2,818 matches
-
Comparatist View, in: proceedings of the I.C.L.A. '91, Tokyo Congress, Section V. În ediția de față, pp. 159-171. 1. Adrian Marino, The Modern Trend of Comparatism, in: Comparatistica. Annuario italiano, II, 1990, pp. 137-151. 2. Idem, Etiemble ou le comparatisme militant (paris, Gallimard, 1982). 3. De ex., Florian potra. O «Comunitate literară europeană» știrbă, in: Viața românească, 12/1984, pp. 25-27. 4. Desiderio Navarro, En ejemplo de lucha contra el esquematisimo eurocentrista en le ciencia literara de la America latina y Europa, in
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Adrian Marino. III. Contribuții românești la istoria ideii de Europa 1. B. Munteanu, Les «Europeens», in: panorama de la litterature roumaine contemporaine (paris, Ed. du Sagittaire, 1938), pp. 172 175. 2. Adrian Marino, Contre l'europeocentrisme, in: Etiemble ou le comparatisme militant (paris, Gallimard, 1982), pp. 51-62. 3. Gh. Ceaușescu, Laus Europae, Manilius, «Astronomica», 4, 681-695, in: Revue des Etudes Sud Est Europeennes, XXIII, 3, 1985, pp. 249-251. 4. Constantin Noica, De dignitate Europae, tr. germ. (Bukarest, Kriterion, 1988); Modelul cultural european
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
raportul tov. Ion Vitner, alcătuit pe o bogată documentare, Încercând să cuprindă problemele actuale ale criticii literare, a oglindit unele din slăbiciunile acesteia. Lipsit de combativitate de clasă, raportul părea alcătuit de un spectator al evenimentelor, mai mult decât un militant al frontului ideologic, iar sarcinile trasate au fost abstracte, rupte de marile sarcini ce stau azi În fața poporului muncitor. (Ă). Principala lipsă a criticii literare este lipsa principialității, lipsa spiritului de partid. O bună parte din tovarășii care recenzează lucrările
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cum nu au existat și n-au putut exista În trecut. Creați opere de Înaltă valoare artistică, care să oglindească fidel năzuințele poporului nostru, ziditor al socialismului!». Articolul amintit a Încercat de fapt să minimalizeze nu numai literatura noastră tânără, militantă, dar Însăși ceea ce este făurit de lupta clasei muncitoare În Patria noastră. Aceasta s-a Întâmplat pentru că criticul literar n-a cercetat efortul pe care-l fac tinerii scriitori În zugrăvirea luptei pentru socialism, ci s-a apropiat cu mâini
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
clasei muncitoare - urmând exemplul luminos al scriitorilor sovietici, au lichidat această presuspusă piedică a timpului, au făcut din timp un aliat al lor și nu un potrivnic Întârziind la infinit realizarea mesajului artistic. Eusebiu Camilar dovedește cu Temelia că scriitorul militant poate și trebuie să Întreprindă transpunerea În imagini artistice a realității imediate În cadrul unei creații de largă respirație cum este romanul. (Ă). Tendința cea mai de seamă a Temeliei este oglindirea artistică a trăsăturilor morale ale acestui țăran renăscut În
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a dezvoltat pe baza poeziei decadente, subscrie la această pseudo-teorie, se situează pe pozițiile ideologice ale dușmanului de clasă. În realitate, poezia noastră tânără, progresistă nu s-a format la școala decadentismului poetic burghez ci În spiritul tradiției vechilor poeți militanți ai clasei muncitoare (Ion Păun-Pincio, Beldiman, Traian Demetrescu, Neculuță, etc.), la școala poeziei noastre populare și a marilor noștri clasici (Eminescu, Coșbuc). Poezia noastră progresistă s-a făurit În luptă, cu sprijinul de neprețuit al partidului, clasei muncitoare, Împotriva poeziei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
drum În probleme pe care realitatea noastră le actualizează mereu. Lipsa de sistematizare, lipsa unei repartizări a studiului pe marile etape istorice În așa fel Încât să Îmbrățișeze creația noastră de-a lungul Întregii literaturi și să-i demonstreze caracterul militant, s-a vădit și În lăsarea unor zone Întregi necercetate. În acest sens, o lipsă gravă o constituie atenția redusă de care s-a bucurat literatura cronicarilor. Discuțiile critice din Uniunea Sovietică au arătat că sub aprecierea literaturii vechi e
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de limpede viitorul și ceea ce trebuie făcut astăzi pentru cucerirea lui - iată de unde izvorește acea forță care Îi Înspăimântă pe dușmani și poartă masele spre victorie. (Ă). (Ă) prin romanul său, Petru Dumitriu a depus eforturi pentru a scoate pe militantul de partid din strâmtoarea schemelor abstracte, convenționale, În care acesta este Înfățișat adeseori În literatura noastră și ni l-a prezentat nu odată cu trăsăturile sale vii, omenești. Datorită acestei prezentări concrete, Își capătă motivarea la fel ca În viață, rolul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Tineretului. Succese Însemnate au putut fi Înregistrate de asemenea În poeziile lui Victor Felea, care a reușit În bună măsură să se desbare de accentele intimiste, frecvente În poezia sa, și să se Îndrepte către o poezie realistă cu caracter militant. Poemul Despre Doftana al lui Vasile Iosif, progresul realizat de Constanța Tudorache de la poezia slabă publicată În placheta Zece poeți tineri la poemul Închinat tovarășei Ana Pauker, publicat În Viața românească, sunt tot atâtea dovezi grăitoare ale creșterii vizibile de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pseudo-teoriei evoluționiste și un colaborator apropiat al revistelor „Contemporanul” și „Critica socială” din Iași, acesta din urmă s-a abătut, nu de puține ori, de la programa școlară, politizând discret orele și împărtășind tinerilor vederile sale de stânga. În timpul răscoalei, atitudinea militantă afișată de unii dintre elevi a fost remarcată chiar și de autoritățile militare ale comunei. Astfel, în martie 1907, într-un raport înaintat prefectului județului, comandantul garnizoanei Bacău (colonelul Aslană afirma următoarele: „(...) atitudinea elevilor din Liceul local este, dacă nu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
grecești suprapuse din Muntenia (liberalii), rasă străină, "de baltă", căreia se datoresc toate relele țării, distrugerea, în vreme de 50 ani, a claselor pozitive 3. Faza a treia se caracterizează prin înregimentarea sa în partidul conservator, în care devine un militant, și prin faimoasa teorie a păturilor suprapuse. Caracteristic acestei faze e și faptul că Eminescu, fiind acum gazetar, nu-și mai poate exprima convingerile cu toată libertatea ca mai înainte. Am văzut că în faza a doua, înainte de a intra
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
fi sugerate prin republicarea conferinței lui Ion Pillat Tradiția și evoluția literaturii. Alte lămuriri cuprinde articolul Program și polemică al lui Constantin Fântâneru, unde, respingându-se obiecțiile cu care fusese întâmpinat U.l., anume „lipsa de preocupare ofensivă”, evitarea „caracterului militant al unei echipe” și, la urma urmei, a polemicii, se subliniază că redacția a „pornit la drum știind ce însemnează la o revistă și atitudinea programatică, și cea polemică”, dar că „programul este o problemă de creație”; ar trebui adus
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290365_a_291694]
-
ca cele ale Sfântului Niceta de Remesiana, Sfântul Ioan Cassian, Cuviosul Părinte Dionisie Exiguul, dar și prin contactele dintre romanitatea răsăriteană și cea apuseană sau prin promovarea unei simbioze de elemente spirituale între cele două vaste arii europene. Credința creștină militantă, trăită cu o maximă intensitate duhovnicească, linia ortodoxă desăvârșită în problema Întrupării Fiului lui Dumnezeu, promovarea valorilor ecumenice ale dreptei-credințe cu scopul unificării creștinătății din răsărit și din apus, punerea istoriei sub stăpânirea lui Iisus Hristos, prin era creștină (la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
i-a fost magistru, îndrumător sufletesc, model uman și spiritual demn de urmat în viață. Despre acest episcop nu se poate spune unde își avea reședința de ierarh. Ar fi putut face parte din celebra grupare de teologi și scriitori militanți a „monahilor sciți”. Cu toate strădaniile făcute de către cercetători nu s-a putut localiza mănăstirea în care a ucenicit cuviosul Dionisie și în care va fi urmat studiile de nivel mediu, devenind monah râvnitor după desăvârșirea cea duhovnicească. Unii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Universalismul spiritualității daco-romane s-a manifestat prin scrieri ca cele elaborate de Dionisie Exiguul, dar și prin contactele dintre romanitatea răsăriteană și cea apuseană sau prin promovarea unei împletiri de elemente spirituale între cele două vaste arii europene. Credința creștină militantă, trăită cu o mare intensitate duhovnicească, linia ortodoxă desăvârșită în problema Întrupării, promovarea valorilor ecumenice ale dreptei-credințe cu scopul unificării creștinătății din răsărit și din apus, punerea istoriei sub stăpânirea lui Iisus Hristos, prin era creștină, respectul contemporanilor care îl
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
în 1971, „Capricii” - scurte eseuri de Mircea Horia Simionescu (1970-1971), „Calendar fantastic”, realizat de Victor Kernbach, „Pioneză”, cu eseurile lui Romulus Vulpescu. În promovarea culturii sunt invocate „sensul activ al literaturii române”, specificul național, „arta din perspectiva comunismului”, „critica literară militantă”, ilustrarea principiului „politicul e pentru cultură combustibilul vital”. Totuși, alături de așa-zisa „artă cetățenească” sunt găzduiți poeți valoroși: texte din „caietul portocaliu” al lui Nicolae Labiș (inedite în numărul 51/1978), poeme din volumul Opere imperfecte de Nichita Stănescu sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289478_a_290807]
-
RI, în ciuda criticilor diverse și judicioase care i se aduc de câteva decenii încoace. Fiecărei teorii a RI îi corespunde, în mai mică sau mai mare măsură, o ideologie politică (ideologie înțeleasă aici în sens științific, analitic, nu în termeni militanți și dogmatici, așa cum va fi aplicată noțiunea conceptului de leninism romantic, dezvoltat în lucrare). Corelativ, realismul reprezintă fațeta internațională a conservatorismului, un curent de gândire maturat de-a lungul mileniilor în doctrinele militare grecești și romane, apoi sub egida protectoare
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
liber, fără a servi "obiectiv" cauza "burgheză", perpetuând astfel exploatarea economică, socială și politică. Aceasta echivalează cu construirea unei lumi apolitice prin mijloace hiper-politice. O utopie periculoasă, dar seducătoare. Așa cum voi încerca să demonstrez mai jos, leninismul reprezintă un apel militant pentru implementarea promisiunilor unei modernități radicale (egalitate totală, funcționând în paralel cu o libertate totală), prin mijloace dictatoriale. Conform acestei percepții, pentru a obține suprema egalitate și libertate, lupta trebuie dusă prin absolutizarea mijloacelor politice. Orice și oricine care nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îndrumarea directă a lui Vîșinski (Scurtu: 1991, 170-177; Scurtu: 1994b, 288-289), regele Mihai este constrâns să abdice și să părăsească țara, gest exploatat masiv mai apoi de către propaganda comunistă. Îndepărtarea regelui apărea ca și consecință a unui proces firesc. Pentru militantul comunist Gheorghe Vasilichi, " Era deci normal ca acum, când clasa moșierească și capitalistă ca și bancherii nu mai au nici o (sic!) putere, monarhia, care rămăsese ca o coadă, să rămână ca ceva atârnat în aer și să fie și ea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inferioare ale partidului de către întreaga conducere, în niciun caz numai de Ana Pauker. "E destul ca la 100 de oameni să fie un singur comunist adevărat, ca el să poată încadra toată masa" încheia Dej pe un ton de optimism militant (Moraru C. et. al.: 2003, 610-611). Celălalt cap major de acuzare îl constituia problema colectivizării agriculturii. Demarată în 1948, colectivizarea a întâmpinat o ostilitate nedisimulată în lumea rurală, la fel ca și în celelalte "republici populare". De fapt, liderii statelor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cele mai importante din perioada interbelică. În istoriografia oficială a momentului, hipertrofiat și sistematic distorsionat, Dej va ocupa locul central; în realitate, el nu fusese decât unul dintre organizatorii secundari ai grevei, meritul principal în acest sens aparținându-i vechiului militant comunist Constantin Doncea. Convocat pentru a lua parte la sărbătorirea evenimentului, Doncea va refuza cu aroganță, afirmând: ""Eu am făcut greva, voi faceți simpozionul"" (Tudor, Cătănuș: 2000, 120). Atitudinea nu era neobișnuită în cazul său. Gheorghe Gaston Marin, fostul "ministru
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a forțelor care, la timpul lor, l-au adus pe Hitler la putere, au încurajat și au finanțat aventurile sale militare" (Hrușciov: 1959, 800). Iată cum democrația "burgheză" este echivalată în logică leninistă cu fascismul. Apare aici deosebit de clar orientarea militantă a leninismului europenizat și permanentul război pe care l-a purtat împotriva lumii "burgheze", în ciuda disocierii de și condamnării leninismului post-revoluționar. Avem de-a face în acest caz, așa cum am amintit de altfel, cu ultima variantă de leninism sovietic structurată
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acționând, cu mai mult sau mai puțină "vocație" asupra omului pentru a îl transforma, din exterior, în sensul încercării de a crea un sentiment de intimitate colectivă între partid și societate organicismul mai sus menționat proiectându-l ulterior, în formă militantă, asupra lumii exterioare. Pentru Nicolae Râmbu, "de la romantism la fascism nu este decât un singur pas" (2001, 138; subl. în orig.). Iar lucrările lui James Gregor ne demonstrează faptul că fascismul, atât ca fenomen ideologic, dar și ca manifestare politică
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
476-478), care își demonstreză astfel, și nu numai, după cum vom vedea, filiația fascistă. Gregor analizează judicios maniera în care fascismul face apel la frustrările colective naționale sau economice, canalizându-le simbolic printr-o imagistică mobilizantă, deseori cazonă, și un discurs militant orientat împotriva inamicilor exteriori, percepuți cel mai adesea sub forma unor alte popoare sau, în cazul nazismului german, rase (Gregor: 2002, 200-221). Industrializarea susținută, pentru a putea intra în competiție cu națiunile "imperiale" sau "marile puteri", împreună cu retorica naționalist-xenofobă a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu un an în urmă Manciuria, n.m.) va ajuta popoarele altor țări. Astfel că, în războaiele de eliberare națională, patriotismul este internaționalism aplicat (Tsetung: 1971, 139-140). Pentru Ceaușescu, "patriotismul revoluționar socialist" (Răducu, Deliman: 1983) echivala cu aplicarea "internaționalismului", a "solidărității militante cu toate forțele păcii și progresului", "cu toate popoarele, cu mișcările de eliberare națională în lupta contra dominației străine, pentru libertate și independență, împotriva imperialismului, colonialismului și neocolonialismului (Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]