3,146 matches
-
că nici un român nu luase premiul Nobel, pentru "ceva". Măcar pentru inventarea mersului pe jos...! Ce ar însemna un premiu Nobel pentru un autor român, în acest moment? (Fără răspuns. Doar o mișcare hotărâtă a capului, ceva între mirare și negare.) România e considerată țara cea mai coruptă din Europa. De ce crezi că nu s-a încercat coruperea juriului de la Premiul Nobel în favoarea vreunui român? Cât crezi că ar fi șpaga pentru obținerea unui asemenea premiu? Cine, dintre români, ar trebui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
solicită gândirea, creativitatea, simțul practic, talentul, spiritul de echipă și explorarea senzorială a lumii înconjurătoare în vederea exprimării artistice a elevului; Utilizarea unor materiale și instrumente de lucru;Formarea și dezvoltarea capacității de apreciere a activității artistice. Interpretarea anumitor modele intonative: negare, mirare, întrebare Comentarea anumitor scene din povești Stimularea unor trăiri afective ( bucurie, supărare, uimire, curiozitate). Identificarea materialeleor și instrumentelor folosite la recuzita Elaborarea aprecierilor și argumentarea lor. MODALITĂȚI DE EVALUARE: dramatizarea unor texte literare, convorbiri, jocuri de rol; RESURSE MATERIALE
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
explorările sale istorico-literare. Poate nu întotdeauna în aspecte evidente, însă neapărat în substrat. Pentru a afirma un punct de vedere, pentru a-și impune reprezentările proprii, el caută adversari, își fixează repere care trebuie combătute, dislocate, distruse. Nu e numai negare, nu e numai contestare în critica sa, și nici măcar în primul rând, dar gestul constructiv e totdeauna stimulat, la el, de existența unui obstacol care trebuie înlăturat, a unei dificultăți care trebuie învinsă. Fără să aibă în fața ochilor un termen
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
vezi Nauert (1980), Davies (1995), Monfasani (1998), Doody (2010). Asupra a ceea ce cititorii ar putea găsit în plus față de o lucrare de referință, Renaudet (1998, p. 133) scrie "A doua carte consacrată religiei lua cu dificultate caracterul unui manual de negare anticreștina. Dumnezeul lui Pliniu se confundă cu lumea care nu a avut niciodată un început și nu va avea niciodată sfârșit; cu natura eternă". 22 Pentru Lillio Tifernate's edition (Vat. lat. 180-185), vezi Jaitner-Hahner (1993, 1, p. 365). 23
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
se îmbina spontaneitatea și efortul voluntar (73, pp. 25-72). * * * După această sumară prezentare, se poate afirma că ideea creării unei pedagogii românești în perioada interbelică nu a fost expresia unei concepții politice naționaliste, nici a unei încercări de izolare, de negare a realizărilor pedagogice pe plan mondial. Era, mai curînd, un efort de căutare a unor soluții pentru o mai strînsă legare a școlii de trebuințele de atunci ale societății românești. Cum lumea satelor era cea mai numeroasă, cum aceasta era
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
teză fundamentală a existențialismului, cu profunde implicații în domeniul filosofiei educației: "existența precede esența". Aceasta înseamnă că ființa umană mai întîi este și apoi se definește, că ea însăși își alege valorile, își alege destinul; impunerea acestora de către altcineva înseamnă negarea libertății sale. Ce se înțelege aici se întreabă Sartre spunînd că existența precede esența? Înseamnă că, mai întîi, omul există, se ivește, apare pe scenă și numai după aceea se definește. Dacă omul, așa cum îl văd existențialiștii, este nedefinibil, asta
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
spune: iată un lucru pe care nu l-am trădat niciodată!? Sau pur și simplu un loc de unde nu putem lipsi prea mult timp fără să ne simțim foarte singuri? Filosofia greaca s-a Încheiat, ca și arta Eladei, cu negarea drumurilor pe care, amîndouă, și-au cîștigat gloria. Să deducem de aici că Ulise coboară În Ithaca numai ca să moară? Amintirea Ithacăi e corabia ce-l va duce pînă la urmă În insula natală. Dar În Ithaca se poate ajunge
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
care ataca trecătorii Între Megara și Atena a fost numai o formă perversă, o nebunie a ideii de măsură, Învinuindu-i doar metoda sălbatică, dacă sîngele de pe patul lui Procust nu ne-ar fi Împiedicat adesea să vedem că dincolo de negarea acestuia trebuie să se afle altceva decît triumful arbitrariului. Tot ce-a reușit povestea a fost să ne inspire o repulsie ce se oprește la negație. Or, ceea ce trebuie e nu să detestăm criteriile În sine, ci să distingem care
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
din enciclopedii ale religiilor, traduceri de Maria-Magdalena Anghelescu și Dan Petrescu, postfață de Eduard Iricinschi, Editura Polirom, Iași, 2003. 851. Voltaire, Dicționar filosofic, traducere de Anca Delia Comăneanu, prefață de Irina Mavrodin, Editura Polirom, Iași, 2002. 852. Michael Shafir, Între negare și trivializare prin comparație. Negarea Holocaustului În țările postcomuniste din Europa Centrală și de Est, prefață de Stelian Tănase, Editura Polirom, Iași, 2002. 853. Michael Shafir, „Ex Occidente Obscuritas : The Diffusion of Holocaust Denial from West to East”, În Studia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de Maria-Magdalena Anghelescu și Dan Petrescu, postfață de Eduard Iricinschi, Editura Polirom, Iași, 2003. 851. Voltaire, Dicționar filosofic, traducere de Anca Delia Comăneanu, prefață de Irina Mavrodin, Editura Polirom, Iași, 2002. 852. Michael Shafir, Între negare și trivializare prin comparație. Negarea Holocaustului În țările postcomuniste din Europa Centrală și de Est, prefață de Stelian Tănase, Editura Polirom, Iași, 2002. 853. Michael Shafir, „Ex Occidente Obscuritas : The Diffusion of Holocaust Denial from West to East”, În Studia Hebraica, Editura Universității din București
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
clanul Rothschild finanța colonii agricole). Ceea ce conta era acceptul opiniei publice iudaice. Dar comunitățile evreilor din Europa se opuneau, rabinii ortodocși îl ignorau, de altfel, pentru evreii reformiști, faptul că el abandonase ideea asimilării ca fiind lipsită de speranță, reprezenta negarea a tot ceea ce reprezentau ei. Evreii bogați se manifestau cu ostilitate, de exemplu, Edmund de Rothschild, care administra nouă colonii în Palestina, spunea că planurile lui Herzl erau irealizabile și pun în pericol progresul obținut. La 29 august 1897 a
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
nefiind conformă adevărului istoric, mai cu seamă că de populația locală nu se amintea nimic, partea subliniată a fost eliminată”. Punct și de la capăt. d.b. Cine ți-a spus că la „Cuza Vodă” din Huși s-au școlit popi?! Negarea existenței unei forțe supraumane care a făcut, face și va face legile În Univers era o practică extrem de uzuală În „paradisul” ateu comunist cu care ne procopsiseră alianțele postbelice de genul celei dintre Churchill și Stalin. Fiind de serviciu pe
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Cred eu, intelectul armonizat cu intuiția și inima deschisă, reprezintă omul pregătit să evolueze și să învețe cât mai mult din școala vieții. Știința pură, fără credință de niciun fel, poate fi reprezentată de un robot, în timp ce credința pură, cu negarea științei și a inteligenței, conduce către fanatism. Suntem aici, acum, avem la îndemână o multitudine de informații, singura problemă ar fi cum să desțelenim informațiile utile față de cele care sunt pierdere de vreme. Până și informația este într-o permanentă
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
preferă să pozeze, în astfel de situații, drept persoane aduse la putere pe creasta valului revoltei populare. Oameni care se cunoscuseră în acele momente fierbinți, niciodată mai înainte. Fără nici o legătură cu fostul regim ori, mai ales, cu forțele externe. Negarea implicării forțelor externe în orchestrarea unei revoluții populare este o axioma pentru noii emanați. Culisele sunt categorisite drept scenarii și teorii conspirativiste. Poporul și revoltă spontană, iată cuvintele cheie, rituale. 3. "COMPLOTUL GENERALILOR" - LOVITURĂ DE STAT EȘUATĂ DIN 1984 În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
se obține efectul invers.” (MDN 2000) și „Figură de stil, opusă hiperbolei, care constă în ate- nuarea, comprimarea expresiei, cu scopul de a face să se înțeleagă mai mult, spunând cât mai puțin, sau pentru a sugera o idee prin negarea contrariului acesteia ăex. Nu e frumoasă în loc de Este urâtăă.” (sursa DE 1993-2009). Termenul provine din grecescul litótes - „simplitate”. Litota ne situează într-un spațiu „optic”, într- un sistem al rapor- tărilor, dar și într-o economie propriu-zis stilistică a limba-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
a diferenței, și pierderea distanței sanitare față de obiectul bășcăliei, o complicitate fără rest cu derizoriul. Bășcălia reprezintă astfel nu dereglarea unui mecanism retoric, nici faptul unei deficiențe a discursului, ci un viciu cognitiv. Aceste excese constituie expresia unei forme de negare perma- nentă echivalentă unui relativism deopotrivă moral și axio logic. Ar mai fi de adăugat aici o deformare care face parte dintr-un set de deformări analizate de către Tzvetan Todorov în L’Esprit des Lumières. Tzvetan Todorov este de părere
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
unui critic care filozofa. Cel mai important dintre acești mistagogi Îmbina Înzestrarea intelectuală cu mediocritatea morală, un simț de discernământ tulburător de exact față de poezia rusă modernă cu o cunoaștere fragmentară a clasicilor ruși. Grupul lui considera că nici simpla negare a bolșevismului, nici idealurile rutinate ale democrațiilor occidentale nu erau suficiente pentru a clădi o filozofie pe care să se poată sprijini literatura emigrației. Tânjeau după un caz, cu setea cu care un narcoman Întemnițat tânjește după paradisul lui iubit
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
în cinstirea lor, în dorința de a le fi asemenea, stă rolul educativ deci "actualitatea". Și cât e de necesară această purificare în această epocă de sărăcie spirituală, de rătăcire a omului față de sine, de înstrăinare față de propriul popor, de negare a valorilor lui trecute și actuale (câte mai supraviețuiesc). Romanul "Patimile după Ștefan" se vrea o mărturie, un răscolitor poem de înălțare, de demnitate națională a istoriei noastre, a ființei noastre, pentru care putem fi mândri, recunoscători lui Ștefan cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
capabil de prietenie genul mai distant, mai rezervat, mai puțin doritor de a plăcea, poate chiar în aparență mai egoist, poate uneori cu un caracter mai dificil. Nu e de pus multă nădejde în prietenia altruiștilor fără astâmpăr, maniaci ai negării de sine și idealiști nerăbdători ; aș crede chiar că o oarecare nuanță de mizantropie e mai curând proprie unor prietenii adevărate. Generozitatea, fără de care nu e de conceput o mare prietenie, nu e deloc tot una cu altruismul ; ea presupune
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
care au existat, epicul, strigăte de adio și de mare simpatie pentru ce va veni după timpul lor... De aceea, Ecleziastul, în pofida pesimismului, recunoaște că viața absurdă are un sens, pentru că ea e dată chiar de Dumnezeu. O afirmare prin negare. Sentimentul tonic că oamenii fac viața, fiecare în felul lui original, punând în mișcare roata vieții, cum cred tibetanii, roată a naturii care se cere vie numai prin mișcare. Curios vis cu Boni (Herlin), care era îmbrăcat într-o jachetă
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
României. Un lucru de neiertat Într-o țară cu o populație, din care 90% români, conștienți de faptul că sunt români și nu altceva. Vehicularea demagogică, ostentativă și perfidă a noțiunilor de „Moldova”, „popor moldovenesc” și „limbă moldovenească” constituie o negare a Întregii istorii moderne a românilor, istorie marcată de unirea celor trei state românești (Muntenia, Moldova, Transilvania) la 1600 de către Mihai Bravu, Unirea Principatelor de la 1859 și Marea Unire de la 1 Decembrie 1918. Între timp, blocul comunist, rusofon, majoritar și
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
bună zi cade ca un trăsnet din senin articolul lui Nicolae Iorga împotriva mișcărilor studențești și pentru evrei - care deveniseră ca prin minune „evrei” în loc de „jidovi” despre care se vorbea înainte în ziarul fostului „apostol” antisemit. Schimbarea aceasta de atitudine, negarea unei doctrine susținută cu atâtea argumente ani și ani de zile, și numai din invidie față de popularitatea mereu crescândă a lui A. C. Cuza în rândurile studențimii, a fost așa de uluitoare prin neașteptatul ei și prin lipsa de temeinicie a
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
-o și noi, în regimul totalitar. Ideologiile care proclamă superioritatea morală a suferinței și sacrificiului și vinovăția plăcerii și bucuriei au fost și sunt răspândite „pluralist”. Nu ar trebui să ne mirăm că, pe această cale, unii oameni ajung până la negarea totală a instinctului de conservare și vor să moară „apocaliptic”, exact împreună cu cei care se fac „vinovați” de faptul că au toate motivele să le fie dragă viața. Din păcate, la toate acestea comunitatea internațională democratică a închis ochii, periodic
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
franceze, fost ministru la Viena, fire afabilă, menit să joace rolul de complice util pentru a da glas unor refuzuri intransigente în locul șefului. Dezbaterile nu au trenat; încă de la prima rundă, delegații bulgari s-au cantonat într-o atitudine de negare absolută. Strîngînd din dinți, domnul Danev spunea "nu" la toate sugestiile noastre de înțelegere. Eșecul era evident și complet. De aceea, cînd adversarii mei au propus redactarea unui proces-verbal care să lase să se întrevadă posibilitatea unor negocieri ulterioare, a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
impozite, cu alte cuvinte, modelul american (filoamericanismul nostru nătâng!); și atunci pot încerca să-i conving că modelul european, și în primul rând cel francez, e cel mai potrivit și caracterului nostru și situației noastre socioeconomice; dar nu pot suporta negarea pură și simplă a ideii de subvenționare. În timpul emisiunii a sunat telefonul și s-a auzit vocea unui telespectator care s-a prezentat a fi poetul Paul Daian. Îl cunoșteam din vedere, căci îl întâlnisem de mai multe ori în
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]