15,554 matches
-
ce nu au depășit granițile tării. Vă redau câteva repere; Numele insulelei,/ Soarele, minunea dintâi,/ Cavalarii Sfântului Ioan,/ O floare roșie de sânge, /Lacrima ploii,/ Rodos, ultima vară . Ce mi-a plăcut la cartea Rodos, ultima vară a Doinei Cernica ? Comparația locurilor vizitate cu cele natale. Dumbrava minunată a Rodosului, are un luminos, o taină caldă. /Mănăstirea Kalopetra, construită la 1784 de Alexandru Ipsilanti, domn al Țării Românești./ Vorbește despre creațiile poetice ale lui Pindar, transpuse în românește în perioada 1974
DE DOINA CERNICA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355680_a_357009]
-
fie că sunt conștienți fie că nu! Într-un psalm se specifică detaliat cine va locui cu Dumnezeu „în cortul Său" (Psalmul 15) Mă întreb, oare, ne analizăm noi, câtuși de puțin, de ce duh suntem călăuziți? Pentru că am putea face comparație... Fiecare duh are roada lui. Duhul sfânt are roada următoare: „dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu există lege". (Galateni capitolul 5 cu versetele: 22 și 23). Cu ani în urmă
MÂNDRIA ŞI INVIDIA – RODUL SPIRITULUI RĂU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 827 din 06 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346067_a_347396]
-
ceea ce aveam să văd. Una este să vezi o fotografie și alta este să vezi corpul acestor minunății create de universul subteran al Pământului. Nu le pot numi opere de arta, dar îmi dau seama că nu există termeni de comparație pentru piesele care le vedem. Explicațiile gazdei noastre sunt necesare, căci nu cunoaștem denumirile a toate piesele existente, care nu sunt catalogate decât parțial. În plus fiecare exponat își are o poveste pe care nea Costică nu ezită să ne-
MUZEUL CONSTANTIN GRUESCU DE LA OCNA DE FIER 5 IUNIE 2011 de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 874 din 23 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/346161_a_347490]
-
problemă atât de importantă în viața sa. Uitase că tocmai acestea au determinat-o să-i treacă pragul casei. Acum nu regreta. Chiar era bucuroasă că a avut “curajul” să o facă. Îl privea și-l admira. Începea să facă comparații între el și Arthur. Ce avea fiecare mai frumos la el. Începea să-i găsească soțului său tot mai multe defecte, chiar dacă despre Panait nu știa mai nimic în afara faptului că este un coleg bun, un profesor la fel de bun și
ALMA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356042_a_357371]
-
Lódz, ca urmare a scrisorii acestuia către episcopii germani, unde se amintea de lupta comună “împotriva anticriștilor naziști și bolșevici”. Executarea de către comuniștii polonezi a comenzilor primite de la Stalin, arată după remarca stalinistului Roman Werfel, “galicanismul P.C. Polonez”11, prin comparație cu fidelitatea bisericii galicane față de Vatican în Evul Mediu. Regimul stalinist din Polonia a încercat minarea autorității Bisericii Catolice prin crearea în 1945 a P.A.X. (Organizația catolicilor laici) condusă de Boleslaw Piasecki, cu obiectivul de a dezorganiza structurile catolice
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
este percepută prin simbolistica icoanei. Vasile Voiculescu spune într-un eseu al său că ”icoanele sunt roadele contemplării”. Eroul liric sorescian pledează pentru icoana sfântă a femeii în fața lui Dumnezeu. Așa cum spuneam mulți scriitori români folosesc icoana ca termen de comparație sau simbol al sfințeniei și frumuseții. Am expus doar câteva exemple care jalonează o întreagă perioadă din istoria literaturii române în care motivul icoanei a fost abordat de poeți și scriitori, în majoritatea cazurilor, în spiritual creștin-ortodox. Al.Florin ȚENE
MOTIVUL ICOANEI ÎN LITERATURĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356171_a_357500]
-
are forma unei poezii medievale epice bazată pe ritm și aliterație. Un om - tatăl - cumpăra un ied contra sumei de doi zuzi. Denumirea monedei amintește pe cea a vechii monezi „scud” (plural: „scuzi”) existența în Franța medievală și renascentista; pentru comparație menționam această denumire, în formă literară, atât în cronici, cât și, sub influența lor, în românul „Cei trei muschetari” de Alexandre Dumas. Tatăl aduce iedul acasă. Motanul, flamand și sălbatic, se repede la ied și îl sfâșie. Câinele, probabil un
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
alegerii lui Israel de către Dumnezeu și răzbunării lui Israel de către Dumnezeu, al refacerii și resuscitării lui Israel. Este un fel de interpretare optimistă a speranței, a ideii mesianice de salvare, de renaștere cu ajutorul Divinității. Unii comentatori au introdus chiar o comparație între „Hâd Gadya” și ideea relației între trup și suflet în mistica iudaica. S-au făcut încercări de paralelizare între povestirea din „Hâd Gadya” și povestirea vieții lui Iosef (Iosif) fiul lui Iacov din Biblia Ebraica. O interpretare recentă, a
UN IED MIC, NUMAI UN IED („HAD GADYA”) de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368864_a_370193]
-
Barbu nu se desăvârșesc niciodată în plan. Ele au totdeauna adâncimea unei semnificații morale. De aceea, din poemele ciclului pe care-l analizăm acum, unele, cum este de pildă „Arca”, păstrează deopotrivă termenul concret și pe cel moral al unei comparații; în timp ce altele, cum este „Copacul”, „Lava”, sau „Râul”, păstrând numai termenul concret al unei comparații implicite și amputând pe cel moral, devin de fapt niște alegorii( T.Vianu- Ion Barbu...) Prin analiza elementelor formale, sensul original al poeziei barbiene se
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
aceea, din poemele ciclului pe care-l analizăm acum, unele, cum este de pildă „Arca”, păstrează deopotrivă termenul concret și pe cel moral al unei comparații; în timp ce altele, cum este „Copacul”, „Lava”, sau „Râul”, păstrând numai termenul concret al unei comparații implicite și amputând pe cel moral, devin de fapt niște alegorii( T.Vianu- Ion Barbu...) Prin analiza elementelor formale, sensul original al poeziei barbiene se detașează evident: „Obiectivitatea parnasiană aducea o respingere a orcărei porniri de intervenție subiectivă a poetului
ION BARBU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368981_a_370310]
-
în actor. Ce mult a suferit atunci maestrul Alexandru Arșinel! Dar, a trecut valul! Subomul din solda celor care lovesc furibund în peronalități cum sunt Nadia Comăneci, Radu Beligan, Draga Olteanu Matei..., subom rămâne, dar iată, Oana Georgescu e prin comparație pe celălalt talger al balanței, unde cântăresc faptele bune. A scris o carte care la doar o lună de la lansare este premiată. Valoarea-i trăsătura în virtutea căreia s-a făptuit cartea, iar scriitoarea primește ce merită: recunoașterea superiorității ei, oglindită
OANA GEORGESCU, ARTISTĂ A CUVÂNTULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369010_a_370339]
-
patru domenii: identificarea emoțiilor, înțelegerea emoțiilor, reglarea emoțiilor și folosirea emoțiilor. În viziunea lui Daniel Goleman (1998), inteligenta emoțională este formată din cinci factori: cunoașterea propriilor emoții, managementul emoțiilor, motivare, recunoașterea emoțiilor la alții (empatie) și relațiile interpersonale. Iată o comparație între IQ și EQ. Intelectul - IQ (capul) • Ne ajuta să facem socoteli; • Ne ajuta să procesăm informații; Se bazează pe logică; • Ne ajuta să rezolvăm probleme; • Ne ajuta să reușim la școală; • In decursul vieții, IQ-ul este relativ constant
IQ VERSUS EQ de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 2356 din 13 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369038_a_370367]
-
aspecte încă de atunci când mi-a arătat, pentru prima oară, biserica, în liniște, fiind doar noi doi în fața acelor picturi magistral executate, cel puțin pentru ochiul și înțelegerea mea. Mai apoi, aproape la fiecare biserică vizitată, făcea scurte aprecieri și comparații cu pictura din biserica sa, fie că ne aflam la mănăstiri din județul Iași, Neamț sau Olt, fie că ne aflam în interiorul unor biserici ale mănăstirilor și schiturilor din Sfântul Munte Athos. Nu era vorba, obligatoriu, de comparații de dragul picturii
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
aprecieri și comparații cu pictura din biserica sa, fie că ne aflam la mănăstiri din județul Iași, Neamț sau Olt, fie că ne aflam în interiorul unor biserici ale mănăstirilor și schiturilor din Sfântul Munte Athos. Nu era vorba, obligatoriu, de comparații de dragul picturii din biserica sa, după cum nu era vorba de laudă de sine, ci erau momente prielnice reluării unor relatări referitoare la tipicul picturii bisericești, dar și la greutățile depășite și la bucuriile avute în timpul construcției sfântului locaș. Bunăoară, odată
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (FRAGMENT) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1904 din 18 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368987_a_370316]
-
are decât 60 minute? - Nu la asta mă refeream. Înțeleg că lui Ionel i se pare că ar fi cam multă reclamă. Ei bine pe vremea lui Ceaușescu se vorbea despre el o mie de minute pe oră ca să respect comparația. - Păi tocmai asta am discutat cu Ionel toată pauza mare in curte - Despre reclama care i se făcea lui Ceaușescu? - Nu! Despre faptul că, datorită lui Ceaușescu este recomandat să nu se mai facă propagandă niciodată. Cât reprezintă "niciodată" în
NICIODATĂ SĂ NU SPUI NICIODATĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2109 din 09 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369090_a_370419]
-
de mai mică importanță, dacă n-ar fi fost ele nu s-ar fi născut capodoperele. Vorbind metaforic, vârful piramidei se sprijină pe aria bazei.Cu cât aria este mai mare cu atât vârful este mai înalt și rezistent. Această comparație, ne poate spune multe.Cu cât artistul-creator este dotat de la natură cu geniu și talent și având în spate un exercițiu îndelungat refelectat în opere mai mărunte, cu atât opera capitală este mai aproape, sau chiar genială, de capodoperă. Al.
PARTICULARITĂŢILE MANIEREI ARTISTICE ALE MARILOR OPERE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 213 din 01 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370918_a_372247]
-
-mi dea câte o bucată de cârnați cu unsoare pe o felie de pâine știind că-mi place tare mult. În cealaltă căbănuță care se afla în spatele casei ținea prunele uscate pe care mi le dădea alintându-mă. Făcând o comparație între bunicul și străbunicul meu, bunica îmi povestea că străbunicul umbla cu pantofii lustruiți prin oraș iar bunicul umbla toată ziua cu cizme pe lângă fabrică. Referință Bibliografică: Petiție către vremurile odioase V / Sorin Andreica : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
PETIŢIE CĂTRE VREMURILE ODIOASE V de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370958_a_372287]
-
-mi dea câte o bucată de cârnați cu unsoare pe o felie de pâine știind că-mi place tare mult. În cealaltă căbănuță care se afla în spatele casei ținea prunele uscate pe care mi le dădea alintându-mă.Făcând o comparație între bunicul și străbunicul meu, bunica îmi povestea că străbunicul umbla cu pantofii lustruiți prin oraș iar bunicul umbla toată ziua cu cizme pe lângă fabrică. Referință Bibliografică: Petiție către vremurile odioase 9 / Sorin Andreica : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
PETIŢIE CĂTRE VREMURILE ODIOASE 9 de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/370962_a_372291]
-
pierit cu totul, nici n-ai căzut în hău,/ Adună-ți limba mamei din plânsete și cânturi/ Și slava din anale și vin la neamul tău.” („Auzi?...”). Concluzia întregului discurs liric este exprimată într-o asociere măiestrită de epitete și comparații cu valoare metaforică, și grație puterii miraculoase a Logosului, în ipostaza sa de limbă maternă. Nicolae Mătcaș surprinde lumea literară și prin volumele de sonete a căror temă devine un concept deschis pentru semnificația universului. Tendința de purificare, de autodepășire
NICOLAE MĂTCAŞ – MODEL AL IMPLICĂRII de THEODOR RĂPAN în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/371019_a_372348]
-
Vezi oameni disperați, care trag de tine să-ți vândă o bucată de pânză vopsită, un bibelou sau un papirus pictat, toate contrafăcute. Sunt ca un roi de muște de care nu poți scăpa până nu ajungi la vapor. Prin comparație, cerșetorii și bișnițarii noștri sunt plini de decență. În Cairo există kilometri pătrați de blocuri în stil comunist, în formă de cutie de chibrituri, care lasă impresia permanentă că sunt în construcție - netencuite, etajele superioare începute și neterminate, fără geamuri
DESPRE BOGĂŢIE de DAN NOREA în ediţia nr. 1284 din 07 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371028_a_372357]
-
de munte. Cand veni iarnă, Criști nu renunță până când iubita lui nu coborî pantă, pe schiuri. De altfel, daca te însoțesc ambiția și iubirea, orice e posibil. — Obrajii tăi roșii sunt că doi trandafiri! Îți priește muntele, zăpada, schiurile. Auzind comparația făcută de Criști, obrajii că trandafirii, a început să-i zcâcnească inima. Se făcu dintr-o dată palida. Criști privind schimbarea bruscă din obrajii ei atât de delicați nu înțelegea cu ce a greșit. — Sper că nu te-ai lovit la
SĂ NU UIȚI TRANDAFIRII CONTINUARE de VIORICA GUSBETH în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369875_a_371204]
-
albaneză și la unele dialecte italice, fără a se exclude și legătura cu gr. tempe, tempea. Între originea latină și tracica, autorul pledează pentru prima“. Și noi bănuim că toponimul Tâmpa ar putea fi anteroman dacic, insă ne sprijinim pe comparația cu skr. tâmpa „vacă“ (inf. E. Burnouf, p. 286): de la varianta tamba „vacă“ poate fi denumirea orașului rusesc Tambov, la jumătatea distanței dintre Moscova și Volgograd. Mai este un oraș în Florida- SUA - cu denumirea Tâmpa, ceea ce ar fi identic
DESPRE FAGARAS SI TAMPA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369865_a_371194]
-
femeie“ în mapudungun, America de Sud? 8. Slovenul kacha înseamnă „șarpe“ dar și „an offensive name for a stupid woman“, „perfidious woman“. 9. În poloneză kobieta „femeie“ are originea incertă, explicat prin kob „coteț pentru porci“ sau prin koba „iapa“. Noi propunem comparația cu vorba cobră, unde ra ar fi „rău, rea“ pe evreiește, iar lui kob i s-a adăugat ieta (vezi gazeta, moneta etc.). 10. În limbile slave șarpele e zmiia, dar „femeie“ e mia în lao, în hidatsa, North Dakota
SNAKE, VIPER de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1791 din 26 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369862_a_371191]
-
faptele strămoșilor noștri au fost consemnate de istorici și geografi străini. La origine însă, dac și get pot să fi avut același înțeles: oamenii pământului în sensul de „stăpânii pământului pe care îl locuiesc“. Ne-a condus la această concluzie comparația cuvintelor care înseamnă „pământ“ și „munte“. De exemplu, latinii spuneau tellus „pământ“ față de semitul tell „deal“ (deci o formă mai înaltă a pământului) și tot „pământ“ se zice în sanscr. tala, celtic talam, ainian toy, magh. talai. Pe de altă
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]
-
Capitalei ge „pământ“ (ebraic ge „grădină“), la care au adăugat suf. t, un sufix de plural întâlnit și în iraniană, latină (cf. rom. făget, arboret), în unele idiomuri finice sau semito-hamitice. Nu ajută propriu-zis explicării noastre etimologice dar adăugăm pentru comparație cu gr. ge numele egiptean geb (keb), iar la sumerieni ki. Nu-i exclus ca dac să fi însemnat la origine om al pământului, pământean sau simplu „om“ deoarece se observă că în ebraică Adam înseamnă și „pământ roșu, lut
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]