4,211 matches
-
lumină) este extrem de convingătoare. Encomionul consacrat lui Brâncoveanu propune cititorilor (și viitorimii) un model voievodal, un construct atent elaborat, atins de aripa perfecțiunii. Faptele selectate - tipăriturile, școala, lăcașul de cult - aparțin ctitoriei spirituale și se supun prestației spre „folosul de obște”. Calitățile incluse în obligatoriul portret („Căci Măriia-ta ești cu daruri vrednice împodobit și ai îngrijit de această țară cu o așa adâncă pricepere și înaltă priveghere, în atâta blândețe și răbdare, pornită din sufletească dragoste ce li porți, încă eu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287348_a_288677]
-
Manifestarea gospodăririi resurselor naturale lipsește cu desăvârșire. În ultimii 24 de ani, cimitirele au fost acaparate de niște afaceriști, care încasează sume de bani din ce în ce mai mari, pentru a permite îngroparea unui cadavru uman, a unui mort. Înainte, cimitirele erau ale obștii. Toți morții erau îngropați în pământ, fără taxă. Se respecta circuitul natural al materiei. Acum moartea unor oameni este utilizată ca un pretext de a mulge sume de bani, fără limită, de la urmașii celor decedați, sub pretextul pomenirii morților, deși
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
de muncă. Mai bine zis, două locuri de șezut pe scaun, rezervate clientelei politice sau relațiilor de nepotism. Utilitățile necesare și salariile sunt suportate de la buget, din taxele și impozitele încasate de la populație. Această industrie a muzeelor este întreținută de obște, căreia i se cere să rabde, să strângă cureaua, că este criză, doar pentru cei mulți, din care unii sunt analfabeți. Mediocritatea laudă și prezintă publicului pseudovalorile lor contemporane. Există a fetișizare subiectivă a valorii unor obiecte. În mod subiectiv
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
latură, bucată“, a evoluat la cel de „coastă, pantă“: românescul delniță denumea în evul mediu partea din hotarul satului dată în stăpânirea unei familii de țărani; locul care rămânea neîmpărțit, dar destinat folosinței comune, se numea nedeie „loc neîmpărțit, totime, obște“. Comp. sl. dĕl „parte“, germ. Teil „parte, porțiune, bucată“, alb. talë „parte, tain, porție, limită“. Prin dispariția lichidei l au rezultat forme ca rom. a tăia și tain, vgr. daio „a împărți, a distribui“ față de sl. delitĭ „a împărți“, lat.
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
intenția”, bg. namerea se „a se nimeri, a se întâmpla”. La bază se află mir „totul, lumea”, ειρηνη, al cărui sens absolut se restrânge la valori ca mir „care nu aparține clerului”, mir „frunte” (a da la mir); sl. mir „obște sătească” etc. Pădure, cuvânt autohton înrudit cu codru, având ca bază miezul lichid l/r, ca vgr. ύλη, ύλα̃ „pădure, tufiș, lemn, material lemnos, substanță, sedimente, tulbureală”, magh. elő „viu”, lat. alo „a face să crească”, alb. ri „tânăr
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
refuzați, persecutați de foruri și, În același timp, ocoliți de confrați sau chiar și de cercuri mai largi, care vedeau, cumva, În acel ciudat „revoltat”, nu un om ce reacționase după un resort al demnității și nu rareori În interesul obștei, mai degrabă un ciudat, cineva care nu Înțelege bine resorturile sociale și psihologice ale lumii În care trăiește!... Din acest motiv, puterea comunistă, sub Dej, dar mai ales sub Ceaușescu, a avut o treabă atât de ușoară În a pune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Sfân ta Sofia, Moscheia albastră, bazarul Topcopi, avem ocazia să tragem și câteva fumuri din narghiulea la un restaurant, impresiile în amănunt fiind prezentate de noi lui Dan în toată măreția lor. Intre noi, curioșii, amintesc ceea ce se știe înde obște. Turcia este un stat situat în Orientul Apropiat , înglobează Asia Mică, o parte din Podișul Armeniei și extremitatea estică a Peninsulei Balcanice, despărțite prin strâmtorile BosforĂDardanele și Marea Marmara. Mai exact, Turcia este țara situată între Grecia, Bulgaria, Rusia, Iran
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
istoria noastră modernă, spre deosebire de cea a unei Polonii sau Maghiare, de exemplu, a unor mișcări organizate de rezistență și de revoltă la adresa autorității arbitrare, la dictatură sau dictaturi? Boala, incapacitatea elitei românești de a-și recunoaște obligațiile față de sine, de obștea ei, dar și față de societatea românească, lucru resimțit și până azi de „păturile largi” ca o formă gravă de demisie a noastră, de „lașitate”, cum nu se sfiesc s-o afirme unii, mai ales tineri?! Nu știu!...Ă Da, acestea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
prin tăcere, prin supunere. Iar activiștii culturali și securiștii afiliați lor au devenit tot mai îndrăzneți, tot mai nerușinați, iar literatura, întreaga literatură s-a scufundat în marasmul națiunii... Nedumerit și întristat că nu am fost primit la lucrările conferinței obștii căreia îi aparțineam și pentru care luptasem cu puterile mele și „în condițiile date, am plecat la începutul lui iulie ’72 la mare, în satul „2 Mai”, mi-am închiriat o cameră la un țăran și, pe data de 6
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
iminența morții. A muri demn e a nu accepta ofensa suferinței, degradarea fizică, decrepitudinea sufletească și mentală. Dacă așa stau lucrurile, moartea lui Iisus e de o sfâșietoare nedemnitate. Răstignirea era, se știe, cea mai dezonorantă pedeapsă imaginabilă, rezervată înde obște tâlharilor de rând. Chinul trupesc pe care acest mod de execuție îl provoca era destrămător. Adăugați acestui chin batjocura gregară, umilințele pe care Iisus a trebuit să le îndure pe drumul crucii și chiar pe cruce, adăugați, în fine, tortura
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
plecat pe drum fără întoarcere în 1949. Era animatorul serbărilor câmpenești, angajat de drept la petrecerile tinerilor intelectuali ai satului în vremea vacanțelor. Când a părăsit lumea aceasta pe care a știut s-o iubească, a fost regretat de toată obștea satului. Gheorghiță al Stanii (Gheorghe Ursu), viorist balaoacheș, zeci și zeci de ani a înveselit urechile și-a mângâiat inimile oamenilor din satul nostru și de aiurea cu scripca lui fermecată, până prin anii 1950. A fost lăutarul multor generații de
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
să cânte la vioară, fapt pentru care se lipește de ceata feciorilor din Streza și nu se mai desparte de ea, atâta vreme cât aceasta s-a păstrat în tradiție, adică vreme de peste 20 de ani. Se păstrează încă vie în memoria obștei, imaginea a câțiva animatori ai vieții pastoral-patriarhale a satului, care au știut să sensibilizeze sufletele consătenilor lor, determinându-i să se bucure o clipă, când și când în trudnica lor viață. Deaceea noi consemnăm cu intenția de a transmite posterității
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
o fi norocul !» îi răspunse candidă, dulce și apetisantă, mireasa. Din tren Atunci pe vremea marilor congrese ce se țineau la București, adunarea generală a Ceapeului îi delegă în unanimitate pe cei doi, Ion și Gheorghe, să reprezinte cu cinste obștea satului la marele for al agriculturii socialiste. Au luat ei trenul de la Cârța spre Brașov, unde trebuiau să se prezinte pentru a se încadra în coloana regională ce-i va duce în capitală. Așa s-a nimerit că au găsit
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
1918, numai din Oprea Cârțișoara se adună într-un entuziasm total, 226 de semnături lizibile, capi de listă fiind Nicolae Frâncu, locotenentul care și-a lăsat un picior pe câmpul de luptă, neobositul și nelipsitul de la oricare acțiune patriotică a obștei, preotul Victor Vulcan, Silvia Frâncu, fiica acestuia urmați de toți cei ce au știut să-și buchiseze numele, fie cu peana cu cerneală neagră, fie cu o țeruză chimică, din cele 226 de semnături, numai 6 fiind însemnate cu o
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
tras cu degetul. Dăm spre luarea la cunoștință a generației actuale și a viitorimilor, hotărârea străbunilor noștri din acel istoric moment pe care îl trăia întreaga suflare românească, indiferent de meridianul pe care se afla în clipa aceea; HOTĂRÂREA NOASTRĂ Obștea poporului român din comuna Oprea-Cârțișoara, din îndemn propriu și fără nici o silă sau ademenire din vreo parte, dă la iveală dorința fierbinte, ce însuflețește inima fiecărui Român, și declară că voința sa nestrămutată este : Voim să fim alăturați, împreună cu teritoriile
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
va fi aceea care va face ca vreodată, aceste rânduri să cadă sub privirile vreunui cititor care are ochi de văzut și puterea să înțeleagă, că el e cel ce are datoria să ia inițiativa ridicării acestui monument pe care obștea satului îl așteaptă, pentru că îl datorează tuturor eroilor ei. Dorim să mai arătăm numai o mică părticică din eforturile și sacrificiile pe care populația satului le-a prestat în intenția de a nu fi sufocați de starea de război, de
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
consăteni. El va veni în sat, se va achita cu cinste de sarcina de dascăl, în sensul pedagogic al cuvîntului, dar nu s-a mulțumit cu atât și curând va obține și calificarea de preot în baza căreia va păstori obștea, multe decenii, până la adânci bătrăneți. Printre alți copii, popa Monea va avea o fiică pe numele ei Ecaterina ce la 06.05.1907 se va căsători cu profesorul Literat Valeriu. Cam după 20 de ani, acelaș for de cultură din
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
de prezentare grafologică a lui Grovul, sau poate mai de grabă o metamorfoză etimologică a acestui nume care, deși există păreri împărțite, numele de Grovul venind aproape indubitabil de la Greavul, care în limba germană medievală are sensul de lider de obște, ceea ce corespunde la noi cu jude sau primar. A evoluat așadar din Greavul în Gravul, din Gravul în Grovul, ca să l regăsim azi în Grovu. Satul este astăzi plin de-de-alde Grovu, multe familii cu acest nume ne mai ținându-se
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
politice - sunt asemuite unor „mirodii” care „numai ceriului gurii dau pre scurt gust și plăcere”, ele ascunzând însă, vremelnic și înșelător, o deșertăciune funciară. Doar cele spirituale sunt veșnice - după cum destinate ținerii minte se înfățișează și inițiativele menite „folosului de obște”, concept drag umaniștilor epocii brâncovenești -, celelalte „ca umbra și fumul trec”, marcate de neîntrerupta schimbare căreia îi este supusă și existența omenească, precară, fatal și ineluctabil datată. Pentru Evanghelia greco-română imprimată de Antim Ivireanul la București în 1693, G. scrie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287347_a_288676]
-
îl voi cita, pentru că nu are nici o relevanță în context și bietul poet nu are vină pentru titlul sub care a fost pus. Altceva vreau să spun. De altfel poetul cu pricina e și distins traducător, e simpatizat de toată obștea, a luat premii ale USR, vreo patru, tot atâtea altele importante, pe merit desigur, n-a avut toată viața condică sau șef, și-a cultivat talentul, a călătorit, are bursă, tot de merit și tot desigur. A ajuns la o
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
ale sale, cum sunt Di-acasă, Nă carti [O scrisoare], de fapt veritabile poeme-epistole de la părinți către fiul plecat departe, de la fecior către părinții lui, și unul și ceilalți fiind la fel de îndurerați că nu le stă în putere să stăvilească ruinarea obștii hărțuite, între etnii vrăjmașe, acolo, în Balcani. Nu pot fi uitate nici poemele de „jale” ale lui C., cele în care deplânge sfâșietor ruina consângenilor lui din Pind, spectacolul satelor aromânești, părăsite mai cu seamă din cauza prigoanei la care a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285983_a_287312]
-
de învățături folositoare, 1840, Deprinderi asupra cetitului, 1840). G. a editat și unul dintre primele manuale de limba franceză (Dascăl pentru limba franțozească, 1832), a cărei învățare o recomanda pentru că este „rudă foarte de aproape cu limba noastră cea de obște”. Prin intermediul limbii franceze a tradus și Halima sau Povestiri mitologhicești arabești (I-IV, 1835-1838), dând o versiune care a fost mult citită în vremea lui. Ca în tot ce a scris, limba lui G. e neaoșă, firească, lipsită de franțuzisme
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287317_a_288646]
-
de a trăi în societate; compania semenilor săi având menirea de a aduce fericirea individului. Pornind de la aceste idei, filozofi ca Baumeister sau Herder 79 au relevat în scrierile lor necesitatea realizării unui concordat între aspirațiile individuale și cele de obște, dată fiind inseparabilitatea fericirii și a binelui individual, față de binele și fericirea comună tuturor. În chestiunile social-politice, iluminiștii germani s-au oprit la deism și reformism, ultimul văzut a fi transpus în viață prin intermediul absolutismului luminat. Absolutismul luminat din a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
1777, în numele împărătesei Maria Theresia, un manifest tipărit în limba română către "lăcuitorii aceștii Bucovine deștrict", "adecă tuturor Mitropoliților, Arhiepiscopi, Episcopi, Arhimandriți, Dichei, Egumeni, Protopopi, Preoți, Diaconi, Boeari, Mazili, Ruptași și la toată prostimea, orașe, târguri, sate și la toată obștea, atât parte Bisericească cum și lumească", pentru ca "prin ivală, să facă supuneri și juramânt, ca să să adeverească ai noștri credincioși supuși podani"82. Ceremonia oficială de depunere a jurământului a avut loc pe 1 octombrie, calendar vechi / 12 octombrie, calendar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
În condițiile în care transpunerea termenilor juridici latini și germani în română ridica traducătorului numeroase greutăți terminologice, apariția acesteia va mai întârzia până spre sfârșitul anului, fiind tipărită în anul următor, la același tipograf al Curții, cu titlul Pravilă de obște asupra faptelor celor rele și a pedepsirii lor248. Greutățile întâmpinate de traducătorii români ai literaturii juridice austriece erau evidențiate de concepistul Vasile Balș care, semnalând că unele ordonanțe au fost traduse de așa manieră încât nu pot fi înțelese de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]