15,922 matches
-
rui tradiții interbelice s-au relansat cu greu în 1990, dup... o trist... traversare a deșertului în care, din fericire, unii specialiști au subzistat într-un fel sau altul (adesea f...cand compromisuri cu aparatul statului-partid), este vocația să de intelectual public. Filozofii și istoricii, literații și politologii, teologii și sociologii (mai vechi sau mai noi, frecvent cu antecedente în alte discipline, în special în inginerie) domin... discursul public din România, multi dintre ei reciclându-și competențele profesionale într-un fel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
pentru a se angaja și în publicistic.... Mi-am exprimat în mod repetat admirația pentru Ilie Șerb...nescu. M... bucur c... pot s... fac același lucru și pentru Daniel D...ianu. Lecția lor e vrednic... de urmat: angajamentul civic al intelectualului public - și al „expertului public”, pentru a propune o categorie similar... - implic... și efortul de a spune celor mulți ceea ce numai câțiva observ..., cunosc și înțeleg. Lectură cuprinsului acestei c...rți (precedat... de un volum similar), care cuprinde tematic-cronologic articolele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
fost mare nenorocire dacă Întâmplător sau nu, ar fi trecut Jănică, vărul mai mare al fetelor, care o tachina adesea pe Dorița deși gândurile Îi zburau mult mai departe. Didița era mai mică decât sorăsa, biologic, cu un an și intelectual cu opt, numită de către persoanele „culte” din casă „retardată”, pusă la muncile cele mai umilitoare din familie și pusă la punct de către Mamaia, ori de câte ori fata comitea greșeli de la reguli, și se Întâpla destul de des, cu discursul plin de obidă: Vai
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
toiul nopții, crezând că aud zgomotele unor lupte de stradă. În timp ce îl condamnă vehement pe Horia-Roman Patapievici pentru cuvintele severe scrise la adresa românilor, Corneliu Florea își rezervă dreptul de a jigni el însuși diverse categorii de români, manifestând predilecție pentru intelectualii de elită: „Marea majoritate a scriitorimii române își pune capacitatea intelectuală în slujba unui cosmopolitism de prost-gust și a unui euroatlantism dubios.“ „L-au părăsit pentru moment pe Ilici Iliescu și orbește au luat în brațe alt fost comunist, pe
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
la traducere numai ca să și vadă opera publicată. Am jurat atunci, în sinea mea, că n-am să mai fac niciodată asemenea glume. Constat acum că și altcineva greșește cum am greșit eu pe vremuri. Este vorba de Ovidiu Pecican, intelectual cultivat și subtil, care, împins probabil de un demon al farsei, îl îndeamnă pe un tânăr din Cluj, Flavius Lucăcel, personaj luminos, dar naiv, ușor de indus în eroare de un critic literar experimentat, să scrie în continuare piese de
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
tăcerea lui Ovidiu Gligu ne încântă și pe noi. La rândul lui, Adrian Dinu Rachieru, un cunoscut și apreciat sociolog al literaturii, încearcă, în romanul Legea conservării scaunului (Eubeea, Timișoara, 2005), să practice dezinvoltura, imaginându-și dialogurile jucăușe ale unor intelectuali. Este însă o dezinvoltură eșuată, ca aceea a unei gospodine trupeșe, care, angajându-se într-o piruetă, face să trosnească podeaua sub ea: „Băi, Cezărică [întreabă Tolea], pe un’te învârți? tot cauți? Tot cauți și nu găsești, hi, hi
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
parcă alergînd spre el. Dinu trebuia să intre în satul de pe malul Prutului la lăsarea serii, ca să nu fie văzut de prea multă lume. Nu dorea nici el și nici Zînica să știe prostimea satului despre ce-i vorba. Erau intelectuali, ce naiba, și trebuia să păstreze o anumită conduită. Casa fetii, Zînica, era ușor accesibilă pentru cei care se fereau de a fi văzuți, dar în casă era și bunica Zamfira, o zgripțuroaică extrem de vigilentă. Dinu aproape alerga și a apucat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
bea și cât bea, m-am șters la cur cu notițele tale de anul trecut. Vreau chestii importante, auzi? Este una de filozofie, îi ziceți poeta, saltă-i foile! Prea stă bot în bot cu Aristotel, Dumnezeii mamei lor de intelectuali. Petru se întorcea în fermă pe la 18, lua pătura și se culca în vie, după cazane. Dimineața soarele se strecura printre frunze pe obrajii plini de rouă: un sărut pe obrazul stâng, mama, un sărut pe obrazul drept, Genia. Mama
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
Știm însă, că din acțiunea istorică a oamenilor mari și-a extras Machiavelli ideile cărții sale. În fine, Principele e citit, practic dezinteresat, de oamenii de cultură pasionați de adevărurile simple și eterne ale istoriei. Orice s-ar spune, ei, intelectualii, sînt "legiuitorii nerecunoscuți ai lumii", căutătorii noului în cele vechi. Machiavelli a fost un vîrf între ei. Noblețea acestei ultime căutări, nevoia aducerii aici și acum a meditațiilor florentinului, toate de o franchețe ce poate fi confundată cu violența, justifică
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
pe la noi Împreună cu soțul ei, a vorbit mult și despre toate, citeam ușor În ea țăranca tenace și răzbătătoare. În schimb, de cum a deschis gura bărbatul, am Înțeles, din accent și din discurs, că aveam de-a face cu un intelectual. Femeia se plîngea mereu că unui om cu pregătirea lui nu i se dă o slujbă pe măsură, că nu e apreciat, nu e Înțeles, poate că Valer ar putea face ceva... În jurul unei tăvi cu prăjituri, au depănat amintiri
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
este cu atât mai dificilă cu cât nu a fost găsit încă tonul echilibrat, între atitudinea patetică și foarte adesea ridicolă a „fanilor” de tot soiul, în general ignoranți în privința scrierilor idolului lor, și atitudinea „superioară” și disprețuitoare a autodeclaraților „intelectuali”, în bună parte ignoranți în materie de teologie. Pentru cei dintâi, Stăniloae este un soi de profet mioritic, trimis din cer pentru a pune capăt năvălirii dăunătoare a Occidentului; pentru ceilalți, el nu este decât un bătrânel mărginit și retrograd
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cea din București. Fac această precizare pentru că, citindu-l pe Bielawski, rămânem cu impresia că Stăniloae ar fi un „produs” quasi-integral al teologiei grecești, cu câteva „retușuri” operate la München și Paris. În opinia mea, dimpotrivă, el întruchipează exact tipul intelectualului român din perioada interbelică, cu toate bunele și relele acesteia 182. Iar modelul său în materie de creație teologică este tot un român, controversatul Nichifor Crainic, director al revistei Gândirea, politician naționalist și apărător al tradiției mistice bizantine. Crainic a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
că, între 1981 și 1991, s-a concentrat mai ales pe traducerile destinate colecției „Părinți și Scriitori Bisericești”, întemeiată de patriarhul Iustin Moisescu. Este iarăși adevărat că prăbușirea comunismului l-a adus pe Stăniloae dintr-odată, ca pe mulți alți intelectuali marginalizați de regim, pe scena publică. De mai mult timp, Filocalia sa devenise un simbol al rezistenței românilor în fața ideologiei marxiste, atee și anticreștine. Tocmai în această atmosferă de entuziasm și frustrare post-revoluționară, atât de bine cunoscută unora dintre noi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
monofiziților, care o susțineau, Stăniloae răspunde: scrierile lui Dionisie n-au avut o circulație foarte răspândită până în secolul al VI-lea, din pricina caracterului inactual al teologiei pe care o răspândeau. Difuzarea lor s-a făcut doar în cercuri restrânse de intelectuali. 4. În ceea ce privește impactul monahismului cu forma mentis a autorului corpusului, Stăniloae susține că ar fi putut exista o formă de monahism incipient înainte de Antonie și că apariția unui mod de viață solitar nu este o caracteristică a creștinismului târziu, începând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
selectivă și uneori tendențioasă a bibliografiei moderne, ca și prin respingerea oricărei abordări științifice susceptibile să aducă atingeri Tradiției sacrosante - se poate explica parțial prin semiizolarea culturală în care a fost condamnat să trăiască după 1950, ca de altfel majoritatea intelectualilor români. Lui Stăniloae îi era foarte greu să-și procure cărțile de care avea nevoie pentru cercetările sale și, în pofida câtorva ieșiri în Occident, începând cu anii ’60, el a rămas până la sfârșitul zilelor sale mai mult sau mai puțin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
se apucase să măsoare în lung și-n lat salonul cu mâinile în buzunare, se opri și-l fixă cu privirea pe Valentin. Care Occident, Valentine? vru el să știe. Cel francez sau cel anglo-american? Că, dacă e vorba de intelectualii de la Paris..., aaa..., nu cred că o să găsim pe cineva dispus să ne asculte!... Nu ne vor crede ei nici dacă am avea însemnele cu secera și ciocanul scrijelite până la os pe trupul nostru!... Dar fie cum zici tu!... Totul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
trei la farmacie, s-a închis. Frământările prin care a trecut de-a lungul timpului acest pământ a făcut ca aici să trăiască în bună pace un amalgam de români, nemți, evrei, polonezi, ruteni... Profesorii, ca și marea parte a intelectualilor locului, plecaseră care încotro : cei de origine germană spre Vest, românii spre Sud, evreii spre Est. Bineînțeles că am plecat și eu cu părinții mei spre Sud, spre România. În gara Crasna-Ilischi care este pe frontieră s-a zvonit că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
să circule tot soiul de povești, care de care mai năstrușnice. Drept urmare, la casa omului de la Ruina Siretelui au început să sosească, într-un adevărat pelerinaj, tot mai mulți interesați de coada calului: copii, tineri, cărăuși, geambași, biologi, țărani obișnuiți, intelectuali curioși etc. Dar de ce n-are coadă, bădie? Ca să-l poată pupa curioșii mai ușor la fund! Calul dumitale îi chetros și se opintește bine în ham! Nu-i nărăvaș, după cum se vede la prima vedere! Cât despre asta, niciun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
unde s-ar putea ajunge cu justiția, Cipișor dragă! Ulaa-ulaa Romică și Rozalia s-au luat din mare dragoste. Cu greu au reușit bieții tineri să înfrângă înverșunata opoziție a părinților și să-și întemeieze mult râvnita lor familie de intelectuali din tată în fiu și din mamă în fiică. De fapt, acesta a și fost motivul adevărat al necazurilor întâmpinate pe parcursul desăvârșirii mezalianței lor: mamele și tații își doreau noră-ginere din alte categorii, ca politicieni, diriguitori ai comerțului, directori de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
o formă de apărare prin care un impuls reprimat este descărcat într-o formă socială. Instinctul sexual este sublimat prin dans, muzică, poezie..." Antu nu este un oarecine. El este văzut de ai săi, indigenii din Little Cayman, ca un intelectual: semnează chiar și cecul la bancă, în cunoștință de cauză. Omul m-a ascultat foarte atent și mi-a solicitat explicații suplimentare. A tăcut mult timp, văzându-și de treaba lui, dar la plecare m-a întrebat: "Lady, dar omul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
tot felul de cârpe, atunci când curăț parbrizul plin de noroi al Trabantului nostru... Plic, cu p ma-re, pen-tru cu-ri-oși, cu scris la in-te-ri-or... Pălăriosul dictator se uită peste foia de hârtie și-și pune mâinile în cap, ca un intelectual: "Dumnezeii mă-tii, fără p mare, numai plicul cu p mare, Dumnezeii..." Roboțelul zice scurt "Trăiți, n-am înțeles!..." și așteaptă explicațiile savante ale șefului... Omul cu filmătoarea tot n-a terminat. Mama schimbă mereu lumânările. Ceilalți pălărioși umblă cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
n-am fost mai fericiți? · Se presupune că lumea e normală, că există lucruri ce se fac și lucruri ce nu se fac, că există lucruri implicite ce asigură funcționarea ei. Și pentru a fi sigură că nimic nu deranjează intelectualii, fac un bine umanității și adun toți oamenii vulgari, care mă fac să borăsc, și îi arunc în aer. Fără rapperi, oameni agresivi, mitocani, în lume rămân probleme și chestiuni ce merită să fie înțelese și rezolvate, rămâne și o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
inedit, dar cu largă deschidere pentru literatura secolului al XXI-lea, pentru că, trebuie să recunoaștem implicit, cei atinși de aripa geniului intuiesc deja dincolo de veac, scrutând secole viitoare: o narațiune succintă, cu o acțiune bine conturată, cu personaje aparținând categoriei intelectualilor rafinați, fiindcă doar aceștia își pun grave probleme de conștiință, și al căror psihic este adesea labil din cauza factorilor sociali potrivnici de multe ori, în orice caz, personaje-unicat care ard în combustii interne la temperaturi cât se poate de ridicate
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
mania legii. În Germania, am descoperit, fără prea mare surprindere, că rătăciții au patalama și că sunt cumularzi (companiile aeriene au trecută, pe formularele de înscriere online, în plus față de binomul universal Herr/Frau, rubrica Doktor, adresată, în general, acelor intelectuali frustrați care nu pot trăi fără a-și exhiba orgoliul de hidră în orice ocazie). Desigur însă, toți respectă legea și chiar cel mai pompos Herr Doktor are un raport ancilar, de servitute absolută față de ea. Dar abia în Japonia
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
biografic, Life of Johnson) petrecut la o serată organizată de pictorul Joshua Reynolds. Grainger, cu toată seriozitatea unui profet din Antichitate, declama un poem în care se găsea nemuritorul vers: "Acum, Muză, să cântăm despre șobolani". Auditoriul, compus din rafinați intelectuali ai vremii, se cutremura de râs, timp în care un mucalit a avut curiozitatea cinică de a arunca o privire peste manuscrisul autorului, observând că, inițial, acesta avusese intenția să cânte despre șoareci, dar că, din fericire, a tăiat apăsat
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]