4,097 matches
-
dacă este vorba de un film, o emisiune de divertisment la tv sau un talk-show la radio, oamenii privesc mijloacele media ca pe o modalitate de petrecere a timpului liber, de relaxare. Bertrand observă că mijloacele media "stimulează Îemoțiile sau intelectul) și tot ele calmează Îprin distracție sau catharsis)." 5. Funcția de vorbire și de limbaj ale mass-media Supuși în permanență mesajelor mediatice, copiii tind să împrumute cuvinte sau sintagme din limbajul mediatic în comunicarea interpersonală. Consumul produselor mediatice influențează atât
ARTA DE A FI PĂRINTE by Petronela Alemnăriței () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93078]
-
i se afirma caracterul „eminamente latin”, capacitatea de a transforma „revizuind” și îmbogățind gânduri și sentimente și calitatea de artă pură - „idealism însuflețit de concepții moderne” (Ovid Densusianu, Sufletul nou în poezie, Ideal și îndemnuri), icoană a puterii „sintetice” a intelectului (D. Caracostea, Pentru cultura artistică în școală) și, în descendență mallarméeană, veșmânt polisemantic al ideii (Pompiliu Păltănea, Adevăr și legendă). Având curajul și forța de a se desface de prejudecăți și de a pătrunde dincolo de concret, simbolismul e văzut capabil
VIEAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
precum Henri de Régnier, campionul versului liber, Charles van Lerberghe, reprezentând „triumful simbolismului” în Belgia, Émile Verhaeren, „cântărețul orașelor de astăzi”, Stuart Merrill, José Santos Chocano, un „Walt Whitman al Americii spaniole” ș.a. Interesează toate acele manifestări ale artelor și intelectului ce țin de spiritul modernității, în revistă apărând referiri, informații, note bibliografice privitoare la filosofii Friedrich Nietzsche și Henri Bergson, la esteticianul și sociologul John Ruskin, la muzica lui Richard Wagner, César Franck, Claude Debussy, iar în plastică la Auguste
VIEAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
fi bine să ne aducem aminte de discuția lui Morgenthau despre caracterul național. Evitând stereotipurile simpliste și recunoscând că noțiunea este, în mod necesar, „evazivă”, el a subliniat impactul pe termen lung, deseori decisiv, al faptului că „anumite calități ale intelectului și caracterului se întâlnesc mai des și sunt mai apreciate în unele țări decât în altele”. Orice încercare de a exporta valorile necesare pentru a eficientiza o democrație liberală trebuie să țină cont de deosebirile respective în gândirea celor ce
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de a înțelege fundamentele politicii externe, precum și abilitatea sa politică de a transforma ce a înțeles în acțiuni politice de succes. Rezultă că, în timp ce etica judecă în abstract standardele morale ale motivelor, teoria politică trebuie să evalueze calitățile politice ale intelectului, voinței și acțiunii. O teorie realistă a politicii internaționale va evita, de asemenea, cealaltă eroare comună de a echivala strategiile externe ale unui decident cu simpatiile sale filosofice sau politice și a le deduce pe primele din celelalte. În condițiile
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în circumstanțele concrete spațiale și temporale. Este logic că nu toate politicile externe au urmărit tot timpul o direcție în chip atât de rațional, obiectiv și lipsit de emoții. Elementele contingente ale personalității, prejudecăților și preferințelor subiective și toate slăbiciunile intelectului și ale voinței la care este supusă natura umană vor devia politicile externe de la cursul lor rațional. În special când politica externă este aplicată în condițiile controlului democratic, nevoia de a folosi emoțiile populare în sprijinul politicii externe nu poate
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dincolo de înțelegerea celui slab, și că este în slujba Domnului când îi încalcă toate poruncile. Pasiunile noastre, ambițiile, avariția, iubirea și resentimentele etc. au o atât de mare subtilitate metafizică și o elocvență atât de puternică, încât se insinuează în intelect și în conștiință și le convertesc. Ambivalența acestei evaluări, caracteristică abordării oricărei națiuni în chestiunea puterii este, încă o dată, inerentă înseși naturii politicii internaționale. Națiunea care renunță la ideologii și afirmă deschis că dorește puterea și că se va opune
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în politica internațională. Nu ne preocupăm aici de problema factorilor responsabili de dezvoltarea caracterului național. Ne interesează doar faptul - contestat, dar (ni se pare nouă) incontestabil, mai ales ținând cont de conceptul antropologic al „modelelor culturale” - că anumite calități ale intelectului și caracterului se întâlnesc mai des și sunt mai mult apreciate într-o cultură decât în celelalte. Să-l cităm pe Coleridge: Dar consider că este un adevăr indiscutabil, fără de care istoria ar fi o enigmă, că există un spirit
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
rusești în anii 1941-1942. Tratatul de la Versailles a putut restricționa Germania în toate celelalte elemente ale puterii naționale precum teritoriul, sursele de materii prime, capacitatea industrială și efectivele militare. Dar el nu a putut lipsi Germania de acele calități ale intelectului și caracterului care i-au permis, în două decenii, să-și construiască din nou ceea ce a pierdut, devenind cea mai importantă putere militară a lumii. Opinia aproape unanimă a experților militari, conform căreia în 1942 armata rusă putea rezista doar
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
mai vorbi de resorturile sensibile ale moralului național. Pe scurt, chiar și cei mai înțelepți și mai bine informați oameni tot ar trebui să se confrunte cu toate evenimentele imprevizibile ale istoriei și naturii. În realitate însă, presupusa perfecțiune a intelectului și a cunoașterii nu poate fi niciodată obținută. Nu toți oamenii care îi informează pe decidenții în chestiuni de politică externă sunt bine informați și nu toți politicienii sunt înțelepți. Deci, sarcina de a evalua puterea relativă a națiunilor în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în caracterul absolut al puterii sau în permanența de la sine înțeleasă a unei anumite configurații a puterii rezidă în contrastul dintre caracterul dinamic, aflat într-o continuă schimbare, al relațiilor de putere între națiuni, pe de o parte, și aspirația intelectului uman spre siguranță și securitate sub forma răspunsurilor definitive, pe de alta. Confruntați cu neprevăzutul, ambiguitățile și incertitudinile situației internaționale, căutăm o cunoaștere definitivă a factorilor de putere pe care este bazată politica noastră externă. Suntem cu toții în poziția reginei
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
schimbarea loialităților în funcție de cea mai mare amenințare sau de cea mai mare oportunitate a momentului, evitarea și amânarea problemelor, devierea rivalităților din vecinătatea proprie către colonii - au fost dificil de susținut. Odată cu ele au fost uitate finețea caracteristică și subtilitatea intelectului, inteligența calculată și versatilă, precum și deciziile îndrăznețe și în același timp precaute care le erau necesare actorilor jocului. Odată cu aceste modalități de acțiune și atitudini intelectuale a dispărut și acea flexibilitate de autoreglare, acea tendință automată despre care am vorbit
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
un răspuns la problema noastră. Mai precis, existența unor legături intelectuale și estetice care transcend granițele naționale nu susține ideea unei comunități globale. O comunitate globală cu capacități politice este o comunitate de standarde morale și acțiuni politice, nu de intelecte și sentimente. Faptul că unei elite intelectuale din Statele Unite îi plac muzica și literatura ruse și că Shakespeare nu a fost interzis pe scenele rusești nu are nici o relevanță pentru problema pe care o analizăm. Această împărtășire a acelorași experiențe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de putere dintre Statele Unite și Uniunea Sovietică și atitudinile cu care aceste două superputeri aduceau în discuție relațiile lor reciproce, diplomația avea puține de spus și a tins să devină complet irelevantă. În astfel de condiții morale și politice, nu intelectul sensibil, flexibil și adaptabil al diplomatului a ghidat destinele statelor, ci cel rigid, neînduplecat și unidimensional al cruciatului. Mintea cruciatului nu cunoaște ideea de compromis și tehnica persuasiunii. Cunoaște doar victoria sau eșecul. Fanatismul moralizator care a fost astfel injectat
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
sale; mijloacele pe care le folosește pentru a-și atinge scopurile propuse și vigoarea cu care le abordează pe amândouă.13 A lăsa politica externă pe seama armatei înseamnă a elimina posibilitatea unui compromis și, astfel, a renunța la cauza păcii. Intelectul militarilor știe cum să opereze între absolutul victoriei și cel al înfrângerii. Nu cunoaște însă mecanismele perseverente, complexe și subtile ale diplomației, ale căror scopuri principale îl constituie evitarea absolutismelor victoriei și înfrângerii și întâlnirea cu partea adversă pe terenul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
o funcție de mijloc și în același timp de dezvoltare a cunoașterii. Viața afectivă dobândește mai multă stabilitate și echilibru. Jocul și activitățile motrice rămân pe primul plan, pentru ca, ulterior și treptat, locul lor să fie preluat de activitățile mentale, solicitând intelectul (Demeter, A., 1994, pag. 20). Pe plan psihologic, copilul la această vârstă este încă în faza de acumulare de cunoștințe concrete, drept pentru care antrenamentul trebuie să se adreseze în primul rând simțurilor lui, să-i dezvolte capacitatea de a
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
pe prim plan, este îndemânarea sau este necesară însușirea unor deprinderi motrice deosebit de complexe, și tipul de activitate nervoasă superioară, pragul ridicat de funcționalitate corticală este esențial. Nu aparatul locomotor este cel care hotărăște victoria sportivă în aceste cazuri, ci intelectul și, de aici, necesitatea unui nivel de inteligență cât mai ridicat. Există un control genetic al metabolismului cerebral. Pe baza cercetărilor din ultimul timp s-a dovedit că encefalul este o imensă glandă, endocrină, la nivelul căreia există o multitudine
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
ales în anumite ramuri sportive precum jocurile, scrima, boxul, unde existența adversarului impune adoptarea rapidă a mișcărilor la acțiunile acestuia. b) întrucât mediul ambiant și îndeosebi cel social au o acțiune foarte mare asupra genotipului intelectual, putând duce la dezvoltarea intelectului până la limita superioară de adaptabilitate genetică, este foarte important ca, în cadrul antrenamentelor, să se acorde o importanță deosebită factorului educațional sociocultural. c) aceste elemente, esențiale pentru atingerea unor parametrii cât mai înalți ai intelectului, sunt foarte importante, deoarece de activitatea
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
genotipului intelectual, putând duce la dezvoltarea intelectului până la limita superioară de adaptabilitate genetică, este foarte important ca, în cadrul antrenamentelor, să se acorde o importanță deosebită factorului educațional sociocultural. c) aceste elemente, esențiale pentru atingerea unor parametrii cât mai înalți ai intelectului, sunt foarte importante, deoarece de activitatea la nivelul superior a encefalului depinde, pe de o parte, pragul ce-l poate atinge calitatea psihoneuromotrică de îndemânare, iar pe de altă parte, ușurința și rapiditatea fixării unor deprinderi motrice complexe. Îndemânarea este
Argumente în promovarea instruirii tehnice timpurii la atletism : aruncări by Constantin Alexandrina Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/375_a_1252]
-
opozanților; negociatorii lucreează atât împotriva propriilor nevoi, cât și împotriva nevoilor opozanților). Combinând aceste variabile între ele și dispunându-le într-un fel de paralelipiped, autorul ajunge la o reprezentare grafică foarte apropiată de cea propusă de Guilford pentru modelul intelectului. Se obțin în total 126 posibile variații de negociere (vezi figura ). Figura − Modelul trebuințelor negocierii În această variantă recunoaștem cu ușurință cele trei tipuri principale ale negocierii (câștig-pierdere; câștig-câștig; pierdere-pierdere) sau unele forme ale negocierii manipulate la care ne vom
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
acest caz grupul are o dimensiune restrânsă (de la 2-3 persoane, la maxim 30 persoane), și este cunoscut in literatura de specialitate ca fiind un grup mic. Într-un astfel de grup oamenii simt nevoia unor atitudini de receptivitate și prietenie. „Intelectul nu realizează nimic prin sine însuși”, spunea Aristotel, iar psihologia modernă n-a făcut decât să confirme această lege. Inteligența este un lucru ciudat. Unii oameni despre care se crede ca ar fi inteligenți au rezultate groaznice la testele standardizate
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
individual obținut a fost de peste 75%, valoare ce echivalează cu înscrierea subiectului în zona de normalitate psihică. Discuții și concluzii 1. Implantul cohlear realizat cât mai repede, în perioada în care se dezvoltă limbajul copiilor, duce la dezvoltarea armonioasă a intelectului și la o integrare normală în societate. 2. Activitatea bine gândită, coordonată și realizată, va duce la o dezvoltare cât mai aproape normal a copiilor cu implant cohlear și la o integrare școlară, socială și profesională de succes. 3. Implicarea
Rolul echipei audiolog-psiholog-p?rinte ?n evaluarea copilului cu implant cohlear-studii de caz by Adriana Conea () [Corola-publishinghouse/Science/84050_a_85375]
-
despre presiunea mediului, sau despre rodul unui calcul rațional? Să luăm pe rând aceste ipoteze. Sistemele de reprezentări, susținea Francis Bacon În Novum Organum (1620), nu sunt decât niște „idoli”, niște păienjenișuri de erori care dezvăluie credulitatea majorității. Înrădăcinate În intelect, pre-noțiunile Împiedică distanțarea critică și duc la „fantasmagorii”, la „amalgamuri” și la „extrapolări”. Analizele de inspirație marxistă care se folosesc de termeni precum „voalare”, „disimulare” sau „falsă conștiință” merg chiar mai departe și denunță În același timp exploatarea, dominația și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
reale există în sine, independent de cunoaștere și de subiecții cunoscători, astfel încît obiectele cunoașterii nu sînt decît reprezentări, idei despre lumea reală. Deși subiectul are un rol constructiv în cunoaștere, el nu poate depăși limitele formelor a priori ale intelectului său și, de aceea, realitatea gîndită și denumită de om este de natură ideală, deoarece este determinată de grila categoriilor transcendentale ale ideilor. Mai tîrziu, Hegel a substituit subiectului astfel conceput un proces abstract de ascensiune către ideea absolută, după
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
corpul social, de asociații ratificate de consensul colectiv, fără însă ca acest consens să fie rezultatul unui contract social, căci el reprezintă numai urmarea unei tradiții. Spre deosebire de limbă, arată F. de Saussure, vorbirea este un act individual al voinței și intelectului locutorului, este concretizarea limbii într-un moment de către vorbitor. Ca atare, limba și vorbirea sînt două realități inseparabile, deoarece, dacă nu ar exista limba în mintea vorbitorilor, nici unul dintre ei nu ar putea realiza vorbirea individuală și, pe de altă
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]