2,847 matches
-
de meșteșugari. Datorită bogăției mai mari a societății, au început să fie produse și bunuri de lux, mai ales arme decorate, cum ar fi căști de ceremonie din bronz, săbii și topoare ornamentale, instrumente muzicale ca lur-ul și alte obiecte ceremoniale fără o utilitate precisă. Arta pe pietre, ilustrând scene din viața de zi cu zi și diferite ritualuri religioase, a fost găsită în multe locuri, cum ar fi Bohuslän, Suedia și Val Carmonica în nordul Italiei. Epoca fierului a însemnat
Artă preistorică () [Corola-website/Science/300018_a_301347]
-
Tatăl lui, Prințul Chun, a devenit Prinț-Regent (摄政王). În timpul încoronării lui Puyi, micul împărat a fost purtat în brațe spre tron de tatăl său. Puyi a fost atât de speriat de scena din fața lui și de sunetele asurzitoare de la tobele ceremoniale și muzică, încât a început să plângă. Tatăl său i-a spus încercând să-l liniștească " Nu plânge, se va termina curând." Doica lui Puyi, Wen-Chao Wang, a fost singura care a putut să-l liniștească și l-a însoțit
Pu Yi () [Corola-website/Science/313169_a_314498]
-
Huidobro. lui Mulloy pe Complexul Akivi-Vaiteka a fost de către Fundația Fulbright de subvenții de la Universitatea din Wyoming,Universitatea din Chile de Fondul pentru Monumente. Ahu Akivi , de asemenea, numele la din cele șapte regiuni ale parcului NUI. Spre deosebire de alte centre ceremoniale NUI , Complexul Akivi-Vaiteka nu este situat pe . contrast cu structurile celorlalte de pe , statuile Moai de la Ahu Akivi situate chiar pe coasta oceanului. http://www.conaf.cl/?seccion id=23a1f4328b8c8cee9a28642fe01307e7&unidad=2 http://whc.unesco.org/pg.cfm?cid=31&id site=715
Parcul Național Rapa Nui () [Corola-website/Science/314652_a_315981]
-
a făcut și alte înregistrări la diferite case de producție. Are înregistrate trei CD-uri cu pricesne, două cu colinde, altele cu cântări de dragoste și de dor. Are înregistrat un CD "Mândre-s nunțile la noi" cu folclor din ceremonialul de nuntă năsăudeană și, de asemenea, are în repertoriu și balade. Repertoriul Valeriei Peter Predescu este năsăudean, dar cuprinde cântece și din alte zone ale județului Bistrița-Năsăud, cel mai mult însă de pe Valea Sălăuței, de unde este ea, și de pe Valea
Valeria Peter Predescu () [Corola-website/Science/314775_a_316104]
-
și de pe Valea Someșului. Are balade din aceste zone, ""Balada lui Valean"", ""Balada lui Tănase Todoran"", trei variante ale ""Baladei Șarpelui"", ""Balada nevestei fugite de la bărbat"", ""Balada eroului necunoscut"", multe doine, multe cântece propriu-zise de joc, cu strigături, cântece din ceremonialul de nuntă, dar și din ritualul de înmormântare A editat în timp o carte intitulată ""Destin"", scrisă de o scriitoare năsăudeană, Melania Cuc. În paginile cărții sunt prezentate viața și activitatea Valeriei Peter Predescu, dar mai ales colaborarea sa cu
Valeria Peter Predescu () [Corola-website/Science/314775_a_316104]
-
malurile lacurilor, iar polinezienii sunt cei de la care provine tehnica înotului craul și arta surfing-ului. La unele popoare, cum ar fi indienii americani precolumbieni, înotul era cunoscut și practicat în mod curent, acesta fiind prezent chiar și în cadrul unor ceremoniale religioase. Înotul este documentat încă din perioada preistorică. Primele atestări ale înotului sunt desenele de pe zidurile cetății Vadi Sari din deșertul libian cu o vechime de 9000 de ani, ce prezintă oameni înotând. Referințe scrise datează din jurul anului 2000 î.Hr.
Înot () [Corola-website/Science/313510_a_314839]
-
să îl convingă pe Ash că nu mai sunt posedate. Acesta o închide pe Linda în afara cabinei și încearcă să îngrijească rănile lui Scotty. Între timp, Linda intră pe ușa din spate și îl atacă pe Ash cu un pumnal ceremonial. Ash reușește, însă, să o înjunghie cu el. În magazie, Ash încearcă să o dezmembreze pe Linda cu o drujbă, dar este incapabil de asta și, în schimb, o îngroapă. Aceasta se ridică din groapă și luptă cu el; Ash
Cartea morților (film) () [Corola-website/Science/313517_a_314846]
-
deja aflat sub hărțuirea aliaților săi, pecenegii. Orașul, care suferea în urma incendiilor provocate de asediul pecenegilor, s-a predat la 14 august la vederea grosului oștilor poloneze. Armata care a intrat în oraș, condusă de Boleslav I, a fost salutată ceremonial de arhiepiscopul local și familia lui Vladimir I al Kievului. Este posibil ca trupele lui Boleslav I să nu fi stat în Kiev mai mult de șase luni (vezi Expediția din Kiev (1018)), fiind nevoite să se întoarcă datorită revoltei
Boleslav I al Poloniei () [Corola-website/Science/313661_a_314990]
-
încât că l-au denumut "Cartea Judecății de Apoi". Tot în 1086, prin Jurământul de la Salisbury, toți oamenii liberi din regat deținători de posesiuni funciare au prestat regelui jurământ de credință. De astfel, Henric I a reimpus jurământul la fiecare ceremonial de vasalitate, iar Henric al II-lea i-a obligat pe toți vasalii din regat să presteze omagiul preferențial. Influență seniorilor a fost limitată, iar orașelor le-au fost acordate privilegii de organizare autonomă. A fost creat un aparat administrativ
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
un ancestral cult solar -, apoi pomul vieții („simbolul vieții fără de moarte și al rodniciei nesfârșite”), motivul șarpelui (păzitorul gospodăriei), chipul omenesc, păsările, dintele de lup, bradul ș.a.m.d. Pentru țăranul maramureșean, trecerea pe sub hăizașul porții devenea aproape un act ceremonial, purificându-se mental de relele lumii profane pentru a intra curat în universul casnic al gospodăriei și familiei. În toate culturile tradiționale, trecerea pe sub o poartă, mai mult sau mai puțin grandioasă, simbolizează o transformare (de suprafață ori structurală, fizică
Poartă maramureșeană () [Corola-website/Science/314166_a_315495]
-
acestei perioade, deoarece obiceiul nunții postume „era practicat, probabil, chiar înainte de pătrunderea creștinismului pe teritoriul țării noastre”. O altă motivație este, în opinia lui C. Brăiloiu, absența elementelor mistic-creștine, „absență care, în unele variante, merge până la respingerea fățișă a însoțirii ceremonialului de înmormântare cu obiecte de cult sau procedee creștine”. Mircea Eliade (1970), în schimb, respinge argumentele lui C. Brăiloiu referitoare la caracterul profund laic al Mioriței, dar își cantonează propria teorie în același segment istoric, pe care îl definește „creștinism
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
Altfel spus, Muntele capătă atribut de centru al lumii și se substituie spațiului delimitat al satului. Pentru moartea survenită în munte se procedează la un ritual atipic de înmormântare, care, în mod deloc surprinzător, preia o serie de elemente din ceremonialul arhaic al inițierii. Deci, pretinsa clauză testamentară se înscrie în mod firesc în legea pământului. V. Latiș se simte obligat să precizeze: “...păcurarul a cărui moarte survine în durata profesiunii nu este readus acasă; nici măcar în acest caz extrem el
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]
-
Stâna rămâne în mod necesar un spațiu sacru și el nu poate fi pângărit, prin introducerea în interiorul cercului magic, a unui cadavru. Indiferent că este vorba de o moarte reală (un accident sau orice altceva în afară de omor) sau una inițiatică, ceremonialul nu poate suporta orice locație, perimetrele consacrate fiind bine delimitate. Reperul principal rămâne totuși stâna, dar nu interiorul ei, ci proximitatea ei, după cum rezultă din text, dar și din cercetările de teren efectuate de V. Latiș în Munții Maramureșului: “Se
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]
-
să fi fost descoperite în secolul al XII-lea î.en., în Munții Caucaz, Asia Mică, sau, India. Producția de fier forjat datează din aproximativ 1.000 î.en.În acestă perioadă se pare că fierul era utilizat în scop ceremonial, fiind un metal extrem de scump, mai scump decât aurul. Pentru prima oară o metalurgie sistematică a fierului apare în cadrul Imperiului Hitit în secolul al XIV-lea î.en. iar în India începând cu 1800 î.en. În jurul anului 1200 î
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
moarte și credeau în onoare. Erau nevoiți să studieze artele, religia și bushido, un cod de reguli stricte. Samuraii luptau corp la corp, nu înainte să îndeplinească multe ritualuri și rugăciuni. Luptele păreau să fie un dans sau un șah ceremonial. Dacă erau învinși sau capturați, trebuia să comită suiciul ritual (hara-kiri). În 1333, clanul Ashikaga a înlăturat shogunatul Kamakura. În 1467, a izbucnit războiul civil Onin care a durat 10 ani, iar în urmă luptelor pentru pământuri, Japonia s-a
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
bine cu numele de Petru Eremitul. Societatea bizantină, pe atunci mult mai avansată ca nivel de civilizație, asista cu groază la spectacolul oferit de moravurile barbare ale baronilor inculți și grosolani. Cavalerii își băteau joc de Biserica ortodoxă și de ceremonialul riguros al curții, precum și de obiceiurile grecilor. O impresie negativă producea și clerul catolic, ferecat în armuri. Anna Comnena scria: "Noi ne supunem canoanelor, legilor și preceptelor evanghelice: sa nu pui mâna, să nu strigi, să nu ataci, căci ești
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
Vercelli, Ivrea, Sușa (Italia), Chambery, Avigliana. Mai tarziu, giulgiul a fost donat casei princiare de Savoya (Franța). În 1578, a fost predat Domului din Torino, rămânând totuși proprietatea familiei de Savoya (până în 1983, când a fost predat Vaticanului). Cu un ceremonial deosebit pânză este dusă în 1578 la Catedrala „Sfanțul Ioan Botezătorul” din Torino. În 1898, cavalerul Secondo Pia a avut ideea de a fotografia „pânză sfântă” pentru publicitate în toată lumea, dar pe negativ în loc de fâșii obișnuite, i-a apărut imaginea
Giulgiul din Torino () [Corola-website/Science/313440_a_314769]
-
în jur de un milion de credincioși îndoliați, care au vizitat Catedrala Sfântul Marcu, unde era depus trupul neînsuflețit, cauzând mari blocaje de trafic. Corpul a fost scos din sicriu și pus într-o poziție de așezat pe un tron ceremonial, îmbrăcat în aur, și cu veșminte roșii brodate, o mitră de aur pe cap. Mulți lideri copți din întreaga lume s-au întors în Egipt pentru a-l omagia și pentru a alege un nou papă. Reacții din medii politice
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
principal în dauna abilităților sale de războinic. Scenariul propune situații, în loc de verdicte, îndemnând spectatorii la reflecție. Replicile pe alocuri patetice sunt un tribut plătit de toate filmele istorice. Filmul scoate în evidență un stil elementar de viață al dacilor, cu ceremonialuri mitice poetizate. Forța interpretativă a lui George Constantin este considerată a fi remarcabilă. Inginerul de sunet Silviu Camil a primit în anul 1980 Premiul pentru coloană sonoră al ACIN pentru activitatea sa la filmele "Proba de microfon", "Burebista", "Mireasa din
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
viața socială este distanța impusă de ghișeu, masă, tejghea sau tarabă, între cetățean și funcționar. 4. Zona publică În cazul acestei zone, comunicarea își pierde caracterul interpersonal, cât și pe cel social. Această dintanță este păstrată, în cazul discursului oficial ceremonial, atunci când se are de-a face cu o prezență publică. Chiar dacă încă n-a fost inventată o rețetă universală pentru distanța interpersonală ideală, există o regulă conform căreia distanța potrivită este aceea care ne permite comunicarea fără încălcarea teritoriilor personale
Limbajul distanțelor () [Corola-website/Science/318946_a_320275]
-
îmbarcat; ... d) modalitățile specifice de aplicare la bordul navelor și ambarcațiunilor a reglementărilor pe linia protecției mediului, a securității și sănătății în muncă, precum și a supravegherii tehnice a instalațiilor; ... e) executarea practicii și stagiului de către studenți și elevi; ... f) desfășurarea ceremonialelor militare; ... g) măsurile de asigurare a vitalității navelor și ambarcațiunilor militare. ... Articolul 2 Navele și ambarcațiunile militare din Forțele Navale: a) sunt proprietate a statului român, considerate parte a teritoriului național și fac parte din Forțele Armate ale României; ... b
REGULAMENT din 27 mai 2013 de organizare şi desfăşurare a activităţilor la bordul navelor şi ambarcaţiunilor din Forţele Navale *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/270089_a_271418]
-
întregul personal al grupului de luptă. ... (2) Responsabilită��ile comandantului grupului de luptă navigație și observare sunt următoarele: a) să asigure navigația în siguranță; ... b) să asigure pilotajul navei; ... c) să organizeze serviciul timpului la bord; ... d) să organizeze desfășurarea ceremonialul militar la bord. ... (3) Îndatoririle specifice comandantului grupului de luptă navigație și observare: ... a) să consilieze comandantul navei cu privire la executarea manevrelor de plecare/acostare, de ieșire/intrare din/în port, a trecerilor prin locuri înguste, a marșului și staționării la
REGULAMENT din 27 mai 2013 de organizare şi desfăşurare a activităţilor la bordul navelor şi ambarcaţiunilor din Forţele Navale *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/270089_a_271418]
-
de acțiune toate mijloacele de vitalitate. ... Capitolul X Pavilioane, saluturi și onoruri militare Secțiunea 1 Pavilionul navei. Ridicarea și coborârea pavilionului Articolul 369 Pavilionul reprezintă drapelul de luptă al navelor militare. Articolul 370 Navele militare primesc primul pavilion în cadrul unui ceremonial care se desfășoară potrivit regulilor prevăzute în anexa nr. 11. Articolul 371 (1) Întregul echipaj are obligația să apere pavilionul navei. ... (2) Coborârea pavilionului navei în timpul luptei de către comandantul navei, precum și de către orice altă persoană îmbarcată, în scopul de a
REGULAMENT din 27 mai 2013 de organizare şi desfăşurare a activităţilor la bordul navelor şi ambarcaţiunilor din Forţele Navale *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/270089_a_271418]
-
mal și când nava se află în marș; ... d) la bastonul pupa, la navele care nu au pic și se află în marș. ... (2) Toate navele aflate în marș poartă pavilionul navei și pe timp de noapte. ... Articolul 378 (1) Ceremonialul pentru ridicarea pavilionului navei se execută în prezența întregului echipaj aflat la bord, conform algoritmului prezentat în anexa nr. 14. ... (2) În caz de vreme nefavorabilă, pavilionul navei se ridică fără echipaj, cu aprobarea comandantului. ... Articolul 379 (1) Coborârea zilnică
REGULAMENT din 27 mai 2013 de organizare şi desfăşurare a activităţilor la bordul navelor şi ambarcaţiunilor din Forţele Navale *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/270089_a_271418]
-
de la apusul soarelui la ora ridicării pavilionului. ... (2) Pe timpul când nava se află în porturi străine, pavilionul navei rămâne arborat și pe timpul nopții la fel ca și pavilionul statului în al cărui port nava militară se află. ... Articolul 380 (1) Ceremonialul de ridicare a pavilionului, geacului și marelui pavoaz se desfășoară în cadru solemn cu prilejul următoarelor ocazii: ... a) intrarea navei în serviciu; ... b) Ziua Națională a României; ... c) Ziua Armatei României; ... d) Ziua Marinei Române; e) Ziua Drapelului Național; ... f
REGULAMENT din 27 mai 2013 de organizare şi desfăşurare a activităţilor la bordul navelor şi ambarcaţiunilor din Forţele Navale *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/270089_a_271418]