3,529 matches
-
grafia chirilică: din transcriere să se poată reconstitui scrierea originală. Chestiunea valorii fonetice trebuie despărțită de transcrierea grafică, care privește numai redarea fidelă a slovelor” (Critica științifică în filologia noastră actuală). Mai târziu, D. se orientează către o transcriere fonetică interpretativă, procedeu pe care îl va susține la primul Congres al filologilor români (București, 1925): „Trebuie să pregătim pe încetul trecerea de la translațiune la transcrierea fonetică interpretativă, care este cea a viitorului, deși această metodă nu este lipsită de obiecțiuni...” (Raportul
DRAGANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286847_a_288176]
-
științifică în filologia noastră actuală). Mai târziu, D. se orientează către o transcriere fonetică interpretativă, procedeu pe care îl va susține la primul Congres al filologilor români (București, 1925): „Trebuie să pregătim pe încetul trecerea de la translațiune la transcrierea fonetică interpretativă, care este cea a viitorului, deși această metodă nu este lipsită de obiecțiuni...” (Raportul Comisiei însărcinată cu elaborarea celei mai bune metode de editare a textelor vechi). Sinteză a cercetărilor sale asupra vechilor texte privind cultura Transilvaniei, lucrarea Histoire de la
DRAGANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286847_a_288176]
-
a treizeci de ani de activitate, alcătuind un itinerar critic în geografia literaturii române moderne și contemporane. Pornind de la o carte, exegetul conturează, dincolo de radiografierea esențială a discursului analizat, profiluri relevante de poeți, prozatori, critic. De asemenea, în demersul lui interpretativ, susținut de o serioasă, dar neostentativă armătură teoretică (tematism, semiotică, textualism), criticul procedează frecvent la inedite asocieri și referințe într-un larg cadru cultural. O altă serie de volume abordează și aspecte de istorie literară, văzute printr-o grilă modernă
DUGNEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286893_a_288222]
-
devenit În bună măsură un gadget, un obiect-surpriză. Putem spune, deci, că literatura se retrage din cărți, Însoțită de ceea ce constituie arhiva de cunoaștere a culturii europene. Ceea ce se retrage este da fapt o dispunere a cunoașterii, sub forma scrisului interpretativ, În favoarea iconografiei așa-zicînd directe. Textele care se publică astăzi Între copertele cărților cer din ce În ce mai puține competențe hermeneutice din partea cititorului. Timpul necesar formării unui cititor se reduce astfel În favoarea unui acces rapid și superficial la cît mai multe tipuri de texte
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
ale lui Jacques. Dar tocmai recuperarea În prag de secol XXI a acestor filozofeme, cu totul altfel tratate de Diderot cu vreo două sute treizeci de ani În urmă, scade valoarea literară a unui roman care-și așterne mesajul și cerințele interpretative ca un covor În fața cititorului contrariat; nemulțumit că i se livrează total de-a gata, spre final, că rolul său se reduce la acela de martor, că opera deschisă despre care citise el și-a Închis obloanele, s-a săturat
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
conținutului capitolelor următoare și se încheie cu concluzii foarte clar precizate. În plus, axele de analiză precizate la început sunt respectate pe parcursul întregului volum. Putem astfel aprecia că este o lucrare foarte bine închegată și integrată, fără derapaje explicative și interpretative. Primul capitol, așa cum era de așteptat într-o lucrare de sistematizare teoretică, are în vedere începuturile teoriei instituționale în disciplinele luate în considerare de W.R. Scott. Privitor la științele economice, sunt prezentate pe scurt concepțiile a trei economiști instituționali
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
dezvoltării sunt, de asemenea, abordate, împreună cu ansamblul funcțiilor ce pot condiționa apariția manifestărilor psihopatologice, compensarea și decompensarea lor. Psihologia și psihopatologia developmentală se prezintă, de obicei, sub formă de monografii ce relevă diverse fațete ale psihismului persoanei, fără o teorie interpretativă dominantă. Această viziune se află în legătură cu doctrina ciclurilor vieții, inițiată de Erikson și continuată, în cazul adulților, de școala lui Levinson, în continuarea ideilor originale ale lui Jung asupra individuației. Ca aspecte caracteristice pentru psihopatologia developmentală pot fi considerate următoarele
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
nespecificate. Îmbunătățirea stării psihice a fost modestă și semnificativă statistic, nu și clinic. BENEDETTI și colab. (1998Ă măresc acuratețea evaluărilor și abordează un lot de pacienți cu TP borderline rezistente la tratament și caracterizate clinic prin dominanța simptomelor psyhotic-like: tendințe interpretative și idei de referință tranzitorii și induse de stres, iluzii vizuale, producții senzoriale hipnagogice și credințe bizare. Dozele mici de clozapină se dovedesc utile asupra manifestărilor patologice cognitive, afective și asupra impulsivității comportamentale. Cea de a doua generație de neuroleptice
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
antidepresive și-au găsit și ele locul în arsenalul terapeutic adresat tulburărilor personalității. În studiile lui SOLOFF (1986, 1989Ă, amitriptilina este comparată cu haloperidolul și placebo în tratamentul TP borderline. Ea se dovedește utilă în diminuarea ideației micromanice, a celei interpretative și a fenomenelor de depersonalizare. Amoxapina - un antidepresiv cu proprietăți neuroleptice - își confirmă la rândul ei eficiența asupra simptomelor de serie schizotipală asociate personalității borderline (JENSEN, 1989Ă. Imipramina și desipramina respectiv mianserina dintre antidepresivele tetraciclice nu au fost superioare preparatelor
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
raportează, în general, la valorile stabile ale literaturii naționale - epoca marilor clasici și studiul operei lui Eminescu. Concepând istoricitatea operei ca mod de receptare dinamică a valorilor, va pleda pentru palingeneza valorilor într-o dialectica a identității structurale cu alteritatea interpretativa. Studiul operei este adâncit permanent prin investigații comparatiste și prin înserarea dimensiunii filosofice. Eficientă metodei se vădește de la prima carte: similitudinile dintre Eminescu și Leopardi sunt urmărite prin raportare la operă schopenhaueriana. Aceeași metodă a comparativismului ideologic, bazat pe studiul
CHEIE-PANTEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286186_a_287515]
-
identifică în ruralitate. El aspiră la un estetism cu nuanțe sociale și naționale, în spiritul direcției inaugurate de M. Kogălniceanu și grupul lui. C. este, totodată, unul dintre primii comparatiști literari români, preocupare extinsă și asupra folclorului. Pagini evocatoare și interpretative sunt dedicate unor scriitori străini, îndeosebi germani (Goethe, Schiller, Lenau, Heine). Critica sa este autoritaristă, agresivă și „judecătorească”, dar fără rigoare și metodă, punct exploatat de adversari. În viziunea lui, criticul trebuie să fie „un veghetor, călău dacă vreți, al
CHENDI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286191_a_287520]
-
aici ca metodă didactică, cursantul trebuie să facă o diferență între datele pe care le obține și cele pe care le comunică celorlalți; vorbim despre date descriptive (care au o mare doză de obiectivitate, neimplicând judecăți de valoare) și date interpretative, dezvoltate de posibilitățile de apreciere ale observatorului - ori ale altor factori care intră sau au intrat în contact cu aceste date - și care conțin o prezentare subiectivă. O asemenea diferențiere ne ajută să dezvoltăm o perspectivă pozitivă asupra metodei, cu
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
și care conțin o prezentare subiectivă. O asemenea diferențiere ne ajută să dezvoltăm o perspectivă pozitivă asupra metodei, cu preîntâmpinarea aspectelor negative ce ar putea decurge din aceasta (spre exemplu, doi cursanți care au observat același fenomen, dar utilizând date interpretative, nu ajung la același rezultat în comunicarea pe care o fac colegilor lor, ceea ce poate genera anumite stări de tensiune și chiar conflicte între ei). Desigur, o observare obiectivă, bazată pe date descriptive, poate părea de dorit la o primă
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
voluntar, niciodată nu este un act neutru din punct de vedere afectiv, iar dacă la baza acestei inițiative se plasează considerente medicale, impactul lui dureros poate persista îndelung. Portretul supraviețuitorului unui avort a fost realizat din perspectiva unei noi grile interpretative, de C. Sonne (2000), din dorința de a decripta cauzalitatea subtilă a sângerosului masacru, care s-a consumat în data de 20 aprilie 1999, la Liceul Columbine din Littleton (SUA), când doi adolescenți (David Harris și Dylan Bennet Klebold) au
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o dublă poveste de ospitalitate. Nu vom stărui prea mult asupra rescrierii propriu-zise a episodului. Rousseau urmează cu destulă fidelitate Cartea judecătorilor în privința povestirii care primește însă o haină proprie. Ca și François Van Laër putem vedea în această adaptare interpretativă, ceva care servește drept "test de proiecție" care "excavează bazele psihismului". Într-adevăr Rousseau scrie Levitul după ce a trebuit să părăsească Parisul pentru că a publicat Emil. "Am părăsit Parisul cu inima strânsă de durere după decretul parlamentului" (Al doilea proiect
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cunoaștere în afara culturii și moralității. Se întâmplă ca faptul acesta să fie atât norocul, cât și pierzania noastră. Este elementul central și, de departe, cel mai important al condiției noastre sociale împărtășite: orice sistem care îl neagă, așa cum este ‘antropologia interpretativă’, reprezintă o travestire dezgustătoare a situației noastre reale. Existența cunoașterii transculturale și amorale este o realitate a vieților noastre. Nu spun că asta e bine; dar sunt absolut sigur că e un fapt real. Trebuie să constituie punctul de pornire
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Saskatchewan, dar și în Ontario sau British Columbia. înainte de a continua încercarea de a schița un succint și incomplet, desigur, tablou al emigrației române în America și Canada, se cuvin reținute câteva considerații generale, oricând necesare extensiunii documentare și nuanțărilor interpretative. Așa cum nu știm cine și când a „descoperit” America, nu vom ști niciodată când a pus piciorul primul român pe pământul Lumii Noi și cine a fost acela. Multe precizări indispensabile nu vor depăși niciodată stadiul ipotezei, deoarece lipsesc informațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de așteptat, dar caracterul general al emigrației nu a diferit de cel de dinainte de 1939. O abordare detaliată a acestui val de emigrare va impune, probabil, unele subdiviziuni cronologice, reclamate de rațiuni ce țin de orice periodizare, precum și eventuale nuanțări interpretative. Scopul demersului nostru nu este unul analitico-exhaustiv, ci numai de punere în temă, astfel încât nu dorim să intrăm în detalii sau să avansăm eventuale judecăți de valoare. „The Third Wave”, cel în care se încadrează românii ajunși în America după
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
semnificativă rezistență armată în munți, iar, după 1964, un curent disident în rândul intelectualității și un protest preponderent izolat al oamenilor simpli, transformat, din păcate de prea puține ori, într-unul colectiv etc. Unele dintre lucrări suferă de un deficit interpretativ, importantă este însă recuperarea documentară, fiindcă nu avem încă o credibilă și cât mai completă istorie factologică a comunismului, la fel cum nu cunoaștem multe aspecte legate de perioade mai vechi ale istoriei noastre. Ceva totuși lipsește: știm foarte puține
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
avem aici de-a face cu o lectură care tratează discursul nu ca document, adică semn al altui lucru, ci ca monument, în volumul său propriu, așa cum, conform proiectului saussurean, face structuralismul cu sistemele semnificante. Lectura arheologică foucaultiană nu este interpretativă, alegorică sau hermeneutică. La fel ca întreaga semiologie structuralistă, ea nu caută în spatele discursului un alt discurs, ascuns. Ea nu este istorie a ideilor, pentru că nu caută tranziția care leagă între ele discursurile, nici epistemologie, pentru că se dezinteresează de valoarea
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
sine, ignorăm mereu punctul de vedere al celuilalt. Sarcina hermeneuticii este, deci, de a ne apropia de perspectiva celuilalt în descoperirea adevărului. în acest proces de mișcare finită continuă a gândirii în acordarea valabilității altuia în raport cu noi constă forța rațiunii interpretative (Gadamer). A te apropia de celălalt nu înseamnă deci a-l dizolva în critică sau a-l repoduce mimetic, ci mai curând a-l explicita într-o nouă lumină, a-ți găsi propriul adevăr prin medierea alterității. Hermeneutica traduce planul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
teoria celor patru sensuri, a lui Ioan Casian: 1. literal (semnificația comună a cuvîntului); 2. alegoric (ce este de crezut), 3. moral (ce este de făcut); 4. anagogic (ne indică spre ce să tindem). Toma din Aquino păstrează pentru practica interpretativă curentă distincția simplă între sensul literal și cel spiritual și afirmă că sensul spiritual poate fi adâncit în direcția anagogică, morală și alegorică. Filosofii de tradiție greacă au protestat împotriva acestei proliferări a sensurilor. Filosoful neoplatonic Porfiro le reproșează Sfinților
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
recupereze poziția adamică de stăpânire a lumii, obținută prin numirea a ceea ce este. Metoda de interpretare se bazează esențialmente pe exigența cunoașterii limbii ebraice, deoarece fiecărei litere din alfabet îi corespunde un număr, în ordine crescătoare. Trei reguli ghidează demersul interpretativ al Cabalei: u 1. Gematria e apropierea semantică a două cuvinte care au aceeași ui valoare numerică. a; 2. Notariconul construiește noi semnificații folosind literele inițiale ,if sau finale ale diferitelor cuvinte ale unei fraze. ".!. Spre exemplu, din cuvîntulgan-eden (grădina
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
urmând sugestiile literelor semnificațiile: goubh (corp), nephesch %l (suflet), etsem (os), netsam (eternitate). "ic 3. Themura presupune înlocuirea literei unui cuvânt prin alta pentru i a obține combinații alfabetice semnificative numite Tsiruphim. -}' (vezi l/II) Perspectiva maniheană constituie o deviere interpretativă eretică față de hermeneutica biblică. în contextul evoluției creștine este vorba de o direcție gnostică, centrată pe dualism - ideea că Binele și Răul au forțe egale. Considerând că Iisus a abolit Vechiul Testament, exegeza maniheană se preocupă exclusiv de Noul Testament, conducîndu-se după
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
care e partea sacră valabilă din Noul Testament. Este vorba despre: Marcu 1,1, Prologul Evangheliei după Ioan, predicile lui Iisus din Evanghelia după Matei, crucificarea după Luca și unele epistole pauline (9+4). Toate acestea diferă de Noul Testament, reprezentând produsul interpretativ al unei erezii. (vezi6/II) Exegeza islamică, aplicată Coranului, consideră că acesta, ca orice carte revelată, se lămurește pe sine prin sine. Adică textele sau pasajele obscure sunt lămurite prin altele, mai clare. Dacă acestea lipsesc, se poate apela la
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]