3,841 matches
-
mult ține de capacitatea de atracție multiconfesională și sociabilitatea cosmopolită, inclusiv cu ceremonii religioase în mai multe limbi. Fără a avea informații detaliate în acest sens, pot avansa însă informația că un număr apreciabil, dar încă greu de estimat de pelerini români se deplasează la Mešugorje : catolici, greco-catolici și ortodocși. Efectele nu au întârziat să apară. Televiziunea Antena 3 a difuzat în data de 17 octombrie 2011 un material intitulat „Mešugorje, în căutarea Fecioarei - un reportaj uluitor despre religie și credință
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
difuzat în data de 17 octombrie 2011 un material intitulat „Mešugorje, în căutarea Fecioarei - un reportaj uluitor despre religie și credință”. Un alt indiciu al popularității crescânde, asupra căruia vom zăbovi mai mult, este un volum de mici dimensiuni, intitulat Pelerin ortodox la Mešugorje, autor Aurel Hasneș- Ciurdariu, publicat în anul 2006. Este vorba de o culegere de articole apărute de-a lungul anilor 2004 și 2005, mărturii de pelerinaj în Bosnia, în cotidianul local Crai Nou din Suceava. Volumul în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
publicat în anul 2006. Este vorba de o culegere de articole apărute de-a lungul anilor 2004 și 2005, mărturii de pelerinaj în Bosnia, în cotidianul local Crai Nou din Suceava. Volumul în sine constituie și o probă a militantismului pelerin, o constantă de-a lungul istoriei creștinismului, în care autorul expune nu doar experiențele personale avute în spațiul de pelerinaj, ci face și o descriere a locului, a miracolelor care se produc etc. Întregul perimetru al pelerinajului are efect terapeutic
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ține să-și decline în mai multe rânduri identitatea ortodoxă : „Eu sunt creștin ortodox și am pornit la drum știind că Maica Domnului nu este nici ortodoxă, nici catolică, ci este Mama noastră cerească a tuturor”. Iar un grup de pelerini fotografiat pe peronul gării din Câmpulung are ca legendă : „Pelerini dorneni, însoțiți de preot ortodox (s.m.) în gară, la plecarea spre Mešugorje”. Regăsim în mărturiile lui A. Hasneș- Ciurdariu trăsă turile tipice oricărui loc de pelerinaj : dificultatea parcursului, oboseala, emoția
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Eu sunt creștin ortodox și am pornit la drum știind că Maica Domnului nu este nici ortodoxă, nici catolică, ci este Mama noastră cerească a tuturor”. Iar un grup de pelerini fotografiat pe peronul gării din Câmpulung are ca legendă : „Pelerini dorneni, însoțiți de preot ortodox (s.m.) în gară, la plecarea spre Mešugorje”. Regăsim în mărturiile lui A. Hasneș- Ciurdariu trăsă turile tipice oricărui loc de pelerinaj : dificultatea parcursului, oboseala, emoția asociată, crearea treptată a sentimentului de comunitate (communitas), un pelerinaj
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
iar la acest ultim punct cred că am întrezărit printre rânduri și „curajul” autorului care sparge cercul unei identități confesionale închise, prea puțin dispusă spre experimente ecumenice. Cartea conține mai multe relatări ale unor miracole operate la Mešugorje asupra unor pelerini increduli inițial, occidentali în marea lor majori tate, „pedagogia miracolului” fiind și în acest caz evidentă (Hasneș-Ciurdariu, 2006). Reacții la succesul repurtat de pelerinajul de la Mešugorje în rândurile credincioșilor ortodocși nu au întârziat să apară, cel puțin în mediul virtual
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
2008. Printre rețetele de conserve de toamnă și prăjituri de casă, se poate citi și un reportaj despre pelerinajul ocazionat de sărbătoarea din 15 august la Mănăstirea Nicula, intitulat „Hram Nicula. Ortodoxia trăiește în noi”. Autorul menționează întâlnirea cu un pelerin, „un moșneag care a ales să facă drumul smereniei”. Contrar a ceea ce se putea aștepta cititorul, „nu-i deloc fericit”. Motivul îl aflăm imediat : „Anu’ aista nu fui vrednic. N-a fost chip să mă închin. Fură iarăși domnii cei
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Nu, mai degrabă am dorit să prezint un fragment cu putere de exemplu al modului în care prezența politicului (în relație cu pelerinajul) este reflectată în presă : ironic, politicianul cel rău și nesincer fiind aproape mereu la concurență cu „bunul” pelerin. și totuși... Pelerinajul și locurile de pelerinaj au avut dintotdeauna de a face cu fenomenele politice, indiferent de religie sau de localizarea lor geografică. Iată câteva motive. Pelerinajele sunt centre de putere religioasă (spirituală) în care râuri de oameni, prezenți
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
brațul secular al legii, o introducere fără mediator în inima sacrului, având drept coordonate de bază Forța și Permanența (De Heusch, 1962 : 64). Sacrul însuși face parte din structura Puterii. A oricărei puteri seculare, declinat în diferite forme de manifestare. Pelerinii înșiși, prin numărul, diversitatea, originea lor atât de diversă, totul pe fondul amenințării mondiale a atentatelor și terorismului, sunt și motiv de îngrijorare politică, și nu doar o resursă. O masă atât de mare de oameni, ce poate deborda oricând
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ai comunității, un adevărat depozit simbolic de prestigiu pentru comunitate” (Manolescu, 2002 : 208). În alte spații geografice, dar tot de extracție ortodoxă (ne referim aici la Grecia), prezența masivă a oamenilor politici la hramuri, sărbători religioase etc. este percepută de pelerinii înșiși de o manieră contradictorie : fie ca semn de omniprezență a statului, care nu ezită să „confiște” în folosul său toate simbolurile locale sau naționale, fie ca pe un semn de impreg nare (împărtășire, acceptare tacită) a reprezentanților puterii de către
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în expunerea publică a credinței și practicii lor religioase, iar Biserica nu le poate refuza alegerea. Cum va evolua prezența politicului în spațiul public și religios al pelerinajelor ? Dincolo de obținerea de capital și beneficii electorale, utilizarea simbolurilor naționale, pelerinajele și „pelerinii” politici sunt o tentativă timidă de vindecare a corpului social, la nivel local cel puțin. Societățile europene, pe măsură ce evoluează și se moder nizează, devin din ce în ce mai fragile la nivelul identificării colective (Hervieu-Léger, 2004 : 19). Vorbim din ce în ce mai puțin de noi, de felul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și antropologie a politicului. Rămân o serie de întrebări deschise, la care nu pot răspunde pentru moment ; este o datorie în a le așterne pe hârtie, ca temă de reflecție și provocare : când și cum se transformă omul politic în pelerin ? Cu ce frecvență merg oamenii politici în pelerinaje ? Putem trasa o geografie a locurilor de pelerinaj preferate de aceștia ? Există o motivație geopolitică în practica „moaștelor invitate” (Grecia, Rusia, Ucraina) ? Cum s-ar interpreta alegerea, cine o face ? Cum reflectă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
o face ? Cum reflectă mass-media din România prezența politicului în pelerinaj ? Care este impactul asupra votului în sine ? Acestea și multe altele își așteaptă răspunsul, reflex al unei fascinante teme de studiu asupra politicului în societatea contemporană postcomunistă. Postfață Un pelerin la pelerinaje Pelerinajul este un fenomen străvechi și ubicuu, abundent atestat de monumentele și documentele istoriei, precum și sugerat de urmele, oricât de enigmatice și vagi, ale preistoriei. Tocmai de aceea, este considerat de mulți o constantă a condiției umane. Bibliografia
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în propria lectură a cărții terminate și de-a lungul scrierii ei, citind și discutând fragment după fragment) să-l însoțesc intelectual și afectiv pe autor în peregrinările sale, devenind și eu - ca el, alături de el și grație lui - un pelerin la pelerinaje. Acesta a fost marele meu câștig, acesta va fi cu siguranță și câștigul tuturor celorlalți cititori. Am aflat din presa lunii martie 2014 că Biserica Ortodoxă Română vrea să facă un catalog al moaștelor, solicitând instituțiilor din subordine
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
se reinventează roata. Situația e comună tuturor științelor umane, care și-au pierdut în bună măsură memoria, standardele, altitudinea, profunzimea. Iată de ce e tot mai greu să scrii despre marile experiențe ale umanității. Iar pelerinajele se numără printre acestea. Un pelerin la pelerinaje Pelerinajele sunt drumuri prin excelență, numai că spațialitatea lor nu e topologică, ci simbolică, teritorialitatea lor nu e cantitativă, ci calitativă, direcția și sensul lor nu se articulează în plan orizontal, ci caută verticala locului, azimutul, zenitul, „Nordul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de numele și teologia ei), o problemă suplimentară : ca toți ceilalți, nu știau când va veni Sfârșitul ; în plus, nu știau nici unde, așa că trebuiau să pribegească perpetuu pentru a fi prezenți la ultima lor întâlnire de pe această lume. Toți pelerinii, s-ar putea spune, au câte ceva din acei vagabonzi ai absolutului. Chiar dacă nu se duc într-un anume loc neapărat pentru a trece în altă dimensiune (deși această speranță, a ieșirii cel puțin temporare din ordinea sublunară, a evadării din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
urmele unor rupturi de nivel ori ale unor scurtcircuite între sacru și profan, ale unor contacte între mundan și supramundan, între ceea ce e sortit să existe temporar și orizontal și ceea ce este etern și vertical. În cele mai fervente momente, pelerinii vrednici de acest nume au o nădejde mai mare, unii chiar nădejdea supremă că acele urme sunt încă vii și vor funcționa ca un interval, ca o mediere între lumi, ca o punte, ca o poartă spre Cer, poate ca
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mediere între lumi, ca o punte, ca o poartă spre Cer, poate ca o manifestare directă a prezenței divine. Pe scurt, pentru creștin-ortodocși, destinația pelerinajului seamănă din punct de vedere teologic cu o icoană. Dar ce spațiu traversează de fapt pelerinii români creștin-ortodocși ? De cele mai multe ori fără s-o știe, chiar rămânând între granițele statului lor, chiar numai ale provinciei, județului ori localității lor, ei intersectează traseele altor pelerini sau se suprapun (parțial) peste ele. și nu vorbesc numai de acelea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de vedere teologic cu o icoană. Dar ce spațiu traversează de fapt pelerinii români creștin-ortodocși ? De cele mai multe ori fără s-o știe, chiar rămânând între granițele statului lor, chiar numai ale provinciei, județului ori localității lor, ei intersectează traseele altor pelerini sau se suprapun (parțial) peste ele. și nu vorbesc numai de acelea, încă active ori părăsite și uitate, ale altor români creștin-ortodocși, ci și de acelea (amintesc indistinct termeni colectivi etnici, lingvistici, confesionali, precum și orice combinație a acestora) ale catolicilor
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
altor comunități (un viitor atlas istoric al pelerinajelor de pe teritoriul României ar trebui să le salveze și pe acestea de la uitarea totală), dar la Bezidul Nou nu numai locul de pelerinaj s-a pierdut, ci și majoritatea absolută a potențialilor pelerini. Multe grupuri, chiar ieșite complet din atenția și memoria majorității românești (cel puțin nominal) creștin-ortodoxe, au în România de astăzi un Ierusalim, o Meccă, un cimitir, un mormânt sau orice alt tip de lieu de mémoire, material sau imaterial. Toți
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
grupuri, chiar ieșite complet din atenția și memoria majorității românești (cel puțin nominal) creștin-ortodoxe, au în România de astăzi un Ierusalim, o Meccă, un cimitir, un mormânt sau orice alt tip de lieu de mémoire, material sau imaterial. Toți acești pelerini, la care trebuie desigur adăugați turiștii culturali, adesea organizați de Biserici și/sau comunități etnic-religioase, mult mai numeroși (în agenda multor turiști obișnuiți au reapărut spectaculos după 1989 dimensiunile religioase/spirituale), trec unii pe lângă ceilalți, de regulă ignorându-se (pur
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
reapărut spectaculos după 1989 dimensiunile religioase/spirituale), trec unii pe lângă ceilalți, de regulă ignorându-se (pur și simplu ori voluntar), nu rareori privindu-se ostil, din inerția unor tradiții de suspiciune, dispreț, antipatie, rivalitate și chiar conflict. În mod ideal, pelerinii, oricât de fermă le- ar fi credința particulară și oricât de habotnic ghidul ori însoțitorul, ar merita să știe că străbat spații hibride și fluide, palimpsestice, marcate de precedente multiple și eterogene, eventual de experiențe heterodoxe care lasă uneori urme
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de precedente multiple și eterogene, eventual de experiențe heterodoxe care lasă uneori urme persistente, conștientizate și recuperate sau nu, în tradiții ulterioare. Mai mult, ca într-o „grădină a potecilor care se bifurcă” (cine poate uita fascinanta scriere borgesiană ?), traseele pelerinilor nu străbat doar spațialități diverse, ci și temporalități diferite, cronotopi feluriți (în cel mai tehnic sens bahtinian). De aceea, e la fel de greșit să socotim că pelerinul parcurge spațiul nostru (teritorial, modern, structurat, rațional, omogen etc.) pe cât este să credem că
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
o „grădină a potecilor care se bifurcă” (cine poate uita fascinanta scriere borgesiană ?), traseele pelerinilor nu străbat doar spațialități diverse, ci și temporalități diferite, cronotopi feluriți (în cel mai tehnic sens bahtinian). De aceea, e la fel de greșit să socotim că pelerinul parcurge spațiul nostru (teritorial, modern, structurat, rațional, omogen etc.) pe cât este să credem că pelerinul trăiește cu adevărat în timpul nostru chiar și atunci când încearcă să treacă dincolo de el (spre illud tempus), să-l anuleze, să-l suspende. Dacă vrem să
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
nu străbat doar spațialități diverse, ci și temporalități diferite, cronotopi feluriți (în cel mai tehnic sens bahtinian). De aceea, e la fel de greșit să socotim că pelerinul parcurge spațiul nostru (teritorial, modern, structurat, rațional, omogen etc.) pe cât este să credem că pelerinul trăiește cu adevărat în timpul nostru chiar și atunci când încearcă să treacă dincolo de el (spre illud tempus), să-l anuleze, să-l suspende. Dacă vrem să înțelegem experiența interioară a pelerinilor, singura care contează pentru ei, e obligatoriu, fără a-i
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]