3,059 matches
-
15 sec. Rezultatele au arătat o foarte rapidă scădere a reproducerii, ajungând la 50% după 3 sec și la 10% după 18 sec. Acest experiment a permis evidențierea concluziei că înainte de a fi fixată și depozitată, informația poposește și este vehiculată pentru scurt timp și mai la suprafață constituind conținutul memoriei de scurtă durată. Disocierea experimentală a memoriei de scurtă durată de memoria de lungă durată se poate studia în numeroase experimente care folosesc o ipoteză cunoscută: după învățarea unei liste
by MIHAELA ŞERBAN [Corola-publishinghouse/Science/1002_a_2510]
-
adopta tradițiile altor rase, fapt ce apărea ca o trădare ce amenința unitatea Imperiului. Acestea sunt acuzele politice pe care Celsus avea să le prezinte împăratului Marcus Aurelius (161-180), acuze ce păreau mult mai credibile în ochii acestuia, decât cele vehiculate de poporul simplu, ducând la apariția unor confuzii multiple despre cultul creștin: infanticid, incest și cinări thiestice (divine). De aici se poate înțelege și atitudinea persecutoare exprimată de cele mai înalte vârfuri imperiale față de creștini, deși autoritatea romană imperială se
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sistemul de Învățământ românesc, cel francez, cel belgian și cel italian a reprezentat, de asemenea, o altă experiență utilă prin care am putut remarca, prin comparație, din păcate Încă o dată, vulnerabilitatea Învățământului românesc și formele fără fond pe care le vehiculăm și noi, ca formatori. Așadar, cu siguranță această formare a avut, În ceea ce mă privește un caracter substanțial care mă va ajuta, În primul rând, prin faptul că Îmi voi nuanța convingerile, Îmi voi readapta demersul didactic, Îmi voi Îmbunătăți
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Nicu CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93098]
-
dozare și combinare, de articulare și depășire a dificultăților (ca tehnologie sau problemă de inginerie educațională sau de conducere, prin leadership). 1.2. De ce schimbări la nivel de paradigme? În SUA, este remarcată amplificarea unei mișcări în ultimii ani, care vehiculează ca slogan "Imperativul educației: conturarea noilor sale paradigme", mai ales după orientarea cercetării pedagogice către schimbările din epistemologia științei, prin definirea rolului paradigmelor (Th. Kuhn). Motivarea o regăsim în corelarea cu nevoia reformării educației, după dinamica modificărilor în viața social-economică
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
pentru construirea învățării. Includerea progresivă a noilor mijloace de informare, comunicare. • Trecerea de la un curriculum ascuns, latent, implicit (experiențe, acțiuni de educare și formare, intenționat sau neintenționat, observabil sau neobservabil, situații și evenimente inopinate, interese particulare manifeste, atitudini și credințe vehiculate în școală) la un curriculum rațional, explicit, proiectat, adaptat realului și progresului formării educaților. Combinarea a diferitelor tipuri de curriculum. • Afirmarea relației între general (nomotetic) și particular (idiografic), între obiectiv și interpretativ, cu îmbinarea lor ca alternative în învățare și
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
elementelor sale componente, în plan metodologic. Atunci, sunt utile și educatului și educatorului anumite criterii pentru construcția eficientă a înțelegerii și rezolvării acțiunilor de învățare sau de îndrumare: • alegerea ansamblului optim al acestor elemente (metode, mijloace, forme de organizare), care vehiculează conținuturile și condițiile învățării, • proiectarea demersului în alternative metodologice și alegerea, decizia argumentată a celei mai eficiente soluții de definire, combinare, ordonare, corelare, adaptare a situațiilor, acțiunilor, dar și de prevenire a dificultăților, • propunerea unui anumit mod de introducere și
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
educat, căci au fost verificate, atât prin experiment direct, cât și prin acțiuni de formare continuă a educatorilor. Tabel 13: Valențe constructiviste ale metodelor clasice Metode clasice. Condiții de eficiență Procedee de sprijinire a construcției învățării. Situații posibile conturate Conversația • Vehiculează informația prin dialog. • Activizează experiența de învățare prin întrebări. Permite introducerea în cunoaștere, clarificare, sintetizare, consolidare, sistematizare, verificare. Întrebările: conform sarcinilor, să provoace gândirea, înlănțuite logic, adresate grupului întâi, cu timp de reflecție, concise, accesibile, corecte, clare, variat formulate, cu
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
putând fi: persoane, grupuri sociale, obiecte, activități, procese, instituții, valori, norme etc. Cunoașterea obiectului este foarte importantă nu doar pentru definirea atitudinii, ci, mai ales, pentru măsurarea ei. 2. Relația subiect - obiect prezintă un aspect dinamic cu caracter vectorial. Se vehiculează de către unii specialiști termenii de „dispoziție” sau „predispoziție”. Tendința spre acțiune reprezintă astfel un aspect al atitudinii, distinct de celelalte. Atitudinea este o structură latentă a personalității care. Deși neobservabilă în mod direct, atitudinea se exprimă în comportamente diferite, fiind
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
nonintelectuali. Literatura de specialitate prezintă ideea că teoria și metodologia învățării umane, în genere, cât și teoria și metodologia învățării creative, simt nevoia să se fundamenteze, între altele, și pe cunoașterea principiilor care guvernează comportamentul uman individual și social. Se vehiculează ideea că Învățarea creativă se realizează pe un suport de valori culturale și norme morale. Este acea formă a învățării care în final realizează comportamente individuale și colective orientate preponderent spre căutarea, aflarea și aplicarea noului. Școala este chemată să
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
anchete asupra genezei modernității - nu numai literare, dar și, implicit sau nu, al revizitării presupozițiilor și concluziilor formulate, În anii ‘60-‘70, În aceeași chestiune. Antoine Compagnon, ultimul mare discipol și prieten intim al lui Barthes, opune ideii de modernitate vehiculată În anii 1960 cea a unei modernități „antimoderne” ilustrată În special de reacționarii secolului al XIX-lea (de la De Masitre la Baudelaire) dar și de unele voci mai mult sau mai puțin surprinzătoare ale secolului trecut, ultima fiind cea a
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
bunului-simț, vorbelor frumoase, dincolo de orice esopism. Bădăran, Michel Houellebecq constată că În Occident bădăranul a dispărut și că desigur mulți tînjesc după el. În epoca cinismului generalizat sau, dimpotrivă, a prudenței exsangue, pentru a fi perceput, un mesaj nou trebuie vehiculat de seisme. Numai hecatombele mai conving În epoca postavangardelor, numai turpitudinea hiperbolizată extrage individul din indiferența față de spațiul public, numai ticăloșia criminală mai scoate din amorțeală (vezi 11 septembrie 2001). Michel Houellebecq reușește În romanul lui nu inventarea unui nou
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
în această modalitate de dispunere față de lume. Titlul cărții semnifică și necesitatea unei orientări a atenției către cei din proximitatea noastră într-o epocă a relațiilor superficiale, puse în scenă de excesul de mijloace de comunicare și de sărăcia sensurilor vehiculate pe aceste căi. Titlul încearcă totodată să aducă în discuție posibilitatea finalului unui mod de-a privi semenii, respectiv în maniera lecturii, pornind de la discuțiile despre sfârșitul "Galaxiei Gutenberg". Evident, titlul asumă și o dimensiune de marketing, încercând să atragă
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
și munca devine tot mai impersonală; lui "eu muncesc" i-a luat locul "se muncește". * Scriu cu teama de a nu uita! Atâtea gânduri s-au pierdut în negura amintirilor, lăsând doar umbrele discrete ale sensurilor pe care le-au vehiculat, încât mă tem de pierderea conținuturilor mele reflexive ce echivalează în fond cu o știrbire a identității. Scrisul reușește să-mi salveze acele părți din mine despre care nu știu unde pleacă; e forma mea de luptă cu propria temporalitate. * Din dorința
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
vom avea o imagine palidă a ceea ce este posibil să ne scape datorită închiderii pe care o aduce cu sine știința. * Omul este prins între biologie și cultură. O cultură este caracterizată și de locurile comune pe care ea le vehiculează; pe baza lor oamenii își fundamentează deseori opiniile, uitând să le mai pună în discuție fundamentele. Poate de aici derivă și farmecul fenomenologiei, ca meditație asupra cotidianului, deci a unei regiuni de locuri comune. * Contopim mult prea ușor termenii evoluție
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
și modul de apariție a memelor pe care le-am putea considera ca fiind în domeniul Răului. De văzut în acest sens, spre exemplu, gradul mare de penetrabilitate al ideii de Diavol. Alte exemple pot fi descoperite analizând diferitele șabloane vehiculate de filmele de groază și examinând succesul acestora. * Deoarece memele se răspândesc precum bolile contagioase (Steven Pinker), cum arată un vaccin împotriva uneia sau alteia din ideologii? Cred că omologul spălatului pe mâini sau al măștii îl constituie dispunerea critică
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
admită și limitele pe care limba, în jurul căreia și-a conturat existența, le impune gândirii odată cu prescrierea tuturor posibilităților de rostire. * Orice Enciclopedie dă seama de prezența unei ambiții totalitare. Postmodernismul semnifică reculul omului contemporan față de ambițiile de putere universală vehiculate de modernitate. * Filosofia trebuie să fie mai mult decât un simplul slalom istoric printre ideile gânditorilor anteriori. * Pentru a fi apreciat ca unul din spiritele nației trebuie să-l poți pronunța într-un mod deosebit pe eu sub forma lui
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
-ți faci din propria minte instrumentul de exercitare a puterii altora asupra ta. Acesta este rolul conștiinței morale. * Într-o modalitate ideală a moralei, în care mergem pe firul cauzal până la capăt, suntem vinovați pentru toate gândurile pe care le vehiculăm în mintea noastră ce contravin regulilor. Este posibil ca răsunetul pe care-l stârnesc în cuget să persiste până în momentul în care sunt create circumstanțele pentru o faptă imorală sau chiar ilegală. * Politica este medierea rațională a unei dispoziții afective
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
controlului social: crearea conștiinței morale. Trăim epoca adevărului democratic: este veridic doar ceea ce este validat de majoritate. Soarta adevărurilor s-a mutat în zona tehnicilor de manipulare. * Ceea ce pretindem a fi personalitatea noastră este în bună măsură rodul diferitelor imagini vehiculate de societate. Suntem amestecul modelelor sub farmecul cărora am căzut, asumând această structură compozită ca eu. * Șansa comunicării scrise ar putea-o constitui deșănțarea televiziunilor. Cum cele mai penetrante canale de comunicare sunt ținta puterii, scrisul ar putea fi salvat
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
este inevitabil narcisistă, petrecându-și timpul (ce capătă numele de Istorie) admirându-și chipurile. Închiderea acestei lumi în propriul mod de-a fi, în obsesia față de propria existență, în finitudinea raportării la Istorie, este dezvăluită de valorile pe care le vehiculează, toate modulate după forma umanului: Raționalitate, Egalitate, Fraternitate, Libertate. Omul modern, cu mintea formată pe căutarea Lui Dumnezeu, sufletul său căpătându-și forma în elanul acestei tinderi către Divinitate, se trezește aruncat în anonimatul impersonalului se (care este chiar modul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
dramei omenirii, urmărite de-a lungul veacurilor și mileniilor În cel mai autobiografic volum al trilogiei, Ce? Eternitatea, Geo Vasile vedea mai apoi aceeași dublă poziționare față de tatăl memorialistei, iubit dar zugrăvit fără indulgență 9. Până și scurtele nuvele orientale vehiculează, după Magda Cârneci, semnificații îndelung elaborate, rupte de frământările produse de individualismul atotputernic în literatura occidentală din secolul trecut 10. În eseurile din Creierul negru al lui Piranesi a produs impresie gustul pentru istorie, solidar cu reflecția asupra sfârșiturilor de
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
versuri trimit, și mai direct, la formele discursive specifice din lirica orientală: Două Kakemono închipuite din țara unde înflorește spiritul limbii (Editura Timpul, 1996) și Sayōnara (Editura Sakura, Iași, 2000) sunt alcătuite exclusiv din poeme tip haiku ori tanka și vehiculează o serie de realități noționale prea puțin familiare cititorului român de poezie, de unde și tendința explicitării lor în note ("Cerul departe/ mă uit singur înapoi/ koya memoriei"; La mushibara/ mereu geisha leapădă/ noaptea din suflet" ș.a.). Alte resurse de gen
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
explicativă, furnizînd un anumit număr de chei pentru înțelegerea prezentului, constituind o grilă care pare a ordona haosul tulburător al faptelor și evenimentelor. De asemenea, e adevărat că acest rol explicativ e dublat de un rol mobilizator: prin tot ceea ce vehiculează ca dinamism profetic, mitul deține un rol important în originea cruciadelor sau a revoluțiilor. În fond, orice mitologie politică se dezvoltă pe fiecare din aceste planuri, în funcție de cele trei dimensiuni pe care ea și le structurează și pe care le
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
îi revine misiunea de a înlătura din cetate forțele distrugătoare care pretind a-și extinde dominația. Asemenea mitului religios, mitul politic este în mod fundamental polimorf: trebuie să înțelegem prin aceasta că o aceeași serie de imagini onirice poate fi vehiculată de mituri în aparență dintre cele mai diverse; de asemenea, trebuie să înțelegem că un același mit este capabil să producă rezonanțe multiple și nu mai puține semnificații. Semnificații nu numai complementare, dar și adesea opuse. Nu există nici un explorator
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Noțiunea de "memorie discursivă" permite să adăugăm la aceasta faptul că propozițiile enunțate eventual anterior, cu altă ocazie, fac parte din memoria ce devine astfel un aspect al continuității textuale. Dar un enunț, în funcție de principiul pertinenței, este informativ doar dacă vehiculează mai multe date (cunoștințe, credințe) decît deținea înainte inter-pretantul; iată un nou aspect al progresiei textuale și a dialecticii stabilitate (același)/diferență (altul). Se înțelege prin aceasta că un text este un dispozitiv atît mobil (progresie), cît și relativ stabil
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
în prezent devine tot mai puternică opinia potrivit căreia elementul esențial al educației îl constituie interacțiunea dintre indivizi, dintre educator și elevii săi. Observăm că dacă la începutul anilor '70, nu se prevedeau elemente cu totul noi față de ceea ce se vehicula în lucrările de specialitate, în 1985 apar unele tendințe noi, care pot fi considerate ca o expresie a afirmării tot mai puternice a ideii că școala nu mai deține monopolul instrucției. Semnalările lui Husén vizează, deocamdată, numai tendințe; ele vor
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]