3,561 matches
-
scrificiu și izolare, îl știam pe Vlad încă din școală, făcusem liceul împreună în Brăila, el parcă cu un an mai mic decât mine, care avea o iubită tare frumoasă si pe care o lua de la școală cu mașina, spre invidia noastră, a tuturor, pe care am curtat-o și eu o dată la un cenaclu. El, foarte talentat și norocos, intrase din prima, cred, la IATC, și povestindu-i că și eu vreau să intru acolo, mi-a propus să vin
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
i-aș fi fost cel mai apropiat colaborator. M-au mirat întotdeauna candoarea și încrederea cu care îmi vorbea, eu care sânt obișnuit cu ironiile și suspiciunea. N-am simțit niciodată la el vreo urmă de condescendență sau, dimpotrivă, de invidie. Nu ne vedeam des, dar știam că ține la mine, așa cum și eu țineam, de departe, la el. Cel mai mult îmi era drag pentru copilăriile lui. L-am văzut îmbrăcat în cămașă țărănească cu broderii de arnici 126 (așa
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
și-i explică sfătos că nu-l poate omorî pe Cristian Vasile. "Nu de alta, da-mi place și mie cum îi zice și-ar fi păcat de Dumnezeu." Și banditul, făcîndu-i cu ochiul lui Zavaidoc, care se înnegrise de invidie, începu și el să fredoneze "Zaraza". Ideea-i veni tocmai pe când murmura, cu ochii pe jumătate închiși de plăcere, cântecul fatal. A doua zi după Sf. Dumitru, Zaraza ieși, ca de obicei, pe-nserate, să-i ia tutun iubitului ei de la
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Adevăratul înțelept conduce oamenii „educându-i și hrănindu-i, dar fără a revendica drepturi asupra lor” și eliminând cauzele conflictelor în loc să pedepesească urmările acestora: Dacă încetăm să mai căutăm persoane cu superioritate morală care să conducă, Nu va mai exista invidie între oameni. Dacă încetăm să mai acordăm valoare produselor care sunt greu de obținut, Nu vor mai exista hoți. Astfel, conducătorul luminat își guvernează oamenii „golindu-le inima și umplându-le stomacul”. Majoritatea comentatorilor și traducătorilor au interpretat greșit că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
perturbată decât de o vrăjitoare, singura capabilă să manipuleze anumite forțe. De exemplu, luarea manei la vaci era o practică întâlnită pe tot cuprinsul Europei. Cauzele care au fost contabilizate de antropologi și sociologi pot fi dintre cele mai diverse: invidie, răzbunare, gelozie, orgoliu nemăsurat etc. Aceleași lucruri se pot spune și despre lumea sătească din centrul și estul Europei. La noi, în România, aproape că nu exista sat în care să nu se discute, cu discreție, de prezența unei vrăjitoare
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
nivelul formulărilor verbale (de exemplu: "drum lung", "drum la ceas de seară", "conjuncție favorabilă", "adunare cu succese", "necaz și ceartă", "pagubă în casă", "realizări frumoase" etc.); la nivelul explicativ (mai toate evenimentele neplăcute din viața cuiva au la origine răul, invidia sau au alte cauze suspecte). Deși discursul este repetitiv, el nu incomodează clienții. 13.2.3.3. Polisemia Polisemia termenilor și a limbajului folosit în practicile divinatorii lasă suficient loc interpretărilor. Ambiguitățile limbajului sunt puse pe seama cunoașterii ascunse care este
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
aflăm în permanență în situația de a regândi și recompune realitatea. Așa cum am subliniat în cuprinsul lucrării, practica divinatorie, indiferent de valoarea actului în sine, aduce în prim-plan problematica viețuirii în lume, a relaționării cu Celălalt. Boala, succesul, eșecul, invidia, dragostea, afacerile, justiția etc. reapar de această dată într-o lumină nouă. De pildă, boala nu mai este percepută ca fiind consecința unor disfuncții fiziologice, ci rezultatul unui dezechilibru psihosocial. Practic, accentul cade pe calitatea relației umane cu sine și
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Îi cu tăt cu giunghi... uiti. Șî bani, bani îți chică. Gându' după bani din ci în ci mai mulți. Da să știi că-ț dă Dumnezău mai bini. Aista, plodu' di mâță îl dăm în foc." Prezența intrigilor, a invidiei și a răului este întruchipată, în opinia mătușii Catinca, de o formă plată, asemenea unui bănuț care prezintă mai multe asperități. Pentru subiectul nostru, aceasta este întruchiparea răului în pisică. Astfel de reprezentări și valorizări negative ale pisicii (semn al
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
lui aveau camere de studiu și o sală unde luau masa Împreună, primind și un stipendiu din tezaurul regal. Comunitatea a fost fondată probabil de Ptole meu Filadelful, pe la 280 Î.H., și a cîști gat grabnic faimă, provocînd uneori invidie, prin generozitatea rînduielii sale; Timon din Phlius (filozof și autor de texte satirice) scria pe la 230 Î.H.: „În populatul Egipt pasc mulți pedanți Închiși Între cărți, care se ceartă neîncetat În colivia Muzelor“ (Athenaios 1, 22d). Munca necesară pentru
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
papirusurile cele mai importante existente azi sînt cele descoperite la Herculaneum (prin tre ele se numără opere ale unui filozof din școala lui Epicur, Filodem, precum și fragmente din Homer și Hypereides)1. Pergamentul Legenda spune că, la un moment dat, invidia i-a făcut pe Ptolemei să interzică exportul de papirus la Pergam, unde regele Eumenes II (197-159 Î.H.) Înte meiase și el o bibliotecă ce tindea să rivalizeze cu cea din Alexandria; Pergamul a reacționat, acope rin du și
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
meritînd să fie venerată și temută. Povestea pe care mi-o aminteam eu era Însă circulară. Un biet tăietor de piatră asistă la trecerea unui mare demnitar Însoțit de un Întreg alai și un impresionant fast. Cuprins de admirație (și invidie) la vederea puterii etalate, tăietorul de piatră găsește prilejul de a intra În alaiul celui puternic. Cu vremea, reușește să urce Încet În ierarhie și, În final, cred că ajunge Împărat. În această postură abia sesizează că sînt lucruri mai
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dificilă" este (programată la ora 0:15, ceea ce înseamnă unul sau două puncte de audiență). Imaginarul, acest lux indispensabil, înghite averi întregi; aurul și icoana sunt strâns legate, de câteva mii de ani105. Această extravaganță provoacă mai degrabă plăcere decât invidie: orice sărbătoare costă, inclusiv cea a ochiului. Aplaudimetrul, acest Dow Jones al valorilor de comunicare, trebuie să justifice cheltuielile nebunești ale unei emisiuni de varietăți (3 milioane de franci pe oră), în timp ce costul unui panoramic sublim, cu peisaje și mii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
acordarea de finanțare. Trebuie aflate metode eficiente de mobilizare, interesul comun care poate reuni interesele speciale, împărțind riscurile. Într-o comunitate rurală în care toată lumea se cunoaște, asumarea riscurilor poate duce la pierderea prestigiului în caz de eșec, și la invidie în caz de succes... Se poate începe cu apelul la simțul responsabilității al proprietarilor cu terenuri lăsate în paragină, cu clădiri degradate etc. Concertarea nu înseamnă ca toți să fie întrutotul de accord, ci crearea și consolidarea unei culturi locale
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
pe care le cauți Au nevoie de luare aminte, spun cei mai înțelepți oameni (Menandru, Fragm. 189, CAF, III, 55). Perspicacitatea sufletului trebuie îndreptată spre aflarea a ceea ce cauți și să curăți din drum toate piedicile; trebuie să dispară disputa, invidia, cearta, care-i cea mai rea între oameni; toate trebuie aruncate desăvârșit”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a V-a, cap. I, 11.1.-11.4., în PSB, vol. 5, p. 317) „Deci a cerceta despre Dumnezeu, nu pentru a da
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și rolul ei; c) Relații în microgrupul social Deplasarea liberă spre diferite obiective; Alegerea și participarea la diferite spectacole; Achitarea de comisioane și efectuarea de diverse cumpărături. d) Relații interumane Cunoașterea principalelor tipuri de relații interumane (ajutor, respect, prietenie, ură, invidie etc.); Formarea și cultivarea relațiilor pozitive: colaborarea, cooperarea, întrajutorare, bunătate, dragoste, competiție, toleranță; Activități de socializare Vizite în: parcuri, expoziții, muzee, instituții publice, magazine, piețe; Excursii pe teme ecologice sau teme cuprinse în programele școlare; Vizionări: filme, teatre, spectacole, muzicale
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
ca fiecare om să o folosească cu ce-și dorește din toate aceste bunătăți ale ei, cerând în schimb puțină iubire, pentru a nu fi murdărită și înnegrită. Nu poți lumina pe alții când "hainele" spiritului îți sunt negre, de invidie, de dușmănie, de răzbunare, de lăcomie, de acel: "măcar un cuvânt rău să arunc, că asta mă face să mă simt bine". Noi toți avem nevoie de EA, de lumina Duhului Sfânt. Este destul să dorim și să-i cerem
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
om nou, și se așezase în postura de creator divin, a unui om nou multilateral dezvoltat. Da, a reușit să realizeze o serie de indivizi ca niște monștri perverși, mincinoși, cu inteligența pusă în slujba egoismului, plini de ură și invidie față de cel ce are. Lipsiți de recunoștință și de respect. Ce e foarte tragic, nu numai că s-a ajuns la depersonalizare, dar cea mai gravă consecință, de ordin psihologic, a fost distrugerea conștiințelor. De aceea pentru societatea românească era
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Sunt extrem de puțini oameni care simt în interiorul lor această stare de fair-play. Psihologic, în interior simți sau ai tot starea de rivalitate. Respectiv: eu și, dincolo de baricadă, celălalt. Prin această poziționare se cultivă astfel conflictul. Se dă marele test al invidiei care este provocată, al geloziilor și dușmăniilor. Al egoismelor (doar eu să trăiesc și să reușesc, celălalt trebuie eliminat). Alimentează anxietatea, teama de eșec, cu consecințele firești, în plan fizic, ale depresiilor, infarcte, accidente vasculare etc. Nu armonizează relațiile dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Noel. Și nu e deloc ușoară. În interiorul nostru ducem o luptă cu noi înșine, iar în exterior colaborare, cooperare. Înainte de a ne lupta cu alții în exterior, trebuie să câștigăm bătăliile în interiorul nostru cu egoismele noastre, cu lăcomiile noastre, cu invidiile noastre, cu plăcerile noastre, cu anxietățile noastre, cu agresivitatea din noi, cu furiile din noi, cu orgoliile noastre, cu concepțiile noastre, cu ideile și gândurile noastre, cu dependențele noastre etc., etc. De-a lungul timpului, a fost, într-adevăr, nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
reprimi, ci, efectiv, să nu-ți mai apară în interiorul tău, indiferent de ce vine asupra ta din exterior. Respectiv, când descoperi că urăști pe cineva (nu contează cauza sau motivul). Când dorești "sânge", adică răzbunare, atunci când ai fost frustrat, nedreptățit, înșelat, invidie, gelozie etc. de cele mai multe ori, aparent, pe nedrept. Cum te detașezi de toate aceste otrăvuri și gunoaie interioare umane? Cum scoți acest infern din sufletul tău? Cum te lupți și ce șansă ai să te eliberezi de aceste sinucideri sufletești
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
în a evolua spiritual? Cred că nu eu sunt anormalitatea că-mi doresc asta, ci s-ar putea ca reacția lor să fie anormală ca urmare ori a micimii, a opacității din ei, că nu văd prea departe. Ori a invidiei, să nu se înalțe altul mai mult ca ei. Dacă o câștig ce reușesc, ce voi rezolva? Voi fi oare mai fericit și mulțumit de viață? Probabil, că voi reuși să depășesc multe greutăți, obstacole și necazuri fără să mă
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
evoluase spiritual. Destul de tânăr și era foarte înțelept. Se întreba dacă el este conștient de evoluția lui, dacă își dă seama de transformările care au avut loc în personalitatea lui. Cert este că nu-l admira doar Ion Mihai. Stârnea invidii și mai ales teamă pentru cei ce-și doreau funcții și putere, poziții sociale. Invidii cărora trebuia să le facă față. Invidii ce constituiau pietre grele de încercare, nu doar pentru cei ce-l invidiau, ci și pentru el. Deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
evoluția lui, dacă își dă seama de transformările care au avut loc în personalitatea lui. Cert este că nu-l admira doar Ion Mihai. Stârnea invidii și mai ales teamă pentru cei ce-și doreau funcții și putere, poziții sociale. Invidii cărora trebuia să le facă față. Invidii ce constituiau pietre grele de încercare, nu doar pentru cei ce-l invidiau, ci și pentru el. Deoarece simțea amprentele invidiei chiar de la așa-ziși prieteni, care căutau nu să-l sprijine, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
transformările care au avut loc în personalitatea lui. Cert este că nu-l admira doar Ion Mihai. Stârnea invidii și mai ales teamă pentru cei ce-și doreau funcții și putere, poziții sociale. Invidii cărora trebuia să le facă față. Invidii ce constituiau pietre grele de încercare, nu doar pentru cei ce-l invidiau, ci și pentru el. Deoarece simțea amprentele invidiei chiar de la așa-ziși prieteni, care căutau nu să-l sprijine, ci să-i submineze aprecierile, pozițiile, șansele, chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
ales teamă pentru cei ce-și doreau funcții și putere, poziții sociale. Invidii cărora trebuia să le facă față. Invidii ce constituiau pietre grele de încercare, nu doar pentru cei ce-l invidiau, ci și pentru el. Deoarece simțea amprentele invidiei chiar de la așa-ziși prieteni, care căutau nu să-l sprijine, ci să-i submineze aprecierile, pozițiile, șansele, chiar prin omisiuni, din dorința sau judecata otrăvită de a nu ajunge mai sus decât ei. Uitând că s-ar putea să
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]