3,903 matches
-
pot reprezenta semne bune pentru studiul jurnalismului literar într-o academie dominată de metode social-științifice. Pentru a înțelege dovezile paradigmatice, este important să înțelegem că studiul comunicării de masă a pretins ca studiul și predarea jurnalismului să fie de sine stătătoare, însă jurnalismul academic s-a opus, în mare parte, acestei idei. Unul dintre motive este acela că studiul jurnalismului poate găsi demnitatea metodică în studiul comunicării de masă. Până în anii '40 ai secolului al XX-lea, programele de jurnalism din
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
fost abordată de socialiști din 192824. Rămasă atunci pe un plan teoretic, dezbaterea nu a avut nici un ecou. Începînd din anii '50, lucrurile vor fi destul de diferite, în măsura în care decolonizarea și apariția țărilor Lumii a Treia ca forță politică de sine stătătoare, vor fi de mare actualitate pentru această reflecție. Referitor la principiile noii organizații a fost găsit un compromis. În același timp, la acest început al anului 1951, dezbaterea referitoare la construcția europeană pare să fi pierdut oarecum din acuitate. După ce
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
sub formă de poveste (o poveste a vieții obținută fie printr-un interviu, fie descoperită într-o operă literară) ori sub alte forme (date de pe teren culese de un antropolog care își notează observațiile în cadrul unor scrisori personale de sine stătătoare sau ca o narațiune). Narațiunea constituie chiar obiectul studiului ori să fie un mijloc de a cerceta altceva. Poate fi folosită pentru a compara mai multe grupuri de subiecți, pentru a afla mai multe despre un anumit fenomen social sau
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
observa pe parcursul cărții, multe dintre posibilitățile de lectură a textelor reprezintă de fapt niște puncte de mijloc pe traiectoriile implicate de aceste două dimensiuni. Prima dimensiune se referă la segmentul supus analizei, dacă e vorba despre o conversație de sine stătătoare, despre o secțiune decupată dintr-un text mai amplu sau, dimpotrivă, de narațiunea ca întreg. Această distincție e oarecum asemănătoare clasicei comparații a lui Allport între cele două tipuri de cercetare - „ideografică” și „nomotetică” (1962) - și foarte similară cu distincția
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
și autorealizare. În ceea ce privește educarea creativității elevilor prin procesul de învățământ sunt posibile două mari modalități: prin modul de concepere și desfășurare a activității didactice la toate disciplinele de învățământ (M. Gârboveanu); prin realizarea în școală a unui program de sine stătător în acest scop (A. Stoica, A. Munteanu, M. Caluschi). Stimularea creativității devine demers socio educațional complex ce cuprinde fenomene de activizare, antrenare, cultivare și dezvoltare a potențialului creator. Climatul educațional al colectivului din care fac parte, contextul social, cultural în
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
însuți, asta-i treaba, cu tot tipicul eiqq Formula "faute de mieux" este continuată în proverbul franțuzesc prin "on couche avec sa femme". Dacă lichidul poate fi asimilat reprezentărilor feminine, nu mai e necesară prelungirea reflecției iar dacă pe deasupra apa stătătoare poate fi o retroproiecție a mediului acvatic amiotic, problema devine complicată în ordine simbolică. Să rămânem în zona logicii competiționale ca prelungire a "momentului perfect", cu o mică nedumerire asupra "tipicului" (denumire a ritualului în limbajul religios). Într-o confesiune
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
nedespletit orice încercare de fracționare și desprindere fiind aparent sortită eșuării ireversibile. Perspectiva și opinia comună ne spun aici că sfera ce învăluie asemenea unui basm insondabil doi oameni pătrunși de vârtejul iubirii reciproce este inviolabilă ca atom de sine stătător. Cât timp cele două conștiințe se deschid întru dragoste una celeilalteia nici o primejdie externă nu poate zdruncina globul fidelității și dăruirii inter-oferite. Forța iubirii evocate aici este recunoscută de conștiința umană ca fiind, indiferent de poziționarea în spațiu și timp
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
căreia ea i se substituie ca mijloc, drept verigă intermediară. Aici creația stă, în survenirea expunerii sale paradigmatice, ca unitate vie de mijloc și scop, ca simbioză de începuturi și sfărșituri abisale ce se revarsă asemeni unui crepuscul de sine stătător. Opera dăruită iubitorului artei trimite doar spre propria dimensiune, spre universul către care proiectează și poartă deschizându-se, totodată, în și prin unitatea acestui plan evocat paralel cu realitatea fluxului cotidian. Creația artistică izbucnește punctând realitatea profană întru frumusețe și
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
absolut în fiece clipă." "De unde se înțelege cum această eliberare se unifică în diferite moduri, lucru pe care Hegel vrea să îl explice atunci cînd vorbește despre Spiritul Absolut. Pe de altă parte, Spiritul Absolut nu este ceva de sine stătător, ci mai degrabă este imanentul său și recunoașterea lui în spiritul individual, care se știe una cu Spiritul Absolut" [323]. Se pare că gînditorul din Stuttgart a introdus masiv în propriul sistem filozofic și, prin urmare, în filozofia occidentală respectivul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
că în cele din urmă însă, în ciuda eforturilor făcute, și filozoful din Stuttgart a căzut în cursa aceleiași capcane moniste, greșeală agravată de declararea explicită a faptului că Spiritul Universal, într-o ultimă analiză, nu are o existență în sine stătătoare, ci dimpotrivă, că nu este decît proiecția realității eului individual. Consecințele sînt acelea care derivă dintr-un orice alt sistem de gîndire monist: mărturisirea implicită a ateismului și, ca o reflectare, declararea implicită a posibilei indianizări (fără ajutorul harului etc.
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
footnote Patericul sau apoftegmele Părinților din pustiu, traducere, introducere și prezentări Cristian Bădiliță, ediția a II-a revăzută, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 328. footnote>. Apostolul neamurilor considera, pe bună dreptate, că noi oamenii nu avem aici, pe pământ, „cetate stătătoare, ci o căutăm pe aceea ceva să fie” (Evrei 13, 14), ne pregătim pentru lumea și viața viitoare și veșnică. Suntem „străini vieții și călători prin ea”<footnote Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua. Tâlcuiri ale unor locuri cu multe și adânci
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
termen „ansamblul stărilor de spirit sau de sensibilitate, al tendințelor, sentimentelor, ideilor, formelor, operelor care, la sfârșitul perioadei clasice, conțin trăsături ce anunță romantismul secolului al XIX-lea”. Unii istorici literari postbelici îl prezintă însă ca un curent de sine stătător. Fapt este că p. marchează o etapă de tranziție între cele două curente ce se exclud principial. Încă de la începutul secolului al XVIII-lea, clasicismul începe să fie zdruncinat din afară și din interior. Giambattista Vico afirmă că sentimentul premerge
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289012_a_290341]
-
conturul viitorului stat era bine trasat în cadrele conservatorismului: unirea, ereditatea și neutralitatea deveneau principii acceptate în mod public 72. În condițiile în care ziare precum Patria, ce apărea la Iași, de nuanță conservatoare, se pronunțau pentru menținerea de sine stătătoare a Moldovei și a "drepturilor sale istorice în formula confraternității cu Țara Românească" care nu era decât o formulă politică abilă prin care se exprima preferința pentru menținerea a două state românești distincte 73, pentru viitorul prim-ministru liberal I.C.
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
cea corectă, atunci alte întrebări apar: care fusese raportarea lor la viața politică din perioada 1859-1866? Participaseră activ sau, dimpotrivă, priviseră disputele publice din afara jocului politic? Există apoi alte câteva chestiuni care ar putea face obiectul unui studiu de sine stătător. Când spunem aceasta, ne gândim dacă cei implicați în acțiunea deja amintită se integrează sau nu în sistemul politic românesc de mai târziu. Renunță sau susțin mai departe proiectul separatist? Și, mai ales, ce loc vor ocupa ei în viața
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
autonomizează. 2.2. Dimensiunea secvențială a propozițiilor În acest punct, vom începe analizarea structurilor secvențiale din propoziții diferite pentru a putea stabili orientarea argumentativă a campaniei publicitare. Anumite propoziții prezintă asemănări secvențiale; le-am regrupat. Totuși, majoritatea sînt de sine stătătoare și le vom studia ca atare. Interesul campaniei publicitare reiese din eterogenitatea argumentativă a structurilor secvențiale; noutatea în studiul acestei orientări argumentative va consta în unificarea seriei lineare de enunțuri într-un TOT coerent. Să observăm mai întîi [P10]: (10
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
de reluare: Un copil → el. Pronumele funcționează ca o revenire a informației conținute în stocul de cunoștințe împărtășite, în reprezentările mentale comune ale interlocutorilor; informația apare sub forma unui articol nehotărît care predetermină anafora prin extragerea unui substantiv de sine stătător. În [P4], trecerea este asigurată de folosirea unui prezent cu valoare absolută care corespunde obiectului general al propoziției; în [P4'] apare construcția A fi + Participiul trecut. Considerăm că "este înarmat" descrie o acțiune și că întreaga propoziție corespunde unei fraze
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
face pe ceilalți să creadă că tot ce e spus e și adevărat" prin care se definește persuasiunea. Informația, la drept vorbind, nu este comunicarea unui conținut (care nu ar trebui să apară decît sub forma unui enunț de sine stătător); rezultatul ei este doar stabilirea unui echilibru între conținuturile dintre destinator și destinatar. Persuadarea, în schimb, adaugă informației o imagine asupra conținutului celuilalt, care ajunge la o echilibrare între "a face să creadă" al destinatorului și "a crede" al destinatarului
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
formulăm cîteva remarci provizorii care se doresc a fi o incitare, pentru cititor, pentru a acorda o atenție deosebită ansamblului multiform și eterogen care este paratextul. Cu toate că ar putea părea puțin paradoxal, de la bun început, precizăm că paratextul de sine stătător nu există; de fapt, nu se pune problema să știm dacă un anumit element "aparține" sau nu paratextului, ci dacă este sau nu pertinent să îl considerăm ca atare. Din motive de metodă și de eficacitate, am preferat mai degrabă
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
descoperiri noi cu privire la tine și, poate cel mai important întrebări noi. CAPITOLUL 2 FACTORII CREATIVITĂȚII Creativitatea poate fi stimulată și actualizată la toți oamenii. Și totuși, în condițiile în care creativitatea este o potențialitate general umană, "o dimensiune de sine stătătoare a personalității" așa cum afirmă psihologul român M. Zlate, la anumiți oameni se manifestă, iar la alții nu. Acest lucru poate fi explicat prin evidențierea factorilor care concură la manifestarea potențialului creativ, inclusiv al școlarilor mici. Prin factori ai creativității înțelegem
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
modernizarea sistemică a învățământului, în toate verigile și amănuntele sale, în lumina unei pedagogii a creativității ceea ce la nivel de teorie se realizează, însă în practică întâmpină dificultăți; b) introducerea unui curs aplicativ de creativitate ca o materie de sine stătătoare, repetabil la anumite intervale de timp. Acesta va avea un triplu caracter: interdisciplinar (ca metodologie, material faptic și aplicații), supradisciplinar (ca realizare și finalitate) și paradisciplinar (ca plasare în programa școlară, alături de celelalte discipline de studiu). Deși susținători există de
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
în grup și individual, pe modele prezentate, demonstrarea abilităților formate, transferul lor în alte domenii, elaborarea de tehnici si exerciții individuale sau de grup pentru stabilizarea unui comportament specific creatorului. Un asemenea antrenament creativ, considerat ca materie școlară de sine stătătoare, este mai greu de realizat în cadrul învățământului primar. Și aceasta datorită complexității conceptului de creativitate, pe care elevii, tributari gândirii operațional concrete, nu îl vor putea asimila. În opinia noastră se poate însă realiza o adaptare a unui asemenea antrenament
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
Müller / 132 7. Principiul anatomic al "câmpului senzorial" Ernest Heinrich Weber / 134 8. De la Goethe la Purkinje în reflectarea vizuală / 135 9. Localizarea cerebrală a reflectării de la Gall la Flourens / 136 VII. Condițiile transformării psihologiei într-o știință de sine stătătoare / 139 1.Influența școlii fizico-chimice din biologie / 140 2. Determinismul darwinist și psihologia / 141 3. Psihologizarea teoriei reflexului Ernest Phlüger / 144 4. Contribuția lui Hermann von Helmholtz / 146 5. Studiul timpului de reacție / 151 VIII. Pasul decisiv necesar nașterii psihologiei
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
două categorii, cititorul acestei cărți poate afla de ce țiganca este mai puțin vinovată decât cei cu licență universitară... Cartea se adresează și celor interesați să afle ceva despre rațiunile care au stat la baza nașterii psihologiei ca știință de sine stătătoare, rațiuni care au susținut, și susțin pe mai departe, dezvoltarea și diversificarea ramurilor ei de astăzi. Ele sunt aceleași care trimit la descoperirea originilor ființei omenești, a apartenenței acesteia la natură, de unde fenomenul psihic a fost desprins și adus spre
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
natural al vieții psihice să fie adus și reprodus în condițiile de laborator, unde să-i fie descoperite legile după care se manifestă și să îi fie descrisă însemnătatea naturală și socială. Evenimentul declarării nașterii psihologiei ca știință de sine stătătoare va avea loc în perioade apropiate în mai multe centre de cultură europene din Franța, Anglia, Germania și Rusia. Majoritatea istoricilor raportează totuși acest moment la orașul german Leipzig, unde W.Wundt a amenajat pentru prima dată, în 1879, un
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a se comporta potrivnic, de a putea oricând regresa la origini, la punctul de unde omul a plecat, și de a se comporta ca animalele, în chip bestial. Contrar faptului că psihologia a devenit între timp o disciplină științifică de sine stătătoare și respectată, predată în școli și universități, de prea multe ori în viață ea a ajuns incapabilă să cuprindă marea diversitate de forme primitive și vulgare prin care se manifestă comportamentul uman. Din cele mai îndepărtate vremuri, omul a demonstrat
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]