29,392 matches
-
să repete succesul pe care-l repurtase în 1858, transformând "Orfeu în infern" într-o feerie. Schimbările atraseră după sine decoruri și costume mai fastuoase, precum și unele numere de balet. Acțiunea era în noua prelucrare des întreruptă, de pildă de dansul elevilor la conservator, de baletul orelor în Olimp sau de cel al muștelor în Infern. Muzica de balet compusă cu această ocazie nu a mai atins nivelul compozițiilor inițiale. Libretiștii versiunii originare adăugară piesei încă un act, extinzând numărul tablourilor
Orfeu în infern (operetă) () [Corola-website/Science/304517_a_305846]
-
teatrului. Olimpul era înfățișat înainte de deșteptarea zeilor într-un tablou în care un orologiu se ivește din nori. Pe cadranul acestuia erau proiectate orele, care dădeau fiecare prilejul unor dansatoare personificând visurile să-și execute în costume pestrițe și fanteziste dansurile. După aceea norii făceau loc stafajelor care reprezentau arhitectura clasică a Olimpului, cu arcade strălucitoare și trepte uriașe. Scena teatrului deveni neîncăpătoare pentru înscenare, astfel încât statistele trebuiră să-și aștepe intrarea pe scenă într-o magazie. Fastul înscenării nu-i
Orfeu în infern (operetă) () [Corola-website/Science/304517_a_305846]
-
minoic era mai degrabă justițiar sau sarcerdotal decât militar. Practicarea cultelor minoice era polarizată în sanctuarele naturale (grote, culmi muntoase, păduri sacre) și palate, care conțin spații deschise consacrate unor ceremonii și spectacole de caracter ritual, precum concursuri de gimnastică, dansuri, tauromahii etc. Aparitia unor simboluri de suveranitate ca securea dublă (labrysul) și coarnele de taur stilizate conferau palatelor cretane prestigiu și sacralitate-elemente ce amintesc de legenda regalității justițiare a lui Minos. Rolul comercial și politic al Cretei în lumea egeeană
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
o protectoarea a orașelor, a gospodăriilor, a recoltei, a infernului etc. Unii istorici au susținut că toate acestea sunt aspecte ale unei singure Mari Zeițe. Ele sunt adesea reprezentate de șerpi, păsări și alte animale. O importantă sărbătoare minoică era „dansul cu taurul”, adesea reprezentată în frescele de la Cnossos și în sigiliile miniaturale. În acest ritual care pare destul de periculos, la care participau atât bărbații, cât și femeile, dansatorii se confruntau cu un taur și, apucând-l de coarnele sale, erau
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
pare destul de periculos, la care participau atât bărbații, cât și femeile, dansatorii se confruntau cu un taur și, apucând-l de coarnele sale, erau aruncați pe spatele acestuia. Fiecare dintre aceste mișcări apare în reprezentările minoice, dar semnificația reală a dansului cu taurul în cultul minoic și viața culturală este destul de ambiguă. Poeți și istorici ai antichității ca Homer au considerat insula Creta ca locul de naștere a civilizației grecești.Civilizația cretană a ajuns la apogeu în timpul domniei regelui Minos care
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
de tatăl său, silit de starea economică precară să valorifice toate aptitudinile copiilor cât mai repede, ca muzicant prin localuri. Împreună cu Julius și Isabella, un frate și o soră mai mari, Jacob a format un trio care interpreta cu predilecție dansuri la modă și melodii din opere. Vârsta oricum fragedă a copiilor a fost subevaluată în textul afișelor, mai ales Jacob a fost prezentat peste tot drept un copil-minune. Deși tatăl devenise între timp cantor cu salariu fix al comunității evreiești
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
l-a datorat fratelui mai mic. Ajuns la Paris, Jacques a făcut în curând cunoștință cu carnavalul și a frecventat cu plăcere, împreună cu prietenii săi, balurile mascate. În acest mediu își făcuse apariția cu puțin timp în urmă cancanul, un dans adoptat din speluncile cu renume îndoielnic din afara Parisului, adus, se zicea, de soldați din Algeria. Așa-numita „Jeunesse dorée”, tineretul sibarit care apăruse după revoluția liberală din iulie 1830, a descoperit dansul în mijlocul unei societăți interlope de care dorise să
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
apariția cu puțin timp în urmă cancanul, un dans adoptat din speluncile cu renume îndoielnic din afara Parisului, adus, se zicea, de soldați din Algeria. Așa-numita „Jeunesse dorée”, tineretul sibarit care apăruse după revoluția liberală din iulie 1830, a descoperit dansul în mijlocul unei societăți interlope de care dorise să se apropie, demonstrându-și astfel un fel de solidaritate cu clasele de jos. Se spune că La Battue, un om sărman ajuns peste noapte milionar datorită unei moșteniri și devenit legendar sub
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
jos. Se spune că La Battue, un om sărman ajuns peste noapte milionar datorită unei moșteniri și devenit legendar sub masca de carnaval a unui Lord Seymour cu băierile pungii larg deschise, ar fi finanțat în 1832 prima reprezentare a dansului pe o scenă de vodevil. Cu toate împotrivirile inițiale ale oficialităților, dansul devenise în scurt timp popular. Îndrăgită pe atunci era executarea cancanului coborând în lanț și cu mult tumult pe trepte. Dansurile acestea cu adevărat „infernale” nu l-au
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
milionar datorită unei moșteniri și devenit legendar sub masca de carnaval a unui Lord Seymour cu băierile pungii larg deschise, ar fi finanțat în 1832 prima reprezentare a dansului pe o scenă de vodevil. Cu toate împotrivirile inițiale ale oficialităților, dansul devenise în scurt timp popular. Îndrăgită pe atunci era executarea cancanului coborând în lanț și cu mult tumult pe trepte. Dansurile acestea cu adevărat „infernale” nu l-au inspirat imediat pe Offenbach. Primele lui compoziții la Paris au fost valsuri
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
fi finanțat în 1832 prima reprezentare a dansului pe o scenă de vodevil. Cu toate împotrivirile inițiale ale oficialităților, dansul devenise în scurt timp popular. Îndrăgită pe atunci era executarea cancanului coborând în lanț și cu mult tumult pe trepte. Dansurile acestea cu adevărat „infernale” nu l-au inspirat imediat pe Offenbach. Primele lui compoziții la Paris au fost valsuri, pe care le-a scris din dorința de a deveni renumit în buna societate. Aceste compoziții denotă latura personalității lui Offenbach
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
1848 de Villemessant a întemeiat pe data de 2 aprilie 1854 săptămânalul "[Le] Figaro", în care va urma să publice des critici favorabile lui Offenbach. Pentru a intra în grațiile colectivului feminin de la Comédie-Française, acesta a publicat o suită de dansuri numită "Décaméron Dramatique", în care fiecare dans era dedicat unei alte actrițe. În același timp el a început să scrie critici muzicale. Situația materială a familiei sale i se prezenta însă în culori atât de sumbre, încât i-a destăinuit
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
de 2 aprilie 1854 săptămânalul "[Le] Figaro", în care va urma să publice des critici favorabile lui Offenbach. Pentru a intra în grațiile colectivului feminin de la Comédie-Française, acesta a publicat o suită de dansuri numită "Décaméron Dramatique", în care fiecare dans era dedicat unei alte actrițe. În același timp el a început să scrie critici muzicale. Situația materială a familiei sale i se prezenta însă în culori atât de sumbre, încât i-a destăinuit în acea perioadă unei surori intenția de
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
réalité) (reeditare în 1967, în colecția „Foi vivante”, la Editura Flammarion-Aubier, și în 1993 la Éditions Universitaires). Publică "Les Hommes contre l'humain" la Editura La Colombe (volum reeditat de A. Fayard în 1968) și piesa "Rome n'est plus dans Rome", urmată de studiul "Etudes sur le Théâtre", la Editura La Table ronde. În 1952 este numit membru al Institutului din Paris. Publică piesa "Mon temps n'est pas le vộtre" în 1953. În 1954 apare, la Plon, "Le Déclin
Gabriel Marcel () [Corola-website/Science/304585_a_305914]
-
Paris. Marcel își continuă, la revista "Les Nouvelles Littéraires", activitatea de critic dramatic. Teatrul absurd (Ionesco, Beckett, Adamov) nu satisface exigențele spirituale ale criticului. 1965 : conferințe în S.U.A. și în Japonia. În 1967 apare, la Plon, volumul " Le secret est dans les îles", conținând piesele "Le Dard, L'Emissaire" și "La Fin des temps". În 1968 apare volumul "Entretiens Paul Ricoeur - Gabriel Marcel" la Aubier. Publică "Pour une Sagesse tragique et son au-delà" la Plon. Metafizica marceliană se articulează din perspectiva
Gabriel Marcel () [Corola-website/Science/304585_a_305914]
-
deoarece una torcea, alta depăna, iar cea de-a treia curma firul vieții muritorilor. În mitologia romană ele purtau numele de Parce. Muzele (Μουσαι) erau cele 9 fiice ale lui Zeus și ale Mnemosynei, considerate drept inspiratoare ale muzicii, ale dansului, ale poeziei și patroanele artelor în general. Ele îi desfătau pe zeii Olimpului cu cântecele lor la ospețe și serbări. Au participat, de pildă, în această calitate, la nunta Harmoniei cu Cadmus, la cea a lui Thetys cu Peleus. S-
Lista personajelor mitologice elene () [Corola-website/Science/304617_a_305946]
-
vor - m-au ținut treaz tot timpul și am refuzat ghidul sovietic, deși poate uneori mi-ar fi fost de folos"sau despre catedrala Sfântul Vasile, din timpul lui Ivan cel Groaznic: "Îti face impresia unei fete bătrâne, pe care dansul lumii noi a prins-o la mijloc, într-un joc de care ea însă e străină cu totul". În nuvelele sale "Întoarcerea tatii din război", " Pe cîmpia de sînge a Mărășeștilor", "Uzina vie", "Revolta din port" "Ploaia de iunie", "Șomaj
Alexandru Sahia () [Corola-website/Science/304642_a_305971]
-
pregătire profesională de toate gradele, care pregătește specialiști în peste 200 de meserii și profesiuni. Învățământul se desfășoară în principal în limba rusă, dar și în limba bașchiră și limba tătară. În republică funcționează mai multe ansambluri și companii de dansuri și cântece populare, o rețea de teatre naționale, muzee și biblioteci. Anual au loc mai multe festivaluri folclorice. Bașcortostanul deține un loc de frunte printre toate subiectele federale ruse prin numărul mare de muzee, biblioteci publice, depozite de carte și
Bașchiria () [Corola-website/Science/304711_a_306040]
-
A mai publicat 5 monografii teoretice muzicale ("Contribuții la eventuala reformă a fundamentelor muzicii") dintr-un ciclu proiectat de patruzeci. Se mai pot menționa aici și două comunicări susținute de Cuclin în cadrul unor congrese internaționale: "Le rôle du chant grégorien dans le passé jusqu'à nos jours et du chant byzantin, das l'avenir", Bucuresti : Bucovina I. E. Toroutiu, 1936 (comunicare la al V-lea Congres internațional de bizantinologie, Roma, 1936) "Les trois définitions de la musique", comunicare la Academia muzicală Chigi de la
Dimitrie Cuclin () [Corola-website/Science/303525_a_304854]
-
new-wave german), diverse sessions cu Herman Rarebell de la SCORPIONS, prin cluburi (incl Ginger Baker), cu RATED X (trupa nemțească cu care a editat două albume)-fiind un muzician complet a avut propriul big band și a cântat la turnire de dans internaționale cu Michael Hall. A terminat studiile la academia de jazz W. Hartman. O viață muzicală complexă, onorând comenzi dintre cele mai variate. Firește, când PHOENIX s-au repus pe roate a fost din nou alături de fugari. A revenit în
Ovidiu Lipan () [Corola-website/Science/303562_a_304891]
-
1933-1935), în 1935 își susține un doctorat de stat în estetică, sub conducerea lui Charles Lalo, la Universitatea Sorbona, cu teza principală " Essai sur la creation artistique. Contribution a une esthetique dynamique", cea secundară fiind " Le sens de l’existence dans la poésie populaire roumaine". Din 1938 este profesor titular de estetică la Facultatea de Filosofie și Litere din Cluj, de unde este înlăturat de noile autorități în 1948. Până în 1961 este bibliotecar, alături de Lucian Blaga, la Academia R.P.R., filiala Cluj, din
Liviu Rusu (literat) () [Corola-website/Science/303629_a_304958]
-
Nr. 3 pt. categoria desmnată de căsuța Nr. 4 în cadrul prevederilor ce reglementează comerțul cu produse textile cu Comunitatea Europeană. Je soussigné certifie que les marchandises désignées ci-dessus ont ete imputées sur la limite quantitative fixée pour l'année indiquée dans la case No 3 pour la catégorie designée dans la case No 4 dans le cadre des dispositions régissant les échanges de produits textiles avec la Communauté européenne. - 14 Autoritate competentă (nume, adresă completă, țară) Autorité compétente (nom, adresse complète
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/89394_a_90181]
-
în cadrul prevederilor ce reglementează comerțul cu produse textile cu Comunitatea Europeană. Je soussigné certifie que les marchandises désignées ci-dessus ont ete imputées sur la limite quantitative fixée pour l'année indiquée dans la case No 3 pour la catégorie designée dans la case No 4 dans le cadre des dispositions régissant les échanges de produits textiles avec la Communauté européenne. - 14 Autoritate competentă (nume, adresă completă, țară) Autorité compétente (nom, adresse complète, pays) Departamentul de Comerț Exterior Ministerul Comerțului Bangkok Tailanda
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/89394_a_90181]
-
cu produse textile cu Comunitatea Europeană. Je soussigné certifie que les marchandises désignées ci-dessus ont ete imputées sur la limite quantitative fixée pour l'année indiquée dans la case No 3 pour la catégorie designée dans la case No 4 dans le cadre des dispositions régissant les échanges de produits textiles avec la Communauté européenne. - 14 Autoritate competentă (nume, adresă completă, țară) Autorité compétente (nom, adresse complète, pays) Departamentul de Comerț Exterior Ministerul Comerțului Bangkok Tailanda La-À..................,pe-le...................... (Semnătura) (Timbru-Cachet
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/89394_a_90181]
-
Comerț Exterior Ministerul Comerțului Bangkok Tailanda La-À..................,pe-le...................... (Semnătura) (Timbru-Cachet) (1) Arată greutatea netă (kg) și cantitatea în unitatea prevăzută pt. categorie dacă această unitatea nu este greutatea netă -Indiquer le poids net en kg. ainsi que la quantité dans l'unité prévue pour la catégorie si cette unité n'est pas le poids net. (2) În moneda contractului de vânzare- Dans la monnaie du contrat de vente. Specimen de certificat de origine la care se face referire în art.
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/89394_a_90181]