7,853 matches
-
în aceeași situație. După numai două ore ieși înjurând și o porni spre casă cu gând că poate mai găsește ceva prin debara unde pitea nevastă-sa coniacul destinat protocolului. Trecând pe lângă magazinele din centru văzu zarvă mare și pe țiganii lui Căpățână jefuind sistematic vitrinele sparte. Îi înjură și pe ei dar nu se amestecă fiindcă mai avusese niște probleme în trecutul nu prea îndepărtat și nu era o noapte fierbinte în arestul poliției exact lucrul pe care și-l
REVOLUŢIONARUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/343242_a_344571]
-
subinginerului. Drept care acesta ieși cu spatele prin ușa apartamentului și se rostogoli, să recunoaștem, cam inestetic, pe scări. Destul de buimac refăcu, în sens invers, o parte din traseul de acum câteva minute și se opri de data aceasta la hărmălaia țiganilor, uimindu-se acum de lipsa totală a vreunui milițian în zonă. Uită de pumnii încasați, inclusiv de sângele care-i curgea pe față și se apropie, curios. Privea fără să înțeleagă! Nu că asta ar fi fost o premieră pentru
REVOLUŢIONARUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/343242_a_344571]
-
vinete, lăbărța un rânjet foarte fericit deși cam plin de bale. - Hâââhhh, răspunse Ghiocel părând a-și da acordul pentru planul propus. Se formă un fel de vârtej din oameni, abia acum văzu că mai sunt și alții nu numai țigani, care îl plasă în frunte și începu să strige tot felul de chestii de-ți îngheța sângele în vine: Libertate, democrație, căldură, jos dictatura, mâncareee! Deși foarte confuz Celu, pe numele lui de alint, reacționă inconștient strigând și el: Ăăăă
REVOLUŢIONARUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/343242_a_344571]
-
prea murise la revoluție. Se băgă deci la următorul titlu: Luptător pentru cauza revoluției! Aici era perfect! Privilegii, căcălău, ca să spunem așa, o ducea deci, ca boierul și, nu mai trebuia să muncească în viața lui. Următorii pe listă apărură țiganii din clanul Căpățână. Nici nu prea putea să-i refuze din două motive: unu, că fără ei nu ar fi fost aici, a doua, că dacă nu i-ar fi trecut pe toți șase sute (aveau rude și la o mie
REVOLUŢIONARUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/343242_a_344571]
-
-n gândul lui: „Taci că-i cu buche! Negreșit / Că bine l-am mai potcovit! Numa’ să nu se răzgândească! / Nu cred că o să îndrăznească Să se întoarcă și apoi / Să-și ceară carul înapoi, Pentru că după-nfățișare, / A fi țigan, deloc nu pare.” Muncit de gândurile sale, / Porni cu carul către vale. Carul din urmă-l împingea, / Încât abia îl stăpânea. „Aho, aho! Ce car nebun!” Striga Danilă. „Stai, îți spun! Lasă că te voi încerca, / Atunci când te voi încărca
DĂNILĂ PREPELEAC de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1799 din 04 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343155_a_344484]
-
angajase- fiind încă elevă de liceu- crimă ce ar întrerupe drumul greșit al surorii acestuia spre prostituție. Spre deosebire de acesta, care va fi prins de poliție și închis, în „Poveste din Cetate”, a cărei acțiune se petrece într-o comunitate de țigani, este vorba tot despre o crimă, unde este închis altul nevinovat, nu criminalul adevărat. Gore, care este refuzat de țiganca Maria (căsătorindu-se cu Rădulescu -Răducu, așa îi spuneau fanii săi- un fost campion de box, pe care îl iubea
DESTINELE ÎN PROZA SCURTĂ A SCRIITORULUI GEORGI CRISTU de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1711 din 07 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343379_a_344708]
-
ca stat și înlocuirea românilor cu o altă populație: etnia romă.Pe plan internațional este greu de conceput așa ceva, deoarece denumirea improprie de rrom este ușor asimilată cu român. De ce doar în România s-a trecut la schimbarea numelui de țigan în rrom, rămâne o întrebare care deranjează și nu se dă nici un răspuns de către oficialitățile țării. Așa-zisele lor lămuriri pe chestiune sunt extrem de puerile și desigur fără nici un fundament. Ce fac academicienii, lingviștii, oamenii de știință, psihologii sociologii, filozofii
VIITORUL RROM-ANIEI de STELIAN PLATON în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/343451_a_344780]
-
plan cultural înlocuirea românismului se face cu virtuozitate și discreție, iar în viața de zi cu zi cel mai evident este la generațiile de tineri de azi, dar mai ales la periferia orașelor unde românii se confundă până la identic cu țiganii. Această tragedie se datorează democrației prost percepută, și mai ales dezinteresului conducerii României. Poporul acesta dezorientat are nevoie de un conducător nu de o șleahtă interesată fără limite de bună starea proprie.Conducerii instaurate prin sistem democratic, nu i se
VIITORUL RROM-ANIEI de STELIAN PLATON în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/343451_a_344780]
-
doi) de ani, și nimeni nu are nici o apăsare în această debandadă, care prezintă tot de atâția ani doar certuri și mârâieli adversatile televizate. Natalitatea la români este în scădere vizibilă și dramatică.Iar mortalitatea și divorțul în creștere alarmantă. Țiganii își căsătoresc copii de la 10-13 ani, se procrează la vârste fragile, ce pare de necrezut, iar numărul de copii e cu atât mai lăudabil în conceptul lor, cu cât sunt mai mulți. Un roman educat și cultivat, cu activitate în afara
VIITORUL RROM-ANIEI de STELIAN PLATON în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/343451_a_344780]
-
atât mai lăudabil în conceptul lor, cu cât sunt mai mulți. Un roman educat și cultivat, cu activitate în afara țării, nu reușește să producă un ecou despre țara sa, nici cât a mia parte din ce ecou produce un infractor țigan în afara țării. Și ne întrebăm cu naivitate, de ce suntem noi românii apreciați ca țigani. Pentru că ei și numai ei se fac cunoscuți prin infracționalitate, iar noi suntem numiți în actul de identitate la naționalitate cu un singur „ R ”. Poate a
VIITORUL RROM-ANIEI de STELIAN PLATON în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/343451_a_344780]
-
și cultivat, cu activitate în afara țării, nu reușește să producă un ecou despre țara sa, nici cât a mia parte din ce ecou produce un infractor țigan în afara țării. Și ne întrebăm cu naivitate, de ce suntem noi românii apreciați ca țigani. Pentru că ei și numai ei se fac cunoscuți prin infracționalitate, iar noi suntem numiți în actul de identitate la naționalitate cu un singur „ R ”. Poate a fost o scăpare? Referință Bibliografică: Viitorul RROM-ANIEI / Stelian Platon : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
VIITORUL RROM-ANIEI de STELIAN PLATON în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/343451_a_344780]
-
adânc”) și ce vrea să spună cuvântul intraductibil „duende”, cel cu care spaniolii desemnează darul de a interpreta flamenco. Flamenco nu e doar artă, ci, mai ales, o formă de viață. Conține amestecul culturilor celor două minorități persecutate în trecut: țiganii andaluzi și musulmanii. Rădăcinile artei flamenco coboară în timp înapoi la hinduși, arabi și evrei, greci și castillieni, dar multe din întrebările pe care le ridică formarea lui ca fenomen artistic își așteaptă încă răspunsul. Flamenco ocupă un loc important
FLAMENCO, EL DUENDE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 641 din 02 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343518_a_344847]
-
și anticii noștri strămoși, Dacia, și militant în acest sens, spre a nu mai fi confundați (pe „radical“ de Roma/România, români, istroromâni, macedoromâni/aromâni, meglenoromâni etc.“, de către propaganda sorosistă și a scursorilor imperiilor evmezice/contemporane) cu așa-zișii „rromi“ (țigani indo-europeni), „scriitor-galaxie“ (mai întâi, poet/haijin, apoi, lirosof, romancier, povestitor, nuvelist, dramaturg, eseist, jurnalist/publicist, istoric, traducător în/din mai multe limbi, între care, pe locul I, se află limba rusă, critic literar, pictor etc.), având în „cuiul cătării de la
BASARABIA – DOCUMENTE ISTORICE, LITERARE, POESEURI... de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343460_a_344789]
-
CONFLUENTE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVA EDIȚII ARHIVA CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZA SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Literatura > Recenzii > AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RASPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE Autor: Marian Nuțu Cârpaci Publicat în: Ediția nr. 1985 din 07 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Toți cercetătorii români s-au înșelat crezând că dacă scrie ȚIGAN în documentele
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
CONFLUENTE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVA EDIȚII ARHIVA CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZA SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVĂ DE PROZA A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Literatura > Recenzii > AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RASPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE Autor: Marian Nuțu Cârpaci Publicat în: Ediția nr. 1985 din 07 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Toți cercetătorii români s-au înșelat crezând că dacă scrie ȚIGAN în documentele medievale românești referitoare
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RASPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE Autor: Marian Nuțu Cârpaci Publicat în: Ediția nr. 1985 din 07 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Toți cercetătorii români s-au înșelat crezând că dacă scrie ȚIGAN în documentele medievale românești referitoare la sclavi, asta înseamnă că țiganii sunt romii vorbitori de limbă români. Realitatea este ca in Tarile Române au fost înrobite multe rase provenind din diverse părți ale lumii, fără nici o legătură genetică sau culturală
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
PT. NICOLAE GHEORGHE Autor: Marian Nuțu Cârpaci Publicat în: Ediția nr. 1985 din 07 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Toți cercetătorii români s-au înșelat crezând că dacă scrie ȚIGAN în documentele medievale românești referitoare la sclavi, asta înseamnă că țiganii sunt romii vorbitori de limbă români. Realitatea este ca in Tarile Române au fost înrobite multe rase provenind din diverse părți ale lumii, fără nici o legătură genetică sau culturală. Deci, termenul de țigan desemna un strat social, nu o etnie
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
românești referitoare la sclavi, asta înseamnă că țiganii sunt romii vorbitori de limbă români. Realitatea este ca in Tarile Române au fost înrobite multe rase provenind din diverse părți ale lumii, fără nici o legătură genetică sau culturală. Deci, termenul de țigan desemna un strat social, nu o etnie în mod special. Numele de țigan este atribuit doar romilor în timpurile moderne, pt. că ei sunt ultimul strat migrator înrobit. Celelalte etnii înrobite și-au uitat limbile și identitatea etnică. După cum vom
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
români. Realitatea este ca in Tarile Române au fost înrobite multe rase provenind din diverse părți ale lumii, fără nici o legătură genetică sau culturală. Deci, termenul de țigan desemna un strat social, nu o etnie în mod special. Numele de țigan este atribuit doar romilor în timpurile moderne, pt. că ei sunt ultimul strat migrator înrobit. Celelalte etnii înrobite și-au uitat limbile și identitatea etnică. După cum vom vedea, romii se definesc că romi doar pe temeiul cunoașterii limbii români. Țiganii
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
țigan este atribuit doar romilor în timpurile moderne, pt. că ei sunt ultimul strat migrator înrobit. Celelalte etnii înrobite și-au uitat limbile și identitatea etnică. După cum vom vedea, romii se definesc că romi doar pe temeiul cunoașterii limbii români. Țiganii harapi/etiopieni Arhidiaconul sirian Paul de Alep (1) , vizitând Țările Române între anii 1653-1656, făcea următoarea remarcă despre sclavii harapi: “Este demn de remarcat, că marea parte a grăjdarilor, care au grijă de caii Begului și ai Mai marilor Statului
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
au observat citirea noastră elegantă în Greacă, ei au fost foarte uimiți.” Dacă este adevărat, apoi atunci Țările Române au fost deținătoare de sclavi negri/africani înaintea Statelor Unite ale Americii! Se pare că spiritul de percepție coloristica al poporului român privind sclavii/țiganii nu a fost sesizat până în momentul lucrării noastre, căci iată cum în secolele trecute românii distingeau trăsăturile rasiale ale sclavilor africani(2) și indieni (romi): „Sunt trei feluri de blestemuri asupra Țiganilor. Țiganii urâți, buzați și întăciunați, ca curat dracu
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
de percepție coloristica al poporului român privind sclavii/țiganii nu a fost sesizat până în momentul lucrării noastre, căci iată cum în secolele trecute românii distingeau trăsăturile rasiale ale sclavilor africani(2) și indieni (romi): „Sunt trei feluri de blestemuri asupra Țiganilor. Țiganii urâți, buzați și întăciunați, ca curat dracu, sunt blestemați de călugări, după vremea de când erau robi pe la monastiri. Țiganii cei negri, cărora le mai dice și Țigani de vatra, care sciu să lucreze fieru, sunt blestemați de la Hâm. Iar
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
percepție coloristica al poporului român privind sclavii/țiganii nu a fost sesizat până în momentul lucrării noastre, căci iată cum în secolele trecute românii distingeau trăsăturile rasiale ale sclavilor africani(2) și indieni (romi): „Sunt trei feluri de blestemuri asupra Țiganilor. Țiganii urâți, buzați și întăciunați, ca curat dracu, sunt blestemați de călugări, după vremea de când erau robi pe la monastiri. Țiganii cei negri, cărora le mai dice și Țigani de vatra, care sciu să lucreze fieru, sunt blestemați de la Hâm. Iar Țiganii
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
în secolele trecute românii distingeau trăsăturile rasiale ale sclavilor africani(2) și indieni (romi): „Sunt trei feluri de blestemuri asupra Țiganilor. Țiganii urâți, buzați și întăciunați, ca curat dracu, sunt blestemați de călugări, după vremea de când erau robi pe la monastiri. Țiganii cei negri, cărora le mai dice și Țigani de vatra, care sciu să lucreze fieru, sunt blestemați de la Hâm. Iar Țiganii de lae: ursarii, lăeții, zavragii, netoții, etc. și toate nemurile de Țigani, câri umblă din loc în loc calări pe
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
sclavilor africani(2) și indieni (romi): „Sunt trei feluri de blestemuri asupra Țiganilor. Țiganii urâți, buzați și întăciunați, ca curat dracu, sunt blestemați de călugări, după vremea de când erau robi pe la monastiri. Țiganii cei negri, cărora le mai dice și Țigani de vatra, care sciu să lucreze fieru, sunt blestemați de la Hâm. Iar Țiganii de lae: ursarii, lăeții, zavragii, netoții, etc. și toate nemurile de Țigani, câri umblă din loc în loc calări pe cai și pe măgari, care șed pe sub corturi
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]