27,010 matches
-
largă conectivitate la Internet a cetățenilor. Între 2007 - 2011 numărul conexiunilor la Internet în gospodăriile românești a crescut de la 22 % la 47 %; cifrele corespunzătoare la nivelul Uniunii Europene fiind 54 % și 73 % . Totuși nu este necesar să se voteze din gospodăria proprie, Internetul devenind din ce în ce mai prezent și în viața publică. În România prima inițiativă parlamentară pentru introducerea votului prin Internet a apărut în 2007, dar nu a avut succes. În 2010 prima campanie de sprijinire a votului prin Internet din România
Vot prin Internet () [Corola-website/Science/323079_a_324408]
-
Stat Experimentală Moldovenească pentru Ameliorare". Ea a fost amplasată pe terenuri de stat și era alcătuită din trei subdiviziuni cu o suprafață de circa 1000 hectare. Subdiviziunea Centrală cu sediul în Bălți ocupă terenurile fostei episcopii, școlii normale, mănăstirii și gospodăriei avocatului Ionescu. Subdiviziunea a doua a fost amplasată pe terenurile fostei Camere Agricole, iar subdiviziunea a treia din partea de nord-est a orașului Bălți, la o depărtare de 15 km de oraș, pe terenurile fostei gospodării a colonelului Todtd. Terenurile inițial
ICCC „Selecția” () [Corola-website/Science/323234_a_324563]
-
episcopii, școlii normale, mănăstirii și gospodăriei avocatului Ionescu. Subdiviziunea a doua a fost amplasată pe terenurile fostei Camere Agricole, iar subdiviziunea a treia din partea de nord-est a orașului Bălți, la o depărtare de 15 km de oraș, pe terenurile fostei gospodării a colonelului Todtd. Terenurile inițial atribuite stațiunii au rămas fără schimbări esențiale. Cercetarea se înfăptuiește preponderent pe terenurile primei subdiviziuni, iar sectorul de producere este amplasat pe teritoriul celorlalte două. Terenurile experimentale sunt amplasate pe soluri cernoziomice din Stepa Bălților
ICCC „Selecția” () [Corola-website/Science/323234_a_324563]
-
actualmente cartier în orașului Bălți), majoritatea locuitorilor căruia erau lucrători ai subdiviziunilor științifice ale institutului. O etapă nouă în activitatea Institutului de Cercetări pentru Culturile de Câmp s-a început în 1973, odată cu formarea în baza institutului și celor 14 gospodării semincere, amplasate în diferite zone ale Republicii Moldova, a Asociației Științifice de Producere „Selecția”. Numai în perioada 1973-1993 au fost selectate 134 soiuri și hibrizi, dintre care 39 au fost omologați. A crescut considerabil arealul geografic de răspândire a soiurilor și
ICCC „Selecția” () [Corola-website/Science/323234_a_324563]
-
fi desființată robia țiganilor particulari, dându-se drept despăgubire 10 galbeni pentru fiecare țigan, din Casa fondului de despăgubire. Erau obligați să se statornicească, iar nomazii să se așeze în satele unde doresc, cu obligația de a avea locuințe și gospodării proprii. Așadar, votarea celor două legi, în anul 1855 în Moldova și în 1856 în Țara Românească, va constitui practic cea din urmă etapă a dezrobirii țiganilor, fiind prima mare reformă socială, când cetățenii aceleași țări aveau aceleași drepturi, fără
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
satul Bucșoaia, a primit prin Legea nr. 83/ 2004 statutul de oraș, satul Bucșoaia devenind localitate componentă a orașului Frasin. Prima menționare a satului Bucșoaia are loc în Izvodul Mănăstirii Voroneț din 24 octombrie 1772, când sunt menționate 37 de gospodării la „Bucșoae”. După anexarea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic (1775), autoritățile austriece au adus aici coloniști de origine germană, care proveneau din diverse regiuni ale imperiului și din landurile germane. O parte din coloniști s-au așezat în satele Bucșoaia (în
Biserica romano-catolică din Frasin () [Corola-website/Science/323356_a_324685]
-
acestui fenomen de emigrare, localitatea a fost repopulata prin aducerea de familii din Țară Oltului, în special din zona Avrigului, Oltețului și Beșimbacului. Tot în acești ani se menționează ca rezultat al unui recensământ, existentă în Chirpăr a 78 de gospodării locuite, 2 incendiate și 25 părăsite. Una din primele imagini ce înfățișează satul Chirpăr este o acuarela executată în tus de către preotul Daniel Josef Gottschling în jurul anului 1815. În această se poate observa că întreaga așezare era împrejmuita cu un
Biserica fortificată din Chirpăr () [Corola-website/Science/324012_a_325341]
-
-lea, meseria moștenindu-se din tată-n fiu. Un aport deosebit în veniturile localității era adus și de artă populară în lemn, blănuri și textile, toate acestea constituind o adevarată industrie casnica de unde războiul de țesut era indispensabil în fiecare gospodărie. Comună este străbătuta de trei drumuri județene: Ca și în alte localități de pe Valea Hârtibaciului, biserica ridicată în secolul al XIII-lea a fost o bazilica romanica din piatră cu corul pătrat, absida semicirculara și trei nave, cele laterale fiind
Biserica fortificată din Chirpăr () [Corola-website/Science/324012_a_325341]
-
un plan dreptunghiular, alungit spre est, biserica din Dragomirești este edificată din cununi de bârne, din lemn de brad, în conformitate cu specificul arhitecturii maramureșene. Meșterii dulgheri au utilizat în construcția monumentului de cult aceleași tehnici constructive, prezente și la construcțiile din gospodăria țărănească, conferind astfel o excepțională unitate stilistică arhitecturii din zonă. Din punct de vedere artistic, se remarcă elementele decorative ale pridvorului deschis pe stâlpi ciopliți și uniți prin elegante arcade la partea superioară și o balustradă traforată, la partea inferioară
Biserica de lemn din Dragomirești, Maramureș () [Corola-website/Science/324057_a_325386]
-
După câteva săptămâni, ei și-au vândut pământurile nealocate Statelor Unite. Aceste pământuri nealocate cuprindeau peste în inima Teritoriului Indian. La 2 martie 1889, Congresul a adoptat un amendament la Legea Proprietăților Indiene din 1889, care stipula permisiunea acordată pentru înființarea gospodăriilor de subzistență în Pământurile Nealocate, denumite oficial Oklahoma. Președintele Benjamin Harrison a anunțat că ocuparea pământurilor în Oklahoma va fi deschisă la 22 aprilie pe principiul primului sosit. La goana după pământ urmau să participe toate persoanele de cel puțin
Teritoriul Oklahoma () [Corola-website/Science/324169_a_325498]
-
în documente. Abia pe la 1400, ""Alba ecclesia"" (alias Viscri) apare într-un registru al localităților pentru plata impozitului datorat episcopatului, al comitatului de Rupea (Kosd). Pe la 1500, Viscri este enumerată printre comunele libere ale Scaunului de Rupea, cu 51 de gospodării, trei păstori, un dascăl și doi săraci. Aici, ca și în alte comune, vechimea bisericii confirmă că așezarea coloniștilor germani a luat ființă la sfârșitul secolului XII când a fost colonizată și partea apuseană a viitorului Scaun al Rupei. Biserica-sală
Biserica fortificată din Viscri () [Corola-website/Science/326529_a_327858]
-
70 de case, o școală, o moară, două curți părăsite și trei săraci, se poate menționa ca în momentul construirii bisericii, populația satului era mult mai numeroasă decât cea a satelor săsești din acea vreme care dădeau ca medie a gospodăriilor cifra de 40. Se pare că biserica-sală gotică, care datează de la începutul secolului al XIV-lea, ar fi fost construită pe locul uneia mai vechi, distruse probabil de tătari în invazia lor din 1241. Turnul-donjon din capătul de vest al
Biserica fortificată din Iacobeni () [Corola-website/Science/326539_a_327868]
-
din sinagogă și este luat în grijă și ascuns de o asistentă medicală într-o camionetă (pe care el a luat-o drept o ambulanță) care preia ștafeta Margueritei Farge și care îl plasează la țară ca salahor la o gospodărie sub numele de Jean Laborde, până la eliberare. Această experiență personală traumatică îl va determina să devină psihiatru. La încheierea războiului, Boris este înfiat de o mătușă din Paris, Dora, care se ocupă de creșterea lui. Boris Cyrulnik și-a făcut
Boris Cyrulnik () [Corola-website/Science/326554_a_327883]
-
într-un proces contra episcopului de Alba Iulia. Apold aparținea în anul 1500 de Scaunul Sighișoarei și era una dintre cele mai populate sate, dovadă stând în acest sens un registru în care sunt înscrise în acel an 89 de gospodării și patru păstori, o moară și două curți părăsite. O dată cu exodul masiv al sașilor în Germania din anul 1990, comunitatea din săsească din localitate s-a destrămat ireversibil. În anul 2005, în sat, mai existau câteva familii de sași la
Biserica fortificată din Apold () [Corola-website/Science/326597_a_327926]
-
comună liberă în Scaunul Mediașului, ulterior în plasa Mediaș din cadrul județului Târnava Mare. Cu ocazia restaurării bisericii, s-au descoperit în turn o serie de documente în care regăsește mențiunea că în anul 1819, în localitatea Frâua erau 132 de gospodării. Din cauza declinului demografic având diverse motive inclusiv politice după anul 1940, se constată cu ocazia recensământul din 2004 că în localitate mai existau doar trei sași. În acest an în incinta bisericii mai trăia un cuplu (un ungur și o
Biserica fortificată din Axente Sever () [Corola-website/Science/326604_a_327933]
-
1324 până în 1876, ea fiind o comună liberă în tot acest timp. O conscripție făcută la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul celui de al XVI-lea, prezintă înscrisuri în care se menționează existența în localitate a 125 de gospodării care însumau circa 650 de locuitori. Conform următoarelor conscripții de la sfârșitul secolului al XVII-lea se știe că existau 100 de proprietari și șapte păstori români sau unguri, iar la începutul secolului al XVIII-lea se menționează existența a primelor
Biserica fortificată din Archita () [Corola-website/Science/326689_a_328018]
-
Râșnița de cafea este o ustensilă de bucătărie cu ajutorul căreia se macină boabele de cafea. Avantajul folosirii râșniței de cafea în gospodărie e acela că cafeaua proaspăt râșnită are o savoare mai intensă. Râșnița de cafea se poate folosi și la măcinarea altor produse cum ar fi: nuci, zahărul pentru obținerea zahărului pudră, etc. Funcționarea râșniței de cafea manuale este simplă prin
Râșniță de cafea () [Corola-website/Science/326734_a_328063]
-
legată de apartenența la ibadism, o ramură a islamismului și a limbii tamzabit chiar dacă în ultimul secol în oază s-au așezat și locuitori ai altor etnii (nomazi, arabi, subsaharieni). Există un sistem complex de irigare care duce apa la gospodăriile populației, la grădini și la crângurile de palmieri. Comunitatea din M'Zab a fost fondată în secolul X de către ibadiți care s-au refugiat în oază din cauza cuceririi de către oștile Califatului Fatimid în anul 933 a capitalei regatului lor care
Valea uedului M'Zab () [Corola-website/Science/326813_a_328142]
-
de 5 km sud-est de Mediaș. Localitatea este menționată pentru prima oară într-un act emis în 1359. Buzd a aparținut Capitulului Mediaș și a fost o comună liberă în Scaunul Mediașului. Conform conscripției din 1516, localitatea avea 30 de gospodării, un morar, un dascăl, doi păstori, iar în 1532 numărul caselor era de 61. Numele așezării în limba germană este de "Bussd", posibil ca o derivație etimologică nu tocmai adevarată din prenumele "Bozo". Biserica fortificată se află astăzi într-o
Biserica fortificată din Buzd () [Corola-website/Science/326815_a_328144]
-
ca în 1939 să revină la București la Liceul Sf. Sava. Simultan a fost asistent la Universitatea Politehnica din București, iar în perioada 1947 - 1952 a fost membru al Societății Gazeta matematică. În perioada 1951 - 1953 a funcționat la Institutul Gospodăriilor Comunale din București, apoi conferențiar la Institutul de Construcții. În teza de doctorat: "Curbe și suprafețe analagmatice", a studiat proprietățile acestora, demonstrând o serie de teoreme legate de acest domeniu. De asemenea, a studiat proprietățile funcționale ale curbelor plane; diferite
Cezar Coșniță () [Corola-website/Science/326899_a_328228]
-
includ primul hotel, numit ‘Lokanda’, noul palat al prințului, Academia pentru fete și spitalul. În această perioadă au fost construite deasemenea, primele edificii destinate închirierii. Într-un document ce datează din 1860, se spune că Cetinje a avut 34 de gospodării. Muntenegru a fost proclamat regat în 1910. Acest lucru a avut un impact major asupra dezvoltării de mai apoi a țării. În acele vremuri a fost construită „Casa Guvernului”, edificiul destinat echipei de conducere a regatului. În recensământul din același
Cetinje () [Corola-website/Science/325577_a_326906]
-
Căi de acces Punctul de intrare pe traseul rutier către , îl reprezintă centrul Comunei Panaci - intersecția spre stânga din fața Primăriei, semnalizată cu indicatoare. Prima parte a drumului (circa 2 km) care urmează Valea Chirileni, este betonată și urcă lin printre gospodării. La sfârșitul acestei porțiuni drumul mai continuă să urce pentru câteva sute de metri pe firul văii, după care urcă abrupt pe versantul din dreapta al sensului de urcare pentru mai bine de un kilometru. Restul traseului urmează în mare parte
Mănăstirea Piatra Tăieturii () [Corola-website/Science/325724_a_327053]
-
de Scaunul Nocrich, ea fiind un sat liber și se afla pe ""Fundus regius"", mărturie stând în acest sens participarea din 1349 a greavului "Syffridus de Alzen" la adunarea celor Șapte Scaune. În anul 1374 Alțâna număra deja 80 de gospodării. Lupta pentru ca localitatea Alțâna să devină centrul administrativ al unui scaun ""de Alțâna"" s-a dus timp de secole. Astfel în 1532 greavul Johann Gerend din Alțâna îndeplinea funcția de jude regesc la Nocrich, și-a numit în documente satul
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
lus gladii"" În 1620 se menționează că "Universitass Saxorum" primește o plângere din partea satului Nocrich cu privire la o nouă mutare a sediului judelui regesc la Alțâna. Alțâna mai avea în anul 1695 în urma războaielor civile din acel secol, doar 25 de gospodării, 48 de curți abandonate, 8 distruse și 9 văduve. Se pare că în secolul al XIII-lea fusese construită o bazilică romanică fără turn, dar în 1549, vistieria celor Șapte scaune a cheltuit 6 galbeni pentru 6 butoaie de var
Biserica fortificată din Alțâna () [Corola-website/Science/325106_a_326435]
-
bătrâni sau de furt din bunurile acestora. Atribuțiile bărbaților și femeilor sunt clar delimitate. Băieții se îngrijesc de vite și capre și se antrenează pentru vânătoare și în tehnici de luptă pentru a-și apăra cirezile. Îndatoririle fetelor privesc întreținerea gospodăriei, aducerea apei, a lemnului de foc și prepararea hranei. Căsătoria este o serie unică de ritualuri elaborate. Un aspect important al ceremoniei de nuntă este pregătirea de către mire a cadourilor două piei de capră, doi cercei de cupru, un recipient
Samburu () [Corola-website/Science/325237_a_326566]