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
Cum explici - pentru noi cei mai puțin inițiați - cununia, armonia transcendentală - dintre medicină (mai ales, chirurgie) și poezie, în întreaga ta creație?... România este cunoscută mai cu seamă în Europa, dar nu numai! prin operele unor savanți poeți sau savanți filosofi (cazul unui Ștefan Lupașco, fiind de departe revelator!), dar sinteza dintre o lirică non-creștină și sapiențială și prestația (praxis-chirurgicală) unei științe (medicina) se poate întâlni mai rar. Cum explici „cazul” Dimitrie Grama? Dimitrie GRAMA: Mai demult timp am observat că
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
liniilor de demarcație date de religii, limbi vorbite, caste, etc. Folosind „divide et impera” au reușit să-și atingă scopul. Mi-am propus să mă opresc la cel care a rezumat această politică în citatul respectiv, la Niccolo Machiavelli, diplomat, filosof, istoric, dramaturg, gânditor cinic, de altfel patriot înflăcărat, și care, deși a studiat mult și a încercat să-și impună gândirea, a eșuat în tot ce a întreprins în viața sa, consecință a unei judecăți în afara conduitei morale. S-a
„DIVIDE ET IMPERA!” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366623_a_367952]
-
acestuia acțiunea de delimitare a moralei de guvernare, delimitare a conștiinței personale de binele public, așa încât să fie „gata să facă pentru stat lucruri ce ar putea fi considerate nelegiuite în relațiile dintre indivizi”. Ideile cărții au fost condamnate de către filosofi și oameni cu simțul moralității, pe motivul că formula percepe tirania, dar unii oameni de stat au pus și mai încearcă și în prezent să pună în aplicare multe dintre ideile sale. Cu cât cinism își exprima Machiavelli părerea că
„DIVIDE ET IMPERA!” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366623_a_367952]
-
frumos, înalt, însă foarte dur. „Mila te ucide” - spunea el. Adesea, venea după bani la tatăl lui nea Mitică... Copiii îi spuneau „comunistu”, iar alții - „nebunu”, „țiglaru”, dar nu pentru că era prost , ci mai degrabă era chiar un fel de filosof în satul lui. În schimb, bunica din partea mamei era o femeie cu suflet ales. Nea Mitică și frații săi îi treceau zilnic pragul, iar ea îi ținea în poală și le dădea de mâncare. „Bunica era ca o sfântă”, adaugă
TREI INSTANTANEE CU COPII, PĂRINŢI ŞI BUNICI DIN ROMÂNIA, LA ÎNCEPUT DE SECOL XX de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 198 din 17 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366694_a_368023]
-
Union. Bibliotecă își propune să constituie un instrument pentru a impulsiona cunoașterea reciprocă a culturilor română și spaniolă și, mai ales, menținerea matricei identitare, promovând și difuzând totodată valorile limbii și ale culturii românești. Nouă bibliotecă poartă numele scriitorului și filosofului Lucian Blaga (1895-1962), care în 1956 a fost propus pentru decernarea Premiului Nobel pentru Literatură, împreună cu poetul spaniol Juan Ramón Jimenez, acesta din urmă fiind, finalmente, laureat. Bibliotecă pornește de la un fond de aproximativ 1.500 volume, fond constituit în
FEDROM A INAUGURAT BIBLIOTECA ROMANEASCA < LUCIAN BLAGA > IN MADRID-SPANIA de MIHAI MARIN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366770_a_368099]
-
trăirea Antichității” și aici se înscriu cărțile în care cultiva poezia, românul, teatrul în versuri, portretul literar, memorialistica: Templul cuvintelor, versuri, Constantă, Editura Muntenia, 1993, 45 p., Muzeul sufletului, versuri, Craiova, Editura Reprograph, 2001, 199 p., Ultima zi a unui filosof, român, Constantă, Editura Ex Ponto, 2007, 194 p., Iubire târzie, român, Constantă, Editura Ex Ponto, 2013, 160 p. Portretul clasicistului Ștefan Cucu, realizat prin activitatea științifică și literară, este pus față în față cu portretul reflectat în oglinzile receptorilor: Constantin
„EMBLEMATIC FILOLOG CLASIC ROMÂN DE AZI” de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365644_a_366973]
-
când nu te aștepți. Iubirea ți se strecoară pe nesimțite în inimă și te învăluie ca o vrajă ce vine din adâncuri. Iubirea i-a inspirat pe artiști de-a lungul timpului, îi mai inspiră încă...Despre Iubire au vorbit filosofii antici, iar muzicienii și poeții au cântat-o, unii cu inima sfâșiată de dorințe, alții din dezamăgire... Parafrazându-l pe Aristotel, putem afirma că nu există dragoste în general, ci doar îndrăgostiți, pe când, Iubirea este Viață, iar Viața este Iubire
IUBIREA...ÎN ARTĂ ŞI POEZIE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365755_a_367084]