6,539 matches
-
a pune întrebări, de a constrânge prin întrebări, de a enumera cazurile cunoscute (discursul inductiv); Maieutica, generalizarea inductivă (dintr-un număr limitat de cazuri se inducea valabilitatea adevărului pentru alte cazuri posibile). În ciuda faptului că așezase la loc de cinste îndemnul "Cunoaște-te pe tine însuți", omul grec nu voia să se cunoască prea bine, să coboare prea mult în adâncul ființei sale individuale. Autozeflemisirea, ariditatea dialectică sunt excentrice, caricaturale la Socrate. El numește inteligența virtute și ghicește în ea salvarea
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
între ființă și neființă (aspectele multiple ale experienței); * toată lumea dispune de opinii, după care se conduce; * formarea opiniilor nu trebuie lăsată la voia întâmplării, ea trebuie controlată de cei care-și formează opinii adevărate (nici aceștia nu sunt prea numeroși). * îndemnului "gnóthi seautón" i se dădeau diverse semnificații: * omul care se cunoaște știe ce îi este folositor; * deosebește ceea ce poate face de ceea ce nu poate pentru că are informații precise asupra posibilităților, aptitudinilor, puterilor proprii; * riscă mai puțin să se înșele, înlătură
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
definiții, concepte, identități. Principalul merit al lui Socrate a fost că a pus toată gândirea sub egida principiului identității. Acest principiu duce la crearea unei realități fixe. "Cunoaște-te pe tine însuți" depășește valoarea unui simplu sfat educativ individual. Acest îndemn este o invitație la aprofundarea condiției umane, diferită de pretențiile sofiștilor (cunoștințe enciclopedice, tehnici practice). 6. Același drum, alte jaloane (Epicur, Montaigne, P. Charron, P. Gassendi, B. Spinoza, Fr. Nietzsche, "timidități" actuale) PICUR Epicur (341-270) era născut în insula Samos
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Despre înțelepciune" a lui Charron; libertinul baroc își revendică o libertate filosofică totală. Libertinul baroc reactivează înțelepciunile antice, propunând o înțelepciune existențială. Libertinul baroc dezvoltă o etică aflată dincolo de Bine și de Rău; nu imorală sau amorală, ci utilitaristă, conținând îndemnuri de a urmări ceea ce este bun, a evita ce este dăunător; procedând astfel, o dată cu Charron, libertinii barocului creează laicitatea. Charron își scrie pe ușa locuinței: Nu știu". Această inscripție semnifica: * certitudinile se obțin greu, cu prudență; * orice adevăr pare fragil
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
este primejdios să te cunoști prea bine, că e dăunător să te studiezi prea mult, întrucât oricine ține să se observe atent își descoperă limitele. Frumosul Narcis l-a precedat pe urâtul Socrate. El duce, de fapt, până la ultimele consecințe îndemnul " Cunoaște-te pe tine însuți". S-ar putea crede că este un îndemn perfid. În acest fel, Narcis compromite cunoașterea de sine. Ce este greu? A se cunoaște pe sine. Și ce este ușor? A da sfaturi. Ascultă ce te
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
prea mult, întrucât oricine ține să se observe atent își descoperă limitele. Frumosul Narcis l-a precedat pe urâtul Socrate. El duce, de fapt, până la ultimele consecințe îndemnul " Cunoaște-te pe tine însuți". S-ar putea crede că este un îndemn perfid. În acest fel, Narcis compromite cunoașterea de sine. Ce este greu? A se cunoaște pe sine. Și ce este ușor? A da sfaturi. Ascultă ce te povățuiește cugetul tău, căci nimeni nu-ți este mai credincios decât tu însuți
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
cunoaște ce ești în stare să faci". Toate sunt variante formulate încă din timpuri socratice. Mai greu este cu cei care "dacă ar ajunge să se cunoască cu adevărat, probabil ar lua-o la fugă!" S-a sugerat faptul că îndemnul delfic era recomandat cu ușurință, dar greu de pus în practică. Problema este dublă: este posibil să te cunoști pe tine însuți și dacă este, care este utilitatea. În cazul în care prin a te cunoaște însemnă posibilitatea de a
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
lumina mântuirii. În concluzie, să cugetăm la cuvintele Părinților totdeauna, ca acestea să nu rămână fără rod în noi, pentru ca să nu cădem în nepăsare și în neștiință. Să-i rugăm și pe ei să ne ajute ca să împlinim cu râvnă îndemnurile și recomandările lor, pentru ca atunci când vom ieși din această viață, să avem bucuria comuniunii lor în împărăția cea neînserată și să simțim astfel împreună din belșug „picăturile de rouă ale Dimineții veșnice 48”. Liviu Petcu
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
În același timp, nu putem să nu relevăm importanța pe care o are ritmul de creștere economică a Chinei nu numai pentru evoluția sa de ansamblu, ci chiar pentru înțelegerea problemei pe care o analizăm acum. China parcă ar urma îndemnul formulat implicit de Kennedy și alocă dezvoltării fonduri din ce în ce mai mari. Cresc într-adevăr și cheltuielile militare, dar ele pot fi susținute de către o economie în plină evoluție. Iată importanța extraordinară a ritmurilor de dezvoltare. În partea a doua a secolului
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
ceea ce faci și cât vorbești despre ceea ce faci trebuie să se înscrie în limite precise. Pe care persoana aflată în fruntea administrației țării le-a identificat precis: o conferință de presă pe an. Puterea soft face trimitere și la următorul îndemn: raportul dintre numărătorul realizărilor și numitorul vorbelor trebuie să fie neapărat supraunitar. Fareed Zakaria spunea într-un reportaj CNN (noiembrie 2009) că reputația SUA este mai puternică decât faptele sale; în cazul Chinei, raportul este exact invers. 7. Încrederea: condiția
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Cu toate acestea, când populația californiană va fi în proporție de peste 50% hispanică ceea ce înseamnă nu mai mult de o jumătate de secol -, procesele culturale, politice și sociale pe care le va genera o asemenea realitate demografică vor reprezenta un îndemn la reformularea în diferite feluri a întrebării fundamentale: a cui este cu adevărat California? Sau Texasul? Sau New Mexico? Sau... 3. Confruntarea demografică de pe Amur În componența Rusiei se află două mari regiuni ale lumii: Siberia și Extremul Orient. Ambele
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
individ, iar din acțiunea asupra lui Însuși rezultă cunoașterea și expansiunea conștiinței. Este vorba despre o concepție aparte a Învățării, extrem de zgârcită cu vorbele și care reduce explicația În beneficul unei silențioase exemplificări. Condițiile exterioare nu sunt decât pretexte sau Îndemnuri pentru elev; În nici un caz ele nu dezvăluie vreun adevăr sau vreo evidență. Ele constituie mai curând o formă de constrângere și de privare, o incitare la a face să apară esențialul pornind din interior, prin definiție invizibil și care
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Întreprinderi intrau În această categorie. În sfârșit, cele 37 de Întreprinderi de cinci stele (14% din eșantion) nu numai că dispuneau de toate instrumentele categoriei precedente, Însă direcționau mailurile primite În funcție de destinația lor specifică. Publicarea rezultatelor acestei anchete reprezintă un Îndemn - blând, dar tacit constrângător - pentru organizațiile japoneze. KMSJ multiplică acest tip de inițiativă și funcționează ca un accelerator de comunicare, pentru ca difuzarea celor mai bune modele să fie efectivă și să stimuleze inovația În rețeaua economică, dar și În administrații
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
care să-i transceandă originea? Dacă această cale japoneză este produsul unei anumite societăți, nu e mai puțin adevărat că ea răspunde unei provocări planetare comune. Oare valoarea de exemplu a modelului nu s-ar putea traduce și Într-un Îndemn la revizuirea culturii strategice franceze? Oare principiile acestor comunități sunt chiar atât de Îndepărtate? Nu ne-am afla oare În prezența unei rupturi În modalitatea de concepere și aplicare a strategiei de către organizațiile secolului XXI? În Occident, totul are tendința
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
5, 71/75; 8, 39/40; 34, 11/10): „Allah este Cel Care Vede ceea ce faceți.”(ASM) Alte două contexte îi colorează diferit semnificația: versetul 3,15/13, în care sunt făgăduite desfătările paradisului, și 3, 20/18, ce conține îndemnul la supunere, se încheie cu expresia: wa All"h baœr bi al-‘ib"d: SOI „Dumnezeu privește la servii săi”; ASM „Allah este Cel care îi Vede Bine pe robii săi”, „Dumnezeu este Văzător al robilor săi” - de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
le Saint” (BJ); „the Holy One” (RSV). În 1In 2,20, kaì hymežs chrísma échete apò to¤ hagíou, „iar voi aveți o ungere, primită de la Cel Sfânt”, numele se referă la Dumnezeu în general, iar „ungerea” este primirea Duhului Sfânt. Îndemnul din 1Pt 1,15 allà katà tòn kalésanta hymăs hágion kaì autoì en pásQi anastrophQi genethQte, „după cum Cel ce v-a chemat este sfânt, fiți și voi sfinți în toată purtarea voastră” (C) vizează desăvârșirea morală a destinatarilor scrisorii. Este
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
1,15 allà katà tòn kalésanta hymăs hágion kaì autoì en pásQi anastrophQi genethQte, „după cum Cel ce v-a chemat este sfânt, fiți și voi sfinți în toată purtarea voastră” (C) vizează desăvârșirea morală a destinatarilor scrisorii. Este sinonim cu îndemnul lui Isus din Mt 5,48, unde despre Tatăl se spune că este téleios, „desăvârșit”. 3.2.1.5.3. ho agathós: „bun” (SC, BVA, BS); „cel Bun” (G-R); „Binele” (C); „le Bon” (BJ); „good” (RSV). În Mt 19,17
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat pricepere ca să-l cunoaștem pe Cel adevărat; și noi suntem în Cel adevărat, adică în Fiul său Isus Hristos. Acesta este adevăratul Dumnezeu și Viața cea veșnică.” (t.n.) Versetul următor, conținând îndemnul de a se feri de idoli, clarifica pe deplin semnificația numelui: că și Tatăl, Isus Hristos este Dumnezeul care există cu adevărat și numai el posedă și dăruiește viața veșnică. Aceeași semnificație o are și autodefinirea lui Hristos că hQ aletheia
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
În Fp 10,42, Petru spune despre Isus: ho¤tós estin ho hÄrisménos hypò to¤ theo¤ kritgs zÀntÄn kaì nekrÄÎn, „El este Cel rânduit de Dumnezeu să fie judecător al celor vii și al celor morți”. Iar Iacob, vorbind în îndemnurile finale ale epistolei sale despre iminentă venirii Domnului, spune: ido¤ ho kritgs prò tÄÎn thyrÄÎn héstQken, „iată, Judecătorul stă în fața porților!” (Iac 5,9). Metaforă antropomorfizantă a judecătorului suferă însă amendamente în Noul Testament, în special în Evanghelia după Ioan. Aici
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
și a Renașterii, devenită un mare pas Înainte. Dar metoda demonstrației a fost Înțeleasă și aplicată În spiritul unei psihologii senzualist-empiriste În virtutea căreia Însușirea oricărei noțiuni trebuie să se bazeze pe datele sensibile, observate sub supravegherea permanentă a profesorului, la Îndemnurile acestuia (prin Întrebări și indicații), eventual descrise, copiate, colorate, reproduse În mod pasiv de către copil. De aici și preocuparea crescândă pentru introducerea și folosirea În proporții sporite a materialului demonstrativ-intuitiv În cursul desfășurării lecțiilor. Intuiția (demonstrația) avea misiunea să asigure
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
grupului, În baza unei confruntări a părerilor și punctelor de vedere; - elevii sunt puși Într-o situație autentică, reală, de viață, de practică; - se exprimă printr-o Întrebare sau o problemă suficient de complexă pentru a constitui o provocare, un Îndemn la căutare, reflecție, găsire de răspunsuri (totul În raport cu posibilitățile elevilor); - realizarea se face, pe cât posibil, prin Îmbinarea cunoștințelor teoretice cu acțiunea practică; - presupune o realizare efectivă și totală Într-un timp determinat; - evaluarea are În vedere atât asimilarea de cunoștințe
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
ochii curiozității larg deschiși ca să cunoscă lumea, se lasă ușor îndrumat și poate fi modelat în așa fel încât să se adapteze și să se integreze lesne în procesul evolutiv mereu ascendent al țării. "Să trăim pentru copiii noștri!" Acest îndemn cuprinde un principiu de veritabilă educație, căci numai cine -prin vocațiesimte dragoste rațională pentru copil, poate fi un adevărat educator al copiilor.
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
să facă un mare pas în necunoscut, ci numai să redevină „ei înșiși”. Mai mult, chiar războaiele medice care făcuseră gloria Atenei secolului al V-lea, căpătau un arhetip străvechi. Și iată cum cea mai teribilă revoluție propusă vreodată devine îndemnul patriotic și rezonabil de a deveni nimic altceva decât ceea ce ai fost și ceea ce, în definitiv, ești din totdeauna, chiar fără s-o știi: chemarea la o „revoluție națională”! b) Punându-l pe Solon să afle istoria despre Atena arhaică
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pe care se poate dobândi libertatea. Pentru Platon, libertatea constituie esența și condiția filosofiei: numai în libertate omul poate fi într-adevăr filosof, iar dacă nu dispune efectiv de această condiție indispensabilă a filosofării ca atare, aceasta sună ca un îndemn la angajarea în lupta de cucerire a libertății. Astfel, libertatea nu constituie un dat inițial al condiției umane de care indivizii pot beneficia ca de un dar divin cu un rezultat final care trebuie cucerit și asigurat prin luptele și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
o unitate a informației cu dimensiunea relațională, aceasta din urmă fiind purtătoare de semnificații, cea care contextualizează informația. Spre exemplu, o informație verbală imperativă („Vino!”, „Citește!”, „Spune!” etc.), în funcție de situație și de relația dintre „actorii” comunicării, poate fi : poruncă, provocare, îndemn, sugestie, ordin, sfat, rugăminte, capitulare etc.; b. perspectiva telegrafică asupra comunicării este înlocuită de modelul interactiv, care analizează actul comunicativ ca o relație de schimb între parteneri care au, fiecare, simultan, dublul statut de emițător și receptor. Ca urmare, mai
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]