7,741 matches
-
125 2. Caracteristicile metalelor monetare / 131 3. Moneda metalică - o istorie / 134 4. Crizele monedei metalice / 140 5. Combaterea crizelor monedelor metalice / 154 6. Demonetizarea aurului sau "vremurile bune de altădată" / 159 Capitolul V. Moneda din hârtie / 167 1. Delimitări conceptuale / 167 2. Recipisa. Biletul de bancă / 180 3. Bancnota / 185 4. Hârtia monedă / 194 5. Crizele hârtiei-monedă / 200 6. Bancnota după Breton Woods / 205 7. Moneda din hârtie contemporană / 210 Capitolul VI. Transformarea pietrei în pâine / 215 1. "Neutralitatea" banilor
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
folosit curent pentru o combinație ecletică de modele și teorii inspirate de toate disciplinele sociale, o combinație ce prin însăși natura ei pune în discuție nu numai vechile granițe disciplinare ci însă și ideea de știință socială, având un cadru conceptual și tematic rigid sau relativ rigid"37. Oricum am privi această deschidere a dezbaterii despre bani, trebuie să subliniem că deschiderea dezbaterii era necesară, deoarece știința economică oferă un cadru uneori extrem de îngust dezbaterii pe care am dorit s-o
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mijloc de schimb, iar în contemporaneitate aurul revine la calitatea sa de marfă obișnuită. Marc Bloch a considerat prezenta permanentă a aurului în viața umană ca "firul universal al istoriei monetare"575. Capitolul V Moneda din hârtie 576 1. Delimitări conceptuale 577 Moneda din hârtie sau banii din hârtie reprezintă totalitatea mijloacelor de plată și de eliberare de datorii care îmbracă forma hârtie sau mai simplu există sub formă inscripționată simbolic pe hârtie. Enumerăm aici de la simpla recipisă care dovedește existența
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
inclus un perete de cărți de statistică și de istoria statisticii, cărți pe care n-am avut niciodată curajul să le ard sau să le arunc, cu toate că le găsesc în bună măsură inutile în afara aplicațiilor academice(...) ". 826 Michael Shermer folosește conceptual de "mecanică economică" . Vezi și Inteligența piețelor, Editura Curtea Veche, București, 2013, p. 228. În context amintim că una dintre cele mai importante lucrări care își propune să traseze punți de legătură între fenomenele sociale și cele fizice este Mecanica
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Război Mondial. Explicația acestui fapt constatat de gânditorul rus este una aparent simplă: dezvoltarea ideii moderne de stat și de națiune se află la originea acestei transformări. Nae Ionescu demontează falsitatea acestor formule-stereotip care nu provoacă decât grave deservicii clarificării conceptuale a termenilor de Biserică și națiune, mai ales în contextul în care este ocolită, în mod voit, realitatea. Filosoful român nu contesta contribuția Bisericii din trecut la menținerea statului și a națiunii; aceste formule erau valide în măsura în care Biserică; stat; națiune
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
apărut în 1970. "Poezia gramaticii" a funcționat în rețea, fiind lansat simultan cu alte două sintagme jakobsoniene foarte influente, "funcția poetică" și "paralelismul gramatical", care s-au clarificat reciproc și și-au asigurat unul altuia deschideri. În centrul acestei mini-constelații conceptuale a stat ideea unui text poetic constituit de arhitectura invizibilă a limbii, Jakobson propunându-și să demonstreze prezența în operele literare a unor elemente ce țin de configurația însăși a limbajului. Spus simplu, organizarea sistemului limbii în funcție de serii de opoziții
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în serii paralele, ele constituie poeticitatea ca nucleu dur, imuabil, al textului literar. Astfel, constelația de concepte din anii '60 convertește moștenirea formalistă, conferindu-i radicalismul dar și forța de circulație a unei teorii 40. Interesantă e arheologia acestei construcții conceptuale târzii. Jakobson avea să mărturisească în interviurile cu K. Pomorska din 1980 că încă de la începuturile activității a fost urmărit de ideea paralelismului: "Tematica paralelismului e inepuizabilă, și cred că nu a existat problemă care să mă fi fascinat mai
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
o jumătate de secol"42. În același dialog, dezvăluie că primele forme ale interesului său pentru analiza paralelismului în poezie datează din 1915- 1917, la vârsta studenției. În realitate, faptul că aceste tentative de la 20 de ani au căpătat greutate conceptuală abia o jumătate de secol mai târziu nu e întâmplător. De fapt, angajarea lui Jakobson în problema "paralelismului gramatical" e rezultatul unui interes pe care l-au arătat filologia și etnologia între 1930 și 1960 pentru tradițiile poetice chinezești și
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
cadru național. E o tratare voit parțială, care privilegiază particularitățile locale ale gândirii geniului, cu riscul de a ignora dimensiunile ideii care nu sunt vehiculate în contextul culturii franceze. Și, în plus, cu riscul de a rata multe dintre disocierile conceptuale menite să clarifice ideea de geniu. Pentru că decizia de a plasa într-un singur spațiu cultural și de a observa funcționarea lui promovează în centrul cercetării forme de înțelegere și de utilizare adesea abuzive sau imprecise, care țin de natura
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
o lacună semnificativă: în cultura literară românească nu există nivelul "ideii". Pe harta geniului noi nu suntem vizibili dacă instrumentele de cartografiere nu sunt setate la vibrația joasă a seriilor mari. Rezultatele teoreticienilor români nu sunt relevante din perspectiva inventivității conceptuale, ci ca efect al unor transferuri culturale, ca urmă a unor "influențe" sau vulgarizări: ele fac parte dintr-o arhivă a reprezentărilor despre geniu care circulă în întreaga Europă, sub forma unor clișee ale culturii savante. Abordarea discursivă a lui
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
realitatea e că foarte repede sacralizarea a fost amputată de capacitatea ei de a descrie opere. Pentru Heliade Rădulescu un singur discurs al admirației cuprindea personalitatea și opera genială. Vorbind despre indivizi excepționali, el putea să vizeze, în interiorul aceluiași cadru conceptual, și creația lor. Asta nu înseamnă că figurile sacralizării se combinau cu un set de instrumente pentru analiza textuală. Nu trebuie să ne așteptăm ca elogierea unui "profet" să se completeze cu o metodologie fină de aplicare la text. E
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
æmulatio și zelus. La baza acestei utilizări religioase medievale stă o opoziție consacrată în antichitatea greco-romană, între imitatio și æmulatio. Cuvântul s-a constituit așadar prin sedimentarea a două culturi, una religioasă, alta retorică. Reamintesc pe scurt datele acestei polarități conceptuale binecunoscute. Cultura clasică, începând cu Quintilian, trasează linia ce desparte două atitudini posibile în imitație. În vreme ce imitatio implica fidelitatea și obediența în raport cu modelul, æmulatio presupunea situarea pe poziții egale și concurente. Era vorba de rivalitate, chiar violentă. Scriitorii intrați într-
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
realități ascunse dar obiective a destinului național. Există o idee fixă a națiunii, o lege de dezvoltare, un viitor ferm înscris în ordinea cosmosului, iar autorii "geniali" sunt cei care reflectă această condiție imuabilă a chemării etnice. În funcție de acest dispozitiv conceptual, geniile vor fi întotdeauna multiple pentru că realitatea obiectivă a națiunii e una singură pentru toți. Există în mod natural un număr mare de autori care au acces la ea: ca lege dată în ordinea cosmosului, ea poate fi gândită de
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
persoanele importante pentru tine în această perioadă?” (vezi capitolul 2). Definirea categoriilor a rezultat dintr-un permanent dialog interpretativ cu textul, un proces pe care doresc să-l exemplific în secțiunea de față. Când am început lucrul, utilizând o analiză conceptuală a relației individ-familie, am formulat două categorii de bază: percepția asupra părinților și continuitate versus schimbare. Pentru fiecare din aceste categorii mă gândisem la câteva subcategorii. În orice caz, pe parcursul cercetării, în vreme ce categoriile de bază s-au dovedit într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
Analiza funcționării cognitive așa cum se reflectă în datele narative (Tamar Zilber)tc " Analiza funcționării cognitive așa cum se reflectă în datele narative (Tamar Zilber)" În analiza ce urmează, voi urmări diferențele de gen din perspectiva abilităților cognitive, așa cum sunt definite în cadrul conceptual al lui Carl Frankenstein 1. Pe parcursul secțiunii următoare, vă voi împărtăși dialogul interior al cercetătorului în strădania sa de a crea un nou instrument de cercetare. Ipoteze Studiul funcțiilor cognitive prin intermediul analizei poveștilor vieții pornește de la premisa că modul în
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
produce creșterea volumului bătaie, relația volum-presiune maximală rămânând neschimbată; ușoara creștere a volumului telesistolic VS este cauzată de creșterea presiunii aortice datorită creșterii volumului bătaie. Creșterea contractilității deplasează la stânga relația volum-presiune maximă, determinând creșterea volumului bătaie (modificat după [58]). Model conceptual al funcției de pompă ventriculară. Inima primește o anumită cantitate de sânge prin umplere venoasă și expulzează o cantitatea de sânge sub forma debitului cardiac. Acesta depinde de umplerea ventriculară măsurată prin volumul telediastolic și () golirea inimii evaluată prin fracția
Tratat de chirurgie vol. VII by DAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/92067_a_92562]
-
în titlul unei nuvele de Karl Ferdinand Gutzkow (Die Nihilisten, 1853), romancier și dramaturg de un oarecare succes, exponent al mișcării "Tânăra Germanie", care a intrat în polemică cu Schopenhauer pe tema implicării sociale a scriitorului. Datorită cercetărilor de istorie conceptuală 17, astăzi știm că originea conceptului de nihilism trebuie plasată încă și mai mult în trecut. Făcând abstracție de sensul insuficient atestat pe care Augustin l-ar fi folosit când îi apostrofa ca nihiliști pe necredincioși, termenul, în varianta nihilianismus
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și cea din direcția existențialismului ateu și nihilist. În primul caz s-a încercat posibilitatea de a gândi sacrul și divinul în epoca deziluziei, ostilă transcendențelor, punându-se sub semnul întrebării categoriile filozofice folosite de teologiile tradiționale și rafinând instrumentele conceptuale. Acest lucru a condus la reevaluarea acelor moduri de a gândi divinul, precum teologia apofatică, în care a intrat în vigoare ante litteram, din motive și modalități diferite, o vigilență critică în raport cu determinările pozitive ale lui Dumnezeu 187. În acest
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
atice și asiatice etc.; suntem în măsură să elaborăm scheme complexe, ea acelea propuse de Wilhelm Schneider în Ausdruckswerte der deutschen Sprache (Valorile expresive ale limbii germane - 1931). In funcție de relațiile dintre cuvinte și obiecte, stilurile pot fi împărțite în conceptuale și senzitive, succinte și prolixe sau în minimalizatoare 237 și amplificatoare, categorice și vagi, liniștite și agitate, vulgare și elevate, simple și înflorate : în funcție de relațiile dintre cuvinte, ele pot fi clasificate în : tensionate și destinse, plastice și muzicale, netede și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
a lui pare să prezinte un interes permanent. Există, pe de o parte, un adevăr ai faptelor, un adevăr al detaliului specific în timp și spațiu - adevărul istoriei în sens îngust. Și, pe de altă parte, există un adevăr filozofic : conceptual, enunțiativ, general. Din punctul de vedere al "istoriei" - așa cum am definit-o mai sus - precum și din acela al filozofiei, literatura de imaginație este "ficțiune", minciună. Cuvântul englez fiction (ficțiune, literatură epică, roman) mai păstrează încă această veche acuzație adusă de
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
audit. 2) Consiliul pentru Standarde Internaționale de Etică pentru Contabili (IESBA) IESBA dezvoltă și emite Codul de Etică pentru Contabili Profesioniști care stabilește un standard de etică profesională bazat pe principii pentru contabilii de practică publică și oferă un cadru conceptual pentru aplicarea acestor principii. Niciunui corp ce este membru al IFAC și niciunei firme care emite rapoarte în conformitate cu Standardele Internaționale de Audit și Asigurare nu-i este permis să aplice standarde mai puțin stricte decât cele menționate în cod. 3
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
a obiectivității prevăzută în Secțiunea 1 a Codului de etică și aplicabilă pentru toți profesioniștii contabili. În anul 2000 a fost prezentat primul proiect de modificare a secțiunii 8 din Codul de etică privitoare la independență. Acesta conținea un cadru conceptual pentru asigurarea independenței unui profesionist contabil, într-o abordare numită riscuri si măsuri de protecție. S-a făcut distincția între independența în fapt și independența în aparență, conform principiului „dreptatea nu trebuie doar făcută, ci și văzută că se face
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
2004 - Protejarea independenței auditorului (comunicat de presă); octombrie 2004 - Recomandarea Comisiei Europene cu privire la independența auditorului statutar în UE și comparație cu secțiunea „Independență” din Codul de etică pentru Profesioniștii Contabili IFAC (luare de poziție - Position Paper); noiembrie 2003 - O abordare conceptuală pentru protejarea integrității, obiectivității și independenței de-a lungul lanțului de raportare financiară (lucrare - Paper); iulie 2003 - Poziția FEE privind independența auditorului (luare de poziție - Position Paper); februarie 2001 - Abordarea conceptuală pentru protejarea independenței auditorului (lucrare - Paper); 2.3. La
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
luare de poziție - Position Paper); noiembrie 2003 - O abordare conceptuală pentru protejarea integrității, obiectivității și independenței de-a lungul lanțului de raportare financiară (lucrare - Paper); iulie 2003 - Poziția FEE privind independența auditorului (luare de poziție - Position Paper); februarie 2001 - Abordarea conceptuală pentru protejarea independenței auditorului (lucrare - Paper); 2.3. La nivel național Reglementările din România se suprapun în marea lor majoritate cu cele existente la nivel european și internațional. Gestionarea profesiei de audit în România este realizată de Camera Auditorilor Financiari
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]
-
care procedurile sunt limitate în mod intenționat față de o misiune de asigurare rezonabilă. Descrierea condițiilor misiunii și o formă negativă de exprimare a concluziei Capitolul 4 Auditul statutar. Supravegherea auditului statutar în interesul public 4.1. Cadrul legal și delimitări conceptuale privind auditul statutar și auditul financiar La nivelul Uniunii Europene există un număr limitat de reglementări privind rolul, statutul și responsabilitatea auditorului statutar. Odată cu emiterea Directivei europene în domeniul auditului statutar (Directiva 2006/43/CE, care a înlocuit Directiva a
AUDIT FINANCIAR Misiuni de asigurare și servicii conexe by Horia NEAMŢU, Aureliana-Geta ROMAN, Eugeniu ŢURLEA () [Corola-publishinghouse/Science/187_a_181]