7,645 matches
-
desăvârșirii a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul căutării omului ci este istoria căutării
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul căutării omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu este rodul căutării omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire, Dumnezeu nu comunică numai adevărul despre El, ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
omului ci este istoria căutării omului de către Dumnezeu. În Revelație, în această căutare și descoperire, Dumnezeu nu comunică numai adevărul despre El, ci se deschide El Însuși și ne arată condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Iisus Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Iisus Hristos
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341474_a_342803]
-
2000 de ani noi am rămas doar cu o singură Fecioară neprihănită care l-a născut pe mântuitorul nostru Cristos (cel care a detronat 1000 de zei), la apariția Coranului în islam, la doar 600 de ani după Cristos, prin revelațiile auditive și viziunile primite într-o grotă de profetul Mahomed (una din revelații atribuită Diavolului), islamul avem trei zeițe locale (F3 - Fatima, aceasta fiind una din fiicele profetului), având rolul de mijlocitoare pe lângă Alah, și 72 de Fecioare, folosite pentru
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
l-a născut pe mântuitorul nostru Cristos (cel care a detronat 1000 de zei), la apariția Coranului în islam, la doar 600 de ani după Cristos, prin revelațiile auditive și viziunile primite într-o grotă de profetul Mahomed (una din revelații atribuită Diavolului), islamul avem trei zeițe locale (F3 - Fatima, aceasta fiind una din fiicele profetului), având rolul de mijlocitoare pe lângă Alah, și 72 de Fecioare, folosite pentru harem și pentru a da naștere la o armată de bărbați castrați (eunuci
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
una din fiicele profetului), având rolul de mijlocitoare pe lângă Alah, și 72 de Fecioare, folosite pentru harem și pentru a da naștere la o armată de bărbați castrați (eunuci). Cum a fost posibil lucrul acesta? A fost cu adevărat o revelație dumnezeiască, transmisă profetului prin Arhanghelul Gabriel, sau doar o intervenție a arhonților extratereștrilor ET-X-Y-Z, care i-au transmis profetului (care nu știa nici să citească sau să scrie) prin “implant informatic” aceste revelații așa zis “divine”? În Mistica tronului se
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
lucrul acesta? A fost cu adevărat o revelație dumnezeiască, transmisă profetului prin Arhanghelul Gabriel, sau doar o intervenție a arhonților extratereștrilor ET-X-Y-Z, care i-au transmis profetului (care nu știa nici să citească sau să scrie) prin “implant informatic” aceste revelații așa zis “divine”? În Mistica tronului se spune că, “Mahomed, pe când dormea în casa lui de la Meca (sau în incinta moscheii) împreună cu Omheni, soția sa - în realitate, verișoara), a fost trezit de arhanghelul Gabriel, însoțit de ajutoare, pentru a-l
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
importantă a firmei sale, al cărei inginer-șef era însuși Alfred Milea, soțul Alexandrei, cerea cu tot respectul îngăduința de a face o vizită și încântătoarei sale consoarte, fiind primit de dansa cu toate onorurile cuvenite înaltei poziții. Prima mea revelație, ca să spun așa, în privința naturii firii sale, avusese loc pe vremea când ai mei locuiau încă în cartierul notabilităților fabricii, în imediata apropiere a Mileștilor, se pare nu mult după ce tatăl meu suferise umilitoarea retrogradare, în urma căreia fusese silit, în
VIZITĂ INOPORTUNĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341476_a_342805]
-
a celor care veneau la ei pentru a cere cuvânt . Adeseori cuvântul se exprima prin tăceri pline de sens"21. Cuvântul nu este doar vehicul al întrebărilor despre oameni și viața lor, ci, mergând mai departe, se face purtător al Revelației și apoi câmp al luptelor dogmatice pentru identificarea expresiilor conforme Adevărului veșnic. Iar „Adevărul revelat prin mijlocirea cuvintelor Scripturii nu este o chestiune de inteligență, de perspicacitate lingvistică ori de performanță culturală"22, ci „orice act de transmitere a unui
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
limbile franceză și engleză, grație trudei și talentului unor colective de traducători marcanți. De ce nuntirea cuvintelor? Pentru că la început a fost Cuvântul, Cel care deschide lacătele minții, inimii, sufletului, conștiinței, frumosului și binelui, pentru că acesta ar fi rostul Cuvântului. Dincolo de revelația ezoterică, mitologică a înțelesurilor filosofice, poetul ne dăruiește splendoarea EU-lui său, sublimată în minunăția versurilor. Indubitabil, grandios poet metafizic, descifrăm, deasupra simbolisticii speciale, frumusețea fără seamăn a versurilor, ne bucurăm sufletul, ochii și inima cu alese Cuvinte înhorite, înflorite ca
POET AL NEMĂRGINIRII ÎN VIZIUNEA DOAMNEI ELIZA ROHA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342048_a_343377]
-
într-o perioadă hotărâtoare pentru cultivarea liricii. Remarcabilă, atât din perspectiva evoluției genului, cât și din aceea a raportării la literatură, în general, și la Poezie, în special, expresia lumii subiective a creatorului transpune trăiri absolute, necondiționate. Este, în fapt, revelația divinității în persoana Poetului, precum și superbia văpăii de foc a spiritului întrupat în versuri. Conceptul comportă sensuri multiple, experimentând atitudini estetice fundamentale ce se caracterizează prin tendința de a observa stările, fenomenele în contextul universal și de a le închega
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
exprimă Adevărul”, în descoperirea Graalului. Dar timpul și locul nu sunt ale basmului. Este o călătorie unică, în sufletul Poetului-Mag, pentru că numai Acolo Absolutul poate fi atins, pentru că numai Acolo și numai prin Iubire se poate adresa eului său divin, „revelație a spațiului de energie interioară”. Străbaterea celor șapte punți, cărora le corespund șapte virtuți - Libertatea, Dragostea, Răbdarea, Idealul, Adevărul, Iubirea, Dăruirea totală - e o alegorie a purificării, Calea, ca act existențial, a realizării „sinelui de sine” implicând sentimentul cunoașterii absolute
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
secretul „Cuvântului Cuvintelor” în armonia lor, devenind stăpânul „Versului perfect”. Cert este un lucru: fiecare are propriul ei stil și o abordare singulară, dar toate trei sunt construcția Magului într-una, căci Unul este simbol al ființei, dar și al revelației, mediatoarea care înalță omul prin cunoaștere, „exprimând ființa absolută și fără măsură comună, transcendentul.” (Rene GUÉNON) Magul nu crede în trecere, în perisabilitate, în nimicnicie. Nu spune că este Alfa și Omega, însă recunoaște că nu există început și sfârșit
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
busuiocului ... Construcția originală urmează o traiectorie circulară spre Poezia înaltă, centrată pe sine însăși. CARTEA a III-a ‒ Viitorul trecut: voi fi!, din perspectiva creației, concentrează marile teme abordate: trăirea intensă sub semnul armoniei contrariilor, relația cu divinitatea, culminând cu revelația potrivit căreia dăruirea de sine este singura care contează, fiind o modalitate de a cuceri Eternitatea. Etapele parcurse și convulsiile fiindului se organizează într-o spirală a Timpului, ce tinde spre absolut, tocmai pentru că traduce tulburătoarea dualitate a umanului. Ambiguitatea
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
chei deschid cu gândul, mamă,/ Și-n temnița Cuvântului mi-e bine” - sau: „Privește-mă, Lumino, sunt divinul/ Pe care-l tulbură demult Cuvântul” - cf. Sonetul V), 3 - ARTA/ARTISTUL/ORFISMUL/ATITUDINEA HRISTICĂ - doar prin autojertfire, se poate năzui spre Revelațiile Cerului și Tainelor-Fântâni („Setos de Cântec ard stindarde mute,/Fântânile, sleite, îmi beau Clipa”) - și 4 - TIMPUL/NEMURIREA - de fapt, Exorcizarea de Timp-Istorie, prin Patimă-Pătimire și Artă/Neprihana Ablutivă a Artei Nemuritoare - și, evident, prin „preaplinul iubirii”, de sorginte divină
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
Salvarea mea a fost în momentul în care am găsit un creion în banca de la școala primară.L-am ascuțit cu briciul tatălui meu și după ce m-am bandajat am tras vreo două înjurături și câteva linii. Atunci am descoperit revelația desenului. Primii “pictați” au fost profesorii mei. Ei au fost și primii mei critici catalogând părerile lor artistico-pedagogice cu note de mijloc. Evident, m-am întrebat: am desenat eu prost sau caricatura mea îi deranjează ? M-am dumirit abia prin
PROFIL DE AUTOR de LICĂ BARBU în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342125_a_343454]
-
Salvarea mea a fost în momentul în care am găsit un creion în banca de la școala primară.L-am ascuțit cu briciul tatălui meu și după ce m-am bandajat am tras vreo două înjurături și câteva linii. Atunci am descoperit revelația desenului. Primii “pictați” au fost profesorii mei. Ei au fost și primii mei critici catalogând părerile lor artistico-pedagogice cu note de mijloc. Evident, m-am întrebat: am desenat eu prost sau caricatura mea îi deranjează ? M-am dumirit abia prin
LICĂ BARBU de LICĂ BARBU în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342130_a_343459]
-
cârje sau baston, reușind să meargă singur pe calea perfecțiunii. De aceea asceza și lupta împotriva „voii trupului” reprezintă de fapt lupta cu patimile care se întemeiază pe el: „Nu suntem omorâtori de trupuri, ci omorâtori de patimi”, spun Părinții. Revelația că moartea există și nu ocolește pe nimeni (de care ne vom ocupa ceva mai încolo) drept încetare a dependenței care constituia până atunci orizontul omului, pune deodată în lumină patimile cu care conviețuise până atunci. Moartea brutală poate însă
IN MEMORIAM IPS BARTOLOMEU – NU VĂ TEMEŢI DE MOARTE! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1055 din 20 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342122_a_343451]
-
al meditației și al locului în care lumina nu pătrundea, doar eul i se zbătea întru eliberarea și înălțarea spre culmile nemuririi radiante. Poezia „Plumb” este creația prin care i se delimitează frontiera existențială, eul său se umple de mister, revelația desparte teluricul de cosmic, însă îi dă supremația prin însăși viața tainică de după moarte. Cavoul reprezintă trecerea dintr-o dimensiune în alta a poetului, acolo se exprimă divinul și meditează în singurătata lui deplină: „Stam singur în cavou... și era
SENSUL ONOMATOPEELOR ÎN CREAŢIA LIRICĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342188_a_343517]
-
metamorfozându-se în eul cosmic încă din timpul egoului teluric. Bacovia murmura gemând, lumina cu versul și vibra prin cuvântul său cu zeci de înțelesuri. La el scârțâitul aducea când liniște, meditație în siciriul greu de plumb, când neliniște, teamă, revelație. În poezia „Vals de toamnă” (1965:116) este interesantă accepția în sens dublu al gerundivului onomatopeic „hohotind” urmat după versul „O lasă-mă acum să te cuprind...„ , în expresia dialogată „ - Hai, să valsăm iubito, hohotind” ce ar putea sugera sentimentul
SENSUL ONOMATOPEELOR ÎN CREAŢIA LIRICĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342188_a_343517]
-
urmat se dezvăluia sinusoidal printre ștergătoarele de parbriz, o simțeam în accelerație și în vers, geografia locului se îmbina perfect cu filosofia spațiului-matrice, onduleurile transversale și longitudinale ale șoselelor australiene amintindu-mi valabilitatea alegerii cuvântului scris. Mai curând așteptam o revelație a destinului coborât din înaltul cerului, prin divizări minime, decât un punct fix descris drept destinație a călătoriei apoase: Sentimentul destinului, încuibat subteran în sufletul românesc, e parcă și el structurat de orizontul spațial, înalt și indefinit ondulat. (Lucian Blaga
DEALURILE DIN SYDNEY de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341737_a_343066]
-
se vede că, oamenii mari își recunosc adesea limitele, spre cinstea lor. Mi-a destăinuit cândva c-a avut drept model de simțire românească și creștină pe episcopul Chesarie de la Buzău, a cărui operă și viață monastică i-au dat revelații, iluminându-l! Pe cine ai tu cetitorule, drept model!? Un rucărean de azi, de tradiție cărturărească autentică, scriitorul și regizorul Ioan Puiu Stoicescu, îi surprinde măiestru trecerea prin și în istorie: „N-a lăsat timpul să treacă pe lângă el. L-
DOI ANI DE LA ETERNITATEA PROFESORULUI GHEORGHE PÂRNUŢĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341736_a_343065]