2,831 matches
-
ei să meargă este însă o chestiune delicată. Este interesant de observat că, în trecut, judecătorii au fost de obicei rezervați, așa cum o arată bătălia Curții Supreme a Statelor Unite cu Roosevelt în anii '30. De atunci au devenit poate mai încrezători în propriile forțe sau mai temerari. Pe măsură ce controlul de constituționalitate se răspândește mai mult, pare să se creeze un echilibru la o poziție intermediară, atât în privința controlului de constituționalitate, cât și a celui de legalitate. Curțile au ajuns să realizeze
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
facerea lumii". La sfârșitul spovedaniei, după atâtea Amânări, contorsiuni, amânări, în locul unui mult dorit proces cathartic, reapare deznădejdea: "de-acum ce mai pot aștepta/ ca de coșurile adolescenței/ m-am vindecat de speranțe/ și-n apele deznădejdii/ înot cu vigoare, încrezător// acum nu mai îmi pasă/ vin trenuri, pleacă trenuri/ și din oricare trupul meu hăituit/ lipsește// lângă podul vechi, prietenul mă așteaptă/ și nu-l mai văd/ și nu-l mai recunosc// nici câinii nu mă mai latră!". Străinul acesta
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
contemporan e mai critic, mai reflexiv, mai atent la dimensiunea peratologică a discursului său. Nu e totul în explorarea condiției umane, o chestie de limite, de circumscriere a nuanțelor de ierarhie a determinărilor cronotopice sau de altă natură? Mai puțin încrezător în liniaritatea progresului, el știe să recunoască totuși importanța acestei teme în istorie, să facă din desfășurările ei un stimul din care umanitatea simte mereu nevoie. Atent la fapte, nu e o mai puțin preocupat de mecanisme, de instituții, de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
aceeași perspectivă, anunțată oarecum într-un studiu mai vechi, Les avatars du roumanisme (1983). A sesiza la jumătatea secolului XIX european deruta și triumful, iată ce și-a propus autoarea. Deruta e aceea a intelectualilor ieșiți din șocul Restaurației, încă încrezători în suveranitatea poporului și alte frumoase formule, într-o țară ce se știa depozitară a unui legat democratic în contrast cu despotismul oriental. Se uitase că La Fayette a vorbit peste Ocean și de un "despotisme oriental à la française". Revoluția trebuia
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
centralei și achiziționarea utilajului de tâmplărie. Un număr de zece inițiatori s-a dovedit că nu este gratuit introdus ca o condiție a Fondului. Au făcut apel și la alte persoane, pentru a împărți din sarcini. Nu erau ei foarte încrezători în nou-veniți, dar nu aveau ce face [unul dintre cei care au ajutat la implementarea proiectului, fără a fi membru al grupului inițial, se ocupă astăzi de contractarea comenzilor și este un angajat de bază al atelierului, n.n.]. Vizita 3
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
-l numim "X", dacă denumirea aceasta nu ar fi prea abstractă. "X" nu trezește nimic în imaginație; termenul de "mister" evocă teama și consecința ei vitală: sarcina de a o spiritualiza în imagine și de a sublima teama în dragoste încrezătoare. Din misterul înfricoșător "emană" nu numai universul trăit, ci și direcția rațională a vieții. Trebuie să putem vorbi despre mister și pentru a putea vorbi despre el este indispensabil să apelăm la simbolizare. Este unica metodă posibilă și este metoda
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vreau să mergem diseară, Don. Asta mă face să simt că, într-adevăr, părerile mele contează pentru tine. Mă impresionează felul în care te străduiești să recuperezi handicapul pe care-l ai față de ceilalți concurenți. și el a devenit mai încrezător și mai spontan pentru că știa că îmi face pe plac. CUM SA FACEM CREDIBILE COMPLIMENTELE NOASTRE SINCERE Se recomandă ca complimentele noastre sincere să fie făcute cu onestitate. Dacă cealaltă persoană bănuiește măcar că am fost nesinceri este puțin probabil că
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
automodelării: Identitatea, până la urmă, înseamnă în mod literal unu. Când trăim prin autoreprezentări electronice, avem nenumărate posibilități de a fi mulți. Oamenii devin maeștri ai autoreprezentării și ai autocreației. Noțiunea însăși de «eu adevărat», interior, este chestionată (Turkle,1994, onlineă. Încrezătoare în potențialul spațiului virtual de a crea identități expresive ca joc de roluri sau ca remediu/terapie pentru identitatea vulnerabilă din realitatea fizică (precum în cazul introvertiților care devin sociabili onlineă, studiile autoarei devin emblematice pentru discursul identitar virtual de
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
evenimențialitatea, materialitatea și întruparea. Dimpotrivă, și în perspectiva compatriotului său, Virilio (vezi capitol al treileaă, virtualizarea identității este contextul însuși al dispariției ființei umane în rețea, al indiferenței și al lipsei alterității, al automatizării și al inerției. În timp ce transumaniștii sunt încrezători în aspectele pozitive ale perfecționării tehnologice a umanului, inclusiv în cel al cyberimortalității, acești filosofi francezi văd în tentativele de izgonire a limitelor și a slăbiciunilor umane riscul imanent al reversiei, metastaza nesfârșită a umanului. Adoptând o atitudine umanistă, Baudrillard
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
acestor adulți: * Adultul atașat autonom În copilărie a fost atașat sigur, a dobândit un grad de independență, autonomizare, poate descrie coerent experiențele proprii de atașament, chiar dacă sunt dureroase. Este capabil de realizarea cu ușurință a proceselor de adaptare, detașat, fiind încrezător în unicitatea și forța cuplului și a capacităților fiecăruia de a reface echilibrul temporar pierdut. Poate descrie dificultăți cu părinții, inclusiv traume sau abandon, dar își menține o înțeleaptă balanță în integrarea trecutului cu experiențele sale actuale. În relația cu
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
copiii o au în relațiile cu persoanele de îngrijire. Copiii cu relații de atașament sigure vor profita la maximum de oportunitățile din viață, vor fi apreciați de colegi, vor avea capacități de lider și abilități sociale și vor fi mai încrezători în ei decât alți copii. De fapt, atașamentul sigur asigură posibilitatea de a-și defini limitele propriei stări de confort afectiv, a le face cunoscute celor din jur, a căuta menținerea în aceste limite acceptabile a propriei ființe, ceea ce înseamnă
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
relativității, ni se pare că avem de a face cu abordarea unui filosof scolastic. El știa dinainte cum ar fi trebuit să arate teoria, de aceea a explorat teoriile cu instrumentele matematice, și nu cu experimente reale. Era atât de încrezător în justețea teoriilor relativității, încât, atunci când s-au făcut experimente pentru a le verifica, nu a fost prea interesat de rezultate, spunând că acestea trebuiau să fie în acest fel în caz contrar, însemna doar că experimentele erau greșite. Și
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
au mormăit în barbă: "Aș fi putut explica asta mult mai bine decât el"? Am avut și câțiva profesori slabi alături de cei buni, și mă gândeam că știu ce trebuie să nu fac, așa încât am mers către primul meu curs încrezător, cu capul sus și cu tracul abia resimțit în nerăbdarea mea de a-i face față. Studenții mei aveau între 17 și 18 ani, în timp ce eu eram un bătrân și înțelept student absolvent 3 de 19 ani. Au crezut tot
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
fi un filosof acceptabil, dar nu unul de o factură prea originală. Mă gândesc că aș fi putut fi poate un bun avocat; dar jurnalismul este singura profesie, exceptând viața academică, în care poate m-aș fi simțit într-adevăr încrezător în alegerile mele. Nu există nicio îndoială că am ales bine să fiu matematician, dacă criteriul de apreciere este ceea ce numim în mod obișnuit succes. Așadar, alegerea mea a fost bună, din moment ce mi-am dorit o viață confortabilă și fericită
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
stă numai în întuneric și pucioasă, iar de lumină nici vorbă, ea vine din bolovanii plini de flăcări care îi aruncă pe nări. Recunoaște că scorneala lor nu este cunoscută chiar printre ivriți, iar de Nea-muri nici vorbă, dar este încrezător în făcătură că pe viitor va da roade și atunci se va vedea munca lor la întuneric cum găsim la 3,1-2: ,, Vedeți ce dragoste ne-a arătat Tatăl, că ne-a numit copii ai lui Dumnezeu! Și sîntem. Lumea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Țineți minte: 5% șomaj înseamnă că 95% muncesc, au bani de cheltuit și au nevoie de produse și servicii. +++ TEMĂ Pe un carton de 3 × 5, consemnați următorul lucru: „Stabilesc mediul emoțional la locul de muncă prin atitudinea pozitivă și încrezătoare pe care o afișez”. La evaluarea săptămânală, acest cartonaș vă va aduce aminte că dumneavoastră sunteți cel la care se raportează membrii echipei pentru a contrabalansa aspectele negative din viața lor și pentru a crea un mediu încrezător în care
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
pozitivă și încrezătoare pe care o afișez”. La evaluarea săptămânală, acest cartonaș vă va aduce aminte că dumneavoastră sunteți cel la care se raportează membrii echipei pentru a contrabalansa aspectele negative din viața lor și pentru a crea un mediu încrezător în care să lucreze. +++ +++ Epilog Așa cum spune un vechi proverb: „Dacă crezi că poți, poți, dacă crezi că nu poți, nu poți”. Rolul dumneavoastră este să fiți o persoană care îi inspiră pe oameni să poată. +++ Ideea 64. Nu fiți
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
dominați, de obicei sunt străini cu care făptașul are ceva trăsături comune. Infractorul este considerat sociabil și folosește abilitățile verbale pentru a-și manipula victimele și pentru a prelua controlul asupra lor. Este conștient de gravitatea faptei săvârșite și este încrezător în abilitățile sale în confruntarea cu anchetatorii. Mai mult, urmărește reportajele de știri privind crima și frecvent ia un obiect personal al victimei pe care îl poate folosi pentru a retrăi evenimentul sau pentru a-și continua fantezia (a se
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
a legăturii cu timpul istoric (destinul) face din vocație o energie personalizată neîntâmplătoare, ieșită din evoluția firească a energiilor cosmice și a celor culturale. Omul care crede în noroc este pasiv; el așteaptă minunea. Omul de vocație este activ și încrezător în puterea sa sufletească; el nu așteaptă o minune, o conjunctură favorabilă intereselor sale personale, ci crează el însuși împrejurări favorabile îmbogățirii culturii și, în urmare, este supusul intereselor care-i transcend personalitatea, dar i-o înnobilează, totodată. Legătura dintre
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
o existență superioară, care, desigur, nu depășește umanul. Aristocratul are o altă morală decât cel dominat. De altminteri, el este creatorul valorilor. Binele va fi asociat de el cu propria sa condiție: este bun cel distins, puternic, nobil. Aristocratul este încrezător în sine, mândru de faptele sale, ostil altruismului; el consideră că are obligații doar față de cei de o seamă cu el, iar cu ceilalți se poartă "după cum crede de cuviință sau 'după voia inimii', în orice caz "dincolo de Bine și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
în curs în multe părți ale lumii. Se va petrece ea la timp8? Asemenea pledoarii patetice nu „rimează” cu profilul auster al lui Hayek, contrazicând și clișeul doctrinarului liberal autentic, un ins mai curând cerebral decât emoțional, calculat, puțin mizantrop, încrezător în regularitatea implacabilă a mecanismelor pieței și în jocul ineluctabil al intereselor individuale, privind cu suspiciune orice încercare de a propune imperative morale și activități colective bazate pe proiecte vizionare, mesianice sau nu. Antipatia față de utopie este una dintre trăsăturile
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
rezistenți”. În episoadele de cadru rural se conturează figura lui Mitru Moț, țăran sărac, bântuit de toate nenorocirile, oropsit și umilit de neamul lui Cloambeș, persecutat de autorități, trimis pe front în locul altuia mai înstărit, dar neîncovoiat de loviturile sorții, încrezător în înfăptuirea dreptății. Cu minuție este descris exodul populației refugiate din calea trupelor fascisto-horthiste năpustite asupra satelor românești în primele zile după întoarcerea armelor. Cu un realism crud sunt fixate situații de pe front. Continuând unul din firele acțiunii din Străinul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
timpului liber mai tentante poate decât lectura, cel puțin prin elementul de noutate. Există însă și copii capabili de a-și lăsa imaginația să zboare, copii cu disponibilități creatoare pe tărâmul limbii, dornici de a găsi cuvântul „ce exprimă adevărul”, încrezători în forța ziditoare a rostirii, precum și în capacitatea de a aborda în comunicări proprii resursele expresive ale limbii. Acești copii merită o șansă în stimularea și dezvoltarea potențialului imaginativ-creator, spre promovarea nevoii de originalitate în comunicare. Acest deziderat implică mult
Aripi de fantezie by Corneliu C-tin Ilie, prof. Iulian Cristea () [Corola-publishinghouse/Science/289_a_612]
-
studiile sunt adesea repetate, un domeniu particular al investigației probabil va fi cercetat de mai mulți oameni de știință care au valori diferite. Dacă, în ciuda diferențelor de puncte de vedere, acești cercetători ajung la concluzii similare, putem fi suficient de încrezători că concluziile nu sunt influențate de înclinațiile personale. 1.3. Imaginația sociologică Sociologii sunt preocupați de modul în care condițiile sociale influențează viețile noastre ca indivizi. Condițiile sociale sunt realitățile vieții pe care le producem împreună ca ființe sociale, aspectele
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
vor apărea lideri, dar cel mai adesea acești lideri vor lua deciziile importante. Legea de fier a oligarhiei a lui Michels. În prima parte a vieții lui, sociologul Robert Michels a fost membru al unor organizații politice și era extrem de încrezător în democrație și egalitate socială. El a observat că față de ce anume se predica în organizații, realitatea arăta că acestea erau conduse de lideri și nu de membrii obișnuiți. Michels a devenit convins că această tendință de a fi conduse
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]