8,927 matches
-
consideră că prefacerea elementelor euharistice nu s-a făcut de Domnul Iisus Hristos în clipa sau momentul binecuvântării - care precede frângerea Trupului și repartizarea sau distribuirea Sângelui Domnului - ci în momentul în care Mântuitorul nostru Iisus Hristos îi invită pe ucenici să se împărtășească. Romano-catolicii greșesc de asemenea și când împărtășesc credincioșii lor laici numai cu Trupul Domnului Iisus Hristos, rezervând împărtășirea cu ambele forme doar membrilor ierarhiei bisericești. Nici Evangheliile sinoptice, nici cuvintele Sfântului Apostol Pavel nu pot fi invocate
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
astăzi. Ultimul capitol al Evangheliei a III-a este dedicat, de către autorul ei, evenimentelor zilei învierii, adică tocmai argumentelor acesteia - arătările. Aici se găsesc relatate trei arătări: - arătarea îngerului femeilor venite la mormântul gol (Marc., 24, 1-12). - arătarea la doi ucenici în drum spre Emaus (Marc., 24, 13-35). - arătarea Apostolilor cărora le conferă viitoarea lor misiune (Marc. 24, 36-49). Un scurt Epilog (Marc. 24, 50-53) concluzionează Evanghelia, anticipând evenimentele din debutul cărții Faptele Apostolilor. Arătarea lui Iisus Hristos înviat celor doi
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
în drum spre Emaus (Marc., 24, 13-35). - arătarea Apostolilor cărora le conferă viitoarea lor misiune (Marc. 24, 36-49). Un scurt Epilog (Marc. 24, 50-53) concluzionează Evanghelia, anticipând evenimentele din debutul cărții Faptele Apostolilor. Arătarea lui Iisus Hristos înviat celor doi ucenici în drumul spre Emaus, consemnată, așadar, de către Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, este o narațiune contextuală, o simplă relatare a unei apariții, lipsită de preocupări apologetice, dar încărcată, în schimb, de un profund caracter sacramental-liturgic. Triști pentru cele întâmplate în
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
în istoria ei, călătorește cu ea, dând sens destinelor noastre cotidiene. Aceasta apropiere a lui Iisus înviat și mergere împreună cu omul, este străină evangheliștilor Marcu și Matei, excepție făcând, oarecum, Ioan, în a cărui Evanghelie, prezența lui Iisus Hristos, la ucenicii Săi, este însoțită de harul Duhului Sfânt. În episodul Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a tranzita spre și către Tatăl și care coincide cu învierea Sa, ceea ce înseamnă că în momentul în care El vorbea cu cei
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
în viziunea mesianică și în lucrarea Sa mântuitoare, ca un eveniment soteriologic unic, în care acestea nu pot fi nici despărțite și nici separat înțelese. Cel înviat ia pâinea, o binecuvântează și o frânge, apoi o dăruiește și o oferă ucenicilor spre mâncare și, deodată, în acel moment, li s-au deschis ochii și L-au cunoscut. Dar, în aceeași clipă, El s-a făcut nevăzut. Iată mărturia evanghelistului: „Și când a stat împreună cu ei la masă, luând El pâinea, a
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
cunoscut pe Iisus Hristos, ca fiind Domnul Cel înviat. Așadar, deschiderea ochilor lor nu a însemnat, de fapt, vedere fizică ci cunoaștere spirituală, duhovnicească. Așadar, nu a dispărut, ci S-a contopit cu pâinea euharistică, pe care a oferit-o ucenicilor spre hrană, săvârșind astfel, El însuși, prima Liturghie euharistică după învierea Sa, inaugurând în acest mod și moment celebrarea veșnicei Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, la altarul cel adevărat, nefăcut de mână (Cf. Evr
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, la altarul cel adevărat, nefăcut de mână (Cf. Evr. 8, 2), adică trupul Său înviat, pnevmatizat și penetrat de energiile Duhului Sfânt după înviere. În acest fel, cei doi ucenici sunt primii care se împărtășesc cu trupul lui Iisus Hristos euharistic, Cel jertfit, mort, înviat și pnevmatizat prin înviere. Așadar, cunoașterea și unirea deplină ori desăvârșită cu Iisus Hristos s-a realizat nu în Cuvânt, ci în Iisus Hristos cel
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
22, 19). Astfel, Sfântul Apostol și Evanghelist Luca îI descrie pe Iisus Hristos înviat îndeplinind aceleași gesturi care au fost săvârșite la înmulțirea pâinilor, minune cu profunde conotații sacramentale și la Cina euharistică pascală, din ajunul Patimilor. Este adevărat, că ucenicii s-au unit cu El și în Cuvânt, pentru că n-au mai dorit să se despartă de El, menționează Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, dar cunoașterea Sa desăvârșită, s-a realizat doar în experiența euharistică. Și tot numai în această
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
euharistică. Și tot numai în această experiență euharistică liturgică se produce și se conștientizează deplin și fiorul sfânt al întâlnirii și unirii cu Iisus Hristos. Faptul acesta este minunat descris de Sfântul Apostol și Evanghelist Luca în cutremurătoarea constatare a ucenicilor, în timp ce se întorceau la Ierusalim: „Oare nu ardea în noi inima noastră când era pe cale și ne tâlcuia Scripturile” (Luc. 24, 32)? Este limpede că cei doi ucenici din Emaus îl căutau pe Iisus Hristos istoric, dar căutarea lor a
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
minunat descris de Sfântul Apostol și Evanghelist Luca în cutremurătoarea constatare a ucenicilor, în timp ce se întorceau la Ierusalim: „Oare nu ardea în noi inima noastră când era pe cale și ne tâlcuia Scripturile” (Luc. 24, 32)? Este limpede că cei doi ucenici din Emaus îl căutau pe Iisus Hristos istoric, dar căutarea lor a sfârșit prin a li se descoperi și a se uni deplin cu Iisus Hristos Cel euharistic, Care oferă și o altă dimensiune înțelegerii de către ei, a cuvântului Său
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
și una din marile dimensiuni ale exegezei creștine - cea contemplativ-pascală, în care hermeneutica culminează în Sfânta Euharistie, găsindu-și numai în ea desăvârșirea. Cu alte cuvinte, pericopa lucanică prezintă, oarecum, două tipuri de interpretare, de hermeneutică a Scripturii: teologică a ucenicilor, și, respectiv, teologic-euharistică a lui Iisus Hristos Cel înviat. Din aceste puncte de vedere, perspectiva semnificației teologice a evenimentului Emaus nu mai poate fi înțeleasă, astăzi, ca fiind cea a unei simple creații a credinței sau ca o prezentare spirituală
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
permanentă a Sa în planul nevăzut. Sau, altfel spus, ea dă mărturie despre trecerea de la săvârșirea văzută a Euharistiei, de însuși Mântuitorul, la prezența Lui, ca aducere nevăzuta în timpul consumării ei din toate timpurile. În episodul Emaus, Iisus Hristos arată ucenicilor calitatea în care El va săvârși, în continuare, Euharistia, în vinul cel nou, prezis în seara ultimei Cine (Marc. 14, 25), adică în calitatea Sa de înviat; le arată acum, că dețin dovada, că-l pot avea pe Iisus Hristos
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
piatra la o parte cu ceva pari de esență tare, și apoi să care și corpul.... gândiți-vă! Deci nu cred că romanii au vreun amestec, doar în afară de faptul în care ei înșiși l-au scos și l-au dat ucenicilor, însă am fi văzut și noi aceasta... Nu știu cum și nici în ce fel au acționat hoții însă vă jur că i-am fi văzut. Ori, dacă nu, poate că e vre-o necurată de vrăjitorie la mijloc... -Asta poți s-
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
auzit desigur ce s-a întâmplat, spuse Caiafa făcându-i semn să se ridice. -Nu știu nimic luminate arhiereu! spuse el surprins. -Ucenicii au furat trupul răzvrătitului Iisus datorită unor legionari romani netrebnici care au adormit la mormântul aceluia. Acum ucenicii vor spune că galileeanul a înviat din morți iar rătăcirea va fi mai mare decât când acesta trăia! Înțelegi tu asta? -Oamenii care m-au adus aici nu mi-au spus nimic, luminate arhiereu! se scuză Baraba. Eu i-am
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
nici un fel de introducere.Vei face deci acest lucru? -Brațul meu e pregătit preaînalte! Pe cine am onoarea să trimit la odihna cea veșnică? spuse Baraba, fără nici o ezitare știind bine că arhiereul asta aștepta să audă. -Trebuie să arăt ucenicilor acestui Iisus că pedeapsa e aceiași și pentru ei. Am făcut de altfel o greșeală prinzând numai pe învățătorul lor. Trebuia să-i prind pe toți în seara când am pus mâna pe el. Neșansa noastră e că nu știm
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
toți în seara când am pus mâna pe el. Neșansa noastră e că nu știm unde se ascund aceștia dar vom avea grijă să-i anihilăm pe toți de îndată ce vom afla pe unde se ascund. Iar tu îi cunoști pe ucenici Baraba fiindcă am auzit că mergeai pe la întrunirile lor folosindu-te de ei ca acoperire în faptele tale mârșave. Caută-i în Ierusalim fiindcă pe aici s-au ascuns o parte din ei și ucide unul sau doi dintre ei
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
prindă, deși am fost iertat în fața voastră a tuturor pe treptele pretoriului. -Nu-ți face griji, chiar acum mă voi duce la el și-l voi convinge să te lase în pace. Tu ieși prin oraș și adulmecă pe unde sunt ucenicii. După ce omori unul măcar, dă-ne de știre unde sunt. Seara te vreau însă înapoi la așezământul Hoys ben Nabat... Iar acum, du-te! După ce obțin făgăduința că te vor lăsa în pace te-apuci de treabă. Unul din oamenii
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
și ce vrei să fac? spuse procuratorul schimbând dintr-odată tonul discuției. -E în solda mea procuratorule, răspunse calm arhiereul. Și ți-l voi da pe mână după cum am promis! Îți cer însă să mă ajuți să-i prind pe ucenicii galileeanului pentru a recupera pe cel furat în noaptea asta. Și am să-l arunc în groapa cu var din Gej-Hinom după ce vom recupera trupul fără viață. Îți cer însă să mi-l lași pe Baraba doar vre-o câteva
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
și cu asprime arhiereul Caiafa! Nu rosti în fața mea numele idolilor voștri în zi de Pessah. Mă vei ajuta dacă îți voi cere să-i prind pe acei care au făcut asta? Procuratorul Ponțiu Pilat îi răspunse imediat. -Dacă acești ucenici vor periclita pacea voi interveni. Magnificul Tiberiu asta îmi poruncește. Să mențin pacea cu orice preț în provincia aceasta a imperiului. Chiar și cu cel al sângelui! Procuratorul coborî din palanchin urmărind cu privirea figura posomorâtă a arhiereului Caiafa. -Deci
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
Tiberiu asta îmi poruncește. Să mențin pacea cu orice preț în provincia aceasta a imperiului. Chiar și cu cel al sângelui! Procuratorul coborî din palanchin urmărind cu privirea figura posomorâtă a arhiereului Caiafa. -Deci îl vei folosi pe Baraba împotriva ucenicilor și adepților lui, spuse Ponțiu Pilat. -Trebuie să dau o lecție și mai dură acestei secte procuratorule! Nu crezi? -Fă-o repede arhiereule! mai spuse Ponțiu Pilat. Peste trei zile Baraba e al meu. Am să dau chiar acum poruncile necesare
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
pe la ora 16 și jumătate. Mergând spre centru unde urmau să-i aștepte fata, l-au observat pe Tunică la vitrina unui magazin. S-au uitat îndelung la vitrină și s-au convins că era cu adevărat Tunică. Acesta intrase ucenic la cooperația meșteșugărească care scria firmele magazinelor din Ploiești. Nu au zăbovit prea mult, căci erau așteptați de Cocuța. Militarul i-a spus lui Suman cum de a ajuns la biletele de teatru. Fiecare unitate distribuia astfel de bilete și
SEARA DE TEATRU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348836_a_350165]
-
din cazne și din primejdii. În acest sens, el a fost permanent conștient de importanța și de rolul vital al direcției duhovnicești în viață, ca antidot la dezorientarea și necazurile din viața socială. Aparținând trup și suflet familiei sacre - Biserica, ucenic al cuvioșilor noștri Părinți Paisie Olaru și Cleopa Ilie, iar în Teologie discipol al Părintelui Dumitru Stăniloae, el a fost chemat la arhierie de providențialul Patriarh Iustinian Marina. Pentru că a ucenicit real și duhovnicește, și cultural, și bisericește, și social
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]
-
credincioșie, cu demnitate, cu vrednicie și realism, atent la „luminile” nestinse ale sfinților și ale oamenilor mari, el însuși a lăsat lumină multă, atât prin valoroasa lui operă teologică, istorică și culturală, în ctitoriile bisericești, dar mai ales în viața ucenicilor și a fiilor săi duhovnicești” - după cum mărturisește Înaltpreasfințitul Părinte Dr. Casian Crăciun Arhiepiscopul Dunării de Jos (unul dintre ucenicii săi mult iubit) în „Prefața” acestei cărți - mărturii și document, ce poartă titlul sugestiv „De la Melchisedec Ștefănescu, la Antonie Plămădeală”. Prin
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]
-
a lăsat lumină multă, atât prin valoroasa lui operă teologică, istorică și culturală, în ctitoriile bisericești, dar mai ales în viața ucenicilor și a fiilor săi duhovnicești” - după cum mărturisește Înaltpreasfințitul Părinte Dr. Casian Crăciun Arhiepiscopul Dunării de Jos (unul dintre ucenicii săi mult iubit) în „Prefața” acestei cărți - mărturii și document, ce poartă titlul sugestiv „De la Melchisedec Ștefănescu, la Antonie Plămădeală”. Prin urmare, „cel ce a readus la lumină marii înaintași în slujirea binelui din istoria bisericii și a neamului a
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]
-
în „lumina realităților”, cum spunea adesea, în evidența faptelor lui concrete, consistente și punctuale iar nu a vorbelor despre el sau despre lucrarea sa ... Astfel de ,,lumini”, prin exemplul dăruirii în viață, dăinuiesc atât în evlavia și lucrarea urmașilor, a ucenicilor și a beneficiarilor muncii lor, cât și prin mila și bunătatea lui Dumnezeu, care ne-a oferit astfel de părinți spirituali, păstori și mărturisitori ai Crucii, dar și ai Învierii Sale, precum neuitatul Mitropolit Dr. Antonie Plămădeală. În concluzie și
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]