3,075 matches
-
din gură; numai mireasa în prima zi nu mănâncă, ci doar trebuie să stea la joc cu fața acoperită până noaptea, astfel încât nici măcar mirele nu o poate vedea până la miezul nopții, când pleacă împreună să desăvârșească legătura căsătoriei. Când merg mirii la biserică să se căsătorească, mireasa stă îngenunchiată înaintea altarului, cu fața acoperită, iar bărbatul în picioare cu căciula în cap. După terminarea ceremoniei, ies din biserică, însoțiti de rude, care merg pe jos, cântând din diferite instrumente înaintea trăsurii
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
ceilalți (celelalte rude) merg călare. Când ajung la casa miresei, încep din nou jocurile și bătrânii ca și tinerii joacă cu mireasa. Apoi fiecare se așează la masă, unde sunt serviți de stăpâna casei, și în ziua dintâi servește și mirele la masă. Când trece un străin pe acolo, dacă-l văd, îl poftesc să bea și dacă acela refuză, îl iau pe sus și îl duc în casa, unde îi dau să bea până îl îmbată (socotind că este o
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
întoarcem la „opincă”, ca să nu pățim ca viceprimarul din Harghita. Și aici se manifestă ingeniozitatea „băieților inteligenți”, mai ales în domeniul Tradiției. O verișoară din Brașov, acum 40-45 de ani, a făcut mare nuntă „cu dar” la Restaurantul Cerbul Carpatin, mirele fiind ajutat substanțial de tot personalul restaurantului (era și el ospătar profesionist), după care, acesta a dispărut cu banii, și dus a fost. Am cunoscut (am fost mulți ani lăutar la nunți), cazuri când nunta cu dar se organiza de
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
personalul restaurantului (era și el ospătar profesionist), după care, acesta a dispărut cu banii, și dus a fost. Am cunoscut (am fost mulți ani lăutar la nunți), cazuri când nunta cu dar se organiza de două ori, odată în orașul mirelui și a doua oară în orașul miresei, ca să mărească „darul”. Am văzut nunți cu sute de invitați care nu erau neapărat prieteni, și nici măcar oameni foarte civilizați, dar erau oameni cu bani. Nu puteai refuza participarea la nuntă căci tradiția
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
considerat în general ca aparținînd sultanului, care îl primise de la Dumnezeu. Toate proprietățile funciare erau împărțite în trei categorii: miri, sau posesiunile statului, mülk, sau proprietatea privată, și vakif, care aparțineau fundațiilor religioase. Desigur, sistemul timarelor se bizuia pe pămînturile miri. Imediat după cucerirea otomană, cel puțin teoretic, situația țăranului nu era rea. Deși era obligat să plătească anumite sume fixe, el avea drepturi importante, fiind considerat drept arendaș sau dijmaș ereditar și putîndu-și transmite proprietatea urmașilor săi. În plus, putea
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ajută-mă să-mi rânduiesc mintea și inima, înclinațiile și faptele, precum și întreaga mea conduită, în așa fel încât, atunci când va veni ceasul de a părăsi această lume, dumnezeiescul tău Fiu să mă găsească pregătit și să pot exclama: “Iată, mirele vine, mă duc să-l întâmpin” Amin... Bucură-te, Marie... Slavă Tatălui.. Pr. Ioan Gherghina, din caietul: “Meditații pentru luna mai”, Arhiva Provinciei 21. PR. ALEXANDRU GHIUZAN date biografice Originar din Adjudeni, județul Neamț, s-a născut la 1 februarie
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pentru că prin același sânge, înzestrându-l cu harul sfințitor, îl făcu fiu adoptiv al lui Dumnezeu, precum el e fiul său natural. O, suflete, o, suflete evlavios, mireasa și sora lui Isus, caută a trăi totdeauna rănit de iubire către mirele și fratele tău Isus. Pildă Preasfânta Fecioară Maria a fost cea dintâi rănită în inimă de iubire, contemplând pieptul și inima scumpului ei Isus, străpunsă de suliță. Iată cum Preasfânta Fecioară Maria vorbi într-o zi sfintei Brigita: «Cruzimea dușmanilor
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în ceea ce-l privește, Mihai i-a făcut un dar de zile mari. Era chiar în Ajunul Crăciunului. Camera lui Mihai fusese lăsată cu pietate exact cum fusese pe vremea lui, dar sclipind de ordine și curățenie, în aștep tarea Mirelui din parabolă, care, poate, avea să sosească pe neașteptate. Un singur lucru își permise Alice să schimbe de la locul său: avea Mihai o lampă de birou pe care și-o improvizase singur, de care era foarte mândru și la lumina
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
servesc invitații în ordinea venirii, dar și a importanței sociale (și asta se învață cu timpul...). Am mai făcut acest tip de muncă de câteva ori și pot spune că uneori chiar îmi place. Timpul trece repede, rudele, părinții, prietenii mirilor sunt simpatici, uneori sunt generoși... în fine, în măsura un care un elvețian poate fi generos. Adică 20-30 de franci în plus la salariul final negociat la oră, prin intermediul Universității. Și, cel mai important, îi pot vedea, studia și înțelege
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
prin intermediul Universității. Și, cel mai important, îi pot vedea, studia și înțelege pe elvețieni la ei acasă, exact așa cum sunt ei, în mediul lor natural. Numai că de data aceasta festivitățile au decurs puțin altfel: invitații au plecat imediat după ce mirele și mireasa s-au retras câteva minute, din motive pe care nu le-am înțeles. În timp ce strângeam, depozitam în loc sigur sticlele de rouge rămase neconsumate, mă gândeam dacă un asemenea deznodământ ar fi putut fi imaginat într-o nuntă tradițională
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
spaniol Xevi bate recordul mondial de conducere auto legat la ochi: 43 kilometri. Patru morți și 18 răniți într-un autocar cu nuntași, la Kabul; o cutie de cartușe explodează pe acoperiș - cartușe care urmau să fie trase în cinstea mirelui și miresei. 50 de morți, 400 de răniți, lângă Segovia (Spania), striviți sub sfărâmăturile unui acoperiș de restaurant, proaspăt construit. Clasa coafură masculină-seniori: 1. Philippe Cataldo (Annecy) 2. ex-aequo: ... Pentru a amâna apariția în fața tribunalului, Fernand Savoy - autorul unui furt
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
frumusețe și adevăr.“ („Valori umane“, Cântarea României, iulie 1987) NISTEA Victor „[...] Eu-tu un front dezvelit de scoarța întunericului iezer curgând printre pietre albe un drum fără întoarcere și fără oprire între durerile lumii cununa spicelor de grâu pe fruntea mirilor. Eu-tu două cuvinte simple ca lumina dimineții două nopți de beznă și închisoare un ocean de brațe unite, într-un îndemn: partidul. Recoltă fără precedent.“ („Partidul“, Astra, octombrie 1971) „O, Fiu al Patriei precum Ștefan și Mircea Și Mihai
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
zise feciorul ce la drum se arătase, dacă nu prea vorbăreț, altfel foarte destoinic, merg fain frumos acasă și măntorc minten cu cheia». Ce-i drept n-a plecat chiar în clipa aceea, mai întâi l-a ajutat pe proaspătul mire să degajeze ușa cabanei în care nu era chip să intri fără cheie, de zăpada pe care vântoasele o aduseseră până aici. Au cărat împreună multe brațe de lemne, să fie din belșug, în fața cabanei din cele se aflau depozitate
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
lor. Era vremea în care nunțile se făceau cu călărași spre fericirea mireselor ce ieșeau cu părinții și frații mai mici în pridvar ca niște prințese, ca niște invoalte flori albe ca să fie culese și să fie duse la casele mirilor ce le așteptau cu dor în suflet și cu foc năvalnic în sânge. Era o viață patriarhală care merita să fie trăită. Asupra omenirii însă, asupra Europei în special, pluteau nori tot mai grei, tot mai învolburați. Lumea mare nu
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
cel mai elegant, la care asortau cămașa și cravata, ghetele cele mai bune, lustruite cu cremă Gladys, pălăria și pardesiul le asortau cu ghetele, iar briantina și apa de colonie, folosite fără zgârcenie, încheiau gama pregătirilor. Astfel, gătit ca un mire în fața altarului, fericitul îndrăgostit pleca în mare grabă, pe potecile cele mai scurte, ca să nu întârzie la mult visata întâlnire. Colegii urmau să ducă tratative cu pedagogul și cu șeful de meditație să nu bage de seamă ora nocturnă la
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
bunătate, sfințenie etc.” 365. A treisprezecea. Pentru a ajunge în toate la țintă trebuie să fim gata a crede că albul pe care îl vedem e negru, dacă așa hotărăște Biserica ierarhică; crezând șde asemeneaț că între Cristos, Domnul nostru, mirele, și Biserica ierarhică, mireasa Lui, domnește același duh care ne călăuzește și ne îndreaptă spre mântuirea sufletelor noastre, pentru că prin același Duh și Domn al nostru, care a dat cele zece porunci, este îndreptată și condusă sfânta noastră maică Biserica
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
este sentimentul religios care l-a însoțit pe om în tot cursul istoriei, indiferent de poporul în care și-a manifestat existența. în ceea ce privește strict tema la care ne referim, putem spune că deși unele elemente liturgice cum ar fi făgăduința mirilor și punerea inelelor în cadrul ierurgiei logodnei sau unirea mâinilor și așezarea cununiilor peste capetele mirilor în cadrul tainei nunții, precum și alte elemente cultice, se întâlnesc într-o formă sau alta, cu o importanță mai mult sau mai putin însemnată și în
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
poporul în care și-a manifestat existența. în ceea ce privește strict tema la care ne referim, putem spune că deși unele elemente liturgice cum ar fi făgăduința mirilor și punerea inelelor în cadrul ierurgiei logodnei sau unirea mâinilor și așezarea cununiilor peste capetele mirilor în cadrul tainei nunții, precum și alte elemente cultice, se întâlnesc într-o formă sau alta, cu o importanță mai mult sau mai putin însemnată și în alte religii, însă cu toate acestea, totuși nu admitem ideea unei continuități ad-hoc a acestor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
se presupune că și cei doi primeau binecuvântare din partea episcopului sau a preotului. Obiceiul simbolic de veche tradiție la asemenea eveniment este inelul. Semnificația lui variază de la un obiect ce desemnează dragostea la un obiect ce reprezinta infinitatea. Actul că mirele să dea inel de logodnă miresei este străvechi, oriental, întâlnit la majoritatea popoarelor. Acest ritual a îmbrăcat când formă familială privată, cănd formă cultica atunci când este însoțit de binecuvântare. El reprezintă unul din cele mai extraordinare simboluri ale iubirii dintre
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
excesive pe care o arătau față de zei. Astfel cu prilejul căsătoriei erau oferite sacrificii divinităților protectoare căsniciei de către tatăl miresei iar într-o perioadă mai târzie de către preoți. În cadrul ritualului lor este atestat că gest ritual unirea mâinilor celor doi miri, precum și purtarea cununiilor pe capetele lor. Ele erau săvârșite într-un spațiu familial, iar mai apoi în perioada elenistica căsătoria primește consacrare din partea preoților și a preoteselor. Tinerii erau conduși de către părinți pe Acropole unde aduceau jerfe zeilor cetății cu
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
căsătorii este arătat și prin faptul că ea se mai numea și farracia sacra, pentru că cei căsătoriți mâncau în mod ritual dintr-o pâine sacra ce era coapta în cadrul sacrificiului menționat. Tot acum avea loc și împreunarea mâinilor drepte ale mirilor denumită generic dexterum junctio, care reprezenta legătură încheiată între un bărbat și o femeie, expresie plastică a trecerii femeii în mâinile bărbatului și modul cel mai simplu de reprezentare al căsătoriei. Mai apoi se puneau cununii de flori peste capetele
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
denumită generic dexterum junctio, care reprezenta legătură încheiată între un bărbat și o femeie, expresie plastică a trecerii femeii în mâinile bărbatului și modul cel mai simplu de reprezentare al căsătoriei. Mai apoi se puneau cununii de flori peste capetele mirilor, după care urma partea cea mai importantă a căsătoriei formată dintr-un sacrificiu de nuntă sacrificium nupțiale, arătându-se că nuntă s-a încheiat în fața zeilor și cu acordul lor. Pe lângă aceste elemente cultice existau, ca și la celelalte religii
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
mai strictă puritate dintre soți. Binecuvântarea de nuntă era un element indispensabil căsătoriei. Ea se realiza în cadrul ritualului de mai multe ori, prin diferite persoane de la tatăl miresei la actanții sacramentali. Un alt element iudaic este împreunarea mâinilor celor doi miri, precum și binecuvântarea unui pahar comun din care gustau tinerii căsătoriți, pahar comun care nu are nici o similaritate cu paharul de obște din ritualul creștin, acesta din urmă având alt itinerar istoric. Binecuvântarea care se dădea asupra cupei cu vin, în
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
totul intru slavă Ta, care i-ai făcut pe oameni după chipul Tău, care ai zidit femeie din bărbat pentru veșnicie, covârșește cu bucurie acest cuplu mult iubit așa cum ai făcut-o odinioară în grădina raiului, Tu care ești bucuria mirelui și a miresei, Tu care ai facut plăcerea și bucuria, mirele și mireasă, înțelegerea și prietenia”. în cele din urmă putem spune că deși căsătoria la evrei era într-o stare de superioritate față de celelalte popoare totuși ea rămâne marcată
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
chipul Tău, care ai zidit femeie din bărbat pentru veșnicie, covârșește cu bucurie acest cuplu mult iubit așa cum ai făcut-o odinioară în grădina raiului, Tu care ești bucuria mirelui și a miresei, Tu care ai facut plăcerea și bucuria, mirele și mireasă, înțelegerea și prietenia”. în cele din urmă putem spune că deși căsătoria la evrei era într-o stare de superioritate față de celelalte popoare totuși ea rămâne marcată de păcatul strămoșesc, manifestat mai cu seamă în inegalitatea soților, fapt
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]