5,505 matches
-
este eliminată. Atunci când o persoană insistă că doar ea are dreptate, cealaltă tinde să apere cu mai multă hotărâre propriul punct de vedere. Persoanele dogmatice ascultă foarte rar ceea ce spune interlocutorul fiind preocupate cu pregătirea propriilor argumente. Datorită sistemului lor rigid de credințe sunt foarte puțin flexibile și creative. Cauza acestei atitudini poate fi sentimentul de insecuritate și inadecvare pe care aceste persoane nu îl pot conștientiza și accepta. Comunicarea manipulativă Atunci când simțim că cineva are motive ascunse și încearcă să
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
multiple: rolul factorilor genetici nu este încă foarte clar precizat; educația necorespunzătoare caracterizată prin inconsecvență, libertate exagerată sau atitudine prea autoritară, inflexibilă, neunitară sau contradictorie; tulburările de personalitate ale educatorilor - aceștia pot prezenta labilitate emoțională sau dimpotrivă, pot fi prea rigizi; condițiile de mediu extern, defavorabile (cel mai adesea un copil trăiește într-un mediu insuficient, sub raportul stimulării și al corecției pe care acesta trebuie să le primească prin experiența socială a altora ori trăiește într-un mediu care-l
Devierile comportamentale la copilul surd by Cezara Faighel () [Corola-publishinghouse/Science/84067_a_85392]
-
ca atare sau presupuși. Cuopoziția dintre „spirit deschis” și „spirit Închis” (Rokeach, 1960), rămânem totuși În domeniul modelizărilor psihologizante (Lemaine și Ben Brika, 1994, pp. 197-198). Factorii sociali nu intervin În general decât În calitate de elemente de socializare primară a subiecților „rigizi”... Pentru a Încheia acest scurt parcurs critic al căilor bătute sau Încercate de antirasismul militant organizat, susținut de științele sociale, trebuie să semnalăm dificultățile Întâmpinate ulterior de psihologi sau de psihanaliști În tentativele lor de a reduce prejudecățile prin intermediul contactelor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ă adesea, „aventura asociativă” se desfășoară Între două pericole:al „Împotmolirii În anarhism” și al „derivelor mercantile, politicianiste sau tehnocrate”. Pentru a o Împiedica să se pervertească Într-o „punere la mezat a gestului altruist”, constituirea de mecanisme mai puțin rigide de concertare, coordonare și negociere este primordială (Lemieux, 1998; Rebelle și Swiatly, 1999; Sue, 1997). În definitiv, cum pot asociațiile să joace rolul de contragreutate care li s-a atribuit? Dispun ele de o veritabilă autonomie În determinarea obiectivelor lor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ci ca o dinamică. Dacă o vom concepe ca atare, ne vom Îndepărta de autenticitate și de invarianții care o fondează ca identitate iluzorie. Aceasta este ideea pe care o subliniază Claudio Magris atunci când proclamă: „Identitatea nu este un dat rigid și imuabil, ea este fluidă, este un proces În permanentă devenire, prin care ne Îndepărtăm Încontinuu de origini”, după care adaugă: „orice endogamie ă orice identitate pretins pură ă este sufocantă și incestuoasă” (Magris, 2001, pp. 92-93). Astfel, printr-un
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
respect pentru fragilitatea copilăriei, dar și pentru pacea socială și școlară; se uită prea adesea că pedagogii Înșiși sunt divizați În confesiuni diferite și că ei nu trebuie să se transforme În prozeliți ai unui cult sau ai unei morale rigide. Această circulară a permis de asemenea actualizarea fondului filosofic al unui ideal laic tolerant. Un ideal filosofic Ideea de laicitate semnifică, desigur, secularizarea școlii și a Învățământului, dar mai ales a modelelor morale și a conținutului instrucției publice. Ferdinand Buisson
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sensul cel mai larg al cuvântului”, adică inserția Într-o schemă de organizare generică. Legătura stabilită Între cele două registre evoluează În favoarea unei tranziții de la un „stadiu agrar” spre un„stadiu industrial”. În stadiul agrar, structura prezintăo formă compartimentată și rigidă: fiecare grup social evoluează În cadrul unei sfere de activitate limitate, iar comunicările sunt aproape inexistente. În stadiul industrial, sferele de activitate se extind și Încep să prezinte contururi fluctuante. Se resimte necesitatea unei unificări: se caută realizarea unei comunicări fluide
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
40, În Statele Unite (Adorno et alii, 1950). Era vorba de studierea atitudinilor și ideologiilor americanilor, mai ales ale celor cu prejudecăți despre grupurile minoritare. Autorii presupuneau că oamenii care au mai multe prejudecăți decât media au și o personalitate mai rigidă, conform ipotezei lui Sigmund Freud despre originea conflictuală și familială a nevrozelor. O primă anchetă a fost realizată pe două mii de subiecți din toate păturile sociale, dar care Îndeplineau condiția de a fi albi și de a nu proveni din
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
personale, cum ar fi ambivalența față de părinții autoritari, Însoțită de o admirație excesivă și de un transfer al agresivității refulate asupra unor grupuri exterioare minoritare. Într-adevăr, părinții autoritari, care exercită o mai mare presiune disciplinară și au o conduită rigidă, pot genera sentimente negative la copiii lor, care vor trece În uitare impresiile nefaste din perioada supunerii lor față de familie. Dimensiunile pozitive vor fi asociate cu părinții și cu viitorii educatori, șefi sau parteneri de muncă. Sechelele afective pot reapărea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
situații din viața cotidiană unui comerciant sau unui profesor care doresc să impună respectarea unor reguli elementare În tranzacțiile financiare sau În viața școlară? S-a Încercat, ca urmare a cercetărilor lui Adorno, să se pună În evidență o tendință rigidă din punct de vedere psihologic În orice situație, independent de coloratura ideologică a celui care vehiculează o prejudecată. Lucrările lui Milton Rokeach despre dogmatism indică existența unei asemenea conformații atât la persoanele cu vederi de stânga, cât și la simpatizanții
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
care sunt recunoscute minoritățile sau de starea de frustrare relativă a grupurilor aflate În situație de comparație socială (Guimond și Tougas, 1999). Ca să Încheiem, trebuie reținute principalele rezultate (scale, tehnici de Încrucișare a datelor, metateoria psihanalitică despre originea compulsiilor, stilul rigid și stereotip În legătură cu moștenirea familială) ale cercetărilor asupra personalității autoritare, dar nuanțându-le conform unei abordări multifactoriale și contextuale, fără a substanțializa În mod ritual vreo trăsătură particulară a comportamentului unui individ sub pretextul detectării unor conotații legate de fascism
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ca o presupoziție cognitivă, o categorisire binară fără gradație de proximitate (Ben Brika et alii, 1997, p. 3). Or, În domeniul atitudinilor și comportamentelor socialmente observabile, percepția strict dihotomică (Noi versus Ei) apare ca un caz particular, ca o formă rigidă sau extremă a percepției negative a alterității, care se operează după o gradație a respingerii. Ceea ce se poate observa sunt gradele de acceptare sau de aversiune față de diferit, variațiile ținând În același timp de specificarea categoriei respinse (după origine sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ori culturale sau a oricărui alt gen de caracteristică vizibilă sau ascunsă. ν Stereotipurile, În calitatea lor de elemente constitutive ale reprezentărilor sociale, sunt, mai precis, niște „scurtături cognitive”, niște „scheme de percepție” sau niște teorii implicite ale personalității, relativ rigide, pe care le Împărtășesc indivizii aparținând unei entități date cu privire la ansamblul atributelor sau membrilor unui alt grup ori ai grupului propriu (Leyens, 1983, p. 67). Ele cristalizează credințe și cunoștințe, bazându-se pe mecanisme de simplificare a complexității sau de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a pus în lumină inconvenientele analizei semice, contribuind la ameliorarea ei. Astfel, dacă scaunul se distinge de alte obiecte pe care se stă prin trăsături distinctive precum "cu spătar", "fără brațe", "cu un singur loc", "cu patru picioare", "din material rigid", se pot totuși imagina scaune cu un singur picior, cu brațe sau taburete cu spătar. Din acest motiv, este preferabilă o definiție a scaunului pe baza prototipului: scaunul prototipic are patru picioare, un spătar, nu are brațe și este din
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
pot totuși imagina scaune cu un singur picior, cu brațe sau taburete cu spătar. Din acest motiv, este preferabilă o definiție a scaunului pe baza prototipului: scaunul prototipic are patru picioare, un spătar, nu are brațe și este din material rigid, dar dacă un obiect pe care se stă seamănă cu un scaun și nu are decît un singur picior sau are brațe, el este clasificat drept scaun. Această particularitate cognitivă a categorizării (prin asemănare) reduce o percepție nouă la ceea ce
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
prin conectori. Aristotel definește perioada ca fiind o frază cu început și sfîrșit, cu o întindere ce poate fi cuprinsă dintr-o singură privire, o unitate agreabilă și ușor de înțeles. Mai tîrziu, categoriile prozodice și sintactice devin mai puțin rigide, în special sub impactul oralității (conceptul a fost teoretizat pe larg în gramatica și în stilistica clasică și reinventat de lingvistica anilor 1980, în cadrul studiilor consacrate aspectului oral al limbii). Actuală este viziunea asupra perioadei ca o construcție circulară, echilibrată
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
l u i, cuvîntul ritual este valorificabil prin semnificația secundară ce vizează practicile uniforme de interacțiune, îndeosebi în cazul manifestării politeții. Lingvistica interacționistă a stabilit că nu este decît o diferență de grad între ritualurile colective ale ceremoniilor codificate și rigide (cu caracter religios sau sacru) și formulele convenționale ale politeții cotidiene sau alte schimburi de cuvinte, care se produc între indivizi sau între grupuri restrînse (de exemplu: - Merge treaba? - Merge!). Aceste formule pot fi mai mult sau mai puțin codificate
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
cele sărace, slab dezvoltate. Explicația principală rezidă în faptul că persoanele socializate într-un mediul social nesigur și care trăiesc permanent într-un astfel de mediu, fiind supuși unor riscuri multiple precum sărăcie, boala, șomajul etc. au nevoie de norme rigide, predictibile care să le organizeze viața, să le dea siguranță și să transforme mediul social într-unul predictibil și ușor de înțeles. Pentru acești oameni religia furnizează un astfel de set de norme și valori, ajutându-i să-și depășească
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
și care se pot indica frecvent. Aceste operații, care se practică curent în cura fistulelor pancreatice, le vom dezvolta în continuare. începem prin enunțarea principiilor generale ale acestor operații, care constau din: - cateterizarea, mai întîi, a fistulelor cu un mandren rigid introdus în traiectul fistulelor; - incizia circulară a tegumentelor din jurul fistulei, în diametru de circa 1-2 cm și sutura marginilor circumferinței tegumentare cu fire de ață pe mandrenul introdus, pentru a-l fixa; - deschiderea cavității abdominale cranial și caudal orificiului fistulos
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
minerale fundamentale, toate pe baza calcară, și anume: carbonică (Calcium carbonicum), fosforică (Calcium phosphoricum) și fluorică (Calcium fluoricum). Carbonicul Caractere generale Mineralizare moderată, reacție lentă, nutriție torpidă. Rezistență mijlocie la infecții și mai ales la tuberculoză. Carbonicul este un individ rigid și drept, cu mers țeapăn, dar întotdeauna cadențat, cu gesture sobre și precise. Rigid în toate actele vieții, răbdător și tenace, el este întotdeauna clar, precis și ordonat, chiar meticulos. Se impune prin propria sa autoritate. Este tipul constructorului ordonat
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
sa autoritate. Este tipul constructorului ordonat și echilibrat. Caractere morfo-statice Tip masiv, cu cărnuri moi și voluminoase, cu oase mari și groase. Deși de statură scundă și îndesată, este totuși remarcabil prin armonia perfectă a proporțiilor. Atitudinea sa normală este rigidă, țeapănă, milităroasă, adică în extensie, niciodată în flexiune. Antebrațul și brațul, atât în repaus, cât și în hiperextensiune, chiar maximă, fac întotdeauna un ușor unghi obtuz deschis înainte. Coapsa și gamba sunt în rectilinie perfectă. Dinții sunt mici, albi și
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
și înduioșează. Este tipul creator de artă, vis și poezie. Caractere morfo-statice Tipul zvelt, longilin, cu membre lungi și subțiri, trunchi alungit și torace strâmt. Atitudinea sa este mereu variabilă, dar întotdeauna expresivă și grațioasă, emanând farmec și eleganță, niciodată rigidă, ci întotdeauna în poziția care-i pune optim în valoare estetica, cu cel mai mic efort. Suplețea este caracteristica lui esențială. Antebrațul și brațul în hiperextensie, sunt întotdeauna rectilinii, gamba și coapsa la fel. Arcadele dentare sunt perfect suprapuse, dar
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
formează ici și colo, fără a respecta a priori vreun principiu de repartiție. Astfel, metoda de comparație pusă la punct prezintă un caracter suplu și dinamic. Acesta nu ordonează partidele în compartimente etanșe și nici nu le atribuie o identitate rigidă, de neschimbat, permițând analizarea evoluțiilor și recompozițiilor multiple: un partid se poate naște în cadrul unui clivaj, iar apoi își poate combina această primă poziționare cu orientări marcate pe registre distincte. Fiecare combinare cere o reajustare a posturii liminare: soclul programatic
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Re)construcția democrațiilor din regiune este desigur o sarcină locală, dar, prin adoptarea unui model teoretic generat de experiența occidentală, implantat într-un sol instituțional, politic și economic fragil în țările trecute prin niște regimuri mai mult sau mai puțin rigide, aceste schimbări constituie provocări metodologice pentru orice cercetător interesat de această arie geografică. Utilizarea unor concepte determinate de experiența și referințele istorice ale țărilor care au urmat o evoluție divergentă presupune o reflexie suplimentară, o delimitare minuțioasă. În aceeași măsură
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
parțială a unui fenomen complex. 1. Provocarea metodologică a abordării socioistorice a Europei de Est Să examinăm mai în detaliu provocările metodologice pe care le-am enunțat deja în introducere. Mai întâi, făceam referință la impedimentul metodologic, anume la transpunerea rigidă a conceptului de clivaj, al cărui înțeles fusese raportat de către autori la un spațiu geografic bine delimitat, care excludea principatele Valahiei și ale Moldovei, strămoașele României moderne. a) Originea efectivă a hărții conceptuale datează din anul 1967, când a fost
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]