3,495 matches
-
Națiunilor Unite de la San Francisco pentru Organizația Internațională sau semnând mai înainte Declarația Națiunilor Unite din 1 ianuarie 1942, semnează prezenta Cartă și o ratifică în conformitate cu articolul 110. Articolul 4 1. Pot deveni membri ai Națiunilor Unite toate celelalte state iubitoare de pace care acceptă obligațiile din prezenta Cartă și care, după aprecierea Organizației, sunt capabile și dispuse să le îndeplinească. 2. Admiterea ca membru al Națiunilor Unite a oricărui stat care îndeplinește aceste condiții se va face printr-o hotărâre
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
parte, EL era ofensat deoarece auzise: „Nu am încredere în tine pentru a ajunge acolo. Ești incompetent”. 43 45 Fig. 17 2.3. Comunicarea eficientă în căsătorie Iubirea și respectul sunt esențiale și în alt domeniu al căsniciei: comunicarea. Soțul iubitor va comunica cu soția sa despre activitățile ei, problemele ei, opiniile ei cu privire la diferite probleme. Soția are nevoie de aceasta. Un soț care își face timp pentru a sta de vorbă cu soția sa și care ascultă cu adevărat ceea ce
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
noastre, ca de altfel și Împărțirea pe rase propusă de Linné, care este un ciudat amestec de trăsături somatice superficiale și de caracteristici psihosociologice rudimentare; astfel, el ne descrie americanul, care este „oacheș”, „coleric, Încăpățânat, mulțumit de soarta sa și iubitor de libertate”, sau africanul, „viclean, leneș, neglijent” și care „este condus de voința arbitrară a stăpânilor săi”. În momentul În care, În celebra sa lucrare despre Originea speciilor (1859), Darwin ridică problema hibridității (capitolul VIII), el menționează opinia comună a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din țările europene civilizate. Înclin totuși să cred că enervarea este mai mică în Occident decât aici, dar și mai greu de suportat, viermele înstrăinării și al distanței sapă neîncetat și temeinic. Aici, cu alcool (citește bere ieftină), o soție iubitoare și o mare doză de nesimțire / voință educată se poate supraviețui mai ușor. Nu există soluție universală; doar enervarea rămâne. M-am născut prea târziu... Mirel 15 martie 2006 Cum am mai scris, enervantă este rutina vieții de adult, cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
modest. Individul umblă întotdeauna cu teancuri de euro sau de dolari, teancuri pe care nu ezită să le exibe în fața camerelor de luat vederi; 3. Faptul că e din popor, bădăran, incult, violent la mânie, mai degrabă spărgător de semințe, iubitor de manele sentimentale; 4. Faptul că, totuși, este băiat credincios - își face cruci dese, aduce preoți la sfințit de stadioane, dă acatiste sau construiește / repară biserici; 5. (Foarte important este) faptul că vorbește foarte prost limba română. E agramat și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
vecinii și ploaie ca să crească popușoiul, amin, semnătura și data, scrisoarea devine... ...adu Doamne potop, să moară toți vecinii mai bogați ca mine, cu tot cu oi și capre. De unde să știe El că nu asta era rugăciunea? Milostiv și de oameni iubitor, pune ștampila cu se aprobă și o trimite spre rezolvare Sfântului de resort, în speță Ilie, care, știind că treaba se face gospodărește, pune apă cu vârf și îndesat. Și, uite așa, în jumate de oră, Tecuciul nu se mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
orificiu! Prea rar se întâmplă să fie apreciat din punct de vedere estetic. Bărbații se îndepărtează stânjeniți de realitatea sa palpabilă. Îl ling și își strecoară degetele înăuntru, dar prea rar se întâmplă să-i adreseze o privire lungă și iubitoare. Preferă să se uite la el așa cum ar face un copil, ca la o ușă secretă care duce la camera plină cu dulciuri“. Pe scurt, doctorul Alan se îndrăgostește mai întâi de vaginul lui Bull, apoi de întreaga ființă a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
straturile cuvântului, făcută nu altfel decât cu ajutorul acestuia. Într-adevăr, Nichita Stănescu a intrat încă din tinerețe în manualele școlare; a avut ușa deschisă tuturor și un număr indefinit de prieteni; a strălucit și a cucerit (critici mohorâți și cititori iubitori de literatură, femei frumoase și invidioși colegi de breaslă); n-a rezistat la plăcerile omenești, prea omenești, de care a abuzat până l-au distrus fizic, la cincizeci de ani. Dar toate acestea nu sunt de ajuns pentru a compune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
Și nimic nu-i mai poți face: El nu poate să se lase De metafore sărace, Că și-așa, pe cât se pare, Are o avere mare. Însă, soarta-i jucăușă: Te mai prinde, te mai lasă. Deși are o mătușă Iubitoare și bogată, S-a trezit, dar dintr-o dată, Cu corupția în casă. Unii spun c-ar fi momentul Ca să-și ia în traistă blidul Și să lase Parlamentul, Pe mătușa și partidul.
La Adrian N?stase by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84155_a_85480]
-
dintîi și cea mai importantă datorie“; „precît vom găsi mai bine organizate instituțiile de învățămînt pentru clasele de jos ale societății, cu atît vom vedea că poporul stă mai sus pe calea culturală și cu atît mai luminătoare și mai iubitoare de progres este“. În această atmosferă ajunge la Cernăuți Aron Pumnul, după ce fugise din Transilvania, unde, după înfrîngerea revoluției române, fusese trecut pe lista persoanelor indezirabile. Aducea cu el atmosfera din Transilvania lui Gheorghe Șincai și Petru Maior, „acea mîndrie
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
întinsa lui experiență de om al legii ce a privit prea adesea în abisul firii omenești. Primul episod are în centru dispariția neelucidată a unui șef de birou, Gogu Nicolau, iar rememorarea acesteia e declanșată de apariția văduvei lui, mare iubitoare de "crenvirști" și bere. Gogu Nicolau, întorcându-se în București dintr-un voiaj la Bușteni cu trenul de seară, alături de un prieten, își schimbă surprinzător drumul spre casă, îi motivează amicului că "are de lăsat undeva o vorbă" și dispare
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
chemăm din tot sufletul. Cei care ați cunoscut binefacerile Maicii Domnului de la Giurgeni, sau cei care veți cuteza să veniți de-acum înainte să vedeți cât de simplu și de tainic ne ia pe toți în grija ei de mamă iubitoare, lăsați la o parte prejudecățile omenești și adăugați o pagină de iubire personală în acest inventar al mărturiilor despre ajutorul primit. Al doilea volum al colecției se va numi "Minunile Maicii Domnului de la Giurgeni". Să-l scriem împreună! Vă aștept
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
în care să se înfiereze obrăzniciile dadaiste și letriste. Dimpotrivă, aceste scamatorii verbale sunt prezentate drept creații ce țin de tradițiile autohtone (cum e cazul cu giumbușlucurile fără valoare ale lui Urmuz) și li se fac festivaluri naționale în timp ce scriitorii iubitori de țară sunt defăimați și alungați în pivnițele vieții literare. Să mai notăm și noi aici, împreună cu Theodor Codreanu, numele altor contestatari înveșmântați în toga obiectivității ca să putem trage cândva o concluzie atunci când se va impune: Virgil Nemoianu, Ion Negoițescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sumă de asemenea "fragmente" laconice se constituie un adevărat breviar estetic, în care problemele artei sunt privite din cele mai diverse perspective, în multiplicitatea lor caleidoscopică. Rețin, minumum minimorum, meditațiile asupra geniului, motiv recurent, poate chiar prea lax interpretat. Mult iubitor de paradox (consubstanțial gândirii dense și artei înseși), Lamparia crede că gloria e moartea geniului și viața mediocrității. Just, nu anormalitatea este rădăcina geniului, ci mai degrabă sănătatea perfectă. "Secretul geniului: dragostea". Și nu numai atât. Goethe spunea că "geniul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
puzderie de "ciorănei" (e drept, variante de buzunar, ar spune Eugen Simion) nu obosesc a anunța, printre evadări și ratări, prohodul, drama insignifianței. Ca "specialist al obsesiilor", cum se autodefinea, Cioran însuși, mânat de febrele tinereții și în numele unei "uri iubitoare" pentru o țară fără destin, cerea, pe vremea când era "tânăr, orgolios și nebun", chiar lichidarea trecutului ei. Dar războiul cu strămoșii, profanând "liniștea morților", exprima nu doar furia unei negații, blamând printr-un exces generalizat un "infern inepuizabil" și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ție, așternând gândurile și dorurile ce le am față de tine. Mâine 4 aprilie mi se aplică primii trei dinți. Restul rămâne după Paști. Marți, acum care a trecut, m-am împărtășit. Cu toată căldura dragostei ce-ți port, al tău iubitor soț, Sandy. P.S. Te pup dulce și cu tot focul dragostei ce-ți port, de mii de ori, aș vrea să fie zilele ca minutele și minutele ca secundele. Sandy al meu, Am primit vești de la tine astăzi, de asemenea
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
nu voi fi în țară, călătoresc în Africa, cred că din a doua jumătate a lunii august. Dacă ar fi fost mai înainte, adică în luna iulie nu veneam singur, veneam cel puțin cu soția mea care e atât de iubitoare încât mă însoțește cu drag în orice împrejurare - la banchete și la diferite ocazii. Face treaba aceasta cu mare plăcere, dar nici eu nu concep să fiu undeva fără ea, decât în cazuri excepționale. Într-adevăr, am o familie unită
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
sale și păcii. Politică externă a Republicii Populare Române este o politică de apărare a păcii, de prietenie și alianța cu Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste și cu țările de democrație populară, o politică de pace și prietenie cu toate popoarele iubitoare de pace. Minoritățile naționale din Republică Populară Română se bucură de deplină egalitate în drepturi cu poporul român. În Republică Populară Română se asigura autonomie administrativ-teritorială populației maghiare din raioanele secuesti, unde ea formează o masă compactă. Prezenta Constituție a
CONSTITUŢIA REPUBLICII POPULARE ROMÂNE. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120983_a_122312]
-
erudiția corespunzătoare și experiența publicistica, a scris și publicat zeci de lucrări științifice și de documentare în diferite reviste de specialitate din țară (economie generală, statistică, finanțe, credit, agricultura, turism etc.). Intelectual desăvârșit, spirit deschis și clarvăzător, muncitor pasionat și iubitor al scrisului. având ți o pregătire pluridisciplinara temeinică, în baza unor îndelungate și asidue investigări. culegând date și prelucrându-le cu răbdare de benedictin, a scris și publicat în volume, lucrările: - Rădăuți-vatră românească de înfăptuiri, București, Editura Litera, 1982 (lucrare
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93307]
-
porțile severului drum al perenității”. Dar înainte de toate acestea, marele dispărut a fost un soț devotat fiind căsătorit cu profesoară de istorie Tinuca Luchian (născută Buzilă) care l-a urmat curând la cele veșnice, a fost un tată sever dar iubitor, fiul său este profesor universitar în Florida din Statele Unite ale Americii iar fiica sa este economist în municipiul Rădăuți. A fost un om bun la suflet, sensibil la necazurile celor din jur, un prieten adevărat, un om între oameni. Acum
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93307]
-
sfârșitul abecedarului dedicată lui Gheorghe Lazăr, în care profesorului ardelean îi este adus un tribut de recunoaștere: "Lazăr, cel dintâiu învățător al științelor pe limba Românească, nu era nici de părinți nobili, nici patriot de aici, dar pentru că era rumân iubitor de neamul său s-a arătat mai folositor decât oricare Patriei noastre. Căci el este care a deșteptat pe rumâni că sînt adevărați Romani" (p. 76). Există un neam românesc, care cuprinde pe toți etnicii români, însă patria este doar
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
locului. Militarismul, spiritul sacrificial și mai ales lupta pentru neatârnare, manifestate de daci în luptele lor cu romanii, exprimă un genius loci care însuflețește pământul moștenit de români. În acest sens, dacii sunt descriși ca fiind "o nație foarte puternică, iubitoare de resboiu și neatârnare, încât mai cu bucurie primeau moartea, de cât să poarte jugul unei domnii streine" (Albineț, 1845, p. 2). Datorită acestor calități războinice, "Dacii prein curagiu sî vertute nu o data au facutu se trèmure Rom' a" (Moldovan
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a fost atacul armat al unor bande de mercenari, organizate și pornite de pe teritoriul american și al unor țări din America Centrală. La 21 aprilie 1961, Guvernul român a dat publicității Declarația sa cu privire la acțiunile agresive împotriva Cubei: "Alături de toate statele iubitoare de pace, Republica Populară Română înfierează și condamnă cu energie acțiunile agresive organizate împotriva Cubei [...]"99 În încheierea documentului, se arăta că Guvernul român va acționa pentru susținerea poporului cubanez în lupta sa dreaptă de apărare a independenței și suveranitățiie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
sistematice, adică sensurile originare pe care, ca gândire, rostire și făptuire, le-a primit de la logos-ul însuși. Pe aceeași cale, dominată de posibilitatea unei reducții non-judicative a dictaturii judicativului, filosofia ar căpăta șansa de a-și repotența firea sa "iubitoare" de "înțelepciune", nepirzând nimic din experiența sa milenară ca simplă episteme (știință). Prin urmare, reducția judicativă a dictaturii judicativului are drept sarcină trecerea de la elementele judecății (constitutive), surse de convenții (reguli, "legi") pentru dictatura judicativului, la fenomenul originar al acesteia
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
sau altul trebuie acceptat cu un sens ontic sau ontologic, fiindcă respectă norma minimă de constitutivitate: este sau măcar presupune "ceva". De exemplu, cum să vorbim, fără nici un angajament ontologic, despre "iubirea fără ființă"? Chiar dacă facem abstracție cu totul de "iubitor" sau de "iubit" iubirea este, totuși, o relație nu poți renunța la sensul "de a fi" al iubirii înseși. Cel puțin așa stau lucrurile înlăuntrul dictaturii judicativului, unde nu putem "gândi" în afara timpului și unde acesta, "prezent" fiind, timporizează, adică
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]