3,738 matches
-
manualelor de istorie. În Istoria antică și medie a României (sic!), originea românilor este înrădăcinată în traci: în traci "trebuie să-i vedem pe cei mai îndepărtați strămoși direcți ai poporului nostru" (Daicoviciu et al., 1984, p. 22). Nici sugestia măreției civilizației traco-dace nu a rămas nefructificată didactic. Programul... a evidențiat "procesul de înrîurire reciprocă" dintre civilizația traco-dacică și "civilizațiile cele mai avansate ale antichității greacă, romană, persană și altele" (1975, p. 27). Manualul care tratează "istoria antică a României" prelucrează
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
atesta vechimea și pentru a epata continuitatea nefrântă a stalității pe teritoriul carpato-danubiano-pontic. Anii '70 au dat startul maniei comemorative a național-comunismului, în care s-au celebrat cu febrilitate ritualică o lungă serie de evenimente care atestau toate vechimea și măreția civilizației românești. Celebrarea a 1600 de ani de la atestarea documentară a orașului Buzău (1976), calificată de V. Georgescu (2008, p. 68) drept "fantezistă", comemorarea a celor 1800 de ani ai Orșovei (1974), a celor 1850 ai Clujului (1974), ori a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
precum un organism, și de aceea ea trebuie să acționeze în favoarea gloriei statului, întrucât individul, pe cont propriu, nu poate realiza nimic semnificativ. Concepția proprie fascismului accentuează asupra importanței statului, considerat a fi "întruparea legală a puterii, a unității și măreției națiunii"11. Regăsim astfel parcă, o idee hegeliană, după care "statul servește stăpânind și stăpânește servind", pe care fasciștii au reiterat-o, amintind mereu indivizilor depersonalizați, prin intermediul propagandei, următoarea frază: "Totul în stat, nimic în afara statului, nimic împotriva statului"12
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
posibilă numai explicația că mândria acelei „femei umilite și fantastice“ ajunge de-acum până într-un asemenea hal de frenezie, încât preferă să-și exprime de la început dezgustul în refuz, decât să-și consolideze pentru totdeauna situația, ajungând la o măreție inaccesibilă. Însă cel mai rău era că Nastasia Filippovna luase un ascendent teribil față de el. Nu reușea s-o ademenească cu avantaje materiale, unele chiar foarte importante, și, deși acceptase confortul pe care i-l oferise, trăia foarte modest și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
prin întreprinderi hazardate, prin expediente factice, îl fac adesea impropriu de a gândi mai adânc asupra unei cestiuni de interes public, îl fac accesibil pentru fraza mare și surd pentru adevăr. De aceea e bine daca ochi sobri, cari disting măreția înscenării de însuși fondul piesei ce se joacă, [î ]i atrag atenția asupra acestui din urmă, pe când simțurile lui sunt uimite de partea decorativă a vieții publice. Daca dar, în ajunul frumoasei serbări de încoronare, lăsăm tonul polemic de o
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
creația, să forțeze natura din care face parte integrantă, să-și renege originile și să submineze divinitatea? Iată locul unde teologia Își poate impune punctul de vedere, pentru că, vorba filosofului creștin Petre Țuțea „teologia este o știință sacră, superioară prin măreția obiectului ei, obiect ce lipsește În celelalte științe Întemeiate pe rațiune și natură. Or, rațiunea umană și natura se Înalță, dar numai dacă sunt revelate, adică mutate În teologie”. Eseu prezentat la al IX-lea Seminar de Medicină și Teologie
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
este vorba de absurd - continuă savantul apoi absurde sunt doctrinele materialiste și ateiste, doctrine inepte care trebuie izgonite definitiv din știință”. La rândul său, Petre Țuțea, 60 de ani mai târziu, spunea că «Teologia este o știință sacră, superioară prin măreția obiectului său, obiect ce lipsește celorlalte științe Întemeiate pe rațiune și natură. Or rațiunea umană și natura se Înalță, dar numai dacă sunt revelate, adică sunt mutate În teologie». Atunci când punem În discuție nevoia omului zilelor noastre de știință și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
la transparență, la lumea-lumen, într-o splendidă armonie a diversităților, care constituie esența creștinismului. Nu a cunoscut antichitatea sentimentul național? Dimpotrivă, patria a fost o valoare fundamentală a vechii Europe (și nu numai) de vreme ce i s-au dedicat epopei de măreția Odiseei sau a Eneidei. Ithaca este simbolul iubirii de patrie, care nu se stinge nici după zeci de ani. Ovidiu a simțit nostalgia Romei până la moarte, iar Dante a tânjit, din exil, după Florența sa dragă. În atare privință, cei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
piesei - text mixt în versuri și proză - Occisio Gregorii in Moldavia Vodae tragedice expressa, intrată curând în repertoriul pentru carnaval al școlarilor de la Blaj. Ca în mai toate ilustrările acestei specii, autorul utilizează toposul exordial al lipsei de contingență între „măreția” teribilă a subiectului ales și slabele puteri ale cronicarului. Poate fi remarcată, pe lângă această secvență a „captării bunăvoinței”, și utilizarea temei „lumea înșelătoare”, acompaniată de mai toate motivele adiacente. Ar fi de observat că, deși adept al atitudinii (și al
VERSURI PENTRU MOARTEA DOMNULUI GRIGORIE GHICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290500_a_291829]
-
sau vechi și nou - alcătuiesc baza filosofică a sistemului chinez de Îngrijire naturală a sănătății. Atenția constantă acordată unității dintre om și mediu și venerația față de natură au dat culturii chineze, inclusiv sistemului de Îngrijire naturală a sănătății, culoare și măreție, făcând ca multiplele sale reguli să fie impregnate de o exuberanță și o strălucire cu care puține alte culturi și sisteme de Îngrijire a sănătății se pot lăuda. Ea reprezintă, de asemenea, una dintre cele mai importante diferențe dintre modul
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
analize empirice a realității, ci al generalizării unor imagini și clișee subiective. În mod frecvent, un rol important Îl joacă perspectiva istorică: suprapunerea unei hărți din trecut peste situația actuală conferă spațiului caracteristici afective intense. De exemplu, hărțile care evocă măreția trecută, harta Ungariei Mari, a României Mari, a Germaniei wilhelmiene etc., raportate la situația frontierelor actuale, oferă geografiilor simbolice un spațiu ideal de manifestare. Putem evidenția câteva metode principale de reconfigurare mentală a spațiului prin intermediul cărora se construiesc geografiile simbolice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Bărnuțiu Își exprimă aprecierea superlativă. Oarecum neașteptat pentru un ochi mult mai avizat, mai critic și mai exersat, Codru Drăgușanu XE "Codru Drăgușanu" se arată la fel de entuziast la Milano: „Catedrala de aici... n-are pereche În lume”. Este limpede că măreția goticului și fleșele medievale rezonau perfect cu sensibilitatea romantică a peregrinului ardelean. Spiritul cel mai critic În fața domului Îl dovedește Însă Timotei Cipariu XE "Cipariu" . Expunându-și rezervele față de stilul gotic, el afirmă că acesta „poate să placă nemților, ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
teatrale de la curte, de un fast impresionant pentru societatea engleză, puse în scenă după tiparele barocului, urmau ad literam indicațiile regelui și ale reginei. Desigur exista și o motivație psihologică: aceea de a-și impresiona curtenii și nobilii parlamentului prin măreția demersului artistic și prin plasarea figurii regelui în centrul atenției. Un punct dureros al domniei sale o reprezentau luptele dintre curentele religioase și neînțelegerea regelui cu reprezentanții bisericii. În lucrarea intitulată: Memoirs of The Court of King James The First, autoarea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
monarhia era un mecanism al divinității, al cărui scop era păstrarea păcii și a ordinii în societate, iar fiecare supus trebuia să contribuie spre binele celorlalți. Rezultatul final pe care îl visa era pace pentru stat, prosperitate pentru rege și măreție pentru monarhie“ (t. n.) Planurile lui Richelieu păreau utopice atâta timp cât administrația locală era centrată pe acumularea de bunuri si posesii materiale, în loc să fie subordonată regelui, bazându-se pe principiile feudale ce promovau apărarea drepturilor nobilimii și ale latifundiarilor. Aceste principii
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mistică, fiind privit ca un miracol al divinității. Devenit rege la vârsta de cinci ani percepția sa despre propria persoană și cei din jur este evidențiată de motto-ul ales ulterior: Nec Pluribus Impar. Nimeni nu îl poate egala în măreție. Faptul că probabil cunoștea legendele despre originea numelui orașului nu a făcut decât să-l stimuleze și mai mult. Astfel, asemeni căsătoriei dintre zeița Is și zeul soare Osir, și el, la rândul său, a celebrat uniunea dintre orașul Paris
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
supraveghea fiecare mișcare atât a apropiaților cât și a dușmanilor săi. Ținând cont de faptul că în 1664 Versailles nu era decât un pavilion de vânătoare, era ocazia perfectă pentru rege în a-și dovedi atât gustul artistic cât și măreția. În primii ani s-a axat pe redecorarea grădinilor, iar din 1669 a hotărât extinderea palatului. Le Château de Versailles - acesta este numele său complet - are niște origini mai mult decât modeste. Originile etimologice ale numelui nu se cunosc cu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai mare și mai bine consolidat, cu atât se subînțelegea că stăpânul castelului este mai puternic. Le Vau renunța la acest mod brutal, medieval, de exprimare a puterii seniorului și se axează pe simboluri și aluzii discrete, care impresionează prin măreția și bunul lor gust. într-o scrisoare particulară, arhitectul explică intențiile sale:„Așa cum soarele este emblema regelui, am ales cele șapte planete pentru a fi subiectul tablourilor din cele șapte părți care compun apartamentele, într un mod în care fiecare
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
rezerve, model de conduită în actul conceperii și modelării artistice a medaliilor. Aceasta impresionează prin conciziunea și claritatea mesajului transmis prin legende, prin imaginea puternic reliefată a Catedralei Mitropolitane, văzută dintr-o inspirată perspectivă sudică, care-i accentuează nota de măreție, de edificiu simbol, cât și prin certe calități artistice în redarea imaginii iconice a Sfintei Parascheva (prezentă pentru prima dată pe o medalie și având o notă specifică de expresivitate, care îl pune pe contemplator în contact vizual cu sacralitatea
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
CATEDRALEI „SFÂNTA FECIOARĂ MARIA, REGINĂ”, flancată de însemne ale crucii. În exergă este legenda pe două rânduri IAȘI / 1 NOIEMBRIE și inițialele realizatorilor timișoreni, OD și FvK, respectiv, prof. dr. Octavian Dogariu, gravura și dr. Franz von Klimstein, grafica aversului. Măreția este dată de viziunea de ansamblu asupra edificiului imortalizat pe medalie, cât și de simetrie, proporționalitate și mai ales de simbolistica detaliilor. Cităm din pliantul realizat la sfințirea catedralei „Privită din afară catedrala seamănă cu o coroană ce trimite spre
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
anul 2002 când instituția pe care o găzduieste a sărbătorit 90 de ani de învățământ agronomic universitar la Iași. Pe aversul medaliei realizată în anul respectiv (fig. 50av) edificiul este prezentat dintr o inspirată perspectivă care-i sporește nota de măreție, de edificiu simbol, încadrat într-o coroană alcătuită din spice de grâu stilizate. Întreaga reprezentare este cuprinsă în bandă, puțin reliefată, mărginită de cerc liniar exterior, pe care este inscripția 90 DE ANI DE ÎNVĂȚĂMÂNT AGRONOMIC UNIVERSITAR LA IAȘI 1912-2002
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
mai întâlnit în medalistica românească a perioadei interbelice. Pe aversul acesteia, (fig. 112av) ne întâmpină capul doctorului Juvara, având alura efigiilor imperiale de pe medalioane romane. Chipul este prezentat în profil spre stânga, cu trăsături ce-i dau o notă de măreție. Prin reliefuri accentuate sunt redate trăsăturile chipului: mustăcioară sub care transpare un zâmbet abia schițat, nas ușor acvilin de dimensiuni impresionante, pomeți proeminenți, maxilare puternice, părul pieptănat în bucle supuse, care acoperă partea de sus a urechii și ceafa. Sub
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
PARTEA COLEGILOR / 1882-1926, după cum consemnează legenda în șapte rânduri de pe revers (fig. 136av). Pe avers (fig. 136rv) este prezentat chipul omagiatului în profil jumătate dreapta (stânga privitorului), având în partea de sus inscripția semicirculară PROFESOR CONSTANTIN DISSESCU. NICOLAE TITULESCU Splendoarea, măreția, luxul și onorurile ar părea să fie aspecte care caracterizează întreaga viață a profesorului, juristului, publicistului și omului politic Nicolae Titulescu. Era, de fapt, un spirit fin, cu inteligență subtilă, memorie uluitoare, capacitate de analiză și sinteză, voință fermă, luptător
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
deosebită căldură publicarea cărții. PREFAȚĂ Într-un opțional al Cosmosului s-ar necesita schițarea căii destul de anevoioase și întortocheate, însă creatoare a omenirii pășind spre imaginea din prezent a lumii ce ne înconjoară. Îmi propun să vă călăuzesc pașii spre măreția acestei lumi, parcurgând etapele definitorii ale înțelegerii profunde, exacte a structurii din care facem parte: UNIVERSUL. Structurată sub forma unor lecturi, cartea cuprinde o mulțime de probleme, cum ar fi: originea, structura, viitorul Universului cu toate obiectele cosmice care-l
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Aspirația către măreție nu se va sfârși niciodată. Am impresia că în ziua de azi oamenii gândesc că dacă nu e ridicol de mare nu valorează nimic. Probabil așa cred ei că arhitectura evoluează. Să ne gândim la turnurile gemene sau poate la
Știm noi ce e arhitectura?. In: Apogeul by Bogdana Metelescu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1798]
-
astfel devenind un artificiu interesant, pur și simplu au fost puși. Clădirea nu pare a fi altceva decât un amalgam de elemente combinate cum nu se poate mai rău. Shaorma cu de toate! „Mărimea nu e în sine generatoare de măreție cu toate că posedă, până la un punct, un sens emotiv. Tudor Vianu relevase că monumentalitatea ține de stil, nu de dimensiuni: ea presupune o armonizare cu capacitatea umană de percepere vizuală .” (Jean Monda„Monumente de arhitectură modernă”). Deci ce ar trebui să
Greșeala fatală - KITSCH-UL. In: Apogeul by Bogdana Meteleescu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1804]