6,418 matches
-
practicile și credințele existente din moment ce morală, așa cum o înțeleg mulți dintre noi, oricum nu exist]. Williams distinge etică de moral], si identific] morală cu o „instituție distinct]” care este o expresie modern] a eticului. Morală se concentreaz] pe obligații și revendic] drepturi pentru sine atât de m]rețe, încât devotamentul fâț] de acest profesor sever ne îndep]rteaz] de angajamentele și relațiile personale și ne erodeaz] integritatea. Pentru Ascombe, concepția legal] a moralei este de neconceput f]r] Dumnezeu. Pentru Williams
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
unui Dumnezeu bun, dup] chipul s]u, în cea de-a șasea zi. Din fericire, progresele înregistrate în ultimii ani în domeniul științei biologice ne permit s] d]m un contur intuițiilor noastre. S] pornim deci din acest punct. Noile revendic]ri științifice sunt simple. Știm, în prezent, c] în ciuda unui proces evoluționist centrat pe lupta pentru existent], organismele nu se g]sesc într-o stare conținu] de conflict, pe poziție de atac sau de ap]rare. Cooperarea poate constitui o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Acest program este completat de articolul Punct de plecare, nesemnat, în care se afirmă că „primul lucru care se uită este împrejurarea că scrisul literar constituie totdeauna o activitate de diferențiere, de intimitate și de vocație”; în consecință, revista „va revendica întâietatea și libertatea oricărei activități creatoare”. Sensul și marginile acestei libertăți par a fi sugerate prin republicarea conferinței lui Ion Pillat Tradiția și evoluția literaturii. Alte lămuriri cuprinde articolul Program și polemică al lui Constantin Fântâneru, unde, respingându-se obiecțiile
UNIVERSUL LITERAR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290365_a_291694]
-
VIAȚA NOUĂ, publicație apărută la București, lunar, în martie și în aprilie 1992, revendicându-se că serie nouă a revistei „Vieața nouă”, editata între 1905 și 1925 sub conducerea lui Ovid Densusianu. Director: Ioan Șerb; colegiul de redacție: Mircea Anghelescu, Marin Bucur, Ștefan Aug. Doinaș, Marcel Duță (redactor-șef), Dan Grigorescu. Sunt prezenți cu
VIAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290529_a_291858]
-
documentului de arhivă. Dar aceste hârtii și documente prăfuite nu sunt, În nici un caz, numai ale românilor, ca să se poată numi naționale. Ele sunt și ale ungurilor, și ale nemților, și ale romilor, și ale Uniunii Europene, ele pot fi revendicate, de mâine, chiar și de papuașii interesați de un patrimoniu cultural ce aparține, În ultimă instanță, Întregii omeniri. Dacă arhivele nu mai pot fi În primul rând naționale, În schimb, cred că ele trebuie numite și considerate, prin excelență, instituții
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
această direcție istoriografia, pentru care raportarea procesului imagologic la o realitate istorică referențială va rămâne, fără Îndoială, o permanentă tentație. 3. Literatura comparată Istoria literară comparată este disciplina cea mai apropiată de imagologia comparată. Dacă domeniul alterității nu ar fi revendicat În egală măsură de alte științe interesate, - existând, prin aceasta, posibilitatea constituirii unei discipline de sinteză cu profil autonom și specific -, fără Îndoială că imagologia ar rămâne o simplă ramură a literaturii comparate. 3.1. Necesitatea abordării imaginilor naționale În cadrul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu ajutorul lor, interesele și punctele de vedere. În secolul al XIX-lea, ca să dau un singur exemplu, statele naționale au fost interesate, În mod obsesiv, de definirea În termeni proprii a spațiului pe care Îl ocupau sau pe care Îl revendicau, ca și de justificarea alianțelor pe care le Încheiau, utilizând În acest scop argumente de factură geopolitică sau istorică. Temeiurile justificative invocate erau Împinse cât mai adânc În trecut, chiar dacă realitățile contemporane difereau În mod sensibil de cele „descoperite” În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
precum și În ceea ce privește cristalizarea solidarităților de ordin național. Acest tip de cercetare aparține uneia dintre cele mai importante direcții ale școlii istorico-filologice clujene, direcție afirmată În ultimele decenii: este vorba despre studierea iluminismului românesc din Transilvania, În contextul său centralși general-european. Revendicându-se de la lucrările semnate de Dimitrie Popovici XE "Popovici" , Lucian Blaga XE "Blaga" și David Prodan XE "Prodan" , această direcție a fost ilustrată de profesorul Pompiliu Teodor și de discipolii săi, cu precădere În anii ’70 și ’80 ai secolului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
rolului de „santinelă a Europei occidentale În Orient” pentru propria națiune, intelectualii români le contestă maghiarilor pretențiile similare, așa după cum scrie Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , În 1852, În Istoria românilor din Dacia Superioară. Maghiarii, afirmă el, revendică gloria de a fi promotorii civilizațiunii În răsăritul Europei ș...ț Cu o ambițiune proprie caracterului unguresc, ei se bucura de aceasta, această inimiciție adevărată sau prepusă a Rusiei le infla superbia că ei au o misiune mare de a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nelipsind mult ca să fie surprins de Înaintarea rapidă a lui Hatvani XE "Hatvani" . În ce măsură plecarea lui Iancu s-a datorat avertismentului dat de iubita sa, e mult mai greu de precizat, cu atât mai mult cu cât numeroase persoane vor revendica ulterior meritul de a-i fi adus prefectului știrea salvatoare. Amintirea contemporanilor a țesut un halou de legendă În jurul acestui eveniment, imaginând numeroase episoade și variante ale acestora, care nu pot fi În totalitate conforme cu realitatea. Astfel, o altă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nici măcar imaginea de sine a românilor (În primul rând autopercepția modernă a românilor transilvăneni și bănățeni, configurată de generația Școlii Ardelene și de intelectualii romantici de la 1848), imagine pe care am analizat-o pe larg cu altă ocazie, nu poate revendica o asemenea prioritate. Imaginea de sine a românilor a apărut În primul rând ca o replică polemică dată reprezentărilor construite de observatorii străini, percepții considerate ostile și denigratoare. Românii apreciau că aceste imagini aveau funcția de a legitima și de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ni se reproșează că nu oferim așa ceva și celor care nu le solicită, cum ar fi slavii, rutenii sau germanii care tocmai prin comportamentul lor pașnic Își manifestă simpatia față de noi. Dacă respectăm privilegiile sârbilor, avem probleme cu românii, care revendică independența lor religioasă. Iar În cazul În care vrem să Îi menajăm pe români, se sperie maghiarii, sașii și secuii din Transilvania, reproșându-ne că vrem să Îi sacrificăm. Oricât de multe și felurite ar fi fost Însă aceste obiecții
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care aveau din timpul revoluției experiența relațiilor româno-maghiare, nu putea să Îi scape nici lui Mazzini XE "Mazzini" . El va acorda Însă un credit mai mare revoluționarilor maghiari, luând În considerare forța militară și baza politico-socială de la care ei se revendicau, nobilimea liberală din Ungaria. Asemenea factori constituiau o atracție mult mai puternică În vederea realizării planurilor sale. În ceea ce Îi privește pe românii ardeleni, revoluționarul italian va Încerca să Îi atragă În frontul luptei antihabsburgice și prin intermediul unor acțiuni de instigare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de vedere oficial, din aprecierile de mai sus transpare și optica proprie redactorilor brașoveni. Preferințele lor nu mergeau defel În favoarea unor metode de acțiune atât de violente precum cele ale revoluționarilor mazzinieni, după cum nici ideologia radicală de la care aceștia se revendicau nu putea Întruni sufragiile unui moderat cum era redactorul Iacob Mureșanu XE "Mureșanu" . Această atitudine se explică și mai bine În lumina unui alt nivel apreciativ față de mișcarea italiană. Este vorba despre simpatia manifestată față de regimul „strâns parlamentar ce se
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
simpatia În direcția demersului revoluționar mazzinian, ci Înspre acțiunile prudente ale contelui Camillo Cavour XE "Cavour" . George Bariț XE "Bariț" ilustrează cel mai bine această tendință. El va repudia acțiunea de tip carbonar, din cauza ideologiei radicale de la care aceasta se revendica, a metodelor violente și conspirative, dar și datorită asocierii sale cu tentativele similare ale emigrației maghiare. În sinteza sa istorică, vorbind despre cele „câteva mii de emigranți maghiari și italiani, parte mare aristocrați de diverse ranguri”, Bariț Îi va evoca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o politică de presă asemănătoare aplica (folosindu-se tot de modelul irlandez) și Karel Havliček XE "Havliček" În Boemia, paralelism explicabil ca o reacție comună de ocolire a aceluiași regim de cenzură. În același timp, această tactică publicistică Își putea revendica o filiație comună În tradiția pamfletului politic iluminist, ilustrată de un Swift, Voltaire sau Benjamin Franklin XE "Franklin" , care recurgeau adeseori la alegorie, parabolă și aluzie pentru a evidenția În mod indirect o situație. De altfel, la origini, o atare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
se ocupe mai puțin de gradul de „realitate” al imaginii În raport cu realul, decât de conformitatea sa față de un model cultural preexistent, la nivelul culturii „privitoare”, nu al celei „privite”. Imaginea fiind, până la un punct, limbaj (limbaj despre celălalt), ea se revendică, evident, de la o realitate pe care o desemnează și o semnifică. Dar adevărata problemă e cea a logicii imaginii, a „adevărului”, și nu a „falsității” sale. Citez acest exemplu după Liviu Antonesei, „Autocunoașterea și inter-cunoașterea”, În Comportament și civilizație, Editura
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la o înțelegere cu unul dintre cei mai capabili generali, Tourenne, care a reușit să înfrângă revolta, alungându-l pe Condé din țară și deschizându-i calea lui Ludovic al XIV-lea, aflat la vârsta în care putea să-și revendice tronul. În 1653 l-a rechemat pe Mazarin și astfel absolutismul regal a fost reinstalat fără nici o concesie făcută francezilor și fără nici o limitare politică. Tot în acea perioadă au existat niște zvonuri referitoare la o posibilă legalizare a relației
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai era descendentul fondatorului primei dinastii rusești Rurik Viking-ul, și al lui Giovanni de Medici, ultimul mare membru al celebrei caste Condottieri, precum și al lui Carol cel Viteaz, ducele Burgundiei. Pe linie paternă - și de aici dreptul de a revendica tronul Franței - era descendentul legitim al Sfântului Ludovic, Regele Franței, și al lui Hugh Capetul, primul rege al Franței. După nașterea sa, teologul și astrologul Campanella a fost invitat să-i alcătuiască horoscopul. Probabil, unul din motivele pentru care i
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
schimbarea atitudinilor și valorilor, a relațiilor indivizilor cu mediul, cu ceilalți și cu sine au stimulat expansiunea nevoilor de cumpărare și consum, dar cu noi semnificații individuale și colective. Acest nou consumator frecventează acum uriașe centre comerciale, solicită mărci mondiale, revendică etichete ce atestă calitatea, navighează pe internet, consumă produse ecologice etc. Industriile și serviciile sunt nevoite să mobilizeze strategii de personalizare a produselor și a prețurilor, să conceapă politici de diferențiere și de segmentare, să alimenteze din ce În ce mai consistent frenezia cererii
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
homo duplex. Ultimul determinant, dedus și acesta din înfățișarea de palimpes't a sud-estului, este circumscris de mentalitatea rurală - o componentă fundamentală a etniilor din zonă. Obștea țărănească, așa-numitele "Romanii orientale" (Nicolae Iorga) ori zadruga slavilor de sud se revendică, în mod egal și ancestral, de la modurile de existență cosmocentric și antropocentric. îmbinarea, altfel spus, a lui natura naturans cu natura naturata, a naturii cu cultura a sublimat, printre altele, în mitul pe care l-am numit semiantropomorf și care
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
puțin de patru ipostaze tipologice, anume, "akritul" (însărcinat cu paza frontierelor Imperiului), "apelatul" (provenit, de obicei, din soldatul musulman, luat prizonier și apoi încreștinat), precum și omologii lor islamici - "ghâzî" și "sa'âlîk"25. Fiecare dintre aceste forme de manifestare se revendică însă de la modelul enunțat. Investigate cu valoare categorială, elastice prin capacitatea de generalizare și concrete, în același timp, prin puterea de a reprezenta un vector istoric modelele umane înlesnesc studierea comparată a tipologiilor sub raportul paralelismelor, al analogiilor sau a
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
în definitiv, acest remake arhitectural al apuse(ne)i severități imperiale putea la fel de bine - par a fi conchis arhitecții vremii și Marcu în prima lor linie - să ilustreze "renașterea" fascistă ca și pe cea românească, de vreme ce și poporul român se revendica dintr-un același scenariu mitic originar, chiar dacă localizarea lui nu era centrul ultim al fostului imperiu, ci acele ultime limes dacice. Prin urmare, de la Piața Victoriei, de la noul Palat al Ministerului Afacerilor Externe - care va fi înlocuit confuz-pitorescul Palat Știrbey
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
1984, p. 20 </ref>. Raporturile existente Între spus/asertat, presupus, și subînȚeles sunt explicitate de Ducrot prin raporturile dintre noi, eu și tu: „S-ar putea spune că presupusul este prezentat ca aparținând lui <noi>, În timp ce ceea ce este asertat este revendicat de către <eu>, iar subînȚelesul este lăsat la latitudinea lui <tu>. Sau, (...), că ceea ce este asertat se prezintă ca simultan cu actul de enunțare, ca apărând pentru prima dată, În universal discursului, la momentul producerii acestui act. SubînȚelesul, dimpotrivă, apare ca
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
Artilerie și de agent de legătură al Bateriei, motiv pentru care, la data amintită, regele Ferdinand al României i-a conferit Medalia pentruBărbăție și Credință cu spade cl. II. Încă din momentul deschiderii afacerii, firmele lui Gheorghe N. Chirilă se revendicau tradiției unui comerț bine implantat în perimetrul Tătărașilor, cu spații de funcționare atent și durabil amenajate, aspect reliefat atât de autorizațiile solicitate și obținute din partea notabilităților, cât și de anumite mărturii imagistice, păstrate în fotografiile de epocă. Potrivit autorizației eliberate
DOCUMENTE INEDITE REFERITOARE LA MICROREGIUNEA TĂTĂRAŞI. PIAȚA CHIRILĂ. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1722]