5,723 matches
-
el se întoarce la existența obișnuită sugerează că reconcilierea între cele două imperative categorice polare este în realitate cu neputință, chiar și pentru cei mai dăruiți (elecți, cum li se spune uneori castalienilor, făcându-se aluzie la paradigma monastică și mistică a provinciei). Moartea lui Knecht simbolizează de asemenea separarea tragică a două universuri deopotrivă de valabile, „autentice” și prețioase, care ar trebui să fie pe deplin integrate, și nu opuse. 2. O Castalie româneascătc "2. O Castalie românească" În centrul
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
într-un mod sau altul, oscilând între imitația senină și ceea ce René Girard numește „competiție mimetică”. Autohtoniștii se angajează în ceea ce eu consider a fi o autoimitație cvasimistică, pentru care aș sugera termenul imitatio nationis (pentru a surprinde și dimensiunea mistică). În România, în vreme ce grupul „Junimea” avea păreri împărțite despre imitație, respingând-o uneori ca sursă a unor inautentice „forme fără fond” (ca să folosesc sintagma proverbială a lui Titu Maiorescu), alții susțineau imitația sistematică, invocând legile imitației formulate de sociologul francez
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a sanctificat pentru vecie balena. Cînd Brahma sau zeul zeilor s-a hotărît să recreeze lumea, după una din distrugerile sale periodice, el a dat naștere - ne spune Shastra - lui Vișnn, pentru a conduce această operațiune; dar Vedele, aceste cărți mistice, a căror lectură pare să-i fi fost indispensabilă lui Vișnu înainte de a-și începe opera, care cuprindeau, pesemne, unele sfaturi practice pentru tinerii constructori, ei bine, Vedele zăceau în fundul apelor; de aceea, Vișnu s-a incarnat într-o balenă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
profundă a lucrurilor te duce la încheierea că există o mare inegalitate la mijloc. Căci, își spunea Ahab, în timp ce pînă și cele mai sublime fericiri pămîntești ascund întotdeauna ceva meschin și insignifiant, toate suferințele sufletești au, în fond, o semnificație mistică, iar la unii oameni sînt semnul unei măreții angelice. Observațiile directe nu fac decît să confirme această concluzie. încercînd să stabilim genealogia acestor mari nefericiri omenești, ajungem inevitabil la progenitura fără sorginte a zeilor; încît, în ciuda tuturor sorilor veseli care
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
tatuate pe trupul lui. Tatuajul acesta fiind opera unui proroc de pe insula lui, mort între timp, care se folosise de trupul lui Queequeg pentru a scrie, cu ajutorul acestor semne hieroglifice, o teorie întreagă despre cer și pămînt, precum și -un tratat mistic despre arta cunoașterii adevărului - Queequeg era o enigmă vie, o operă miraculoasă într-un singur tom, dar ale cărei mistere nu le putea descifra nici el însuși, deși inima îi bătea lîngă ele; iar aceste mistere erau, deci, menite să
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
să-i fie încîlcită, ca rădăcinile smulse ale unor copaci doborîți de furtună, rădăcini ce cresc mai departe, chiar cînd copacului i-a pierit verdeața din creștet. Dar cu toate că viața lui devenise o necontenită veghe pe punte și cu toate că pînda mistică a partului era la fel de neîntreruptă ca și a lui, cei doi nu păreau să-și vorbească vreodată, decît, cel mult, pentru a schimba, la intervale foarte rare, cîteva cuvinte banale, sub imperiul vreunei necesități de moment. în ciuda tainicei legături ce
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
artei”, „Apostrof”, „Litere, arte, idei”, „Echidistanțe”. În afara câtorva articole (despre muzică, artele plastice, literatură), A. manifestă la început o înclinare pentru poezie. Volumul Agonia (1929), ca și placheta Urmare (1936) sunt semnate cu pseudonimul Mihail. Este o poezie de atmosferă mistică, înstelată de o simbolistică pur creștină. Între fervoarea credinței și îndoiala crispantă, între chemarea iubirii și semnele premonitorii ale morții, se consumă trăirile unui spirit mereu supus tensiunilor divergente, căutându-și izbăvirea în smerenia rugăciunii, în reculegerea pioasă, într-un
ACTERIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285156_a_286485]
-
opinia publică, acea ură a țăranului Împotriva exploatării moșierești, este redată nu ca un element episodic și accidental (ura Împotriva moșierului prea câinos), ascuns de cele mai multe ori, fie sub imaginea poftei animalice de pământ, ca la Rebreanu, fie sub vălul mistic al religiozității. (Ă). Este neîndoielnic că Desculț constituie o luptă câștigată și pentru munca de creație literară a lui Zaharia Stancu și pentru literatura noastră care Începe să fie pătrunsă de spirit de partid, pentru lupta acestei literaturi Împotriva concepției
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ă). În al doilea rând, Petru Dumitriu Își propune a urmări cum se aprinde flacăra revoltei, cum se naște În spiritul țărănimii ideea răscoalelor. El urmărește și legătura muncitorimii cu lumea satelor, efectelor propagandei socialiste printre țărani, ca și fondul mistic nativ, plin de surpestiții, al conștiinței țărănești, În care cuvintele se amplifică, zvonurile se propagă deformate. (Ă). Dar În același timp, sub latura Întâlnirii dintre țărani și muncitori, Petru Dumitriu nu găsește o egală forță de exprimare. Împărțirea manifestelor e
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de creație a burgheziei, este nu numai un dușman al realismului socialist, dar și expresia disprețului și dușmăniei față de popor, a burgheziei și moșierimii. Prezentarea țăranului ca Împăcat cu soarta sa, Îndatorat «bunăvoinței» boierești, redarea În literatură a unui țăran mistic, leneș, bețiv și bestial sunt semnele supunerii scriitorilor intereselor josnice ale dușmanilor țărănimii și ai poporului muncitor. Însemnătatea pentru literatură a punerii În evidență a capacității revoluționare a țărănimii În condițiile dictaturii proletariatului este ilustrată În Temelia prin eroii săi
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Păun-Pincio, Beldiman, Traian Demetrescu, Neculuță, etc.), la școala poeziei noastre populare și a marilor noștri clasici (Eminescu, Coșbuc). Poezia noastră progresistă s-a făurit În luptă, cu sprijinul de neprețuit al partidului, clasei muncitoare, Împotriva poeziei decadente, reacționare, ermetice și mistice a lui Arghezi, Blaga, Barbu. Dar Radu Petrescu nu se mărginește la atât. El insinuează că poezia aceasta, care oglindește lupta poporului muncitor, cară mobilizează și dinamizează masele populare, care cântă victoriile oamenilor muncii și pe făuritorii unei lumi noi
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Dosoftei, subliniază acele elemente care vădesc un contact cu viața poporului și frământările de atunci. «Dincolo de stângăciile Începutului Într-o limbă care abia se mlădia pentru o Întrebuințare literară În versuri dincolo de urmele lăsate de o tradiție ostentativ-pedantă, dincolo de accentele mistice religioase În care toată nădejdea se pune În intervenții divină, se simte pe alocurea În această operă contactul cu actualitatea cu viața poporului». (CI. IX, II, pag. 48). Se citează apoi versuri ca: «Mi-ai suit păgânu-n ceafă Cu rău
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Cărțile I-X. De la facerea lumii până la captivitatea babiloniană, pref. Răzvan Theodorescu, București, 1999, vol. II: Cărțile XI-XX. De la refacerea Templului până la răscoala împotriva lui Nero, București, 2001; Philon din Alexandria, Viața lui Moise, pref. Alexandru Barnea, București, 2003; Poeme mistice ale Antichității, București, 2003. Repere bibliografice: Nicolae Balotă, Homerice, RL, 1971, 48; Veronica Porumbacu, Imnurile lui Orfeu, CRC, 1973, 13; Dan Grigorescu, Prometeu, CNT, 1977, 26; Nicolae Balotă, Avatarurile lui Prometeu, RL, 1977, 33; Marcel Petrișor, Vitralii, București, 1978, 99-101
ACSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285154_a_286483]
-
folosire sănătoasă a rațiunii este posibilă abia pe fundamentul acelei comunicări cu absolutul realizată în cadrul comuniunii de iubire care este Biserica 88. Este acea folosire pe care Apusul a pierdut-o începând cu Renașterea. Ceea ce Ionescu deplângea: „Dar tradiția gândirii mistice s-a pierdut; pe măsură ce a săcătuit vâna religioasă a culturii. Omul a coborât din ce în ce mai mult în lumea lucrurilor, pierzând contactul cu divinitatea, de care totuși se împărtășește prin esența lui...”89. Cel care rămâne însă atașat acelei tradiții de gândire
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
nu are nimic cu autonomia, care, odihnind în teonomie, ignorează autonomia ca și heteronomia, categorii juridice, care nu-și au nici un rost într-un domeniu de esență strict spiritual. O libertate care e libertate în iubire și care presupune organismul mistic al comunității de dragoste. Fondată sau nu, clară sau confuză, libertatea aceasta care nu e a individului ca atare, ci un reflex în individ numai în măsura în care acesta participă la o colectivitate, este un fapt.94 O delimitare de Kant, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
prin producerea de temeiuri și argumente. O argumentare sistematică este resimțită drept prozaică, posacă, plictisitoare, până la urmă drept probă a lipsei de spirit. Intelectuali rafinați freamătă când citesc o propoziție cum este cea a lui Cioran: „În afară de poezie, metafizică și mistică nimic n-are nici o valoare.”24. Aceasta este, totuși, o remarcă ocazională a unui gânditor altminteri dubitativ, relativist și sceptic, chiar dacă ea sugerează că a gândi sub semnul rațiunii înseamnă a gândi sub semnul mediocrității. Surprinzător mi se pare însă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
din domeniile medicinei, istoriei, psihologiei și religiilor lumii. Ca parte a formării În budismul Zen, se spune că ar fi muncit pentru a atinge Satori, stadiu al iluminării spirituale. Piatra sa funerară confirmă că a avut o experiență de iluminare mistică pe muntele Kurama, lîngă Kyoto. Cea mai probabilă dată ar fi Începutul anului 1922, Întrucît aceasta urmează intrării sale În budismul Zen din 1918, deși mai multe cărți japoneze vorbesc despre anul 1914. Aparent la sfatul Maestrului său Zen, s-
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Reiki) și alții ce Își foloseau intens abilitățile psihice, s-a descoperit că frecvențele se Înscriau pe o bandă de la 400 pînă la 800 rps. S-au observat și frecvențe mai ridicate - peste 900 rps - În cazul oamenilor considerați personalități mistice. Acei oameni nu aveau doar calități mediumice și potențial de vindecare, ci urmau o cale Înalt spirituală și puteau medita profund; În plus, ei simțeau o legătură cu tot ce există În lumea naturală și de dincolo de aceasta și aveau
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
cu ghizii spirituali (spirite umane care au trăit mai demult și a căror misiune este aceea de a-i ajuta pe oameni să-și urmeze propria cale spirituală), la „vorbirea În transă a unor limbi necunoscute” și la alte experiențe mistice. Unii Maeștrii Reiki susțin că au „canalizat” simboluri suplimentare, noi metode de acordaj sau anumite poziții ale mîinilor care să potențeze vindecarea, iar alți oameni vorbesc despre informații primite prin „canalizare” de la ghizi spirituali extrem de evoluați. De fapt, aceasta Înseamnă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
i-ar putea distrage atenția, mintea fiind lăsată să se concentreze asupra unui singur lucru, În așa fel Încît persoanei respective să-i fie mai ușor să intre În starea meditativă potrivită care să o facă mai receptivă la experiența mistică prin care trece și mai conștientă ea. Inițierea În Reiki e o experiență spirituală intensă, chiar dacă modul În care este trăită diferă de la o persoană la alta, pentru că Rei sau Conștiința Divină dirijează Întregul proces, adaptîndu-l la necesitățile specifice fiecărei
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
o experiență spirituală intensă, chiar dacă modul În care este trăită diferă de la o persoană la alta, pentru că Rei sau Conștiința Divină dirijează Întregul proces, adaptîndu-l la necesitățile specifice fiecărei persoane. După Încheierea acordajelor, studenții descriu deseori extraordinarele trăiri spirituale sau mistice de care s-au bucurat ca pe niște culori minunate pe care le-au „văzut” sau ca pe niște viziuni ale unor frumoase locuri vindecătoare. Alții spun că au primit puteri de adîncă Înțelegere a propriei vieți sau vindecare profundă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Nivelul spiritual Chakra creștetului este corelată energiilor dumneavoastră spirituale, putînd activa probleme legate de cunoaștere și de intelect, precum și de capacitatea dumneavoastră de Înțelegere la un nivel mai profund, mai spiritual, incluzînd și dorința de a explora aspectele ale comuniunii mistice cu Divinitatea și ale legăturii cu toate formele de viață. În timpul celor de-a doua și a treia săptămîni, acest ciclu de purificare se repetă În același mod - chakra bazei În prima zi, chakra sacrală În cea de-a doua
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
a Alți pași pe calea Reiki Capitolul 17 Importanța evoluției spirituale După cum știm deja, rădăcinile sistemului Reiki, așa cum este el practicat În zilele noastre, au apărut În Japonia și se regăsesc Într-o tradiție budistă. Dată fiind descendența din Școlile Mistice orientale, Reiki este și o disciplină spirituală - un instrument prin care sînt stimulate Înțelegerea și evoluția personale și spirituale și prin care se ajunge la un mod de viață mai Încărcat de spiritualitate și de sens. Însă, spre deosebire de majoritatea celorlalte
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
zece niveluri, a apărut prin intermediul lui Arthur Cataldo din Hawaii. Reiki al Stelei Albastre Acesta s-a numit inițial Energia Celestă a Stelei Albastre. Este o energie canalizată ale cărei origini se presupune că s-ar găsi Într-o Școală Mistică Egipteană descoperită prin Makuan, ghidul spiritual al lui John Williams, un Maestru Reiki din Africa de Sud. Acest sistem a fost modificat de Gary Jirauch, care i-a schimbat numele În Reiki al Stelei Albastre. Are 14 simboluri (adăugate de Gary) și
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
pînă la Phyllis Lei Furumoto, nepoata doamnei Takata. Furumoto, Împreună cu un alt Maestru al doamnei Takata, Paul Mitchell, a Înființat „Oficiul Marelui Maestru”, care a schițat ceea ce ei numesc „cele patru aspecte” (practica de vindecare, evoluția personală, disciplina spirituală, ordinea mistică) și cele nouă elemente (tradiția orală, descendența spirituală, istoria, principiile, forma cursurilor, banii, inițierea, simbolurile și tratamentul) ale sistemului Reiki Usui, despre care ei cred că ar trebui Înglobate În pregătirea și practica Reiki. Maeștri, care fac parte din Alianța
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]