7,887 matches
-
de implicarea și devotamentul celor premiați și le-a dedicat un poem : "V-a trăit destinul ca pe-o frunză, Cel mai scurt poem ce se putea, Vi s-a dat ordin să trăiți lumina, Și-ați încercat să impliniți porunca grea... Căci dragii mei, oameni ai Cetății, oameni de bine, găsescu-vă o singură vină: că-n bobul lacrimii turnați prea multă lumină. Va felicit pentru stoicismul și puterea cu care sprijiniți această cauză, și le cântați, cu iubirea și interesul
FUEGO LA GALA PREMIILOR DE SUFLET ÎN SĂNĂTATE MINTALĂ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346358_a_347687]
-
Dr Sayer nu le spune acestora nimic despre Dumnezeu. Revenirea la viață se face fără a se lua în calcul varianta sufletească a subiecților. Întâmplarea îmi aduce aminte de pilda celor zece leproși care mergând pe cale s-au îndreptat la porunca Domnului Hristos, dar numai unul dintre ei s-a întors ca să mulțumească lui Dumnezeu, ceilalați nouă vazându-și mai departe de viața lor( am putea spune: Wisky, dans, distracție, țigări) De aceea filmul deși este bun și transmite unele simțăminte nobile
SCURT COMENTARIU LA UN FILM DIFUZAT PE CANALUL TV1000 de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346366_a_347695]
-
găsiți societatea românească, la 22 de ani de la evenimentele din decembrie 1989? - În Biserică, ușile sunt deschise, întotdeauna, pentru toți oamenii - păcătoși sau mai puțin păcătoși. Oricum ar fi omul, el este făptura Lui Dumnezeu, iar Mântuitorul Iisus Hristos întărește poruncile care au fost date de Dumnezeu prin Moise, „Să-l iubești pe aproape tău ca pe tine însuți". Toate aceste porunci converg spre iubirea de Dumnezeu. Deci, în Biserică ne întâlnim toți. Sunt bine primiți toți - și păcătoși, și nepăcătoși
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
păcătoși sau mai puțin păcătoși. Oricum ar fi omul, el este făptura Lui Dumnezeu, iar Mântuitorul Iisus Hristos întărește poruncile care au fost date de Dumnezeu prin Moise, „Să-l iubești pe aproape tău ca pe tine însuți". Toate aceste porunci converg spre iubirea de Dumnezeu. Deci, în Biserică ne întâlnim toți. Sunt bine primiți toți - și păcătoși, și nepăcătoși, și slujitori, și cei care sunt numai închinători. Cât îmi pot da seama, în calitatea mea de duhovnic, de pulsul vieții
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
un altar de jertfă și de mulțumire pentru tot ceea ce a revărsat Dumnezeu asupra noastră. - Se invocă foarte ferm și frecvent faptul că avem multe biserici și puține așezăminte sociale, așezăminte unde Biserica să îngrijească bătrâni, copii și bolnavi, conform poruncii evanghelice. - Lucrurile se privesc, iertați-mi termenul!, foarte stângist. Adică s-ar vrea ca, în clipa de față, Biserica să ofere tot ceea ce nu s-a făcut în decenii de către societatea românească. Or, tocmai aceasta caută Biserica să facă astăzi
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
sunt desconsiderate și toate celelalte angajamente sociale - respectul celui care-ți vine în față, în orice situație ai fi, respectul pentru agoniseala fiecăruia. Și dacă ar fi puternic imprimate în viața socială principiile creștine, și-ar aduce aminte fiecare de poruncile pe care Dumnezeu Le-a dat lumii, prin Moise, întărindu-le prin Mântuitorul Iisus Hristos: să nu furi, să nu fii desfrânat, să nu faci mărturie mincinoasă asupra aproapelui tău. Ei bine, dacă acestea ar fi respectate, ar mai fi
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
leapădă, nu o ascunde în vreun ungher pentru a o scoate în lumină și la butonieră doar la defilare ori la sărbători, ci o rostește ca pe un crez, ca pe o sentință ca pe o imaginară ... a 11-a Poruncă biblică: „Simțeam/ cu fiece bătaie de frunză/ sub vântul tomnatic/ sufletele străbunilor mei/ înhămați eternei porunci/ a păstrării/ pământului sacru// Simțeam/ cum doream să rămân/ în vecie/ pe vârful bântuit de memorii/ alături de stafiile/ dacilor mei nesupuși.” („Sufletele străbunilor mei
PRIETNUL PETRE CURTICĂPEAN- OGRANDA , ED.NICO, 2012 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 659 din 20 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346446_a_347775]
-
doar la defilare ori la sărbători, ci o rostește ca pe un crez, ca pe o sentință ca pe o imaginară ... a 11-a Poruncă biblică: „Simțeam/ cu fiece bătaie de frunză/ sub vântul tomnatic/ sufletele străbunilor mei/ înhămați eternei porunci/ a păstrării/ pământului sacru// Simțeam/ cum doream să rămân/ în vecie/ pe vârful bântuit de memorii/ alături de stafiile/ dacilor mei nesupuși.” („Sufletele străbunilor mei”) Petre Curticăpean aduce... „Ofrandă” cititorului o selecție din volumele editate sau în curs de apariție. Ar
PRIETNUL PETRE CURTICĂPEAN- OGRANDA , ED.NICO, 2012 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 659 din 20 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346446_a_347775]
-
tragi cu putere Și voi izbi cu potcoava-n balaur, Căci milă nu am de himere. Lovind, cu sete, cravașa în crupă, Că mă alinti eu simt, doar atunci; Sunt un rebel, izgonit de la trupă, C-am uitat cele zece porunci. Scârțâie lemnul ca un dulce blestem Când în spate pe tine te am Și de lumea parșivă nu mă mai tem C-o să mă facă, mâine... salam. Zăbala nu o mușc că-mi este sfântă. În galop dansez sub coapse
PREFĂ-MĂ, FEMEIE... de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/346478_a_347807]
-
ca pe sine; și nevasta să se teamă de bărbat."(Efeseni 5:33), iată legătura evidentă între Dragoste și Respect. Aș dori să pun acum o întrebare cu privire la textul de mai sus din Efeseni: Trebuie oare ca soțul să împlinească porunca de a-și iubii soția care nu îl respectă, iar soția să împlinească porunca de a-și respecta soțul care este neiubitor?.Nu este nici o justificare pentru un soț să spună: "Imi voi iubii soția doar după ce ea mă respectă
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS .I. de IONEL CADAR în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348268_a_349597]
-
legătura evidentă între Dragoste și Respect. Aș dori să pun acum o întrebare cu privire la textul de mai sus din Efeseni: Trebuie oare ca soțul să împlinească porunca de a-și iubii soția care nu îl respectă, iar soția să împlinească porunca de a-și respecta soțul care este neiubitor?.Nu este nici o justificare pentru un soț să spună: "Imi voi iubii soția doar după ce ea mă respectă și nici pentru o soție să afirme: "Imi voi respecta soțul doar după ce face
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS .I. de IONEL CADAR în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348268_a_349597]
-
este deloc încântat de un astfel de soț și bineînțeles că un astfel de soț nu "merită" respectul soției sale. Insă observați că Petru nu le cheamă pe soții să simtă respect față de astfel de soți, ci el le dă porunca de a arăta (manifesta) un comportament respectuos față de aceștia. Deci, nu este vorba despre soțul ne credincios dacă merită sau nu respectul ei, ci despre sotia care trebuie în mod deliberat (conștient) să-și trateze soțul cu respect fără niciun
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS .I. de IONEL CADAR în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348268_a_349597]
-
CAPITOLUL 65 DESPRE ACELAȘI Avva Ioan, zis și Molivas, ne-a povestit despre avva Ștefan următoarele: Odată era foarte greu bolnav și doctorii l-au silit să mănânce carne. Fericitul bărbat avea un frate laic, foarte evlavios, care trăia potrivit poruncilor lui Dumnezeu. S-a întâmplat să vină fratele lui chiar pe când bătrânul mânca din carne. Când l-a văzut s-a întristat foarte tare, zicandu-si că după atâta asceza și înfrânare a mâncat la sfârșitul vieții lui carne. Dar
LIVADA DUHOVNICEASCA (22) de ION UNTARU în ediţia nr. 1011 din 07 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348339_a_349668]
-
XVIII, și-apoi prin anii 1760 - 1762, când pe aceste locuri se afla, deja o construcție monahală, o mănăstire - unde, sau în care, viețuiau trei călugări. Iată, deci, câteva sute de ani de existență - în modestie - dar sfințind și slujind poruncile lui Dumnezeu. Haideți, însă, înainte de toate, să ascultăm, așadar, legenda! ,,Orb și mut” este cel care n-a trecut pe la mănăstirea Rohița, pentru a-i vedea frumusețea și a-i gusta din binecuvântare. ,,Orb și mut” este cel care nu
ŢINUT DE BASM ŞI LEGENDĂ, RENĂSCUT ÎNTRU SPIRITUALITATE ŞI DUMNEZEIRE de VASILE BELE în ediţia nr. 442 din 17 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348282_a_349611]
-
că ortodoxismul este superior tututor celorlalte religii din cauza apei sfințite, care rămîne proaspătă și un an de zile, fără să se strice, cum s-ar întîmpla cu apa obișnuită, de la fîntînă sau de la robinet. Crucea, liturghia, busuicul, credința puternică, spovedania, poruncile, smerenia, alungarea mîniei din suflet, rugăciunea, ascultarea ... Cînd se punea pe vorbit despre cele sfinte, chipul lui se lumina puternic, ochii îi străluceau și vocea îi tremura de emoție. Altfel, era un bărbat care își iubea nevasta, din iubito n-
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 24-25 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 442 din 17 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348366_a_349695]
-
să știi că mai trăiești măcar în zi de sărbătoare să stai și să veghezi măcar în zi de sărbătoare să stai să luminezi măcar în zi de sărbătoare ura s-o arunci măcar în zi de sărbătoare respectă din porunci măcar în zi de sărbătoare iubește și nu fi supărat măcar în zi de sărbătoare mai uită de păcat măcar în zi de sărbătoare să nu păcătuim măcar în zi de sărbătoare să spunem cât iubim. Referință Bibliografică: 7 - POEME
POEME (LUNI, MARŢI, MIERCURI, JOI, VINERI, SÂMBĂTĂ, DUMINICĂ) de VASILE BELE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348343_a_349672]
-
revelația biblică, în tradiția patristică și în istoria Bisericii creștine și consti"tuie un factor de dinamism în mișcarea ecumenică de astăzi. După învățătura scripturistică a Noului Testament, filantropia cuprinde toată Legea și Proorocii sau Profeții, fiind cea mai mare poruncă din Lege (Mt. 22, 37-40) Toate aceste sinonime au ca fundament dragostea. Incompatibilă cu dragostea lumească, dragostea față de Dumnezeu constă în împlinirea Poruncilor și în iubirea oamenilor între ei. Sentimentul dumnezeiesc al filantropiei și milei este rodul unei înde"lungate
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
învățătura scripturistică a Noului Testament, filantropia cuprinde toată Legea și Proorocii sau Profeții, fiind cea mai mare poruncă din Lege (Mt. 22, 37-40) Toate aceste sinonime au ca fundament dragostea. Incompatibilă cu dragostea lumească, dragostea față de Dumnezeu constă în împlinirea Poruncilor și în iubirea oamenilor între ei. Sentimentul dumnezeiesc al filantropiei și milei este rodul unei înde"lungate și laborioase educații creștine, făcută cu tact și cu iubire fără margini de către cei rânduiți pentru aceasta. Astăzi, mai mult ca altădată, lumea
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
spune: Mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Și puțin mai târziu: „Și iată Eu sunt cu voi în toate zilele până la sfârșitul veacului”. (Matei 28, 19-20). Expresia “toate” arată natura și porunca misiunii. Misiunea se realizează pe baza scripturii și a tradiției liturgice și patristice, căci Iisus Hristos Însuși a zis: „Iar când va veni Acela, Duhul Adevărului, vă va călăuzi la tot adevărul” (Ioan 16,13).Conștiința misiunii trebuie lărgită, iar
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
în care se migrează. h) Nu este suficientă doar implicarea Bisericii în construcția și exploatarea așezămintelor sociale. Ea trebuie să-i responsabilizeze pe fiii ei asupra cazurilor negative, înmulțite paroxistic, care conduc la supraaglomerarea acestor centre. Abandonarea bătrânilor este opusă poruncii a 5-a din Decalog. La fel, neîngrijirea copiilor poate fi echivalentă unei crime. Nepăsarea față de cazurile delicate, care necesită ocrotire, este o coordonată esențială a egoismului postmodernist . Individul refuză orice implicare, considerând că are alte priorități ce țin de
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
și are o atitudine pozitivă față de ele...În felul acesta toate sunt privite din perspectiva principiului ipostatic, adică din perspectiva principiului persoanei, care constituie și unicul fundament pentru unitatea lumii. Trăirea credinței creștine are ecou direct în realitatea socială. Împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos de către credincioși dă o culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale...Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic...În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de acestea, deoarece poruncile lui Dumnezeu constituie expresia voinței și a lucrării lui Dumnezeu. Dar și dumnezeieștile porunci pot ușor să fie socializate și încadrate sub altă formă în viața socială, moment în care ele
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic...În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de acestea, deoarece poruncile lui Dumnezeu constituie expresia voinței și a lucrării lui Dumnezeu. Dar și dumnezeieștile porunci pot ușor să fie socializate și încadrate sub altă formă în viața socială, moment în care ele sunt autonomizate și își pierd caracterul personal. Încetează să
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
ideologic...În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se deosebesc esențial de acestea, deoarece poruncile lui Dumnezeu constituie expresia voinței și a lucrării lui Dumnezeu. Dar și dumnezeieștile porunci pot ușor să fie socializate și încadrate sub altă formă în viața socială, moment în care ele sunt autonomizate și își pierd caracterul personal. Încetează să mai fie socotite expresie a voinței și a lucrării lui Dumnezeu Cel ce ființează
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Introducere Biserica Ortodoxă desfășoară o bogată operă de caritate, dar care spre deosebire de celelalte confesiuni are caracteristici specifice. Primul aspect sub care se desfășoară această activitate este strâns legată de cultul divin public, de viața liturgică. Această lucrare are la bază porunca evanghelică a iubirii aproapelui și care și-a găsit exprimarea cea mai concretă sub forma milosteniei. Cultivând ideea iubirii aproapelui, a solidarității cu cei aflați în nevoi și în suferințe, dând expresie acestor simțăminte și virtuților creștine în rugăciunile cultului
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]