34,684 matches
-
a transmiterii în literaturăa ideologiei acesteia, oferind modele literare. Personalitatea lui Hugues de Payns va fi de referințălocală, poetul recurgând la o suităde sublimări ale omului real Hugues de Payns[3], ale cărui înfăptuiri conțineau, neesențializate, coordonatele tipologiei-model, definind, în totalitate, modelul slujirii finalității noii ideologii cavalerești. 2. Instituția cavaleriei în Evul Mediu european Voinicia ar putea justifica instituția haiduceascăca mod de comportare a personajului. Voinicul era singular și adept al conflictului trecător. Era călăuzit de propriile instincte, când nu se
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
au luptat ei, romanii, pentru a stăpâni acele teritorii? Pe cine au așezat ei pe Columna lui Traian? Nu este un semn de respect față de acel adversar puternic și viteaz pe care nu l-au putut înfrânge și cuceri în totalitate?! De ce este cușma dacă înfățișată cu un fel de mândrie ce nu poate fi etalată decât atunci când învingi egalul ori superiorul tău, pentru a arăta lumii că ești puternic și victorios? De ce acești strămoși ai noștri, dacii, sunt și acum
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
întotdeauna cu veșmintele curate, discret în voce și gestică, foarte delicat cu alți slujitori. Cu toate că dispunea de o voce sonoră și caldă, cu o bună întindere, nu abuza niciodată de aceste calități. Ca om de atitudine, Părintelui îi era în totalitate străin pasivismul. Așa a fost educat de mic, așa se explică apartenența sa la Frățiile de Cruce, așa se face că de tânăr a cunoscut închisorile, atât sub regimul antonescian, cât și sub comuniști. Până la evenimentele din anul 1989, fiind
IN MEMORIAM – PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU DE LA BISERICA „SAPIENŢEI” DIN BUCUREŞTI – ACUM LA ÎMPLINIREA A OPTSPREZECE ANI DE LA MUTAREA SA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI (1924 – 1997)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/352594_a_353923]
-
a nu fi cumva înregistrat ca atare de urechile omniprezentei Securității. Credincioșii înțelegeau însă mesajul, căci îi cunoșteau atitudinea. Crescut în spiritul patriotismului autentic, după decembrie ’89 Părintele s-a simțit dator să vorbească deschis și ferm, renunțând aproape în totalitate la problemele personale și dedicându-se parohiei și problemelor cetății. Unii l-a înțeles și judecat greșit, acuzându-l chiar că face politică în loc să-și vadă de "datoriile" sale preoțești... Dar Părintele tocmai asta făcea: a înțeles că datoriile lui
IN MEMORIAM – PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU DE LA BISERICA „SAPIENŢEI” DIN BUCUREŞTI – ACUM LA ÎMPLINIREA A OPTSPREZECE ANI DE LA MUTAREA SA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI (1924 – 1997)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/352594_a_353923]
-
picior prin iarbă înfiorata de atâta tinerețe, Hoinărind printre fluturi și maci roșii aprinși, Înnebuniți de doruri abia încolțite În suflete tinere, zburdalnice, jucăușe. Ochii deschiși nu pot cuprinde nemărginirea verde, si-albastra și frematanda, Urechea nu poate percepe în totalitate Simfonia culorilor și murmurul vieții. Mă simt călător purtat pe brațe de îngeri cuminți, Pe aripi de pescăruși blânzi, Spre lumi necunoscute și luminoase. Radiind de fericire și încântare Poposesc: Pe-o rază de soare, Pe-o muchie de deal
VIS DE VARA de ELEONORA STOICESCU în ediţia nr. 1620 din 08 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352721_a_354050]
-
noaptea care trecuse și avea încă dureri de cap care reveneau cu putere din când în când. Chemase de dimineață pe medicul său, iar acesta îi adusese o poțiune pe care o bău, dar care nu îi restabilise liniștea în totalitate. Cunoscuse în dimineața aceea un om care îi păruse cu totul deosebit. Adus de mai marii arhierei și de slugile lor, omul acela făcuse o puternică impresie asupra sa. El, Ponțiu Pilat îl judecase după mai multe tergiversări și eschive
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
Mânat de curiozitate procuratorul ieși din nou pe terasă și își dădu seama că se apropia furtuna, fulgerele spintecau văzduhul și se auzeau tunetele. Începu în curînd o ploaie măruntă care se opri brusc după ce norii cuprinseră firmamentul aproape în totalitate. Avu o viziune a unei priveliști care i se păru de rău augur și rosti ca pentru sine privind cerul învolburat de nori: ,,Pe templul Concordiei..., cine știe ce mai vor și zeii?″, iar gândul îl duse din nou la reședința sa
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
epoca modernă cel mai important centru de judecată din Germania. Timp de două secole orașul nu a avut un ritm de dezvoltare susținut, păstrând forma inițială a structurii romane. Din acest motiv, orașul vechi, nu a fost niciodată reconstruit în totalitate, iar numărul locuitorilor romani au scăzut, iar numele latin al orașului și-a pierdut semnificația. In anul 260 d.Hr. romanii au pierdut controlul asupra ducatului alemanic, iar de atunci orașul latin Arae Flaviae a intrat într-o perioada decadentă
ROTTWEIL, CEL MAI VECHI ORAŞ DIN BADEN-WÜRTTEMBERG de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353596_a_354925]
-
precizie portretul artistului abordat. Studiul despre Petru Birău luminează o „tradiție” prinsă în actul metamorfozei spirituale. Efortul cristalizării de la origini până la artist, prin trecerea de la psihologia înaintașilor la pictorul Petru Birău, coagularea sacral-filosofică prin consolidarea ecclesiocratică, formă de explorare a totalității prin pictură și text, ne conduc spre un portret al artistului plastic cât mai valid și coerent în fundamente. Prin acest Album, ne comunică despre temeiurile noastre românești doi artiști, ai condeiului și penelului, deosebiți, personalități ce ne-au dat
PETRU BIRĂU SAU POLICROMIA CA MOD AL EXPRESIVITĂŢII IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1165 din 10 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353665_a_354994]
-
deja știute, care reprezintă punctul de plecare. Tăcerea - de pildă- poate crea un gol, dar poate ascunde o idee. Cei mai multi sesizează golul, în schimbul posibilei abundente ideatice. În Jurnalul sau, Constantin Noica notă: ”Tulburătoare, vorba această a lui Simmel: ”viața că totalitate de fiecare clipă”. Așa o văd acum; așa este. În fiecare ceas simți că ești un întreg. Ai goluri, firește, dar le cunoști, deci le-ai umplut într-un oarecare fel. Ești o ființă împlinită. Dar citești o carte: cum
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
citești o carte: cum puteai trăi până acum fără gândurile ei? Legi o prietenie nouă: cum te puteai crede întreg fără ea? Abia acum simți golul adevărat, golul pe care ar fi trebuit să-l simți. Dar acum ești ”întreg”. Totalitate de fiecare clipă. Trăim alături unii de alții, totalitate lângă totalitate, într-o lume care nu totalizează, dar care se totalizează, parcă, în noi.” Minunat! Să dai viața anilor, nu numai ani vieții, să umpli golurile... În consens cu această
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
gândurile ei? Legi o prietenie nouă: cum te puteai crede întreg fără ea? Abia acum simți golul adevărat, golul pe care ar fi trebuit să-l simți. Dar acum ești ”întreg”. Totalitate de fiecare clipă. Trăim alături unii de alții, totalitate lângă totalitate, într-o lume care nu totalizează, dar care se totalizează, parcă, în noi.” Minunat! Să dai viața anilor, nu numai ani vieții, să umpli golurile... În consens cu această idee, îmi vine în minte îndemnul lui Panait Istrati
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
Legi o prietenie nouă: cum te puteai crede întreg fără ea? Abia acum simți golul adevărat, golul pe care ar fi trebuit să-l simți. Dar acum ești ”întreg”. Totalitate de fiecare clipă. Trăim alături unii de alții, totalitate lângă totalitate, într-o lume care nu totalizează, dar care se totalizează, parcă, în noi.” Minunat! Să dai viața anilor, nu numai ani vieții, să umpli golurile... În consens cu această idee, îmi vine în minte îndemnul lui Panait Istrati: "Să dai
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
de la mine? Împlinesc legile divine? Răspunsul trebuie să-l dea fiecare pentru sine în deplină cunoaștere a sinelui. Dar mă cunosc, îmi cunosc adâncurile sufletești? Ce știu despre mine? Mă cuprinde o teamă abisala că nu pot răspunde încă în totalitate, pentru că nu știu cum as reacționa în anumite situații limită, așa că nu-mi rămâne decât răspunsul socratic: Știu că nu știu nimic” Un gând nestăvilit pornește fulgerător spre Atena antică, unde îl caută și identifică pe vestitul filozof Socrate -care a întemeiat
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
critic, că schimbările reciproce între filosofie și poezie sunt așezate în cercul mai extins al interferențelor între artă, filosofie și religie, inclusiv poezia. Criteriul confluențelor îl constituie că aceste patru forme ale spiritului se deschid, precum corola unei flori, asupra totalității lumii și presupun transcendența unui absolute. Epoca noastră este epoca autonomizării valorilor, a fragmentării spiritului pe planuri separate de cunoaștere, a activității limitate și intensive înlăuntrul unei singure specialități. Prin acest eseu încerc să refac postkantian unitatea spirituală înfăptuită de
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354086_a_355415]
-
distincte, nu separate “.Fapt ce ne duce cu gândul că atât filosofia, cât și poezia, sunt distincte prin ele însele, dar există o legătură între ele ce nu ne permite a le separa. Astfel resping separația excesivă care sacrifică exigența totalității, dar și contopirea ce anulează specificul.A existat perioade când a degenarat ideea romantică a filosofiei ca poezie în estetism. Din păcate raporturile poeziei cu filosofia au fost deteriorate de “poezia filosofică “practicată de autori mediocri. Înrudirea profundă între formele
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354086_a_355415]
-
Dumnezeu, îmi dau seama că sunt foarte departe de viața pe care eu credeam că o duc, de sfințenia și neprihănirea pe care credeam că le am. ?mi dau seama că sunt foarte păcătos, că inima mea este coruptă în totalitate și rugăciunea mea zilnică, cea mai adâncă către Dumnezeu, este ca El să îmi sfințească inima, să mă curățească, pentru că este de necrezut de păcătoasă, de rea și de multe ori când stai să o analizezi cu atenție îți este
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354166_a_355495]
-
sunt cea care a ieșit din odăița mică, simți-ndu-se inutilă și a nimănui. Focul mocnit primește bucățile de lemn pe care le cuprin-de într-un vârtej amețitor. Privesc flăcările și simt statornicia bucuriei din mine. Este limpede și curată, o totalitate dincolo de orice stare. Nu mai exist eu, ci liniștea și pacea dinlăuntrul meu, o mare împlinire. Privesc unica floare pe care am primit-o înainte de plecare. A rămas neschimbată. Apropii degetele de ea. Cu sfială ... cu teamă parcă, că nu
FULGII de DOR DANAELA în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354560_a_355889]
-
aceasta. Căldura împrăștie mirosul merelor în fiecare atom al aerului, busuiocul îi ține isonul. Devin sufletul dintr-o casă a poveștilor, așezată pe un vârf de munte alb și care se pierde în imensitatea cerului, devenind totuna. Tot trupul meu, totalitatea mea, a fost hrănită cu iubire celestă iar acum cu cea aromitoare, pământeană, într-o armonie deplină. Sufletul meu a primit tămăduirea Iubirii. Miracolul devenirii ... „La mulți ani!”, pot să șoptesc și aud reverberația răs-punzându-mi : „La mulți ani!”. Și încep
FULGII de DOR DANAELA în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354560_a_355889]
-
veci al episcopului Ismailului și al Argeșului. În comunism mânăstirea și-a încetat activitatea, bisericile au fost transformate în spital de narcologie, în club și depozit, mormântul ierarhului a fost profanat, în 2003 Biserica de iarnă a fost distrusă în totalitate. După 1990 Biserica „Sfântul Gheorghe” a fost reconstruită, în 1992 și-a reînceput activitatea ca mânăstire de maici. În cadrul ei funcționează și Seminarul Teologic de Fete „Regina Maria”. Biserica este unică în Republica Moldova în primul rând prin faptul că este
REPUBLICA MOLDOVA ŞI TRANSNISTRIA II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354555_a_355884]
-
prin care în permanență creăm realitatea în care îi invităm, îi atragem și pe alții. Depinde de forță/puterea proprie pe care o avem. Și de aici se ivesc multe probleme. Iar de faptul că nu ne putem controla în totalitate gândurile, sentimentele, reacțiile, stările am devenit din ce in ce mai conștienți. Este o etapă uluitoare care merită toată atenția. Înțelegând că propriile gânduri au putere creatoare ,să încercăm să acordăm mai multă atenție gândurilor noastre, discuțiilor, lecturilor și informațiilor cu care ne “hrănim
VINDECĂM ATUNCI CÂND CUNOAŞTEM de DOR DANAELA în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354596_a_355925]
-
rezultat care poate fi și zero. Între inițial și rezolvare sunt calcule mai scurte sau mai lungi, în funcție de traiul fiecărui om. Toate semnele din ecuație sunt analizabile logic în contextul numai al ecuației corespunzătoare. Adăugirea sau scoaterea unui semn, din totalitatea operațiilor respectivei ecuații deplasează toate calculele la absurd, induce fatalitatea nerecunoașterii, riposta logicii față de încercarea de a se înstrăina destinul unui om, prin demonstrații deviate. A copilărit, de la începutul până la destrămarea unei generații ca toate generațiile și deopotrivă ca niciuna
DR. HILDA ROTARU. IMPORTANŢA COLOSALĂ A PUNCTELOR DE SPRIJIN de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/354588_a_355917]
-
FĂRĂ TINE Fără tine sunt o stâncă goală, Bătută de vânturi și de ploi, Dar tu ești încă la școală, E o distanță mare între noi! Să tragem o punte peste timp, Doar pentru o clipă, nu pentru viață, În totalitate părerile să-mi schimb, Legați să fim puternic, nu cu ață! E greu ce-ți cer! Nu-i imposibil, Totuși o nuanță de imprecis, Predomină ce ar fi admisibil, Nu poate fi desigur ceva concis. Fălticeni august 1964 Referință Bibliografică
286 FĂRĂ TINE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 570 din 23 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354721_a_356050]
-
în școlile și generațiile de literați, Poezia se ridică și ne ridică mai presus de noi înșine. Călătorind pe aripile ei, omul se poate lăsa în voia visului și a închipuirii. Natura umană a autorului nu poate fi separată în totalitate de opera sa. Cele două se întrepătrund și se îmbină. Rareori, pot fi disociate. Selecția volumului de față, tocmai acest lucru vădește. O poezie frumoasă, care se apropie de sublim, așa cum este și sufletul autorului. Cine scrie despre îngeri, despre
MĂSURA DE NECTAR A POEZIEI. RECENZIE LA CARTEA LUI ROMEO TARHON ŞI ÎNGERII AU ÎNGERI PĂZITORI [Corola-blog/BlogPost/347052_a_348381]
-
domeniul jurnalismului. Însă, cu regret, realitatea prin care există individul, realitatea prin care există omenirea, deseori, este contradictorie regulilor decente de coabitare socială. Acest lucru limitează așteptările omului, iar valorile și libertățile sociale care urmează a-i fi atribuite în totalitate sunt limitate, uneori, chiar reduse la minim. Astfel, se formează un mediu social nesătătos unde personalitatea omului este supusă umilinței/sentimentului de inferioritate, iar ziaristul, același om al societății umane, este impus deseori să-și onoreze profesiunea prin forme mai
IMPORTANȚA JURNALISTULUI ȘI A JURNALISTICII ÎN SOCIETATE de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/347125_a_348454]