28,109 matches
-
că nu era o stare specifică celor mulți. Fericirea nu era cunoscută în vremurile trecute nici măcar în dimensiunea sa de aspirație. Spunem aceasta deoarece starea materială și de civilizație nu permitea emanciparea ființei umane până acolo încât să discutăm despre fericire ca fenomen social, prezent să zicem la marea majoritate a oamenilor dintr-o colectivitate. În gândirea noastră unui om căruia îi este foame și a cărui viață depinde în totalitate de stăpânul său nu este un om care să cunoască
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ca fenomen social, prezent să zicem la marea majoritate a oamenilor dintr-o colectivitate. În gândirea noastră unui om căruia îi este foame și a cărui viață depinde în totalitate de stăpânul său nu este un om care să cunoască fericirea, sau chiar dacă nu o cunoaște, măcar să aspire spre ea. Destinul de a fi fericit sau de a nu fi fericit în interiorul colectivității în care te manifești este unul specific omului modern, eliberat și liber. În același timp dezbaterea este îngreunată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
timp dezbaterea este îngreunată și de faptul că această stare este una subiectivă și extrem de personală 11. Nu putem discuta practic despre o regulă generală pe care oamenii ar trebui să o aplice pentru a fi fericiți. Dubla reprezentare a fericirii, fenomen interior, dar și unul exterior este unul dintre dualismele în care trăiește omul occidental. Este motivul pentru care în cărțile de economie nu vom găsi asemenea capitole sau încercări de dezbatere, deși finalitatea oricărei acțiuni umane, a oricărui gest
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
constituie satisfacția de ordin material. Cu toate acestea considerăm că viitorul științei economice este și acela al implicării sale în asemenea dialog, pentru că un demers, oricât de științific și oricât de logic, nu poate fi întreg fără o asemenea dezbatere. Fericirea este în primul rând o stare trăită și asumată de oricare dintre noi, un deziderat atins sau nu, în funcție de modul în care oamenii se poziționează în raport cu sine. Dar, și trebuie s-o spunem, fericirea este și un fenomen social, o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi întreg fără o asemenea dezbatere. Fericirea este în primul rând o stare trăită și asumată de oricare dintre noi, un deziderat atins sau nu, în funcție de modul în care oamenii se poziționează în raport cu sine. Dar, și trebuie s-o spunem, fericirea este și un fenomen social, o stare trăită sau nu de către oameni, în interiorul dimensiunii lor fundamentale de ființe sociale 12. Fericirea poate fi colectivă, după cum nefericirea poate fi colectivă. Putem avea sau putem să nu avem satisfacții și mulțumiri legate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deziderat atins sau nu, în funcție de modul în care oamenii se poziționează în raport cu sine. Dar, și trebuie s-o spunem, fericirea este și un fenomen social, o stare trăită sau nu de către oameni, în interiorul dimensiunii lor fundamentale de ființe sociale 12. Fericirea poate fi colectivă, după cum nefericirea poate fi colectivă. Putem avea sau putem să nu avem satisfacții și mulțumiri legate de viața noastră, numai în momentul în care această viață, în toată complexitatea sa, se definește prin ,,celălalt", se raportează la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
avea sau putem să nu avem satisfacții și mulțumiri legate de viața noastră, numai în momentul în care această viață, în toată complexitatea sa, se definește prin ,,celălalt", se raportează la utilitatea sau inutilitatea sa în raport cu lumea în care trăim. Fericirea este deci o stare personală care rezultă ca urmare a reflectării noastre în raport cu semenii noștri. Această dublă corespondență face ca fenomenul să fie atât de complex. Evident că există și oamenii nefericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința generală
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o stare personală care rezultă ca urmare a reflectării noastre în raport cu semenii noștri. Această dublă corespondență face ca fenomenul să fie atât de complex. Evident că există și oamenii nefericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința generală este spre fericire, după cum există și oameni fericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința este spre nefericire, frustrare sau tristețe. Chiar dacă este o stare mai curând personală 13, putem discuta totuși despre fericire și ca un fenomen colectiv, de tip social. Dacă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
unor construcții sociale în care tendința generală este spre fericire, după cum există și oameni fericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința este spre nefericire, frustrare sau tristețe. Chiar dacă este o stare mai curând personală 13, putem discuta totuși despre fericire și ca un fenomen colectiv, de tip social. Dacă un om este nefericit în interiorul unei colectivități care se declară a fi fericită, atunci se prea poate ca problema să fie la el și la modul în care și-a aranjat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fie la el și la modul în care și-a aranjat și condus viața, numai că dacă majoritatea indivizilor se declară a fi nefericiți atunci avem o problemă de tip colectiv, global, care cere un tratament pe măsură. Dramul de fericire din sufletul nostru se află în aceiași situație ca și bucățica de pâine de pe masa noastră. Acestea două sunt necesare pentru toți oamenii și fără ele, chiar dacă într-o cantitate mică, nu putem trăi. Pentru asigurarea acestui minim de fericire
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fericire din sufletul nostru se află în aceiași situație ca și bucățica de pâine de pe masa noastră. Acestea două sunt necesare pentru toți oamenii și fără ele, chiar dacă într-o cantitate mică, nu putem trăi. Pentru asigurarea acestui minim de fericire, ne datorăm sprijinul comun, reciproc. Suntem datori prin ceea ce facem ca oameni, dar și prin intermediul instituțiilor pe care le-am inventat, să asigurăm minimul de fericire și minimum de pâine pentru fiecare ființă umană. Altfel nu mai are rost să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ele, chiar dacă într-o cantitate mică, nu putem trăi. Pentru asigurarea acestui minim de fericire, ne datorăm sprijinul comun, reciproc. Suntem datori prin ceea ce facem ca oameni, dar și prin intermediul instituțiilor pe care le-am inventat, să asigurăm minimul de fericire și minimum de pâine pentru fiecare ființă umană. Altfel nu mai are rost să ne lăudăm cu miile de ani de evoluție, de civilizație sau de cultură. Există, și calculele și măsurătorile o confirmă, o tendință a unor colectivități spre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și minimum de pâine pentru fiecare ființă umană. Altfel nu mai are rost să ne lăudăm cu miile de ani de evoluție, de civilizație sau de cultură. Există, și calculele și măsurătorile o confirmă, o tendință a unor colectivități spre fericire după cum există o tendință a unor colectivități spre nefericire. La fel se întâmplă și cu indivizii. Azi, fericirea se poate măsura, se măsoară, și a devenit indicator de apreciere a stării de bine sau de rău într-o colectivitate. Este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de ani de evoluție, de civilizație sau de cultură. Există, și calculele și măsurătorile o confirmă, o tendință a unor colectivități spre fericire după cum există o tendință a unor colectivități spre nefericire. La fel se întâmplă și cu indivizii. Azi, fericirea se poate măsura, se măsoară, și a devenit indicator de apreciere a stării de bine sau de rău într-o colectivitate. Este bine să știm dacă oamenii se declară sau nu fericiți, pentru că până la urmă aceasta este finalitatea, scopul ultim
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
urmă aceasta este finalitatea, scopul ultim a ceea ce întreprindem. Dacă oamenii nu se declară fericiți, abia atunci ne putem pune semne de întrebare în legătură cu lumea în care trăim 14. Pentru că răul aduce nefericirea și nefericirea aduce răul, după cum binele aduce fericirea și fericirea aduce binele. Răul și sărăcia sunt boli crunte ale multor colectivități de pe această planetă. Pot economiștii să se bată cu aceste stări? Da, bineînțeles, numai că bătălia cu răul și sărăcia este mult mai complexă și implică mult
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este finalitatea, scopul ultim a ceea ce întreprindem. Dacă oamenii nu se declară fericiți, abia atunci ne putem pune semne de întrebare în legătură cu lumea în care trăim 14. Pentru că răul aduce nefericirea și nefericirea aduce răul, după cum binele aduce fericirea și fericirea aduce binele. Răul și sărăcia sunt boli crunte ale multor colectivități de pe această planetă. Pot economiștii să se bată cu aceste stări? Da, bineînțeles, numai că bătălia cu răul și sărăcia este mult mai complexă și implică mult mai mulți
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de pe această planetă. Pot economiștii să se bată cu aceste stări? Da, bineînțeles, numai că bătălia cu răul și sărăcia este mult mai complexă și implică mult mai mulți factori. În cele ce urmează vom discuta, în primul rând despre fericire ca fenomen al tendinței de tip social. Fericirea este și o stare care rezultă în urma contaminării și împrumutului de către individul uman a unor stări din contactul cu alți oameni. De aceea cazurile pe care le-am invocat, de disonanță cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu aceste stări? Da, bineînțeles, numai că bătălia cu răul și sărăcia este mult mai complexă și implică mult mai mulți factori. În cele ce urmează vom discuta, în primul rând despre fericire ca fenomen al tendinței de tip social. Fericirea este și o stare care rezultă în urma contaminării și împrumutului de către individul uman a unor stări din contactul cu alți oameni. De aceea cazurile pe care le-am invocat, de disonanță cu colectivitatea nu sunt importante din punctul nostru de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
stări din contactul cu alți oameni. De aceea cazurile pe care le-am invocat, de disonanță cu colectivitatea nu sunt importante din punctul nostru de vedere. Evident că încă din startul discuției trebuie să lămurim întrebarea importantă care privește definiția fericirii și ce trebuie să facem pentru a fi fericiți. În același timp nu trebuie să gândim fericirea ca pe o stare permanentă, deoarece omul nu s-a reîntors și nici nu este făcut să dețină posibilitatea reîntoarcerii în grădina Edenului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
colectivitatea nu sunt importante din punctul nostru de vedere. Evident că încă din startul discuției trebuie să lămurim întrebarea importantă care privește definiția fericirii și ce trebuie să facem pentru a fi fericiți. În același timp nu trebuie să gândim fericirea ca pe o stare permanentă, deoarece omul nu s-a reîntors și nici nu este făcut să dețină posibilitatea reîntoarcerii în grădina Edenului de unde a fost izgonit de către Dumnezeu. Noi, oamenii, trăim în mijlocul unui păcat originar și trebuie să vedem
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putem fi fericiți în interiorul bătăliei care ne-a fost hărăzită, adică în interiorul luptei cu puținătatea resurselor de ordin material și cu durata scurtă a vieții pe care o avem pe acest pământ. Pentru noi nu există o stare dumnezeiască de fericire eternă pentru că oamenii nu sunt zei, sunt oameni. Fericirea noastră nu este decât o stare a noastră, o trăire tipic umană, deși observăm că există chiar și la animale starea de bucurie și tristețe, unele dintre ele, mai ales cele
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
hărăzită, adică în interiorul luptei cu puținătatea resurselor de ordin material și cu durata scurtă a vieții pe care o avem pe acest pământ. Pentru noi nu există o stare dumnezeiască de fericire eternă pentru că oamenii nu sunt zei, sunt oameni. Fericirea noastră nu este decât o stare a noastră, o trăire tipic umană, deși observăm că există chiar și la animale starea de bucurie și tristețe, unele dintre ele, mai ales cele care trăiesc în preajma noastră, de exemplu câinii, chiar se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
noastră, o trăire tipic umană, deși observăm că există chiar și la animale starea de bucurie și tristețe, unele dintre ele, mai ales cele care trăiesc în preajma noastră, de exemplu câinii, chiar se bucură și plâng odată cu noi. Dincolo de asta fericirea nu este o stare de bucurie și nu se confundă cu bucuria, pentru că a fi fericit presupune un fundal de trăiri, satisfacții și cunoaștere pe care numai oamenii îl pot dezvolta. În același timp trebuie să vedem, și aici economiștii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fericit presupune un fundal de trăiri, satisfacții și cunoaștere pe care numai oamenii îl pot dezvolta. În același timp trebuie să vedem, și aici economiștii au multe de spus, în ce măsură acțiunea economică sau satisfacțiile de ordin material pot duce la fericire și în ce condiții un om bogat poate fi și fericit. Este bogăția o premisă a fericirii? Ce ingrediente de viață mai sunt necesare pentru ca un om bogat și liber să se poată considera și să fie fericit în sensul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
același timp trebuie să vedem, și aici economiștii au multe de spus, în ce măsură acțiunea economică sau satisfacțiile de ordin material pot duce la fericire și în ce condiții un om bogat poate fi și fericit. Este bogăția o premisă a fericirii? Ce ingrediente de viață mai sunt necesare pentru ca un om bogat și liber să se poată considera și să fie fericit în sensul propriu al cuvântului. Ce trebuie să știe și să facă un om pentru a fi fericit? Este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]