3,426 matches
-
ca și cei din urmă răufăcători, căci deconspirau, ca niște prooroci, intenția criminală a celor ce conduc lumea sub masca perversă a unora ce vor să o salveze, a celor ce vorbesc de toleranță. Citind imensa literatură legionară veți constata ignoranța dirijată în care a fost ținută societatea românească și internațională timp de o jumătate de veac, și continuă să fie ținută și azi prin manevre oculte, și veți simți în inimi zvârcolirile din morminte ale celor uciși pentru Adevăr. Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tortură a izolării prin care și din care să plângi lumea care chiar ea te-a pervertit, chiar ea te-a hrănit cu lumina falsă a bucuriilor trupești, a egoismului și orgoliului, făcându-te să crezi că în micimea și ignoranța ta ai fi „cineva”. Celula era chilia eliberatoare în care intrai ca să te vezi pe dinăuntru, așa cum ești: gol și ticălos, neputincios și slab, îndoielnic și nehotărât, nevrednic în fața lui Dumnezeu de vreun merit, doar vrednic de mila Lui. Și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dezbinare ale unității legionare. Ei cad sub sancțiunea cuvântului Căpitanului: „Cine este împotriva unității, este împotriva biruinței legionare”. Aici este taina comuniunii sufletului neamului, prin cei conștienți de această comuniune cu Hristos, cu Dumnezeu. De aici, acuzația de misticism. Din ignoranță sau cu rea intenție dușmanul blasfemia ce era bun, prezentându-l ca rău. Prin misticism, act al credinței nelimitate în Dumnezeu - de altfel, prima condiție pusă de Căpitan este: „Să vină lângă noi cel ce crede nelimitat, cel ce are
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fusese ușor recrutat de comuniști. Fusese pregătit să devină o unealtă de asuprire împotriva deținuților politici din Aiud. Guțan, directorul, mai dibaci, i-a lăsat mână liberă. În administrație, la grefă, contabilitate, magazii, primiri și expediții, pe lângă gardian, nevinovat în ignoranța lui, lucrau unul sau doi legionari specialiști în materie: contabili, juriști etc. Nu se putea dispensa de aceștia, căci toată evidența scriptică a penitenciarului ar fi căzut la pământ. De aceea a încercat să-i atragă de partea lui, ispitindu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
consultat un for superior. Din acea zi, însă, au încetat aceste cursuri de reeducare. Adversarul nu avea arme pentru acest fel de luptă. Numai după ce, supus presiunilor fizice, cedezi moral, te dopează cu învățăturile lui. Fără prăbușirea interioară, din frică, ignoranță sau interes oportunist, nu te poate stăpâni nimeni. Arestarea în masă a legionarilor La începutul lunii August au sosit două sute de arestați, mulți necondamnați, deși fuseseră arestați încă din Mai 1948. Toți erau legionari din județul Prahova. Au fost cazați
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
zadarnic. Te-ar fi putut costa viața. Așa că ziceai: „Doamne, iartă-l și iartă-mă și pe mine!”. La dubă, verificarea ieșea corectă: câți inși pe listă, atâția în dubă. Dar după identificarea făcută în instanță milițianul era muștruluit. Victimele ignoranței erau bătute la înapoiere, în dubă, nu pentru că s-au substituit altora, ci pentru că n-au vrut să recunoască că ele sunt acele persoane și i-au făcut de râs pe milițieni. Operă bufă? Nu, tragedie umană! După miezul nopții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la fel? Și tu, și Obreja, și Stoica, și Neagu? Aceleași cauze produc aceleași efecte în același mediu. Ești și filosof, banditule. Nu eu sunt filosof. Ci voi ați pierdut controlul realității. Sunteți aruncați de satan în brațele propriei voastre ignoranțe. Am fost iarăși bine ciomăgit, nu numai pentru acest răspuns obraznic, ci mai ales pentru faptul că nu au reușit, în cazul nostru, să-și demonstreze capacitatea de anchetatori. Ne-ai făcut să te credem, banditule! Ne-ai dus cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
are cu limba? Dacă ați fi cunoscut greacă, nu multă, ați fi știut că vine de la grecescul mysticos și înseamnă tainic, ascuns, nu ieșit din minți sau zăpăcit, cum ați spus și cum v-au învățat cei rău intenționați în ignoranța lor. Cel care duce o viață mistică se împărtășește de cunoașterea unor taine, unor lucruri necunoscute celor mulți. Mai întâi duce o viață de mare control spiritual, trăită în sinceritate, aspră cu sine și îngăduitoare cu ceilalți, răbdare și îndelungă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ce limitează Adevărul la atât cât știe el. Fiindcă văd că suportați răspunsurile mele și nu mă loviți, ca alții, pentru aceste cuvinte, îndrăznesc să vă mai spun un lucru. Spune, să vedem ce mai ai în cap? Nu actul ignoranței, al necunoașterii, e lucrul cel mai grav pentru om, această lacună se poate remedia. Dar care? Îngâmfarea! De boala aceasta suferă în general cei ignoranți. Ignorantului nu-i stă bine dacă nu e și îngâmfat. E bine să ne cunoaștem
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
acceptat s-o pierzi. Numai prin libertate pot să exprim poziția autentică a sufletului meu care, vizavi de al dumitale, e nerobit de vreo forță, de vreun interes meschin, egoist, lumesc. Verifică-ți manierele, comportamentul și interiorul devastat de întunericul ignoranței în care te afli. Până atunci evită discuțiile cu mine! Tocmai faptul că nu vrei să discuți dovedește cât de îngâmfat ești! Dumneata vorbești de pe poziția ignorantului, proprie adversarilor Adevărului, care numesc demnitatea morală și spirituală a mărturisitorului, îngâmfare. Maniera
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
niciodată de unde vine râul. Cine se aventurează să cunoască izvorul, acela va cunoaște cu adevărat și-și va explica toată viața râului. Viața lumii are un izvor. Și Dumnezeu este acest izvor. Fără cunoașterea Lui rătăcim, înecându-ne în mâlul ignoranței și al închipuirilor noastre prostești. Comisia a plecat, iar eu nu știu ce or fi raportat. * În cadrul Cântării României, la concursurile dintre sate, raioane și regiuni, comuna Sălciile a căzut în prima fază de concurs cu comuna Ciorani. Directorul, Petre Duță, care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la plăcerile gratuite. Numai în Casa Tatălui vei găsi bucuria ospățului adevărat. Mielul junghiat pentru tine pe altarul dragostei te așteaptă la masă să vii îmbrăcat în haina virtuților. Dar fără sfâșiere, fără părere de rău pentru trecutul petrecut în ignoranța întunericului și hotărârea de a nu-l mai agrea nu te poți bucura de îndelunga răbdare a iubirii Tatălui, care e dispus să-ți ierte absolut totul. Ce dar mai mare îi poți oferi lui Dumnezeu, decât ființa ta însăși
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Nimeni nu-și dă seama că tocmai de aceea este Gaius bun și Lucius înțelept fiindcă sunt creștini; sau de aceea sunt creștini fiindcă sunt buni și înțelepți” (Apologeticum 3, 1). Tot așa se miră azi atâția români care, din ignoranță sau rea credință, nu înțeleg sau se fac că nu înțeleg cum de aproape tot ce era mai valoros în rândurile intelectualității tinere interbelice s-a încolonat în Mișcarea Legionară sau i-a stat în apropiere. Parafrazând pe Tertulian, se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și disprețuiesc aceste realități, refuzînd să facă distincție între diverse aspirații naționale și minimalizînd existența diferențelor naționale (adică culturale). Totuși, în scrierea istoriei, astfel de tendințe, alături de ideologii și birocrații omniprezenți, nu pot atenua diferențele naționale, nici măcar cu ajutorul înspăimîntătoarei lor ignoranțe geografice și istorice. Ei încearcă să stabilească un model de gîndire academică (și birocratică) care respinge trăsăturile naționale, considerîndu-le drept un mit datînd din secolul al XIX-lea. Asemenea tendințe s-au manifestat (deloc surprinzător) la cea de a cincizecea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Iosif II, care a călătorit incognito prin Transilvania. Doar Biserica Unită putea oferi o oarecare alinare, slujind renașterii spiritului național românesc. În 1783-1784, Iosif, împărat acum, a emis cîteva decrete ca să îmbunătățească situația iobagilor români. Bunele lui intenții, date fiind ignoranța și suferințele oamenilor, au dus la răscoala sîngeroasă condusă de Horia, Cloșca și Crișan. Trupele imperiale au restabilit ordinea, iar lucrurile au continuat să meargă ca și înainte. Următoarea revoltă a românilor s-a produs în 1848, atunci cînd Lájos
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
românilor nu se pusese niciodată problema acceptării unui număr atît de mare de evrei 28. Guvernul român, conform maximei lui Seton-Watson, a încercat să facă din evrei țapi ispășitori ai problemelor sociale și economice existente atunci, contînd pe disperarea și ignoranța țărănimii. Toate acestea au creat o situație complexă și reprezentau un pericol real pentru frustrații naționaliști români, mai ales pentru cei din Moldova. Situația din România nu poate fi judecată după standardele occidentale. În mai norocoasele țări occidentale (spre deosebire de lumea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
nemulțumiseră atît pe țărani cît și pe capitaliștii străini. Iorga nu a sesizat decît simptomele, dar nu părea să fi înțeles cauzele: predominantele interese capitaliste ale industriașilor în opoziție cu cele ale agricultorilor etc. sămănătorismul său sprijinea permanent interesele agricultorilor. Ignoranța lui Iorga în domeniul economic este totală; chiar dacă a scris cîteva cărți descriptive valoroase despre economia, comerțul sau industria românească din perspectivă istorică, acestea prezintă interes mai mult în ceea ce privește statistica și descrierea situației respective. Concluziile trase de Iorga nu erau
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
primea banii, fără să fie pedepsit și afirmînd că acesta era "vinovat de asasinat civil". Articolul îi amintea lui Iorga de soarta lui Fouché și a lui Danton, care au fost ghilotinați o dată cu Maria-Antoaneta și cu Lodovic al XVI-lea. (Ignoranța acestui pseudointelectual este remarcabilă, el punîndu-i alături pe șeful Poliției lui Napoleon, Fouché, care nu a fost ghilotinat, pe cei doi suverani și pe Danton). Iorga a dat un răspuns plin de demnitate la aceste veritabile zbierete: "Dată fiind situația
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
făceau ca politica României să degenereze într-un "Suprafanar" al dezbinării. El considera lupta de clasă sterilă și dezbinatoare, Regele fiind pentru el simbolul unității naționale, chiar dacă acesta era Carol II. Multe s-au făcut (chiar și de către el!) din cauza ignoranței lui Iorga în domeniul economic, mai ales în privința economiei moderne. El nu considera economia drept cel mai important criteriu după care s-ar cuveni să fie estimată o politică sau o națiune. Ignora unele iluzii economice care constituiau baza marxismului
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
lui Iorga la Universitatea sa de Vară de la Văleni (în 1912), viitorul lider țărănist Ion Mihalache i-a trimis lui Iorga o explicație foarte diferită intitulată: "Învățător-Instigator". Analizele lui Mihalache nu conțin nici un element antisemit; el sesizează răspîndirea exploatării, a ignoranței și a lipsei de educație. Sînt relatate multe dintre asupririle insuportabile la care era supusă țărănimea. Mihalache respinge acuzațiile de anarhie. Dacă învățătorii, oamenii conștienți și cu educație, scot la iveală relele, sînt considerați drept instigatori care îndeamnă la revoltă
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
abuz) sau a neglijentei personalului față de utilizatorii de servicii. 33.2. Se asigura protecția utilizatorului de servicii față de abuz: fizic, financiar sau material, psihologic sau sexual, neglijență, discriminare, tratament inuman sau degradant - abuzuri comise fie deliberat, fie din neștiința ori ignoranța. 33.3. Toate cazurile, precum și măsurile ce au fost luate se înregistrează într-un registru special. 33.4. Se asigura măsuri de protecție a personalului față de posibilele abuzuri din partea utilizatorilor. 33.5. În unitate se aplică reglementări stricte cu privire la modul
ANEXA din 29 ianuarie 2003 privind Standarde de calitate pentru serviciile furnizate în instituţiile de protecţie specială a persoanelor cu handicap*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/148807_a_150136]
-
și principalul în plus, la mândria de a fi moldoveanʺ. Bun! Prin urmare, de ce ne acuză (pe Toader Z ippa și pe mine, sau pe Toader Zippa , deci pe mine), domnul Șerban Cioculescu? Atac. I) Că Toader Zippa Logofătul, din ignoranță și naționalism, altă țară, legată de țară, numai prin sedilă, afirmă enormități într o materie în care eu vroiam să-l reda u erudit. II) Că eu (Al. O. Teodoreanu) aș fi regionalist habotnic (circumstanță agravantă) și că m aș
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ale șoferilor aflați în stare de ebrietate. Cele mai multe clasificări au în vedere criteriul privind gradul de implicare și de responsabilitate al victimelor în comiterea infracțiunii. Astfel, Mendelshon diferențiază următoarele categoriI: victima total nevinovată (pruncuciderea); victima mai puțin vinovată decât infractorul (ignoranța, imprudența); victima tot atât de vinovată ca și infractorul (provocatoare); victima mai vinovată decat infractorul; victima care poartă responsabilitatea totală (agresoare); victima înnăscută, simulatoare, imaginară. Folosind același criteriu E. A. Fattah (1967) elaborează următoarea clasificare: victima participantă, dispusă să suporte orice consecință din
ASISTENŢA COPIILOR VICTIME A INFRACŢIUNILOR by GEORGE COSMIN DIACONU () [Corola-publishinghouse/Science/814_a_1559]
-
unii termeni fotbalistici în limba română. Astfel, compartimentele echipei erau denumite: „păzitorul porții, apărători, intermediari, înaintași” sau „păzitorul porții, apărători, demiapărători, atacarea”. La patru ani de la data consemnării primului meci de fotbal în București, nu mai putea fi vorba de ignoranță în aplicarea regulamentului de joc. Echipele dispuneau acum și de echipament corespunzător, iar mingile speciale din piele nu se mai importau, confecționarea lor fiind asigurată de câteva ateliere din capitală. „Olympia” și-a ales un nou președinte, în persoana industriașului
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
lume a premiilor și a preminaților, o lume a frustrării și a frustraților... Am încercat să văd, să observ viața - pe cât am putut - la microscop; să "măresc" evenimentele, să "pătrund" în nucleul lor, să "descopăr" detalii, "microorganismele" vieții noastre sufletești. Ignoranța care se ignoră nu iese din sine: Rămâne ignoranță (și omul poate fi dus în orice direcție). Ea își este suficientă. Nu se recunoaște ca ignoranță, iar oamenii trăiesc fără să se îngrijească de ignoranța lor. Ignoranța care nu se
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]