5,828 matches
-
9: „Nu dați dreptate profeților voștri, ghicitorilor, visătorilor, magilor (‘onenîm) și vrăjitorilor (kaššăpîm) care vă spun: «Nu-l veți sluji pe regele Babilonului»”. Chiar dacă dorește să descalifice rolul acestor specialiști în religie, referindu-se la interzicerea din Dt 18,10-11, profetul dovedește, fără nici o îndoială, existența acestor practici în Iuda. Contrastul cu „adevărata” profeție a lui Ieremia stă doar în conținutul oracolului (în favoarea sau împotriva Babilonului), nu în modalitatea de a-l obține. Dacă încercăm să intrăm în pielea presupusului ascultător
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
lui Ieremia stă doar în conținutul oracolului (în favoarea sau împotriva Babilonului), nu în modalitatea de a-l obține. Dacă încercăm să intrăm în pielea presupusului ascultător al acestui avertisment, reiese și mai limpede că conștiința diferenței dintre „adevăratul” și „falsul” profet, ghicitor, mag sau vrăjitor s-a clarificat doar după desfășurarea evenimentelor (cf. Dt 18,22). Este interesant de notat că în acest fragment specialistul în magie este pus alături de alți experți în cunoașterea religioasă precum profetul și ghicitorul, nu însă
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
dintre „adevăratul” și „falsul” profet, ghicitor, mag sau vrăjitor s-a clarificat doar după desfășurarea evenimentelor (cf. Dt 18,22). Este interesant de notat că în acest fragment specialistul în magie este pus alături de alți experți în cunoașterea religioasă precum profetul și ghicitorul, nu însă și de preot sau alți specialiști dedicați cultului. Pentru mentalitatea religioasă antică atestată aici, magia nu se încadra în sfera ritului și a cultului, ci a cunoașterii „secretelor” divine. Deși prin cercetarea noastră nu putem fi
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
profilactică), în religiozitatea familiară bazată în special pe funcțiunile apotropaice și aducătoare de noroc ale amuletelor. Deși putem distinge cu dificultate realitatea efectivă descrisă în relatările biblice, în cazul magiei terapeutice putem cita mai multe vindecări și purificări realizate de profeții Ilie și Elizeu (2Rg 2,19-22; 4,38-41; 5,1-27; 1Rg 17,17-24), vindecarea regelui Ezechia prin intermediul lui Elizeu (Is 39,21: „Să se ia o turtă de smochine și s-o întindă peste rană și astfel se va vindeca
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
rezultat favorabil sau nu (cf. paragraful precedent); uneori însă se pare că au avut loc și ritualuri preventive cu scopul de a-și asigura victoria împotriva dușmanului. Aluzii la aceste ritualuri putem vedea, de exemplu, în 1Rg 22,10-12 unde profetul Sedecia prezice victoria purtând niște coarne de fier pe cap sau în 2Rg 13,15-19 unde lansarea săgeților de la fereastră anticipa ritual și magic victoria regelui Ioaș asupra arameenilor. În ciuda dificultății de a găsi în Biblie mărturii care să se
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
nu ar fi decât Croații slavoni; Carpații care ar veni de la crapii, tare; Cotensii trib al Dacilor de la slavicul cît, unghiu; Timeșul de la rădăcina tim, ud; Clepidava de la Clepati, a suna; Oroles numele unui rege get de la oril, vultur; Zamolxis, profetul get de la za, după și mrukati, a întuneca.!! Cu asemenea etimologie s-ar ajunge în curând, cum spune domnul Miklosisch și el un Slav, însă cuminte, a se slaviza și Mekka și Medina. O a treia ipoteză că Daco-Geții ar
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
bea până la deplină îmbătare.Corneliu Nepos asigură că Tracii au obiceiul de a lupta cu paharul ca și cu armele, fiind oameni foarte dedați la băutură. Boerebiste organizatorul statului Dacilor pune un frâu acestei patimi necumpătate, ordonând Dacilor, prin organul profetului Deceneus, ca să stârpească viile, de care ordin, lucru îndestul de extraordinar, Dacii ascultară. Din industriile agricole se pare că Dacii nu cunoșteau morile mecanice, cu apă sau vânt; căci Ovid, care a fost în țara Geților, în surgun la Torni
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
zeu temple rotunde, cu o singură deschidere în vîrf, pe culmile munților. Herodot ne spune că Satrii un popor din Tracia, au la dânșii un oracol al lui Bacus pe munții cei mai înalți, unde un neam dintrînșii, Besii, sunt profeții templului și o preoteasă dă răspunsul oracolului, ca la Delfi, și numai puțin întunecos. Cultul lui Sabazius, ca și al zeului din care el deriva, Dionisos, se făcea în afară de partea lui publică și în niște misterii, dintre care deveniră celebre
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
continuându-se la Daci îngemănarea autorității civile cu acea religioasă, pe care o aflăm întemeiată la Geți de însuși Zamolxis. Strabon, care confundă chiar în totul pe Geți cu Dacii, ne spune că pe timpul lui Boerebiste era pe lângă el un profet Deceneus. După Deceneu urmează un alt profet Comozicus, care pare chiar a fi întrunit în persoana sa și puterea civilă; apoi alături cu Decebal întâlnim pe profetul Vezinas. Ast-fel se introduse la poporul geto-dac acea ocârmuire originală, care își
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
cu acea religioasă, pe care o aflăm întemeiată la Geți de însuși Zamolxis. Strabon, care confundă chiar în totul pe Geți cu Dacii, ne spune că pe timpul lui Boerebiste era pe lângă el un profet Deceneus. După Deceneu urmează un alt profet Comozicus, care pare chiar a fi întrunit în persoana sa și puterea civilă; apoi alături cu Decebal întâlnim pe profetul Vezinas. Ast-fel se introduse la poporul geto-dac acea ocârmuire originală, care își găsește asemănarea tocmai în veacul de mijloc
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Geți cu Dacii, ne spune că pe timpul lui Boerebiste era pe lângă el un profet Deceneus. După Deceneu urmează un alt profet Comozicus, care pare chiar a fi întrunit în persoana sa și puterea civilă; apoi alături cu Decebal întâlnim pe profetul Vezinas. Ast-fel se introduse la poporul geto-dac acea ocârmuire originală, care își găsește asemănarea tocmai în veacul de mijloc la sultanii Seldjucizi care stăteau pe tron alături cu califii arabi, și mai bine poate la împărații germani, care conduceau
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
că ei nu mor, ci numai cât își schimbă locuința, și de aceea merg la moarte mai veseli decât la orice altă călătorie.» Dacii totuși par a fi introdus o reformă în cultul lui Zamolxis. Se spune anume că Deceneu, profetul lui Boerebiste, după ce călătorise în Egipet și învățase oarecare semne naturale după care se cunosc cele divine, s-a constituit zeu în scurt timp, precum fusese și Zamolxis; iar drept semn de supunere către dânsul este că după sfatul lui
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
dac. Aceste obiceiuri, scandaloase trebuiau înfrânate și la Daci, precum fusese la Greci și la Romani. Fiind însă că cumpătarea, recomandată de Zamolxis numai prin predică și exemplu, fusese uitată de Geți, apoi organizatorul statului dac, Boerebiste împreună cu colegul său profetul Deceneu, apucară un mijloc mai energic al stârpirii răului, înlăturarea cauzei naturale a beției, nimicirea viilor. Ca și Geții, Dacii se închinau lui Mart, pe care după cum am văzut îl credeau născut chiar în țara lor, încât este probabil ca
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
însuși victoriile sale, este nevoit să se retragă peste Dunăre. Iulianus, după ce introduce o aspră disciplină în trupele sale, trece el acum fluviul în țara Dacilor și bate pe Decebal la Tapae, ucigându-i un mare număr de oameni. Vezinas profetul de pe acel timp al Dacilor, pentru a scăpa de prinsoare, se preface a fi mort și fuge noaptea de pe câmpul de bătaie. Se zice că Decebal pentru a împiedica pe Romani de a înainta către Sarmizagetuza ar fi tăiat o
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
erau Prezicători cu flota lui Enro. Planul venusian rămânea neschimbat. Un control al opiniei venusiene arăta că în general se credea în sosirea unei noi flote în săptămânile următoare cu Prezicători la bord, dar care va fi prinsă în pofida prezenței profeților masculini și feminini de pe Yalerta. Aceasta nu însemna nimic. Venus trebuia oricum să fie abandonată. Grupuri de savanți lucrau în ture, douăzeci și patru de ore montând distorsoare auxiliare asemănătoare celor utilizate pentru expedierea Prezicătorilor de pe Yalerta la flota dintr-al șaselea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
cu un fes victorian brodat, care aparținuse bunicului său. Rareori se uita la scrisorile al căror dos îl mîzgălea, dar odată antetul fabricii în care lucrase tatăl lui înainte de război îi atrase atenția. Citi: Dragă domnule Thaw, Se pare că profetul se bucură de respect peste tot, în afară de orașul în care s-a născut! Vă felicit pentru modul în care v-ați descurcat în acum defunctul Minister al Muniției. Din păcate, în prezent nu avem posturi libere. Totuși, nu ne îndoim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
dintre desene cu mici icnete de admirație și surpriză. îi arătă și Cartea lui Iona, neterminată încă. — E minunat, Duncan, dar de ce l-ai desenat cu melon și umbrelă? — Pentru că a fost genul ăsta de om. Iona a fost singurul profet care nu și-a dorit să fie profet. Dumnezeu l-a forțat. Eu îl văd ca pe un bărbat gras’ între două vîrste’ care lucrează într-un birou de asigurări, un tip liniștit și mediocru, pe care Dumnezeu trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
surpriză. îi arătă și Cartea lui Iona, neterminată încă. — E minunat, Duncan, dar de ce l-ai desenat cu melon și umbrelă? — Pentru că a fost genul ăsta de om. Iona a fost singurul profet care nu și-a dorit să fie profet. Dumnezeu l-a forțat. Eu îl văd ca pe un bărbat gras’ între două vîrste’ care lucrează într-un birou de asigurări, un tip liniștit și mediocru, pe care Dumnezeu trebuie să-l împingă de la spate să fie curajos și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
Thaw se uită la ea. — Mda. Haide, zise el inspirat. Ia-mă de braț. Dincolo de pod, drumul se bifurca și aici se ridica un monument dedicat lui Carlyle. Era un stîlp aproape necioplit de granit, cu vîrful dăltuit înfățișa bustul profetului. Razele lunii se așterneau ca o pojghiță de gheață pe fruntea, barba și umerii lui, lăsînd în întuneric obrajii supți și concavitățile ochilor. Thaw își eliberă mîna și strigă: — Du-te acasă, spionule! Du-te acasă, trădător al democrației!... Mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
erau Prezicători cu flota lui Enro. Planul venusian rămânea neschimbat. Un control al opiniei venusiene arăta că în general se credea în sosirea unei noi flote în săptămânile următoare cu Prezicători la bord, dar care va fi prinsă în pofida prezenței profeților masculini și feminini de pe Yalerta. Aceasta nu însemna nimic. Venus trebuia oricum să fie abandonată. Grupuri de savanți lucrau în ture, douăzeci și patru de ore montând distorsoare auxiliare asemănătoare celor utilizate pentru expedierea Prezicătorilor de pe Yalerta la flota dintr-al șaselea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
am luminat dintr-un unghi anume zoroastrismul lui Omar, iar în aceste pagini preliminare nu intenționez decât să ofer minime repere ale cultului lui Zoroastru cititorilor români care nu au avut încă ocazia să ajungă într-un templu al acestui profet. În Iran, ca și în Mumbai sau în Karachi, zoroastrismul, ca religie revelată, e rezistent și viu, are lăcașuri de cult și practicanți fideli, iar șansa de a fi fost primită în aceste comunități și de a mă familiariza cu
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
deveni categorii familiare unei mari părți a omenirii, prin împrumuturile făcute de către iudaism, creștinism și islamism, deși ele au cunoscut deplina coerență logică în zoroastrismul însuși“. Pliniu cel Bătrân, în a sa Istorie naturală, scrie despre venirea pe lume a profetului Zarathustra, care s-a întâmplat în Persia, cu 6.000 de ani înaintea lui Platon și cu 5.000 înaintea războiului troian: „Toată lumea a fost uimită, văzându-l că râde la naștere“ (Nat. Hist., VII, 72). Zarathustra este numele din
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
întâmplat în Persia, cu 6.000 de ani înaintea lui Platon și cu 5.000 înaintea războiului troian: „Toată lumea a fost uimită, văzându-l că râde la naștere“ (Nat. Hist., VII, 72). Zarathustra este numele din vechea limbă avestică al profetului persan, fondator al zoroastrismului. Apelativul are și variantele parsi: „Zartosht“, pahlavi: „Zerdusht“ și greacă: „Zoroastru“. Atât Strabon, cât și Diogene Laertios scriu despre Zoroastru ca despre un profet conducător al magilor, notând că au trecut 600 de ani între moartea
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
Nat. Hist., VII, 72). Zarathustra este numele din vechea limbă avestică al profetului persan, fondator al zoroastrismului. Apelativul are și variantele parsi: „Zartosht“, pahlavi: „Zerdusht“ și greacă: „Zoroastru“. Atât Strabon, cât și Diogene Laertios scriu despre Zoroastru ca despre un profet conducător al magilor, notând că au trecut 600 de ani între moartea lui și invazia lui Xerxes, timp în care a existat o lungă succesiune de magi, ca Ostanes, Astrampsychus, Gobryas și Pazates. Avesta reprezintă cel mai însemnat corpus de
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
acestor imnuri în interiorul tradițiilor indo-iraniene, e suficient un scurt excurs cronologic: în 1200 î.Hr., Zarathustra primește revelația și sunt compuse Cânturile divine G³tha, Yasna Haptanghaiti și altă literatură avestică: din secolul al XIII-lea avem primele atestări ale lui Moise, profetul și legiuitorul evreilor; 1100-500: Rig Veda este așternută în scris; 563-483: primele atestări ale lui Buddha, fondatorul budismului; 551-479: apariția doctrinei lui Confucius, fondatorul confucianismului; 549-330: existența primului imperiu ahemenid, a cărui religie oficială este zoroastrismul. Arda Viraf, o scriere
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]