5,404 matches
-
au adus lui Iosua și tuturor copiilor lui Israel, și le-au pus înaintea Domnului. 24. Iosua și tot Israelul împreună cu el au luat pe Acan, fiul lui Zerah, argintul, mantaua, placa de aur, pe fiii și fiicele lui Acan, boii lui, măgarii, oile, cortul lui și tot ce era al lui; și i-au suit în valea Acor. 25. Iosua a zis: "Pentru ce ne-ai nenorocit? Și pe tine te va nenoroci Domnul azi." Și tot Israelul i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
fotografia era prea neclară ca să-ți dai seama. Pe peretele de pământ al cocioabei din spatele lui, atârnată de un corn de cerb, era o colivie aurită, cumpărată de pe Coasta de Est cu mari sacrificii și cărată într-un car cu boi cale de o mie de mile, ocupând în acel mijloc de transport un spațiu prețios în care ar fi putut intra unelte sau medicamente. Colivia era mai importantă. Trupul poate supraviețui oricărei izolări. Dar mai era și mintea. Acum, localnicii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
dracu’ spune „Adică în ce fel“? Na. Uită-te la chestia asta. Vezi cum ai făcut totul foarte mic? Încerci intenționat să mă bagi în ceață. Și uită-te la treiul ăsta. Arată exact ca un B mare. B de la bou. Dup-aia încerci să mă distragi, spunându-mi că mai am doar două minute. Buza îi zvâcnea și ochii i se închideau, în fața dezamăgirii. Weber îi atinse umărul. — Vrei să mai încerci unul? Uite unul cu forme... —Fă-le tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
seacă un rîu dintr-o sorbitură, hoinărește pe tot Întinsul unui continent Într-o zi, se Întoarce acasă seara să-și ia masa Împreună cu semenii săi, titanii, avînd drept masă platoul unui munte, drept scaun scobitura unui deal și cîțiva boi fripți drept dumicați la cină. Iar a fi uriaș Într-o lume de pigmei - a fi o făptură de doi kilometri Într-o lume de făpturi de doi metri - este cu totul altceva. Căci uneori unicul său ochi de uriaș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
mîncăcioși la viața mea, dar n-am văzut nici unul care să se-ndoape ca el. GÎndesc eu că asta i se trăgea de la neamurile lui de-acolo, că-mi spunea că veneau de la munca cîmpului În copilărie și mîncau un bou la o masă. Că doar am văzut-o cu ochii mei pe a bătrînă, pe vremea cînd stăteam acolo, cum mînca o găină Întreagă și trei bucăți de plăcintă... „Mai pune-mi o porție, fata mea“ - Îi zicea Augustei, și-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
fiecare zi, câte un pui frumos!». «Ești prea necinstită», spuse îngerul. Au trecut unul după altul toate animalele, fiecare lăudându-și darul. În zadar. Îngerul nu reușea să găsească unul care să fie potrivit. A văzut însă că măgarul și boul continuau să lucreze cu capul aplecat în apropierea grotei. Îngerul îi chemă: Dar voi, ce aveți de oferit?». «Nimic», răspunse măgarul, și își plecă în jos urechile lungi: «Noi nu am învățat altceva decât umilința și răbdarea!». Boul, timid, adăugă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
măgarul și boul continuau să lucreze cu capul aplecat în apropierea grotei. Îngerul îi chemă: Dar voi, ce aveți de oferit?». «Nimic», răspunse măgarul, și își plecă în jos urechile lungi: «Noi nu am învățat altceva decât umilința și răbdarea!». Boul, timid, adăugă: Totuși putem, din când în când, să alungăm muștele cu cozile noastre». Îngerul, în sfârșit, zâmbi: «Voi sunteți cei potriviți!»” (Povestire populară relatată în: B. FORTE, La bellezza di Dio. Scritti e discorsi 2004-2005, Cinisello Balsamo [MI] 2006
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
grotei din Protoevanghelie se armonizează cu cea a grajdului din evangheliile canonice: la Betleem, Maria naște copilul într-o grotă (cap. XIII,7); în a treia zi se mută într-un grajd (cap. XIV,1) unde sunt prezenți măgarul și boul. Aceste două „personaje” pe care le găsim în reprezentările ar-tistice ale Nașterii și ale presepiului provin, probabil, de la pro-fetul Isaia: „Boul își cunoaște proprietarul și măgarul ieslea stăpânului său; Israel, însă, nu cunoaște, poporul meu nu înțelege” (1,3). Într-
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
XIII,7); în a treia zi se mută într-un grajd (cap. XIV,1) unde sunt prezenți măgarul și boul. Aceste două „personaje” pe care le găsim în reprezentările ar-tistice ale Nașterii și ale presepiului provin, probabil, de la pro-fetul Isaia: „Boul își cunoaște proprietarul și măgarul ieslea stăpânului său; Israel, însă, nu cunoaște, poporul meu nu înțelege” (1,3). Într-adevăr, măgarul a fost gândit ca „personaj” al pre-sepiului înainte de aceste Apocrife târzii. Primele informații ajung din anul 354 d. C.
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
în ziua de Crăciun, în bazilica romană Sancta Maria ad praesepe (astăzi Santa Maria Mag-giore) a fost celebrată prima liturghie cu reprezentarea ieslei cu Copilul. Apoi, în anul 550 d.C., au apărut lângă iesle prime-le imagini ale „perechii sfinte” (boul și măgarul). În anul 1223 - aceasta se știe cu siguranță -, pentru prima oară, Francisc de Assisi a voit să se țină Liturghia de Crăciun de la miezul nopții în grota de la Greccio înaintea unei iesle, având într-o parte boul și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sfinte” (boul și măgarul). În anul 1223 - aceasta se știe cu siguranță -, pentru prima oară, Francisc de Assisi a voit să se țină Liturghia de Crăciun de la miezul nopții în grota de la Greccio înaintea unei iesle, având într-o parte boul și în alta măgarul, în timp ce, în sunet de clopote, veneau păstori și țărani, prefigurând evenimentul istoric al nașterii lui Isus. 2. Preotul și măgarul de la Crăciun 1. A sta alături de Isus. Referirile simbolice la preot, cu privire la serviciile făcute de măgar
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Dar, este suficient doar aceasta: că Isus l-a ales. După cum ne este amintit, el este acela care a cerut deschis celor doi discipoli să spună: „Domnul are nevoie de el...”. Oare nu începuse aventura sa pe pământ între un bou și un măgar? Să reflectăm puțin: animalele, cele mai puțin frumoase sau renumite mai mult pentru copitele lor bine făcute, decât pentru performanțele lor atletice, stau în planurile de mântuire ale lui Dumnezeu. La fel, se întâmplă cu măgarul, care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
secretara) și la un semn zahereaua lua calea zahanalei. Mult mă podidește nostalgia că toate astea pier, că furateria capătă alte aspecte și se înnoiește și ea în rând cu lumea, capătă alte dimensiuni: oul de ieri, pe cale firească ajunge boul de azi. Poate că tocmai de aceea, pe când am auzit eu mitingul acela întâmplându-se, m-a podidit melancolia și pe dată m-am pierdut pe o ulicioară și mi-am spus, cu ochii ațintiți la stele și cu gândul
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
dreptate, că nu îl încearcă nicidecum nostalgia aceea din versurile "De ce m-ați dat de lângă voi/ De ce m-ați dat de-acasă", i-aș spun, cu umorul de care sunt capabil, că postura mea de fecior la plug și la boi nu mă tulbură câtuși de puțin și că încerc să le stau prin preajmă cât mai firesc cu putință. Un singur lucru le-aș cere foștilor noștri coregionali, din oricare parte a țării, trăitori în capitală: să încerce să impună
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
prezintă regelui și numai astfel capătă dreptul la împărtășirea prăzii. El jupește a-ceste capete, tăind pielea în cerc deasupra urechilor și o desface astfel de pe partea osoasă; după această operație el răzăluiește curat toată partea cărnoasă cu o coastă de bou, apoi, lucrând această piele în mâini pentru a o înmuia, face din ea un soi de șervet cu care se slujește la masă. Sciții anină aceste piei astfel pregătite de frâul calului pe care umblă, și se mândresc cu asemenea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
de exemplu în locul lui Strabon, unde arată așezarea respectivă a acestor două popoare, anume că Geții ar locui mai spre gurile, iar Dacii către izvoarele Istrului. Acest geograf vorbește însă în două locuri despre luptele lui Boerebiste cu Critasir regele Boilor și cu Tauriscii și spune într-unul că: «Boerebiste de națiune get ar fi sfărâmat cu totul pe Boi sub regele lor Critasir,» iar aiurea arată că «Critasir ar fi fost bătut de Daci,» încât se vede aceeași identificare a
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
spre gurile, iar Dacii către izvoarele Istrului. Acest geograf vorbește însă în două locuri despre luptele lui Boerebiste cu Critasir regele Boilor și cu Tauriscii și spune într-unul că: «Boerebiste de națiune get ar fi sfărâmat cu totul pe Boi sub regele lor Critasir,» iar aiurea arată că «Critasir ar fi fost bătut de Daci,» încât se vede aceeași identificare a acestor două popoare în mintea lui «Strabon pe care am constatat-o la Dio Cassius. Cu toate că Dacii și Geții
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
la popoarele tracice explică viciul lor național, beția. Autorii vechi ne spun chiar despre Geți că la ei bărbați și femei beau vinul după moda scitică, neamestecat cu apă, slujindu-se în loc de pahare, de cornuri mari de cerb și de bou, care se treceau din mână în mână.» Atheneu și Platon adaugă că au obiceiul de a bea până la deplină îmbătare.Corneliu Nepos asigură că Tracii au obiceiul de a lupta cu paharul ca și cu armele, fiind oameni foarte dedați
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
mâncători de lapte. Ei posedau înainte de toate herghelii imense de cai, care probabil vor fi servit într-un timp mai vechi ca și Sciților la hrana animală, singura de care dispun popoarele nomade. După așezarea Geto-Dacilor, caii serveau pentru călărie. Boii erau întrebuințați pentru lucrarea câmpului și căraturi, probabil și carnea lor pentru hrană. Vacile pentru laptele lor din care știeau a extrage untul, prin urmare și smântăna și brânza. Oile erau de asemenea îngrijite atât pentru lapte cât mai ales
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
chiar din Strabo, care spune numai atât, că Boerebiste «supuse puterii sale pe gintele gete cele mai apropiate,» fără a adăuga, însă că această întindere a stăpânirii Dacilor fusese datorată unor izbânzi războinice, lucru ce el dimpotrivă înseamnă anumit despre Boi sub regele lor Critasir, pe care Dacii i-ar fi «sfârâmat precum și pe aliații lor, Tauriscii.» Boii erau o poporație celtică care locuise mai înainte în Galia cisalpină și, fiind bătută de Romani după al 2-lea război punic, în
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
apropiate,» fără a adăuga, însă că această întindere a stăpânirii Dacilor fusese datorată unor izbânzi războinice, lucru ce el dimpotrivă înseamnă anumit despre Boi sub regele lor Critasir, pe care Dacii i-ar fi «sfârâmat precum și pe aliații lor, Tauriscii.» Boii erau o poporație celtică care locuise mai înainte în Galia cisalpină și, fiind bătută de Romani după al 2-lea război punic, în care ei luaseră parte alături cu Cartaginezii contra Romanilor, ieșise din țara lor și veniseră pe cursul
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
lor și veniseră pe cursul Dunării în jos până pe la Porțile de Fier, unde se unise cu Tauriscii și se războise cu Dacii. Ei fuseseră cu totul nimiciți de Boerebiste, așa că țara, locuită mai înainte de ei, luă numele de pustia Boilor. Boerebiste trece însă și Dunărea, pustiind Tracia, Macedonia și Iliria, după cât se vede însă nu cu scopul de a le cuceri, mulțumindu-se cu întinderea marginilor imperiului său până la Dunăre. Am văzut mai sus măsurile de îndreptare a moravurilor, luate
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
imaginată vreodată..." Senzația de dezastru care izbucni nu aducea cu nimic din ceea ce simțise până acum. - Ashargin, trândavule, coboară și aranjează chingile ăstui drull. Sări iute din brișcă. Cu degete nerăbdătoare, strânse cureaua slăbită de la gâtul masivului animal, asemănător unui bou. Fără să se gândească. Conducătorul, un preot în ținută de lucru, plesni din bici. Șareta se clătină și o ocoli prin curte. Gosseyn se zbătea să înțeleagă obediența servilă care-l făcuse să se activeze ca un automat. Era dificil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
apăruse o masă cu farfurii acoperite pe o tavă. Lanark se simțea mai degrabă epuizat decît înfometat, dar după ce stătu o vreme, dădu la o parte șervetul din curiozitate. Sub el era un bol cu supă roșie din coadă de bou, așa că luă o lingură și începu să mănînce. Indexul nostru începe cu trei cuvinte de care nimeni n-are nevoie — Voi începe, spuse iluzionistul, prin a-ți explica fizica lumii în care trăiești. Tot ce-ai trăit și trăiești acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
imaginată vreodată..." Senzația de dezastru care izbucni nu aducea cu nimic din ceea ce simțise până acum. - Ashargin, trândavule, coboară și aranjează chingile ăstui drull. Sări iute din brișcă. Cu degete nerăbdătoare, strânse cureaua slăbită de la gâtul masivului animal, asemănător unui bou. Fără să se gândească. Conducătorul, un preot în ținută de lucru, plesni din bici. Șareta se clătină și o ocoli prin curte. Gosseyn se zbătea să înțeleagă obediența servilă care-l făcuse să se activeze ca un automat. Era dificil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]