3,426 matches
-
ca si preocupare majoră formarea spirituală și intelectuală a viitorilor preoți romano-catolici aparținând Ordinului Fraților Minori Conventuali, cultivând îndeosebi științele umane, în mod particular, cele teologice și filozofice. Facultatea Pontificala "Sfanțul Bonaventura" aparține Ordinului Fraților Minori Conventuali, ordin fondat de sfanțul Francisc de Assisi în anul 1223. Această facultate fost fondată la Romă de către papă Sixtus al V-lea în anul 1587 cu Constituția Apostolica "Ineffabilis divinae Providentiae" din 18 decembrie 1587. În anul 1873, odată cu legea de expropriațiune și de
Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura () [Corola-website/Science/312623_a_313952]
-
anul 1223. Această facultate fost fondată la Romă de către papă Sixtus al V-lea în anul 1587 cu Constituția Apostolica "Ineffabilis divinae Providentiae" din 18 decembrie 1587. În anul 1873, odată cu legea de expropriațiune și de ocupație a Facultăți Pontificale Sfanțul Bonaventura, activitatea scolastica este suspendată. În anul 1895 activitatea acestei facultăți a fost reluată. La început această facultate nu a funcționat că facultate pontificala, acest titlu fiindu-i adăugat în anul 1905. În anul 1936 au fost aprobate noile statute
Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura () [Corola-website/Science/312623_a_313952]
-
primit nouă titulatura de facultate pontificala. În anul 1964 sediul a fost transferat în zona Eur, mai precis în zona Laurentina. În anul 1974 a avut loc vizită cardinalului Karol Wojtyła, viitorul papă Ioan Paul al II-lea. Facultatea Pontificala "Sfanțul Bonaventura", are ca prioritate majoră formarea viitorilor preoți romano-catolici aparținând "Ordinului Fraților Minori Conventuali, ce provin din diferite colțuri ale lumii. În prezent, studenți ce studiază în această facultate provin din țări precum: India, Irlanda, Slovenia, Croația, Indonezia, România, Belarus
Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura () [Corola-website/Science/312623_a_313952]
-
această facultate provin din țări precum: India, Irlanda, Slovenia, Croația, Indonezia, România, Belarus, Rusia, Polonia. Din România acctualmente sunt șase studenți. Dat fiind că, aceasta facultate aparține Ordinului Fraților Minori Conventuali, formarea sprituală a viitorilor preoți se bazează urmărea "Relgulei sfanțului Francisc" și a carismei sale, fiind promovat într-un mod deosebit misionarismul, acesta fiind un punct esențial al Regulei Sfanțului Francisc. În ceea ce privește latura intelectuală, se urmărește o bună pregătire filosofica și teologica pentru a răspunde într-un mod adecvat cerințelor
Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura () [Corola-website/Science/312623_a_313952]
-
studenți. Dat fiind că, aceasta facultate aparține Ordinului Fraților Minori Conventuali, formarea sprituală a viitorilor preoți se bazează urmărea "Relgulei sfanțului Francisc" și a carismei sale, fiind promovat într-un mod deosebit misionarismul, acesta fiind un punct esențial al Regulei Sfanțului Francisc. În ceea ce privește latura intelectuală, se urmărește o bună pregătire filosofica și teologica pentru a răspunde într-un mod adecvat cerințelor credincioșilor de astăzi, dat fiind că, după terminarea studiilor mulți dintre studenți vor lucra în diferite parohi catolice că și
Facultatea Pontificală Sfântul Bonaventura () [Corola-website/Science/312623_a_313952]
-
și doar dupa distrugerea armatelor maghiare și polone a început să se gândească la cucerirea Europei de Vest. Cronicile mongole arată că Subutai plănuia cucerirea tuturor țărilor europene, incepand cu un atac de iarnă asupra Austriei și alte state ale Sfanțului Imperiu Român, dar a fost chemat înapoi în Mongolia în urmă morții lui Ögedei Han. Pentru mongoli, invaziile din Europa erau un teatru de operațiuni de importanță redusă, sub cele din Orientul Mijlociu și Chină dinastiei Song. O dată cu secolul al XII
Marea invazie mongolă () [Corola-website/Science/312223_a_313552]
-
dar prevăzut a fi modificat în viitor. În acest sens se preconizează construirea unui pridvor deschis, susținut de coloane. Ușa de la intrare, din lemn masiv, este sculptata de meșterul Atomi Gheorghe Constantin din comuna Vânători, județul Neamț. Biserică are hramurile: "Sfanțul Antonie cel Mare", "Sfanțul Mucenic Fanurie" și "Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul" cei trei sfinți fiind reprezentați pe ușă bisericii alături de Sfanțul Ierarh Vasile cel Mare. La 70 de metri sud de biserică se ridică clopotnița, un turn cu două nivele
Mănăstirea Mălăiești () [Corola-website/Science/311696_a_313025]
-
modificat în viitor. În acest sens se preconizează construirea unui pridvor deschis, susținut de coloane. Ușa de la intrare, din lemn masiv, este sculptata de meșterul Atomi Gheorghe Constantin din comuna Vânători, județul Neamț. Biserică are hramurile: "Sfanțul Antonie cel Mare", "Sfanțul Mucenic Fanurie" și "Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul" cei trei sfinți fiind reprezentați pe ușă bisericii alături de Sfanțul Ierarh Vasile cel Mare. La 70 de metri sud de biserică se ridică clopotnița, un turn cu două nivele, cu clopotele la cel
Mănăstirea Mălăiești () [Corola-website/Science/311696_a_313025]
-
sens se preconizează construirea unui pridvor deschis, susținut de coloane. Ușa de la intrare, din lemn masiv, este sculptata de meșterul Atomi Gheorghe Constantin din comuna Vânători, județul Neamț. Biserică are hramurile: "Sfanțul Antonie cel Mare", "Sfanțul Mucenic Fanurie" și "Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul" cei trei sfinți fiind reprezentați pe ușă bisericii alături de Sfanțul Ierarh Vasile cel Mare. La 70 de metri sud de biserică se ridică clopotnița, un turn cu două nivele, cu clopotele la cel de al doilea nivel, cu
Mănăstirea Mălăiești () [Corola-website/Science/311696_a_313025]
-
intrare, din lemn masiv, este sculptata de meșterul Atomi Gheorghe Constantin din comuna Vânători, județul Neamț. Biserică are hramurile: "Sfanțul Antonie cel Mare", "Sfanțul Mucenic Fanurie" și "Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul" cei trei sfinți fiind reprezentați pe ușă bisericii alături de Sfanțul Ierarh Vasile cel Mare. La 70 de metri sud de biserică se ridică clopotnița, un turn cu două nivele, cu clopotele la cel de al doilea nivel, cu o înălțime de 14 metri până la baza crucii, iar la sud-vest, la
Mănăstirea Mălăiești () [Corola-website/Science/311696_a_313025]
-
devine o parohie independența de Abația Forest, dar după 8 ani administrația cătunului a revenit rasului Bruxelles. În secolul al XVII-lea importantă cătunului crește datorită instalării unui fort de apărare. În perioada franceză, sătul, devenit între timp Saint-Gilles după sfanțul patron al acestuia, a fost integrat în comuna Uccle. În 1799 în urma unei reorganizări administrative, Saint-Gilles devine o comună propriul consiliu local. În urmă stabilirii capitalei noului stat belgian la Bruxelles în 1830, caracterul satului, cunoscut timp de secole că
Saint-Gilles (Belgia) () [Corola-website/Science/311702_a_313031]
-
fost zidite înainte de moartea lui Hugues în 1106. Prinții cruciați au continuat să locuiască la Tiberias și au asigurat orașului o anumita înflorire. Orașul era un centru de pelerinaj, si de turism balnear. În acea perioadă s-a construit Biserică Sfanțul Petru, care se află în acelaș loc și în zilele noastre. Orașul a fost comandat de mai mulți prinți ai Galileei,ultimul dintre ei, Raymond al III-lea din Tripoli, a asigurat orașului o perioadă de prosperitate. El făcea parte
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
august, ariergarda, comandata de către Hugues al III-lea de Burgundia, a fost ținta unui atac major, fiind despărțita de restul armatei pentru un timp. Richard a reușit să își adune trupele, în timp ce întreaga armata strigă "Sanctum Sepulchrum adjuva" ("Ajută-ne, Sfanțule Mormânt!"). Saladin, analizând linia de înaintare a inamicului, a decis să opună rezistență la Arsuf, lângă Jaffa, cu armata să îndreptată către vest, înspre cruciați și spre mare. Flancul sau nordic era protejat de către Pădurea Arsuf, cu râul mlăștinos Rochetaillée
Bătălia de la Arsuf () [Corola-website/Science/311046_a_312375]
-
2006, p. 241-262. 43. Lexicul constituțional românesc, în “Idei în dialog”, nr. 5 (20), mai 2006, p. 46-47. 44. Mitropolitul Varlaam, cărturar și reformator al limbii române literare, în vol. Leastvița sau Scară raiului de Ioan Scărarul. Ediție jubiliara dedicată Sfanțului Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei, autorul traducerii. Ediție, nota asupra ediției și glosar de Oana Panaite, prefață și revizuirea transcrierii interpretative de Eugen Munteanu, tipărită cu binecuvântarea P.S. Daniel, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Locțitor de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, Trinitas
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
Biserică Domneasca Sfanțul Nicolae din Curtea de Argeș este ctitoria lui Basarab I (1310 - 1352), terminată în anul 1352, în cadrul reședinței voevodale din secolul al XIII-lea. Biserică, monument în cruce greacă înscrisă, de tip complex, este unul dintre cele mai reprezentative monumente ale arhitecturii
Biserica Domnească din Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/311235_a_312564]
-
informații la Armată a2-a. La 1 aprilie 1917 a fost înaintat în gradul de locotenent-colonel și la aceeași dată din anul 1919, la ce de colonel. După ofensiva din vara anului 1917, a fost decorat cu ordinele "Steaua României" și "Sfanțul Vladimir", iar la 1 februarie 1918 a fost numit Subșef al Statului Major al Armatei a 2-a. A participat la Campania Română din Ungaria din anul 1919 conducând statul major al Diviziei a 1-a. După primul război momdial
Dumitru Grozeanu () [Corola-website/Science/311803_a_313132]
-
lor. Unul dintre maeștri locali ai secolului al XVI-lea era Marçal de Matos, căruia îi sunt atribuite lucrările "Susanna și strămoșii" (1565) din Quinta da Bacalhoa, Azeităo, cât și "Adorarea Magilor" (în „Muzeul Național de Azulejos” din Lisabona). "Miracolul Sfanțului Roque" (din biserică Sf. Roque, Lisabona) este prima compoziție portugheză de azulejo(1584). Această lucrare este opera lui Francisco de Matos, probabil nepotul și discipolul lui Marçal de Matos. Ambii s-au inspirat din picturile Renașterii și a le Manierismului
Azulejo () [Corola-website/Science/311909_a_313238]
-
iar mai tarziu stilul Manierist Hispano-Flamand ("azulejo maneirista"), pe care-l întâlnim în Capelă de Sto. Amaro, Lisabona. Cele mai multe azulejo prezintă alegorii ori scene din mitologie, scene biblice, scene din viața sfinților sau scene de vânătoare. În aceeași biserică a Sfanțului Roque, putem întâlni punctul de diamant în azulejos ("ponta de diamante") cu carouri zugrăvite în efectul "trompe l'oeil" și grotesc, în stilul atelierelor de ceramică din Sevilia. Acest grotesc cu reprezentări bizare a fost folosit până la sfârșitul secolului al
Azulejo () [Corola-website/Science/311909_a_313238]
-
și nu numai!), de la obiecte de cult până la opere de artă plastică, de la documente și cărți până la înscrisuri străvechi și multe altele încă, Paul Gherasim secondându-l pe părintele Justin Marchiș în ceea ce acesta și-a propus să realizeze intru gloria sfanțului lăcaș, monument unic în felul său, bijuterie arhitecturală de prim ordin a vechilor și noilor București, ba chiar în însemnată măsură a întregii Românii. Credincios originii sale sucevene modeste, pe care nu și-a renegat-o niciodată, sărbătoritul de astăzi
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
Arhiducesa de Habsburg (n. Florența, Italia, 21 aprilie 1770, d. Neudorf, Arad, 1 octombrie 1809) a fost regina Boemiei între 1791 și 1800. A fost fiica lui Leopold al II-lea, Împărat al Sfanțului Imperiu Român și a Mariei Louisa a Spaniei. A fost abatesa la abația capitolului nobil teresian din castelul Praga din 1791 până să retras în 1800. În anul 1809 a făcut o călătorie în Transilvania. În drumul ei către o
Maria Anna Ferdinanda () [Corola-website/Science/312274_a_313603]
-
pentru construcție. La data de 11 aprilie 1931, un numar de aproape 500 de credincioși români, din satele și comunele din podgoria Aradului, au ținut să participe la ceremonia religioasă cu ocazia depunerii pietrei de temelie, a paracliseului având hramul "Sfanțul Mare Mucenic Gheorghe". După o perioadă de aproape 50 de zile, în ziua de 28 mai s-a oficiat slujbă religioasă de sfințirea a sfintei cruci ce a fost montată pe turnul biserici. Finalizarea tuturor lucrărilor de construcție în vederea ridicării
Mănăstirea Feredeu () [Corola-website/Science/312439_a_313768]
-
a oficiat slujbă religioasă de sfințirea a sfintei cruci ce a fost montată pe turnul biserici. Finalizarea tuturor lucrărilor de construcție în vederea ridicării așezământului religios a avut loc în data de 9 septembrie din același an. Sfințirea paracliseului de la Izvorul Sfanțul Gheorghe de la Feredeu, a avut loc în ziua de 9 iunie 1932, la Sărbătoarea Înălțării Domnului. Slujbă religioasă a fost oficiată de însuși Episcopul Aradului și a Hunedoarei, Grigore Gh. Comșa, stareț fiind Arhimandritul Policarp Marușca de la Mănăstirea Hodoș-Bodrog. În
Mănăstirea Feredeu () [Corola-website/Science/312439_a_313768]
-
o distanță de cca. 2 km. de mănăstire s-a construit un sectorul administrativ - gospodăresc, metocul mănăstirii. Pentru credincioșii care nu avea posibilitatea din diferite motive să urce până la mănăstirea din deal, s-a construit aici o biserică, având hramul Sfanțul Mare Proroc Ilie Tesviteanu Altarul și naosul noului lăcaș religios sunt spațioase și excelent luminate. Catepeasma, tetrapodul, stranele cântareților, tronul arhieresc și stranele credincioșilor sunt executate din lemn de stejar masiv. Deasupra pridvorului a fost înălțata o turla oarbă în
Mănăstirea Feredeu () [Corola-website/Science/312439_a_313768]
-
Catepeasma, tetrapodul, stranele cântareților, tronul arhieresc și stranele credincioșilor sunt executate din lemn de stejar masiv. Deasupra pridvorului a fost înălțata o turla oarbă în formă pătrată. Lucrările de sculptură au fost realizate de către renumitul meșter Vasile Gavriloaia din Humulești. Sfanțul Sinod al Biserici Ortodoxe Române, în ziua de 23 februarie 2000, a hotărât transformarea schitului de la Feredeu în mănăstire, stareț fiind părintele Ilarion Tăuceanu, cel care în urmă cu mai bine de 14 ani i s-a încredințat conducerea lucrărilor
Mănăstirea Feredeu () [Corola-website/Science/312439_a_313768]
-
apărut și primele pilde ale poeziei scaldice. Această tradiție a continuat peste secolul X, fiind dezvoltată de către poetul Eyvindr Skáldaspillir. La sfârșitul secolului X, tradiția a început să dispară și să miște spre Islanda. Domnitorii Norvegiei precum Eiríkr Hákonarson și Sfanțul Olaf angajau în principal poeții islandezi. În timpurile păgâne alfabetul runic a fost unicul folosit pe teritoriul Norvegiei. Inscripțiile păstrate din această epoca sunt în mult dedicații memoriale și formule magice. Una dintre cele mai lungi este cea din piatră
Literatura norvegiană () [Corola-website/Science/312449_a_313778]