3,713 matches
-
lor de fabricație sau în trucurile cu care constructorii, artizanii încercau să le păcălească caracterul temporal, efemer. Siguranța burgheză pe care astfel de obiecte o aduceau în viața copilului, ca ziduri de apărare ale intimității în fața exteriorității străzii, era însă pândită de spectrul morții pe care această lume o refuza: oamenii mureau nu acasă, ci în altă parte, își amintește Benjamin, iar mobila și lucrurile secolului al XIX-lea își vădeau, astfel, natura adevărată, cea de ruină. De aici drama copilului
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
des invocat de Benjamin. Ordinea de la etajul superior este pusă sub semnul întrebării de haosul care o susține, persistent, din „subsolul întunecos“. Cartierele burgheze ale Berlinului de Vest sunt, precum compartimentul superior al cutiei, monumente ale siguranței și eficienței burgheze. Pândite în permanență de spectrul haosului, al vidului, al dezordinii, ele generează un tip aparte de experiență urbană: nu cea a evadării, a refuzului categoric al instrumentalizării orașului, ci aceea a problematizării sale infinite, a ezitării în fața pragului dintre cele două
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Benjamin: ea descrie sensul deconstrucției orașului „tehnic“, convențional nu ca o disoluție a acestuia, ci ca o privire piezișă aruncată din locul în care metropola își depozitează resturile, uitările, fantomele care o bântuie. Dezastrele orașului, incendiile pe care copilul le pândea cu aviditate se ascund, de îndată ce ele se iscă. Failibilitatea clădirilor și a oamenilor este mascată de fațadele impozante și de rapiditatea mișcărilor, pericolul și întâmplările neobișnuite găsindu și locul apoi doar în paginile ziarelor. Presa cotidiană devine astfel un revelator
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
asigura condiții pentru continuarea activității din timpul zilei, de a face practicabile străzile, în ciuda întunericului nopții. Cel de-al doilea, dimpotrivă, are pentru Benjamin o semnificație ma gică, aceea de a oferi lucrurilor o cale de acces spre originea lor pândită de semnele morții. Departe de a încerca spulberarea întunericului nopții, felinarele cu gaz îl pun în evidență, îi certifică prezența impunătoare deasupra orașului. În acest caz, opusul întunericului nu mai este lumina, ci culoarea, revelată prin nuanțe și contraste. Veritabil
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
care peticarii le adună și de la care pleacă, pentru a recompune marea poveste a memoriei. Imaginea pe care copilul o are despre Berlin ajunge să fie fantasma pe care, în ajunul despărțirii definitive de oraș, Benjamin o aruncă asupra ruinelor pândite de uitare. Istoria receptării lui Benjamin este consistentă și, ulterior publicării ediției complete de către Rolf Tiedemann și Hermann Schweppenhäuser între 1972 și 1989, diversificată surprinzător. Atât teoriile culturii, cât și teoria literaturii, studiile media și chiar studiile de gen găsesc
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
poți să fii de acord sau nu. Am observat că, în marile competiții internaționale, nu atât zona estetică este la mare preț, cât evenimentul, personajul, care aduc o noutate, un destin extraordinar, în bine sau în mai puțin bine. Documentarul pândește fenomenul expresiv pe care îl prezintă vezi Adina Pintilie, cu Nu te supăra, dar... Cine s-ar fi așteptat ca într-un asemenea loc, ca în acel film, să existe atâta tandrețe, atâta prietenie și devotament? Cine, se întreabă spectatorul
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
cetățean turmentat, poate cam instabil psihic, care pretindea că a fost închis, nimeni nu a reacționat deschis. Cred că vina îmi aparține: nu a existat o relație clară, asumată de ambele părți aflate în fața și în spatele camerei. Stăteam acolo și pândeam, fără să îi fi prevenit pe oameni ce aud, ce urmărim. În lipsa acestui "contract", nu se petrece nimic. Când termin un film și îl arăt celor care apar în el, barometrul echilibrului, al unui soi de echidistanță a poziției mele
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
europeană nu este vlăstarul prosperității europene, și nu mizează cu precădere pe înflorirea economiei europene în lume. Ea s-a născut în mine din ceea ce Patocka numește "nenorocirea căderii", "din punctul de vedere ultim al acestei situații în care sîntem pîndiți de obscuritate". Ea ne îndeamnă să gîndim Europa și să reflectăm la comunitatea de destin care ne leagă înainte de a întrevedea o comunitate de țeluri. * De cînd există Europa, a devenit dificil să percepi Europa. Fără îndoială, privit din Statele Unite
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
pe de o parte, și celelalte partide, de cealaltă parte (Pavel 2010, 31). Spuneam la începutul acestui studiu că nu agreez doar simpla inventariere a poziționărilor prosau antieuropene ale formațiunilor politice din România și ale liderilor lor, pentru că riscul ce pândește un astfel de demers este cel al reducționismului. Interpretarea ideologică pe care am propus-o presupune realizarea unei atari inventarieri dar nu se oprește aici. Optez pentru această modalitate de abordare cel puțin din următoarele motive: a) scopul unui demers
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
risipit toată agoniseala adunată de ai mei o viață întreagă, numai și numai prin muncă cinstită. Puținii bani cu care mai rămăsese mama, am fost nevoiți să plătim oameni și atelaje pentru a aduna restul recoltei de pe câmp, pentru că ne pândeau alte pericole dacă nu ne-am fi predat <<cotele>> și n-am fi umplut hambarul fără fund al statului”. Trebuie să spunem că în acei ani, dar și după aceste evenimente, țara noastră, recte regimul ultra reacționar comunist și de-
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
după cum au arătat-o, bunăoară, studiile lui Zigu Ornea din anii '80, mai recent Sorin Alexan-drescu, sau cum sper s-o arate masivul volum colectiv Ideologia Junimii, coordonat de Mircea Braga, apărut recent la Editura Academiei. Cele patru pericole ce pândesc criticul literar contemporan De ceva timp sunteți "omul care aduce cartea". Mă refer, desigur, la emisiunea pe care, dimineață de dimineață, o susțineți la Pro Tv. Care ar fi avantajele și dezavantajele unei critici literare "pe sticlă"? Avantajul enorm este
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
referate scrise, examene orale), am demisionat de la Institutul de istorie și teorie literară " G. Călinescu" și am devenit un simplu "copywriter de succes", după cum mă taxează neprietenii. În prelecțiunea de la Pogor ați vorbit despre pericolele (patru la număr) ce îl pândesc pe scriitorul contemporan. Care ar fi pericolele ce îl pândesc pe criticul literar contemporan? Păi să găsim tot patru, nu? Întâi de toate, narcisismul. Să treacă-n planul doi iubirea de literatură și să-și venereze propria prestație, anvergura, curajul
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
și teorie literară " G. Călinescu" și am devenit un simplu "copywriter de succes", după cum mă taxează neprietenii. În prelecțiunea de la Pogor ați vorbit despre pericolele (patru la număr) ce îl pândesc pe scriitorul contemporan. Care ar fi pericolele ce îl pândesc pe criticul literar contemporan? Păi să găsim tot patru, nu? Întâi de toate, narcisismul. Să treacă-n planul doi iubirea de literatură și să-și venereze propria prestație, anvergura, curajul delimitărilor, retorica autoafirmativă. Adică să uite că nu-i decât
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
fusese oropsit de la naștere, crescut pe mâini străine, surghiunit apoi în străinătate la învățătură. Întors în țară, se văzuse jefuit de ai săi, înlăturat și trădat de toată lumea. Ca dânsul nimeni nu știuse să aștepte și să rabde, neclintit el pândise norocul la răspântie, îl înșfăcase și-l siluise ca să-i poată smulge ceea ce, în chip firesc, i s-ar fi cuvenit de la început fără caznă și zbucium. [...] Calea măririlor i se deschidea largă, netedă, acum însă, că putea năzui la
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
să aibă după evaluările mele o bună rentă", arătîndu-se însă interesat și de o damă coaptă, dispusă să "protegeze primii pași ai unui tânăr dilettante". În momentele de derută exclamă dezamăgit Ce oameni! ce timpuri!, conștient de marile pericole ce pîndesc viața unui tînăr: "...profită de viață, cu atâta te alegi, dar ferește-te să nu te avariezi, syphilisul e îngrozitor ce victime face"; dorește devotament ("Pentru ca să mi-o fac devotată, îi voi propune un mic joc între caisa ei și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
ulterioare s-a dovedit că mănăstirea, prin faptul de a fi fost văzută drept un locaș ce aduna enoriașii din satele dimprejur, făcea deservicii pecuniare parohiilor, părintele fiind considerat artizanul unui mit zonal ce alimenta invidia colegilor de breaslă. Era pândit și orice greșeală ar fi făcut, urma să fie taxată cu mult mai mult decât ar fi meritat. Este aceasta o practică folosită des de administrațiile bisericești, nu neapărat ortodoxe. A fost necesară o simplă scânteie pentru a aprinde un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
To the Christians, proclama credință de o viață a vizionarului în percepția imaginativa a religiei că exercițiu al libertății 206. În pofida unei linii ideatice relativ clare, poemul rămâne un document literar dificil. Curran enumeră câteva dintre obstacolele hermeneutice care-l pândesc pe cititorul avid să-i descopere sensurile: "bogăția referințelor biblice care caută să ajusteze mitul scriptural la tradițiile epice, [...] aluziile istorice extinse și [...] dezvoltarea propriului mit în episoade lungi" (1986, p. 176). Una dintre cele mai evidente dificultăți rezidă în
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
pentru a câștiga bani în țări străine. Când mama își iubește familia și pe copii se va strădui să-și onoreze familia printr-o viață corectă și morală sănătoasă. A iubi copilul înseamnă a descoperi primejdiile și relele ce îl pândesc, și prin învățătura ce i-o dă mama, să-l întărească spre a le putea învinge. Mama trebuie să aibă încredere în Dumnezeu și în misiunea pe care i-a încredințat-o El, tocmai acum când este încercată de sărăcie
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
chineză și budism. Maudit Manège începe astfel: Să nu te lași subjugat de evenimentele din viața ta, dar nici să nu fugi de ele. Numai așa te vei elibera. Huang-Po Epigraful din Échine este un citat din Yi king: Să pîndești, cu ochii mijiți, ca un tigru, dintr-o dorință nestinsă de blamare. Yi king În perioada Zen, P. Djian (1986-1988) este interesat de hexagramele din Yi king. Textul din Échine reia semnificația epigrafului: Nu uita că ai exagerat", "[...] Adu-ți
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
sat din sudul Angliei. Confruntat cu singurătatea, se întoarce către mirajul copilăriei și al adolescenței. Micuța funcționară de la poștă din spatele ghișeului cu grilaj cușca este condamnată să nu cunoască agitația din "lumea mare" decît prin intermediul limbajului criptic din formulele telegrafice. Pîndind fețele și semnele sibiline, ea născocește o lume imaginară. Care este secretul telegramelor pe care ea le trimite: o poveste de șantaj, de joc, de crimă? Secretul nu va naște decît alt secret. Amintim că descrierea prezintă trei dimensiuni strîns
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
materialelor. Desfășurarea jocului: Pentru desfășurarea acestui joc, copiii vor fi așezați în semicerc. Ei vor primi câte un medalion pe care este desenată o imagine. Se precizează că voinicul nu trebuie să lase zmeul să se apropie de masă. Zmeul pândește clipa în care voinicul obosit nu-l observă și pleacă spre masă să ia o imagine. În acest moment copiii trebuie să anunțe voinicul printr-un țârâit țârr ..... Acesta merge în întâmpinarea zmeului și caută să-l prindă înainte ca
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
o platformă Înaltă se clădeau lemnele În timp ce animalele de tracțiune Își consumau ultimele furaje. De aici, după ce stiva va mai crește, În primăvară, când vor crește apele, vor porni plutele pe Mureș spre câmpie. Drumul va fi greu, capcane Îi pândesc mai ales până vor ieși din defileu. Când vor ajunge la șes treaba va fi mai ușoară. Dar până atunci mai sunt câteva luni și vor mai avea de făcut multe transporturi de la Bătrâna până la Mureș. Cam pe la orele unu-
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
capul la vreo Anuță din familii de mari gazde. Nu aveau până la urmă toți comportamentul acestuia. Hărnicia și spiritul de chiverniseală erau totuși apreciate de colectivitate. Flăcăul nu-și privea victima cu ochi de lup sau cu ochii pisicii când pândește vrabia. În lumea satului nu erau atâția ariviști ca acum. Oamenii aveau frică de Dumnezeu și le era teamă de blesteme. Tinerii din sat se cunoșteau de când erau copii și Își cunoșteau și părinții și bunicii. Joaca din copilărie, devenea
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
întîlnit de atunci în nicio privire omenească. Ochii de țigan, ochi de lup, spune pe bună dreptate un proverb spaniol. Dacă n-aveți timp să mergeți la grădina zoologică să studiați privirea unui lup, uitați-vă la pisica dumneavoastră cînd pîndește o vrabie. (Prosper Mérimée, Carmen) Atunci când notează că o femeie frumoasă la modul ideal se definește prin "zece adjective ce pot fi aplicate celor trei părți ale persoanei" și când precizează că "ea trebuie să aibă trei lucruri negre: ochii
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
varză sau de la vreun bărbat, cu vocile lor ascuțite înjurîndu-se colorat: Sifilitică! Prostănaco! Curvo! Falito! Schiloado! Canceroaso! Împuțito! Și oamenii care fie se pupă, fie își iau gîtul și nici măcar nu catadicsesc să se ascundă. Și atmosfera asta înfricoșătoare care pîndește de cum se lasă noaptea, aceste umbre diabolice, tremurînde, de hoți, de criminali, de monștri. În colțuri întunecate, pe străzile neluminate, unde nu e picior de jandarm, pe malul fluviului, se tîlhărește, se violează, se taie și se înjunghie. Dimineața cadavrele
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]