3,853 matches
-
sensuri giratorii dispuse simetric pe lungimea liniei, pe care fiecare participant trebuie să le ocolească prin exterior în direcția de deplasare, în sens invers acelor de ceasornic, pentru a demonstra îndemânarea și abilitatea. Penalizări: atingerea unui jalon, fără a-l doborî - 1 punct; doborârea unui jalon - 2 puncte; neocolorea sensului giratoriu - 2 puncte. Indicații metodice: la reducerea vitezei nu trebuie acționată doar frâna din față; la ocolirea în sens trebuie realizată o aplecare laterală a corpului și chiar un sprijin pe
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]
-
au fost devastatoare, fără precedent în istoria continentului: peste 40 de milioane de victime, dintre care 20 de milioane de decese, schimbarea radicală a climatului economic, social și politic. În majoritatea țărilor, monarhia a luat sfârșit. Patru imperii au fost doborâte: German, Austro-Ungar, Otoman și Rus. Sume exorbitante au fost cheltuite, având ca efect foametea pe regiuni din ce în ce mai extinse. Taxele au crescut notabil, precum și prețul utilităților. Eforturi majore au fost necesare pentru ca țările să își poată reveni din criză, iar progresul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
din trecut păsăretul mai numeros și cirezile mai mari, prin respectarea legilor memoriei involuntare și a fluxului conștiinței. Moartea își face apariția sub forma bolii și e simbolizată de un obiect de îmbrăcăminte al bunicului, manșetele murdare: „Când l-a doborât pe bunicul boala pe neașteptate, care trebuia să-l omoare în câteva zile, el și-a pus mașetele pe masa de toaletă din iatac și acolo au rămas de atunci, la fel, puțin murdare, mirosind puțin a trup. Și nu
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Ele sunt, la ora actuală, forța de muncă principală a sistemului capitalist. Banii publici s-au „vărsat” însă prin execelență bărbațilort care iau de regulă partea leului. Nici în junglă „leii” nu se omoară cu vânatul. Așteaptă ca leoaica să doboare animalul și se înființează primii la „pradă”, lăsând-o pe ea și puii cu ce o mai rămâne. Privatizarea s-a făcut în favoarea bărbaților, aflați fie la putere, fie în cercurile de interese ale puterii. Ca venituri, femeile sunt departe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
continuare N. Kretzulescu, pentru care liberalismul nu contribuia decât la o răspândire a unor idei demagogice pe care le vedea ca un pericol real "pentru existența noastră națională" și care impuneau combatarea de urgență "prin toate mijloacele și a le doborî pentru totdeauna"103. Determinat părea în această perioadă și domnitorul Alexandru Ioan Cuza să-și ducă întregul program politic la îndeplinire. Astfel, în contextul în care românii forțaseră oarecum textul Conferinței de la Paris în 1857 prin alegerea lui Cuza ca
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
vine vorba să tipăriți o carte, ce contează, în primul rând: autorul, valoarea estetică/literară sau valoarea vânzărilor programate? S.H.B.: La început pentru mine era foarte important scriitorul care venea dintr-o altă cultură, deoarece misiunea editurii CCC era să doboare bariera lingvistică. Am simțit că limbile erau mai amenințate decât balena cu cocoașă, și doream să fac totul pentru a oferi un loc de întâlnire între limbi și culturi. Gândeam atunci că, odată și odată, oamenii vor conștientiza cât de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
fost fie ignorate, fie greșit înțelese privind cinci aspecte critice. Președintele a ordonat Marinei să își mute linia de blocadă mai aproape de Cuba; aceasta nu s-a întâmplat. A autorizat bombardarea Cubei dacă un avion american U-2 ar fi fost doborât; Forțele Aeriene au interpretat aceasta ca o autorizație de a bombarda în eventualitatea că un avion ar fi fost pur și simplu atacat. A ordonat întreruperea operațiunilor de spionaj provocatoare; cu toate acestea, un U-2 rătăcea deasupra teritoriului sovietic. A
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
de zece ani. Americanii au plătit scump pentru greșelile din Irak, dar nu am plătit în mod egal. Este extenuant să lupți într-o acțiune militară care este bine concepută și reușită; mult mai greu este să-ți vezi camarazii doborâți într-un război încurcat de lideri civili. Natura acestui conflict particular ne-a lăsat cu mii de morminte proaspăt săpate și mai multe mii de bărbați și femei mutilați fizic și mental. Predecesorul dumneavoastră a împărtășit angoasa și s-a
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
de Israel. Mai mult, în anii 1980, administrația Reagan a luat partea Irakului în timpul războiului său de agresiune împotriva Iranului, un conflict care a omorât un milion de oameni. În 1989, în timp ce patrulau în Golful Persic, forțele noastre navale au doborât din greșeală un avion comercial iranian, fapt care s-a soldat cu moartea tuturor pasagerilor aflați la bord. Când președintele Ahmadinejad îl provoacă pe președintele Bush la o dezbatere, ceea ce se întâmplă periodic, acestea sunt aspectele despre care dorește să
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
în centru pe Lucien Chardon de Rubempré, un tânăr inteliget, fermecător, seducător, dandy superficial, poet, jurnalist, un ambițios ghinionist cu structură vicioasă, un geniu neisprăvit, care eșuează în dorința lui de a ajunge în lumea aristocratică a Parisului și care, doborât de eșec, încearcă să se sinucidă. Îl salvează Herrera (Vautrin, Jacques Collin, un ocnaș evadat, poreclit "Înșeală moartea"), meșter în arta construirii falselor identități, cinic, pentru care oamenii sunt marionete pe care le mânuiește după propria voință. Cu o viață
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
nu reușește să integreze Basarabia, statul român rămâne expus riscului destrămării” - În timp ce România a preferat formula „guvern de tehnocrați” de coloratură, Chișinăul se chinuie să facă un guvern după ce Vlad Filat a fost arestat, iar premierul Valeriu Streleț a fost doborât prin moțiune de cenzură. Nicolae Timofti l-a propus pe Ion Sturza și deputații au refuzat să vină la ședință ca să nu fie cvorum. S-a format o nouă majoritate. De data aceasta, Partidul Democrat a făcut cărțile și Marian
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
sursa echivocului este aici această accepțiune a termenului "enunțător", în virtutea faptului că ea nu corespunde valorii obișnuite a "enunțătorului" în lingvistică. În următorul extras din Candid, Voltaire evocă, în manieră ironică, bătălia dintre bulgari și abari: Mai întâi tunurile au doborât cam șase mii de inși de fiecare parte; pe urmă puștile au mai scos din cea mai bună lume care există o nouă sau zece mii de ticăloși care o infectau 159. A doua frază ("pe urmă puștile...") este percepută fără
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
în toată această perioadă de timp, am avut o cumpănă dreaptă în interiorul meu care a fost îndreptată cu înțelegere, înțelepciune, seninătate, blândețe față de mine însumi și față de semeni. Visurile urâte, necazurile, neizbânzile, uneori m-au clătinat, dar nu m-au doborât, nu m-au împrăștiat pe un drum greșit, nu mi-am pierdut cărarea și drumul cel drept și adevărat, mi-am păstrat demnitatea de om în orice împrejurare a vieții, deși viața este ca o plagă, uneori frumoasă, dar de
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
că "legătura mistică" între vânător și victimele sale este relevată prin însuși actul de a ucide; sângele vărsat este întru totul asemănător sângelui omenesc, în ultimă instanță "legătura mistică" cu vânatul dezvăluie înrudirea între societățile umane și lumea animală. A doborî animalul vânat, sau, mai târziu, animalul domesticit, echivalează cu un sacrificiu în care vânătorul și victima sunt interschimbabile 3. Precizăm că toate aceste concepții s-au constituit în timpul ultimelor faze ale procesului de "hominizare". Ele sunt încă active - modificate, revalorizate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
comunitățile Ainu și Gilyak); există, de asemenea obiceiul de a oferi Ființelor Supreme o bucată din fiecare animal doborât (pigmeii, negritoșii din Filipine etc.) sau craniul și oasele lungi (samoyezii etc.); la anumite populații din Sudan tânărul, după ce și-a doborât primul vânat, mânjește cu sânge pereții unei peșteri. Câte din aceste credințe și din aceste ceremonii pot fi identificate în documentele arheologice pe care le avem la dispoziția noastră? Cel mult ofrandele de cranii și oase lungi. Nu vom putez
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ipoteza n-a fost admisă de majoritatea savanților. Aceste fapte au mai fost interpretate ca dovezi de canibalism, ritual sau profan. Astfel a explicat A. C. Blanc mutilarea unui craniu neandertha-lian, găsit într-o peșteră din Monte-Circeo: omul ar fi fost doborât de o lovitură care i-ar fi zdrobit orbita dreaptă, și apoi i s-ar fi lărgit gaura occipitală pentru a-i extrage creierul și a-I consuma în chip ritualic. Dar nici această explicație nu a fost acceptată în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de precizat contextul său religios inițial. O temă mitică analoagă explică originea plantelor nutritive - atât tuberculi cât și cereale - ca provenind din excrețiile sau resturile unei zeități sau ale unui strămoș mitic. Când beneficiarii descoperă sursa, respingătoare, a alimentelor, ei doboară pe autorul lor; dar, urmând sfaturile acestuia, îi sfârtecă trupul și îngroapă bucățile. Plantele nutritive și alte elemente de cultură (instrumente agricole, viermi de mătase etc.) cresc din cadavrul său21. Semnificația acestor mituri este evidentă: plantele alimentare sunt sacre, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îndepărtați sau chiar disprețuiți 56. În numeroase mitologii, fierarii divini făuresc armele zeilor, asigurându-le astfel victoria împotriva Dragonilor și altor Ființe monstruoase, într-un mit canaanean, K6shar-wa-Hasis (literal, "îndemânatec-și-viclean") făurește pentru Baal cele două măciuci cu care îl va doborî pe Yam, Stăpânul mărilor și al apelor subpământene (cf. § 49). În versiunea egipteană a mitului, Ptah (Zeul-Olar) făurește armele cu care Horus îl va înfrânge pe Scth. Tot astfel, faurul divin Tvașțr lucrează armele lui Indra în timpul luptei sale cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
n-a eșuat; de acum înainte Ghilgameș își va arăta puterea în isprăvi eroice. Întovărășit de Enkidu, el se îndreaptă către o pădure îndepărtată și fabuloasă de cedri, păzită de o ființă monstruoasă și atotputernică, Huwawa. Cei doi eroi îl doboară, după ce i-au tăiat, în prealabil, cedrul sacru. Revenind în Uruk, Ghilgameș este remarcat de Iștar. Zeița îl invită să se căsătorească cu ea, dar el refuză cu insolență. Umilită, Iștar își imploră tatăl, Anu, să creeze "Taurul ceresc", pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pentru a-1 distruge pe Ghilgameș și cetatea lui. Anu la început refuză, dar se înclină atunci când Iștar îl amenință că va da drumul morților din Infern să urce la lumină. "Taurul ceresc" se năpustește asupra Urukului și mugetul său doboară sute de oameni de-ai regelui. Enkidu reușește totuși să-1 prindă de coadă și Ghilgameș îi împlântă spada în ceafă. Furioasă, Iștar se urcă pe zidurile cetății și îl blestemă pe rege. Îmbătat de victoria lor, Enkidu smulge o coapsă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
H. Pfei f fer, ANET, p. 438. dezvinovățit și urmărit este cel drept. Tâlharului i se dă aur, iar cel fără ajutor e lăsat flămând. Tăria răufăcătorului ei o sporesc, iar pe cel slab îl ruinează, pe cel umil îl doboară" (r. 267 sq.) 52. Această disperare nu rezultă dintr-o meditație asupra zădărniciei existenței umane, ci din experiențele injustiției generale: răii triumfă, rugăciunile nu sunt ascultate; zeii par indiferenți la treburile oamenilor, începând cu mileniul al doilea, crize spirituale izbucnesc
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
amenință să distrugă omenirea întreagă și, alarmați, zeii se adună și hotărăsc să apeleze la Ea. Acesta se duce întâi la Enlil și apoi la Upelluri, și îi întreabă dacă au aflat că un uriaș de piatra a hotărât să-1 doboare pe Teșub. Răspunsul lui Enlil s-a pierdut. Cât privește pe Upelluri, el narează un detaliu de mare importanță. " Când cerul și pământul au fost așezate în spinarea mea, eu nu am știut nimic. Când cerul a fost despărțit de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
aducă cuțitul cu care ei au despărțit cerul de pământ. Se retează picioarele lui Ullikummi, lăsându-1 astfel olog, dar dioritul se laudă mereu că regatul ceresc i-a fost lăsat moștenire de tatăl său, Kumarbi. In cele din urmă este doborât de către Teșub. Acest mit este remarcabil din mai multe puncte de vedere, în primul rând, pentru anumite elemente arhaice pe care le conține: autofecundarea lui Kumarbi înghițind organul sexual al zeului pe care-1 detronase; unirea sexuală a unui zeu cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ploile și comandă tuturor apelor 32. Mitul central al lui Indra, de altfel cel mai important mit al Rig Vedeî, relatează lupta victorioasă a acestuia împotriva lui Vrtra, balaurul uriaș care închidea apele în "adâncul muntelui", întărit de soma, Indra doboară șarpele cu temutul său vajra ("fulger"), armă făurită de Tvaștr, îi crapă țeasta și eliberează apele care se îndreaptă spre mare "asemeni unor vaci mugind" (RV, I, 32). Bătălia unui zeu împotriva unui monstru ofidian sau marin constituie, se știe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mai departe asupra acestui proces, specific, de altfel, creativității religioase indiene. Morfologic, Rudra reprezintă o divinitate de tip contrar. El nu are tovarăși printre zei, nu-i iubește pe oameni, pe care îi terorizează prin furia sa demonică și îi doboară cu boli și calamități. 44 Vezi J. Gonda, Vișnuism and Sivaism, pp. 10 sq. Stâlpul sacrificial, yupa, îi aparține; ori yupa este o replică a lui axis muncii. Cf. și Gonda, Aspects of Early Vișnuism, pp. 81 sq. Rudra poartă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]