27,125 matches
-
actuală în stil istorist a clădirii corespunde în mare măsură stadiul final de dezvoltare; aripa de sud a clădirii datează din 1889, iar cea principală din 1893. Partea dreaptă are detașată un rezalit cu o cupolă centrală și turnuri de colț. Decorațiile în stil clasicist ale fațadei au fost simplificate parțial în 1922. Cele mai multe statui din nișe s-au pierdut, doar două statui din gresie (funcționari de stat) și un bust de gresie au rămas pe fațada vestică. Sculpturile au fost
Primăria din Graz () [Corola-website/Science/328015_a_329344]
-
târziu și sunt construite din tuf calcaros. Drumul de strajă a rezistat până în secolul al XVIII-lea. Un element interesant îl constituie orologiul cu un singur arătător, care indică orele și care datează din secolul al XVI-lea. Turnulețele de la colțurile acoperișului semnificau, ca și în cazul altor biserici, autoritatea de ius gladii pe care o avea Hărmanul. Pitorescul exteriorului bisericii îl constituie cămările de provizii ridicate deasupra colateralelor și scările lor mobile. Fortificația care înconjoară biserica a fost ridicată în
Biserica fortificată din Hărman () [Corola-website/Science/327014_a_328343]
-
pentru o mare parte dintre bucureșteni, a decis eliminarea scăldatului în râu, construind în acest scop primele ștranduri pentru adulți și ștranduri de nisip pentru copii. Tot pentru a facilita aprovizionarea cu apă potabilă, a instalat fântâni publice la toate colțurile străzilor. A salubrizat orașul, scoțând mii de vagoane de gunoi acumulat în decursul anilor, și a plantat copaci. Spre uimirea sa, acțiunea de salubrizare s-a izbit de o puternică rezistență. În 1934, Dem I. Dobrescu nota: "când luasem măsuri
Dem I. Dobrescu () [Corola-website/Science/327094_a_328423]
-
cum Iudeea nu a mai văzut nicicând. Se apropie legiunile V, X, XII și XV, însoțite de cavalerie, trupe de geniu și alte trupe auxiliare, aproape 80.000 de oameni! În Orașul Sfânt e forfotă; pelerinii au venit din toate colțurile lumii pentru sărbătoarea de Pesach. Ciocnirile dintre elementele extreme ale zeloților și tabăra moderaților se suprapun peste pioasele rugăciuni; pe drum rămân morți și răniți. Între timp, în împrejurimi romanii se instalează în taberele lor. Unui îndemn la predare i
Asediul Ierusalimului (70) () [Corola-website/Science/327098_a_328427]
-
exterior în stil neogotic al castelului. El a murit în 1837 și sarcina sa a fost continuată de Joseph Daniel Ohlmüller (decedat în 1839) și Georg Friedrich Ziebland. Regina Maria a creat o grădină alpină cu plante adunate din toate colțurile Alpilor. Castelul Hohenschwangau a fost reședința oficială de vară și de vânătoare a familiei regale a Bavariei: Maximilian, rege al Bavariei (1848-1864), soția sa, Maria a Prusiei (1825-1889), și cei doi fii ai lor: Ludovic (viitorul rege Ludovic al II
Castelul Hohenschwangau () [Corola-website/Science/327164_a_328493]
-
în frunte, în timp ce trupele lui Duryodhana protejau ariergarda. Bhishma voia să se asigure că va evita orice greșeală. Pandava răspund acestei strategii adoptând o formațiune de luptă în formă de semicerc sau semilumă cu si Arjuna în capatele celor doua colțuri. Kaurava și-au concentrat atacul asupra poziției lui Arjuna. Curând carul de luptă al lui Arjuna a fost acoperit de săgeți și lănci. Arjuna, cu o îndemânare uimitoare, se apără cu un flux aproape continuu de săgeți. Abhimanyu și Satyaki
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
rosti spectatorilor de trei ori cuvântul "„”", afirmând că acest cuvânt este tot ce avea să le spună. Apoi, el ar pleca, iar publicul va rămâne nedumerit în sală. După un timp, în sală va izbucni un vacarm, iar dintr-un colț se va ivi un alt actor ce va ruga publicul să facă liniște pentru că piesa de teatru se joacă în spatele cortinei coborâte. În timp ce din spatele cortinei se aud voci, actorul le spune spectatorilor că zgomotele din sală îi deranjează pe interpreții
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
stil specific, cu arce unite de un ic central sub formă de potir, element simbolic de esență creștin-ortodoxă. Cununa care susține șarpanta prezintă o particularitate, fiind susținută de icuri crestate în cinci trepte, fixate în cuie de lemn, lateral, pe colțuri și centru, imitând îmbinările în trepte a grinzilor superioare în scopul evazării streșinii acoperișului, o soluție ingenioasă a meșterilor locali. Pictura, realizată în manieră naivă de un anumit pictor Adalbert, în 1843, în timpul păstoririi preotului Cosma Vasile și al episcopului
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
se mai păstrează prin câteva scene compoziționale cum sunt: Visul și Scara lui Iacov, Nașterea lui Iisus, Cei trei Crai de la Răsărit, Duminica Floriilor, Patimile cu Flagelarea, Urcușul Golgotei și Răstignirea. Spațiile libere sunt umplute cu steluțe roșii în șase colțuri și Îngeri sunând din trâmbițe. În Altar se păstrează chipurile în ținută de Arhiereu ale Sf.Ioan, Sf.Vasile, Sf. Grigore, Sf. Ignatiu și Sf. Laurențiu. Tot în Altar se mai păstrează icoana Maicii Domnului cu Pruncul, într-o ramă
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
grup și "pati" care înseamnă domn sau conducător. un dicționar sanskrit antic, conține opt sinonime ale lui "Ganesha: Vinayaka, Vighnarăja" (echivalent cu "Vignesha"), Dvaimătura (Cel care are doua mame), "Gaṇădhipa" (echivalent cu "Ganapati" and "Ganesha"), "Ekadanta" (cel care are un colț de fildeș), "Heramba", "Lambodara" (cel care are pântecul mare sau, literal, cel a cărui burtă atârnă), and "Gajanana" (IAST: gajănana)( cel care are cap de elefant) "Vinayaka" (Sanskrit: विनायक; IAST: vinăyaka) este un apelativ răspândit pentru
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
்ளையார்) (Micul Copil). A. K. Narain arată diferența între "pille" care înseamnă copil și "pillaiayar" care înseamnă copil nobil. Mai adaugă faptul că "pallu","pella" și "pell" în familia limbilor dravidiene înseamnă dinte sau colț și deasemenea dinte sau colț de elefant. Anita Raina Thapan notează că cuvântul rădăcină "pille" în numele "Pillaiyar" ar putea să însemne la origine cel mai tânăr dintre elefanți deoarece cuvântul pali "pillaka" înseamnă elefant tânăr. În , Ganesha este cunoscut sub
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
ர்) (Micul Copil). A. K. Narain arată diferența între "pille" care înseamnă copil și "pillaiayar" care înseamnă copil nobil. Mai adaugă faptul că "pallu","pella" și "pell" în familia limbilor dravidiene înseamnă dinte sau colț și deasemenea dinte sau colț de elefant. Anita Raina Thapan notează că cuvântul rădăcină "pille" în numele "Pillaiyar" ar putea să însemne la origine cel mai tânăr dintre elefanți deoarece cuvântul pali "pillaka" înseamnă elefant tânăr. În , Ganesha este cunoscut sub numele "Maha Peinne", ce derivă
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
iar o alta ca aparținând secolului 12 de către Prapaditya Pal . Ganesha are capul unui elefant și o burta foarte mare. Aceasta statuie are patru brațe , ceea ce este comun pentru reprezentările lui Ganesha. În mâna dreaptă de jos regăsim propriul său colț de fildeș rupt iar în mâna stângă de jos găsim o delicatesă pe care o ridică cu trompa. Motivul întoarcerii trompei pentru a degusta o delicatesă ce se află în mâna sa stângă de jos este o trăsătură particulară arhaică
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
mână din partea de sus. Influența acestor vechi constelații de elemente iconografice poate fi regasită și în reprezentările contemporane ale lui Ganesha. În formele moderne, singura variație a acestor vechi elemente este aceea că în mâna dreaptă de jos nu ține colțul de fildeș ci este mai degrabă întoarsă către privitor într-un gest de binecuvântare(abhaya ). Aceeași combinație de patru arme și atribute o regăsim și n reprezentările lui Ganesha dansând, care este o tema foarte populară. Ganesha a fost reprezentat
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
s-a născut direct din râsul lui Shiva. Deoarce Shiva îl considera pe Ganesha prea seducător, i-a dăruit un cap de elefant și o burtă pronunțată. Cel mai vechi nume al lui Ganesha este "Ekadanta"( Cel cu un singur colț), cu referire la singurul colț de fildeș pe care Ganesha îl are, celălalt lipsind. Cele mai vechi reprezentări ale lui Ganesha îl arată ținând într-o mână colțul de fildeș rupt. Importanța acestei trăsături distincte este descrisă în care susține
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
râsul lui Shiva. Deoarce Shiva îl considera pe Ganesha prea seducător, i-a dăruit un cap de elefant și o burtă pronunțată. Cel mai vechi nume al lui Ganesha este "Ekadanta"( Cel cu un singur colț), cu referire la singurul colț de fildeș pe care Ganesha îl are, celălalt lipsind. Cele mai vechi reprezentări ale lui Ganesha îl arată ținând într-o mână colțul de fildeș rupt. Importanța acestei trăsături distincte este descrisă în care susține ca numele celei de a
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
mai vechi nume al lui Ganesha este "Ekadanta"( Cel cu un singur colț), cu referire la singurul colț de fildeș pe care Ganesha îl are, celălalt lipsind. Cele mai vechi reprezentări ale lui Ganesha îl arată ținând într-o mână colțul de fildeș rupt. Importanța acestei trăsături distincte este descrisă în care susține ca numele celei de a doua a lui Ganesha este Ekadanta. Burta foarte pronunțată a lui Ganesha este un alt atribut distinct ce apare chiar din primele reprezentări
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
urmat de orașele Zürich, Geneva și de Estul Europei (Transilvania). Orașul fiind înconjurat de așezările sașilor (Bistrița, Sighișoara, Mediaș) luteranismul a pătruns foarte repede. Totuși prima parohie evanghelică a fost înființată numai în 1918. Edificiul religios a fost așezat pe colțul străzii Baros Gábor (azi "Horea"), pe Piața Trandafirilor, în vecinătatea Palatului Culturii. Construcția simplă a fost realizată în stil neogotic și cuprindea atât săli de învățământ, cât și un apartament pentru familia preotului. După sistematizarea Centrului, multe clădiri istorice au
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
istoric al orașului, terenul unde afla în trecut Biserica Cântătoare lui Péter Bodor era relativ mic. Astfel construcția are o formă în cruce greacă, o cupolă centrală care acoperă traveea principală și patru cupole mai mici amplasate deasupra turnurilor de pe colțuri. În exterior fațada principală este dominată de frontonul semicircular în care ferestrele sunt așezate astfel încât să descrie forma crucii. Tambururile pe care se sprijină cupola centrală și cele patru cupole ale turnurilor sunt străbătute de ferestre semicirculare cu arcul susținut
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
religie recunoscută a Principatului Transilvania. De-a lungul istoriei unitarienii au fost prezenți în oraș, dar au fost minoritari între protestanți (reformați, lutherani). Comunitatea unitariană numai în 1869 a reușit să ridice o casă de rugăciune și un han la colțul străzilor actuale Bolyai și Tamás Borsos. Pe locul casei de rugăciuni a fost construită Biserica Unitariană din Târgu Mureș Biserica din Piața Bolyai între anii 1929-1930 în stil neogotic. Interiorul bisericii este puritan, foarte simplu, fără obiecte de artă religioasă
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
de 27 parale, 4.772 de 54 parale, 709 de 81 parale și 2.580 de 108 parale. Marca poștală reproducea într-un cerc capul de bour, semn heraldic de pe stema Principatului Moldovei, o goarnă poștală, o stea în cinci colțuri, legenda „porto scrisori” scrisă cu litere chilirice și valoarea nominală a timbrului (27, 54, 81 sau 108 parale), amplasată în interiorul buclei de formă eliptică a goarnei poștale. Cercul avea dimensiunile de 19,5 mm la valorile de 27 și 54
Cap de bour () [Corola-website/Science/330580_a_331909]
-
Besaignet. După ce a fost introdus tariful poștal unic, a fost emisă o a doua serie de mărci poștale cu „capul de bour” în noiembrie 1858, cu valorile de 5, 40 și 80 de parale. Diferențele constau în steaua cu șase colțuri, legenda „porto gazetei” și scrierea cu litere latine a valorii. Forma nu mai este rotundă, ci dreptunghiulară rotunjită ușor la colțuri. Mărcile poștale au fost tipărite tot pe hârtie străină, transparentă sau gălbuie, tot la Atelia Timbrului și au fost
Cap de bour () [Corola-website/Science/330580_a_331909]
-
bour” în noiembrie 1858, cu valorile de 5, 40 și 80 de parale. Diferențele constau în steaua cu șase colțuri, legenda „porto gazetei” și scrierea cu litere latine a valorii. Forma nu mai este rotundă, ci dreptunghiulară rotunjită ușor la colțuri. Mărcile poștale au fost tipărite tot pe hârtie străină, transparentă sau gălbuie, tot la Atelia Timbrului și au fost și ele valabile doar în Moldova. Emisiunile au încetat pe 1 mai 1862. Tiraje. Marca de 5 parale: pe hârtie albăstruie
Cap de bour () [Corola-website/Science/330580_a_331909]
-
în anul 1920 (inclusă sub denumirea de "", pe Lista monumentelor istorice din județul Buzău cu codul de . Structura sa cuprinde 3 departamente (Arheologie, Istorie-Memorialistică, Artă plastică) și 4 colecții externe, una situată tot în Buzău și altele situate în satele Colți, Măgura, Pârscov.. Sub egida instituției s-au publicat o serie de cărți („Biblioteca Mousaios”), 2 buletine științifice anuale („Mousaios” și „Analele Buzăului”), cataloage și monografii, rod al activitatății științifice de cercetare dusă în cadrul instituției muzeale. Bazele sale au fost puse
Muzeul Județean Buzău () [Corola-website/Science/330643_a_331972]
-
lucrări de pictură și grafică, bijuterii din argint și alte aliaje, sculpturi - reunite sub forma unor colecții de "Artă contemporană decorativă": "„Brăduț Covaliu”", "„Bucur și Margareta Chiriac”", "„Luiza Asavetei”", "„Margareta Sterian”"). În 1979 "Muzeul Județean Buzău" începe achiziționarea din comuna Colți a unor obiecte de chihlimbar și etnografice - reunite sub numele de "Colecția muzeală Colți" (actual "Colecția de chihlimbar Colți"), astfel că la 14 iunie 1980 deschide o expoziție cu peste 270 de piese brute și prelucrate, dintre care cea mai
Muzeul Județean Buzău () [Corola-website/Science/330643_a_331972]