2,765 matches
-
o fecundă perspectivă interdisciplinară, reprezintă un demers novator și absolut necesar pentru studiile teologice actuale, cam închistate în sinteze etnoteocentrice pietiste sau ecumeniste facile. Prin miza ei, această lucrare este esențială pentru revigorarea teologiei și a culturii române, lucrare ce restaurează prestigiul Bisericii Ortodoxe, contribuind, totodată, la primenirea unui spațiu intelectual redevabil tot mai mult agnosticismului, conformismului și anomiei uniformizatoare. Reforma universitară Mult trâmbițata reformă instituțională, de care se tot vorbește în cei 25 de ani de la revoluția anticomunistă din decembrie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
văzând cu ochii, nu e rătăcire bezmetică și necontrolată, ci se ridică solid, ca o aspră disciplină intelectuală. A, dacă Biserica noastră ar fi astăzi alta! Dacă ar exista, în adevăr, în sânul ei omul de hotărâre aprigă, care să restaureze împotriva tuturor modernismelor slăbănoage vechea strălucire a așezării dumnezeiești! Poate că toată această generație de tineri ar fi alt fel folositoare Bisericii. Poate că ar fi îngăduit să ne gândim la înființarea în cadrele Ortodoxiei a unui ordin călugăresc de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
preciza el (cf., ibidem); pentru detalii privind acel tratat, vezi și Edouard Driault, Austerlitz, p. 178-180. 181 Marcel Handelsman, op. cît., p. 4. pacea cu Napoleon putea fi încheiată, si inca într-un termen scurt, dacă acesta nu încerca să restaureze Polonia 182. În timp ce Napoleon ezita, încă, să ia o decizie clară în problema poloneză, i-au fost prezentate diverse memorii, unele de sorginte poloneză, ai căror autori credeau că descoperiseră soluțiile apte să-l ajute să o rezolve. Unul dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
a-și putea concentra, apoi, toate resursele împotriva Angliei, singurul 213 Cf., pentru detalii, Marcel Handelsman, op. cît., p. 63 și urm. dușman demn de luat în seamă al Franței. Or, a continuă războiul cu Rusia, în scopul de a restaura statul polon, în granițele pe care le avusese înainte de anul 1772, când a fost operată prima sa împărțire, ar fi însemnat să se angajeze, pentru un timp îndelungat, "dans l'intérieur de la Russie"214. Pe de altă parte, el nu
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Există mai întâi o ruptură precoce a barierei hematoencefalice care rezultă prin modificările provocate prin inflamarea la nivelul endoteliului vascular al unei celule. Rezultă un edem de origine vasculară și demielinizarea apare potrivit unui mecanism imunologic. Integritatea barierei hematoencefalice este restaurată în două luni și micșorarea edemului se traduce printr-o regresie a imaginilor de RMN în patru până la opt săptămâni. În sfârșit, apare o proliferare de astrocite a căror reflectare RMN se traduce prin leziuni cronice. Ținem să subliniem, că
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
strategii constau în administrarea de factori de creștere neuronală, care împiedică degenerarea axonală, stimulează regenerarea tecii de mielină, împiedică distrugerea oligodendrocitelor și stimulează regenerarea tecii de mielină. Acești factori neurotrofici se administrează pentru a sprijini remielinizarea, pentru a păstra și restaura neuronii și oligodendrocitele și pentru a proteja și regenera axonii. Atât factorul neurotrofic ciliar cât și factorul leucemic inhibitor pot diminua EAE. Ca și stimulatori ai imunității pot fi administrați antioxidanți ca, vitamine din grupul B, vitamina E, vitamina C
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
discuție accepțiunii serviciului militar. Episodul relatat de istoricul Eusebiu ne prezintă cea mai veche mărturie de credință, deși indirectă, a unui soldat martir. 2.1. Persecuția lui Decius În scurta sa perioadă de domnie, Decius (249-251), și-a propus să restaureze vechiul spirit religios roman. În anul 250 a publicat un edict prin care poruncea reîntoarcerea la religia păgână a statului roman. Cazurile de intoleranță din perioada republicană (509-27 a.Chr.) și a Principatului (27 a.Chr.-284 p.Chr.) erau
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
lipsit de cultură. În 355 a fost numit cezar în Gallia, iar în 361 a ajuns împărat. Se pare că atitudinea sa confuză și complexă a devenit tot mai vizibilă în aceste împrejurări în care, creștin aparent, a încercat să restaureze păgânismul. Cu acest prilej apar și ultimii obiectori de conștiință. Pentru a înțelege eficient schimbarea politicii imperiale este imperioasă analizarea sufletului acestuia și a politicii sale față de creștini în general și de soldații lor în special. Iulian este unul dintre
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
gîndim o clipă dacă n-am putea considera avangardele de la Începutul secolului drept o Încercare violentă de revenire la o societate de șamani și pacienți, aflați Într-o dialectică nesfîrșită, drept un război de gherilă purtat În vederea revoluției care să restaureze o societate - imposibilă - unde gradul libertății indivizilor să nu fie atins decît de cel al conștiinței acesteia - un stat spiritual hegelian a sinelui universal, “care din alienarea sa se reîntoarce În sine Însuși, Sinele universal, conștiința care asimilează conceptul”, o
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
politic, dar aparțin cu toții uneia și aceleiași umanități. Verticalitatea sacră dispare în beneficiul unei orizontalități profane. Cu toate acestea, în fundal, modelul supravegherii divine dăinuie, ca o utopie retroactivă pe care tehnologiile moderne se străduiesc în felul lor să o restaureze. Repercusiunile unei asemenea perspective sunt enorme și tot mai îngrijorătoare. Orice supraveghere produce un „efect de putere”. În rândurile ce urmează va fi vorba de o abordare a „supravegherii” și a diverselor moduri în care ea se exercită pe platoul
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Binelui. Ființa umană virtuoasă se pervertește. Apăsată de păcat sau vinovăție, ea va trăi chinuită de complexe și remușcări. Ce trebuie făcut În aceste situații? Se poate vorbi despre o terapeutică psihomorală a păcatului și vinovăției? Da. Omul se poate restaura. Poate fi purificat. El trebuie să se „desprindă” de Rău și să redobândească starea de Bine. El trebuie ca din vinovat să redevină virtuos, Întrucât, așa cum spune Aristotel, „omul virtuos este măsura actelor umane”. Care sunt căile restaurării morale și
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
timpul experiențe personale, de care ținem seama sau pe care le ignorăm, dar, indiferent de felul lor, plăcut sau neplăcut, nu ne putem sustrage Întâlnirii cu ele și nici nu putem evita efectele lor asupra noastră. Cea care judecă și restaurează destinul este Judecata de apoi. Cele două conștiințe. Judecata de apoi, deși considerată un mit, pune, din punct de vedere psihologic și moral, o problemă esențială pentru persoană, prin analiza destinului acesteia, Înțeles ca ceea ce a făcut persoana, cum a
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
faptul acesta îi dă o înfățișare abruptă și o face să pară mai înaltă decît e. Poposind în Bacău, nici N. Iorga, nici G. Călinescu n-au remarcat-o3), probabil din cauza stării ei în acele momente. Dar, după ce-a fost restaurată (întîia oară) la sfîrșitul anilor ’20 ai secolului trecut, un ziarist o considera „arătoasă” și o descria astfel: „Este curată și albă ca o patrată de zahar (...). Deși nu are frumusețea arhitectonică bizantină (fiind în „stil neoclasic” - n. m.), și
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
un vers de-al său. Nu o dată s-a fantazat și s-a delirat pe marginea poeziei sale. Cred că important nu e să spui ce nu s-a spus, deraind de la linia textului, ci să faci dovada comprehensiunii, să restaurezi înțelesurile originare ale operei. Mi-i dor, dacă pot zice așa, necritic, să descopăr un Bacovia primitiv, simplu, autentic. Perpessicius a făcut observația justă că epitafele se redactează în tinerețe. Bacovia și l-a scris pe al său la 23
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în amintiri.// Și deodată fulgerul ne-ncearcă/ Pe gândul cel mai tăinuit, firește,/ Spre-acasă pașii vor să ne întoarcă:/ Simțim, copilăria ne-ndumnezeiește" (Acasă). Altminteri, spațiul rural care i se înfățișează înstrăinatului este o colecție de piese muzeale, greu de restaurat chiar și prin adorația sau nostalgia poetice aferente ("Ca-ntr-un muzeu cu ușile de iarbă,/ Ca-ntr-un muzeu cu ușile de lut/ Intrăm în sat și-avem pământ în barbă;/ Cămașa de pământ ne-o punem scut". Muzeu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sunt pentru toți/ calul verde la care ei visează" Calul verde) sunt deopotrivă mizeri și impunători. A se vedea, bunăoară, ursul uriaș, respingător ca înfățișare, dar care are capacitatea de a visa la propria împlinire, așadar este apt a-și restaura inocența printr-o realitate paralelă: "Tâmpit de dans, cu părul încleiat și duhnind/ de toate scursorile/ ursul visează la Ursula" (Ursul). Sau deplorabilul măgar, Midas, la al cărui piept crește o lupoaică albă ce-l umple de regești dezmierdări: "de-
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Republicii, Gaston Doumergue), spaima unui popor confruntat dintr-odată cu nefericirea îl cheamă din nou în fruntea statului, "încredințîndu-și persoana" patriei sale, învestit provizoriu cu o putere supremă, cum e cea monarhică, misiunea sa e să liniștească lucrurile, să protejeze, să restaureze. Virtuțile care îi sînt atribuite și de la care se așteaptă salvarea cetății amenințate corespund întru totul termenului general folosit de latini pentru a desemna o anumită formă a exercitării autorității politice, aceea numită gravitas: fermitate în ceea ce faci, experiență, prudență
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cînta..." Sub domnia lui Ludovic al XVI-lea, într-o epocă pe care tradiționaliștii o vor reprezenta ca pe o veritabilă Vîrstă de aur a vechii Frânte patriarhale și rurale, autorul Fericirii la țară insistă deja asupra necesității de a restaura sărbătorile tradiționale, potrivit lui amenințate de o dispariție tragică. Urmare a unui naționalism ce se năștea, preocupările "patriotice", voința de a însufleți și stimula sentimentul "național" se adaugă, de altfel, pledoariei sale: Deja prea a fost lăsat să se piardă obiceiul
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
politice, să fie evacuate din structurile lor organice, să fie revărsate dincolo de cadrul instituțional. După Saint-Simon, Auguste Comte și mulți alții, la începutul secolului, Durkheim insistase, la rîndul său, asupra necesității de a regăsi, de a redefmi și de a restaura noi forme de "transcendență socială", văzute drept condiții esențiale pentru a menține coeziunea în societățile occidentale. În societățile tradiționale, se știe, puterea n-a încetat să-și găsească legitimitatea în sacru. Întorcîndu-ne la fapta de altădată a Zeilor și Eroilor
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ȘI TRANS-REDUCȚIONISM Teoria transdisciplinară a nivelurilor de realitate conciliază reducționism și anti-reduc-ționism. Ea este, într-un sens, o teorie multi-reducționistă, via existența nivelurilor de realitate discontinui și multiple. Dar ea este și o teorie anti-reducționistă, datorită prezenței terțului ascuns, care restaurează interconexiunea continuă a Realității. Opoziția reducționism/anti-reducționism este, de fapt, consecința gîndirii binare, fondată pe logica terțului exclus. Teoria transdisciplinară a nivelurilor de realitate ne permite să definim o nouă viziune asupra Realității, pe care o numim trans-reducționism. Noțiunea transdisciplinară
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
vedere diferit și neașteptat, care facilitează cunoașterea și dezvoltarea prin sine însuși. Abandonînd pentru totdeauna rolul de centru privilegiat al lumii, Europa poate deveni un centru al reflecțiilor și inovațiilor de natură să pacifice ființele umane, să instaureze sau să restaureze convivialitățile, să civilizeze Pămîntul-Patrie. Iunie 1990 CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră ajutîndu-vă să economisiți timp și bani. Titlurile dorite unele căutate îndelung prin librării pot fi comandate acum direct de la Editură
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
În domeniul artelor și al culturii, această poziție pare cu atât mai "firească" cu cât actorii dezvoltă momente reflexive și se percep ca indivizi liberi și autonomi. Să facă dreptate actorilor, acesta este crezul tuturor acestor sociologi care doresc să restaureze partea de voință, de intenție, de proiect și de conștiință, împotriva unei viziuni "deterministe": Hennion (1993, 2001), Boltanski (1990), Heinich (2001), Menger (1997), Boudon (1995). Legitimism • Legitimism și mizerabilism Potrivit criticii aduse de Jean-Claude Passeron și Claude Grignon (1989), foști
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Ideea relațiilor Est-Vest oferă un cadru pentru a analiza întrepătrunderea relațiilor economice cu cele politice, sau întrepătrunderea intereselor economiilor naționale cu relațiile economice internaționale, și în ultimă instanța a eforturilor de a crește cooperarea economică cu eforturile Occidentale de a restaura instituțiile economice ; internaționale.96 Este cunoscută istoria agitată a acestor relații, care s-au născut după revoluția rusă din 1917 când leninismul se manifestă ca o ideologie ce pune bazele unui nou sistem politic. Relațiile economice Est-Vest sunt concentrate esențial
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
un fenomen care nu va mai părăsi niciodată pentru multă vreme, ulterior, prima pagină a ziarelor și își va impune ritmul oamenilor politici aflați la putere, mai ales miniștrilor educației, somați să "reacționeze", să propună un "plan de luptă", să "restaureze autoritatea", pe scurt, să "eradicheze" violența. Nu că violența în școală, descoperită într-un mod atât de brutal, n-ar fi existat până atunci. Câteva lucrări ale unor istorici (Crubellier, 1979; Caron, 1999) sau cercetări personale (Debarbieux, 1997) i-au
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
școlii și e o observație pe care am făcut-o frecvent -, sentimentul de neputință crește odată cu repetarea incidentelor netratate. Se produce atunci părăsirea spațiilor publice de către majoritatea profesorilor, care speră, în mod cu totul improbabil, că ordinea publică va fi restaurată de o intervenție a administrației (director, consilier principal pentru educație) sau de vreun deux ex machina, un psiholog, o asistentă socială, chiar un polițist sau un judecător. Violența crește ca urmare a acestei retrageri de înțeles, dar sinucigașă. A doua
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]