2,843 matches
-
lui fiind "de factură stihială, un limbaj complex, purtătorul unui mesaj tainic și subtil", mierla reprezintă dragostea, este o pasăre-mesager, turturica este o emblemă a "fidelității conjugale", privighetoarea este percepută ca un simbol al "artistului și al solitudinii creatore", ciocârlanul călăuzește, ciocănitoarea vestește vremea și știe secretul ierbii fiarelor, țarca este o pasăre vestitoare, iar gaița, cameleonică, gaia "se individualizează prin negarea apei", pupăza anulează opozițiile fundamentale, corbul, ca pasăre infernală, este un mesager funerar, iar "împăratul păsărilor" este vulturul.241
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pasăre își are propriul destin, tâlcuit în legende și a căror simbolistică influențează viața de zi cu zi a țăranului, fiind "ținută" cu strășnicie. Dintre păsările de casă cu cea mai mare încărcătură de semnificații sunt găina și cocoșul, găina călăuzind momentele semnificative ale vieții, în plan uman, iar cocoșul, ca reprezentant al planului cosmic, vestind și drămuind timpul. Găina și cocoșul au încărcătură ritualică, fiind prezente, în ceremonialul de trecere, ca simboluri ale prosperității, ale comuniunii nupțiale sau sunt călăuze
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
adeseori duc amândoi găini. Paserile se caută ca să fie sănătoase și frumoase, pentru ca viața lor să fie frumoasă. Tot o găină este dator să ducă și tatăl copilului la botez."256 În riturile de înmormântare, găina este un animal psihopomp, călăuzind sufletul mortului pe lumea cealaltă: "Găina sau cucoșul se dau peste groapă, pentru că fac drum sufletului, scurmă prin stele, prin spini și sufletul în urmă tot merge"; Găina ce se dă, pe cealaltă lume tot cotcodăcește și bate din aripi
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Eu am pus palma pe masă / Și v-am făcut larg prin casă; / Eu am pus picioru-n prag / Și v-am făcut larg în sat; / Eu am pus picioru-n scară / Și v-am făcut larg în țară."328 Pasărea îl călăuzește pe om pe drumul fără întoarcere, dezvăluind "legătura de sânge" dintre om și pasăre, care s-a stabilit în cursul vieții: "Foaie verde de trei flori, / Măi soldat de roșiori, / Un ț-a fost dat să mori? / În munții Carpaților
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cît informația Într-un domeniu se lărgește/Îmbogățește, cu atît ea ridică mai multe Întrebări și diversifică răspunsurile. * „Paradoxurile de azi sînt prejudecățile de mîine.” (M. Proust) Prin contradicțiile pe care le cuprind, paradoxurile facilitează descoperirea adevărului, care ne va călăuzi apoi pentru un timp În viață (pînă cînd va deveni un adevăr uzat). * „Legea cea mai tainică și misterioasă a firii este că extremele se atrag și contrariile se contopesc, se transformă unul prin celălalt.” (St. Zweig) În acest aspect
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
să mergem. Alteori, ni se pare că totul s-a blocat în fața noastră și ne amenință disperarea. Ei bine, atunci, cerem o intervenție. O cerem unii de la alții, dar mai cu seamă de la Dumnezeu. Să ne descurce. Să ne călăuzească. Să ne orienteze și să vină în ajutorul nostru. Cei care păstrează neâncetat contactul cu Dumnezeu au șansa unei asistențe permanente. Voința lor liberă, capacitatea de hotărâre e ajutată de lumina harului dumnezeiesc, ca să aleagă întotdeauna binele, să nu apuce
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se cuvine ca tu însuți, prin viața și faptele tale, să devii o rugăciune, să fii rugăciunea întrupată; să faci din viața ta o ofrandă. Să te rogi pentru toți din jurul tău și mai cu seamă pentru cei ce îți călăuzesc viața ta, a semenilor tăi, a țării și a poporului tău. Dumnezeu ne vede, ne aude, ne simte durerile, ne ascultă, ne primește rugăciunile, ne înțelege și ne ajută în multe și felurite chipuri, de la leagăn și până la mormânt, de la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Ca tu însuți, prin viața, faptele și credința ta să devii o rugăciune vie, să fii o rugăciune întrupată, trebuie să faci din viața ta o ofrandă prin rugăciuni pentru toți din jurul tău și mai cu seamă pentru cei care călăuzesc viața ta, a semenilor tăi și a poporului tău. în felul acesta se realizează acea statornică și sfântă legătură cu cei care au fost, cu cei ce sunt, cu întreg neamul creștin, cu cei de pe pământ și cu cei care
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Teodorescu”, din colectivul de redacție făcând parte C. Teodorescu, director fondator, prof. Gruia Novac, redactor șef, iar Nicolae Mitulesc u, redactor. Revista își propune să suplinească „Vidul cultural” cre at și subliniind principiile de activitate drept călăuză promitea:” Ne va călăuzi adevărul. Obiectivitatea, dreptatea și respectul față de cei cărora ne adresăm vor fi repere ale conduitei noastre.” Primul număr a fost consacrat împlinirii a 150 de ani de la înființarea Colegiului Național „Gh. Roșca Codreanu”, cu materiale semnate de Nicolae Sârbu (Jubileul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Trăian Tănase ș. a. În „Cale lungă, drum greu", Gruia Novac prezintă revista care „ieșea în lume", arăta că bilunara de la Bârlad își propunea să suplinească „vidul cultural" creat în localitate și, luând principiile de activitate drept călăuză, promitea: „Ne va călăuzi adevărul. Obiectivitatea, dreptatea și respectul față de cei cărora ne adresăm vor fi repere ale conduitei noastre" . Prof. I.D. Popa vorbea în cuvinte alese față de o generație de profesori de la Bârlad amintindu-i pe: Ioan Ursoiu, Cezar Ursu, Gh.V. Gâlcă, Vasile
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
că am făcut o alegere proastă sau am comis o greșeală, un păcat, aceasta se întâmplă deoarece conștiința noastră semnalează o ruptură între acțiunile noastre și unul sau mai multe din imperativele noastre morale care ar fi trebuit să ne călăuzească. Toate tipurile de cunoaștere vor dovezi, dar de o altă natură decât verificările și demonstrațiile propuse de știință. Dovada pe care cineva o poate da despre dragostea sa este dăruirea de sine: își oferă timpul, serviciile, cunoștințele... Credința se dovedește
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
care să ne ajute în acest efort. Dacă le aplicăm judecăților noastre de valoare, ne creștem șansele de a formula opinii pe cât posibil obiective sau cel puțin opinii care pot fi supuse unei dezbateri cinstite. Enumerăm nouă criterii care ne călăuzesc în demersul nostru. O judecată de valoare este acceptabilă și e posibil să fie corectă dacă: -este conformă cu legile înțelegerii; -nu este împotriva bunului-simț; -nu face rău cuiva; -respectă fundamentele societății; -este conformă cu natura; -este susținută de experiență
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
cursuri pentru a putea deschide încuietorile fără a le forța, astfel încât să poată evita stricăciunile inutile atunci când fură din case. Atitudinea pe care o condamnăm ni se pare inacceptabilă, deoarece banalizează comportamentele greșite. Ea estompează norma care ar trebui să călăuzească alegerea. Consumul de droguri ușoare este tratat ca un fapt împotriva căruia nu trebuie să ținem predici, ci mai degrabă să încercăm să evităm excesele. E foarte complicat și delicat să acționezi în domeniul moralei. Nu se spune oare că
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
raportezi la ambele realități în cunoștința tuturor factorilor vei realiza că prima afirmație a fost total greșită. Aceste fapturi sunt foc și gheață, lumină și întuneric în același vlăstar. Fiecare fibră a lor poartă semințele sentimentelor ce au să le călăuzească viața. Nevoia de a iubi, de a urî, de a invidia, de a asculta, de a se spovedi de a fi mamă sau tată și prieten toate se află acolo. Dar atunci cănd semințele încep a crește și se lovesc
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
ființă în carne și oase, că are instincte, sădite în el de natură, pe care biserica căutase în zadar, să le înăbușe, dar pe care în bună parte izbutise să le disciplineze, simte, în sfârșit, că el poate să se călăuzească singur prin lumina rațiunii naturale, nu a inspirației supranaturale. De aceea , Renașterea, liberatoare a omului, a fost numită și Umanism, iar literaturile clasice, care contribuiau la dezvoltarea omului, ”umanitare”, adică elementele intelectuale trebuitoare a oricărui om, pentru a fi într-
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
de idei despre poezie. Speculațiile sale, cu alură romantică - primul program romantic în literatura română - sunt înrâurite de ideologia lui Saint-Simon, vădind lecturi și din Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc. Crezul lui, nu lipsit de contradicții, este raționalist, iluminist, călăuzit de doctrina socialismului utopic. El visează întronarea rațiunii, desființarea privilegiilor, comunizarea bunurilor, optează pentru republică și cultivă iluzia unei frății universale. Susține necesitatea emancipării sociale și economice a țărănimii, dar, în același timp, se înclină în fața proprietății. Respectă familia și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285808_a_287137]
-
fată cinstind astfel căsnicia și bărbatul cu care s-a căsătorit. În vechime dacă nu era fată în noaptea nunții, era adusă acasă cu o căruță spre bătaia de joc a satului. Am întîlnit o poveste destul de interesantă a vieții călăuzită de aceste precepte. Această dragoste, din tinerețe, trece peste orice obstacol, învinge chiar și moartea. Este legătura supremă între un bărbat și o femeie. Această dragoste fizică nu este întrecută decît de dragostea dintre om și Dumnezeu. Povestirea în care
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
și superioritatea celuilalt, dar găsise și soluția acceptând nu facilul, ci posibilul. Oare era chiar așa? Andrei zâmbea de fiecare dată când aduceam vorba de Ana sau Cătălina, fiind de părere că, mai degrabă, Ileana Cosânzeana e cea care ne călăuzește. Discuția ajungea, inevitabil, la o Cosânzeană a zilelor noastre. Ani la rând, îl privisem cum căuta asiduu compania unei frumoase blonde din cercul nostru de amici, ceea ce părea foarte firesc, pentru că eram convinsă, și încă mai cred că Andrei își
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
caz, n.n.) poate da nu una, nu două ci un mare număr de explicații unei poezii (atenție!, n.n.) mai ascunse" (I.B.). Conștient de infinitatea explicațiilor posibile ce le poate provoca poezia, se cuvine, spune poetul-matematician, ca preferința noastră să fie călăuzită de o "alegere", și nu oarecare, ci una în vederea unei cuprinderi spirituale cît mai mari. În încercarea de a lumina calea către înțelegere/ descifrarea poeziei ermetice, altfel spus a ermetismului canonic instituit de el, propune spre împreună-examinarea lui: "Cum se
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
biblic: teroarea unui haos terminal. Philippide înseamnă dezvoltarea unui sistem nou de axiome în posibilitățile liricei noastre. Folclor sau poezie violent individuală. Aici numai, la aceste extreme, se plasează invențiunea și accentul veridic. Căci unitatea și numerile foarte mari sînt călăuzite singure de legile regești. O poezie a colectivității medii, o poezie socială sau de școală literară turbură inutil acordul imemoriabil, geologica simpatie dintre piscuri și văi". Prin autorul Aurului sterp reafirmă propria viziune în care se cuprinde și propria poezie
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
au fost fermentul mișcării, ce s-a extins practic în toată Europa. Iluminismul afirma valoarea rațiunii și cerea omului să iasă din starea de minoritate, definită de Kant drept incapacitatea de a se folosi de propriul intelect fără a fi călăuzit de altcineva. Și cere: "Ai curajul de a te servi de propria ta inteligență! Acesta este cuvîntul de ordine al iluminismului" (Răspunsuri la întrebarea " Ce este iluminismul!?"). Prin "modernitate" Virgil Nemoianu înțelege "un fenomen în care s-au întrepătruns următoarele
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mai potriviți ai acestui volum. Oamenii cari n-au spiritul nervos imitator, nici înjosit de apetituri și vanități particulare se țin, în chip firesc, departe de grosolăniile modelor intelectuale sau politico-sociale. Singură atenția acestor oameni mă interesează și mi-a călăuzit scrisul". Cu o ironie în umbra sarcasmului sînt ruinate visele războinice și militarizante care i-au animat pe beligeranți în prima conflagrație mondială. Cuvinte precum energie, voință, ideal sînt o prezență constantă în vorbirea europeană a epocii, într-un context
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
proces electoral prezidențial le aduce cu sine. Mai ales că, de aproape un sfert de secol de la căderea regimului comunist, tema monarhiei a fost una destul de sensibilă și de disputată. Întruchipând cu asupra de măsură cele patru valori cardinale care călăuzesc activitatea Casei Regale a României - Spirit de Răspundere, Loialitate, Generozitate și Puterea Exemplului -, Maiestatea Sa dovedește o surprinzătoarea ambiție de a-și înfrunta destinul potrivnic și de a câștiga, în ciuda unor auguri care i-au fost mereu nefavorabili, pariul cu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
care priveau fără să vadă, ochi de bărbat hotărât să intre În luptă, rezumau nenumărate amintiri profesionale ale lui Faulques, dar realizarea lor picturală datora mult mâinii maestre a clasicului care - printre mulți alții și mai presus de toți - Îl călăuzea, Încă din secolul XV, pe bărbatul ce lucra acum În turn: acel Paolo Uccello din cele trei Bătălii de la San Romano, expuse În palatul Uffizi, National Gallery și Luvru. Alegerea nu era Întâmplătoare. Alături de Piero della Francesca, Uccello fusese, În
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
proiectul tulburatei sale biografii. Cu alte cuvinte, ar fi și antisemit, și la fel de fascinat de Germania. Așadar, nimic de făcut: predeterminarea culturală e mai puternică decât orice rațiune. Există, atunci, o fatalitate a sinucigașului? Există un scenariu misterios care-i călăuzește acțiunile? E greu de spus, din moment ce Drieu mărturisește cu nonșalanță că nu-l interesează decât „pictura, casele și grădinile Parisului, politica mondială, corpul femeilor, religia primitivă”. Adică mondenitatea, fie ea și una politică, superficialitatea blândă a lucrurilor plăcute. Dar toate
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]