7,887 matches
-
care va face legământ cu ea și o va lua-o de soție (I, 5-8). Ea primește legea (I, 9-11) după care Dumnezeu stabilește locuința sa în cortul sfânt (I-16, II-7). În următoarele două capitole vedem cum Iahve dă poruncă evreilor să iasă din pustie ca să intre în Palestina (II, 8-17) unde vor nimici pe cananeeni, chiar dacă arca sfântă este smulsă de filisteni (III,1) Israel o regăsește și este strămutată cu mare alai în templul lui Solomon (III, 9-11
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
părinte în aceeași lucrare. În altă ordine de idei, dacă ar fi să vorbim puțin despre volumul cel mai renumit și mai important ce descrie rugăciunea - Filocalia, adică iubirea de frumos, vom pomeni de fapt, despre drumul evanghelic al împlinirii poruncilor Domnului nostru Iisus Hristos. Împlinind zi de zi, ceas de ceas, poruncile lui Iisus Hristos din Sfintele Evanghelii, creștinul se va afla pe un drum al despătimirii, un drum care se dovedește a fi un urcuș către o frumusețe negrăită
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
să vorbim puțin despre volumul cel mai renumit și mai important ce descrie rugăciunea - Filocalia, adică iubirea de frumos, vom pomeni de fapt, despre drumul evanghelic al împlinirii poruncilor Domnului nostru Iisus Hristos. Împlinind zi de zi, ceas de ceas, poruncile lui Iisus Hristos din Sfintele Evanghelii, creștinul se va afla pe un drum al despătimirii, un drum care se dovedește a fi un urcuș către o frumusețe negrăită a iubirii dumnezeiești pentru ființa umană. Foarte important este faptul că mulți
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
și folosul duhovnicesc al celor ce se încumetă la acest binecuvântat drum. Una din principalele coordonate alea cestui urcuș spiritual este rugăciunea neîncetată, iar condițiile prin care primii creștini și mai ales primii care au ales punerea în practici a poruncilor lui Iisus Hristos, departe de zgomotul lumii, au determinat ca rugăciunea neincetată să ia forma: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Această rugăciune a devenit o armă pentru cel angajat și ancorat în urcușul duhovnicesc
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
după măsura întrupării”[5]. Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui[6] caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca dovadă și chezășie că poruncile lui Iisus Hristos se pot înfăptui, împlini și desăvârși cu adevărat[7]. Într-o altă ordine de idei, Părintele Arhimandrit Teofil Părăian a primt cu multă dragoste pe foarte mulți tineri la sfat, încurajându-i și ajutându-i pe mulți
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE S-A ÎMPLINIT ÎN LUNA OCTOMBRIE ANUL 2 [Corola-blog/BlogPost/344959_a_346288]
-
Stimulează și îndeamnă tineretul la desfrânare, la tot feluri de practici murdare și apoi duminica se duc la o biserică. Ce păcat că nu cunosc cu adevărat preceptele biblice care pot avea puteri miraculoase asupra caracterului! Ceea ce este esența tuturor poruncilor date de Dumnezeu este să-l iubim pe Domnul Dumnezeu din toată puterea noastră și numai Lui să ne închinăm și pe aproapele nostru ca pe noi înșine. Atunci nu vom putea fi lacomi să luăm nici proprietatea, nici nevasta
CARE ESTE UNICA RELIGIE ADEVARATA? de MARINA GLODICI în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345052_a_346381]
-
și nu trebuie să uităm:“Eu sunt Învierea și viața. Cine crede în Mine, chiar dacă ar fi murit, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine, nu va muri niciodată.” (Ioan 11, 25-26 ) "Teme-te de Domnul și păzește poruncile Lui. Aceasta este datoria oricărui om. Căci Dumnezeu va aduce orice faptă la judecată, și judecata aceasta se va face cu privire la tot ce este ascuns, fie bine, fie rău." (Eclesiastul 12:13-14) Oamenii de valoare nu mai au curajul să
NORTH CAROLINA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345029_a_346358]
-
11 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului CINE ESTE CEL MAI MARE ? Oamenii sunt ciudați, de-a dreptul ! Gândiți-vă la ucenicii Domnului. Au fost martorii minunilor dumnezeiești pe care Domnul nostru le-a făcut. Au văzut marea linistindu-se - la porunca LUI, au văzut îndrăcitul eliberat - la porunca LUI, au văzut ologii umblând, surzii auzind, orbii capatandu-si vederea, mulțimile saturate. L-au văzut pe EL. Au umblat cu EL, au stat de vorbă cu EL, L-au văzut față în
CINE ESTE CEL MAI MARE ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345095_a_346424]
-
ESTE CEL MAI MARE ? Oamenii sunt ciudați, de-a dreptul ! Gândiți-vă la ucenicii Domnului. Au fost martorii minunilor dumnezeiești pe care Domnul nostru le-a făcut. Au văzut marea linistindu-se - la porunca LUI, au văzut îndrăcitul eliberat - la porunca LUI, au văzut ologii umblând, surzii auzind, orbii capatandu-si vederea, mulțimile saturate. L-au văzut pe EL. Au umblat cu EL, au stat de vorbă cu EL, L-au văzut față în față. Trei dintre ei au văzut chiar
CINE ESTE CEL MAI MARE ? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345095_a_346424]
-
oameni spun că n-au nevoie de Dumnezeu pentru că au idei deformate despre El. Ei și-L imaginează că pe un batran cu barbă albă, sever sau blajin, care nu se implică în viața noastră, ori are numai cele 10 porunci și ne dă în cap cu ele. Lucrurile nu stau tocmai așa și oamenii încearcă să se împlinească cu banii lor sau printr-o prietenie sau relație. Chiar și relația sexuală este tot ideea lui Dumnezeu - nu omul a inventat
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345087_a_346416]
-
pe noi și, căzând noi, iarăși ne-ai ridicat și nu Te-ai depărtat, toate făcându-le, până ce ne-ai suit la cer și ne-ai dăruit Împărăția Ta ce va să fie...” și „Aducându-ne aminte, așadar, de această poruncă mântuitoare și de toate cele ce s-au făcut pentru noi: de cruce, de groapă, de învierea cea de a treia zi, de înălțarea la ceruri, de șederea cea de-a dreapta și de cea de a doua și slăvită iarăși
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Iov doar la Prietenul său aleargă și-L numește Creatorul, Susținătorul, Apărătorul și Răscumpărătorul lui (Iov 12:9,10;16:19;17:3; 19:25-27). În rezumat, Iov susține: „Îmi va rămânea măcar această bucurie: că niciodată nu am călcat poruncile Celui Sfânt” Iov 6:10 „Nu întunericul durerii mele mă nimicește, ci faptul că Cel Atotputernic nu păzește vremile de judecată” Iov 23:1,16,17. Adică: - bucuria lui Iov=din iubire, a păzit poruncile Celui Sfânt - durerea lui Iov
IOV de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345112_a_346441]
-
că niciodată nu am călcat poruncile Celui Sfânt” Iov 6:10 „Nu întunericul durerii mele mă nimicește, ci faptul că Cel Atotputernic nu păzește vremile de judecată” Iov 23:1,16,17. Adică: - bucuria lui Iov=din iubire, a păzit poruncile Celui Sfânt - durerea lui Iov=Dumnezeu e nedrept Și acum, ce-i va răspunde Cel Atotputernic? Pentru ca o concluzie să fie corectă, este nevoie de două lucruri: o informație completă și o logică clară. Plângerea lui Iov este logică, dar
IOV de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345112_a_346441]
-
mintea sa, apoi tatălui la care se întoarce: - Tată! Greșit-am... primește-mă...! În aceste cuvinte se află tot ce se cuprinde în noțiunea de pocăință; și mărturisirea cu lacrimi a păcatelor, și căința sau părerea de rău pentru încălcarea poruncii și părăsirea casei părintești, precum și hotărârea de a se îndrepta, de a se întoarce la casa la care, conform propriei sale mărturisiri, era îndestulat de toate. Ca și Zaheu vameșul, el își elaborează singur canonul cerând să fie primit nu
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
închide inima față de el, cum rămâne în el dragostea de Dumnezeu? Copilașilor, să nu iubim cu vorba, nici cu limba, ci cu fapta și cu adevărul! Cine rămâne în dragoste, rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el. Aceasta este porunca pe care o avem de la El: cine iubește pe Dumnezeu, iubește și pe fratele său.” 1 Ioan 3:17,18; 4:16,21. În parabola samariteanului milos, Domnul Isus răspunde „o dată pentru totdeauna la întrebarea ‚ Cine este aproapele meu? Hristos
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
își răstignea firea pământească, precum Pavel, de aceea trăia Legea cerului în orice clipă a vieții sale. El știa ce înseamnă „să rămâi în Hristos”. Preotul, levitul și învățătorul priveau Legea ca pe un set de grele interdicții și aspre porunci, nicidecum ca pe o oglindă a inimii lui Iehova. Pentru ei jugul Legii era greu, prin urmare îl lepădau adesea, ca să se odihnească. Nu poți să te prefaci tot timpul că iubești! Avem nevoie să știm ce înseamnă să fii
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
în societate, ca și copiii cu tată. Dumnezeu l-a ales pe Iosif, un bărbat modest, demn și curat, să-i fie tatăl pământesc al lui Iisus, în fața oamenilor. Când se apropia sorocul nașterii, Caesar Augustus, Împăratul Romei, a dat poruncă în regat ca toți locuitorii Israelului să se prezinte la Betleem pentru recensământ. Cum nimeni nu avea voie să se sustragă poruncii, Iosif și Maria au pornit într-acolo. Drumul a fost greu și anevoios pentru Maria, dar au ajuns
THE CHRISTMAS STORY – THE BIRTH OF JESUS de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1452 din 22 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/345134_a_346463]
-
tatăl pământesc al lui Iisus, în fața oamenilor. Când se apropia sorocul nașterii, Caesar Augustus, Împăratul Romei, a dat poruncă în regat ca toți locuitorii Israelului să se prezinte la Betleem pentru recensământ. Cum nimeni nu avea voie să se sustragă poruncii, Iosif și Maria au pornit într-acolo. Drumul a fost greu și anevoios pentru Maria, dar au ajuns în cele din urmă. Se înserase deja. Obosită, flămândă și însetată, Maria s-a așezat pe o piatră ca să-și mai tragă
THE CHRISTMAS STORY – THE BIRTH OF JESUS de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1452 din 22 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/345134_a_346463]
-
Acasa > Manuscris > Scriitori > DECALOG PENTRU IUBITA MEA Autor: Romeo Tarhon Publicat în: Ediția nr. 735 din 04 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului Prima poruncă, rugă sau blestem Din decalog - osândă și povață La dragoste sau moarte, cum mă tem: Să nu ai alți iubiți în nici o viață...! A doua: să nu semeni nimănui, Să nu imiți, să nu te schimbi la chip, Să fii
DECALOG PENTRU IUBITA MEA de ROMEO TARHON în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345195_a_346524]
-
cu totul nouă. Teologia facerii omului „după chipul și asemănarea lui Dumnezeu” reprezintă nucleul unei pedagogii dinamice, adică a înțelegerii conform căreia în om sunt cuprinse însușirile lui ce pot fi dezvoltate. Dumnezeu ne-a dat puteri să păzim toate poruncile pe care ni le-a dat, avem puterea iubirii încă din primul moment al creației noastre. Iubirea către Dumnezeu nu se învață, ci ne aparține, este ființială, ontologică. De asemenea, și sociabilitatea este o însușire înnăscută: „nu este bine să
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
să se mânie (Mat. 5, 22). Că trebuie să rabde (Iac. 5, 8) orice ar suferi, și să supravegheze potrivit pe cel ce nedreptățește (Tit. 2, 5), nu însă din patima răzbunării, ci din dorința de corectare a fratelui, după porunca Domnului (Mat. 18, 15). Că nu trebuie să spună ceva împotriva fratelui ce a greșit cu scopul de a-l denigra, fapt ce duce la calomnie, chiar dacă sunt adevărate cele spuse (2 Cor. 12, 20 și 1 Pt. 2, 1
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
îngrijit pentru folosul minții, astfel încât să se fie provocată în lucrarea ei”[90]. În același studiu subliniază că mintea lui, prin intermediul creaturilor variate, pe care le studiază, are ocazia să cunoască și pe creatorul lor și că aceasta este și porunca morală a lui Dumnezeu: „Și am fost chemați după ce am primit mintea și după ce am avut ochi pentru înțelegere să recunoaștem din câteva semne cum există fiecare lucru, după iconomia lui Dumnezeu și cum a fost pus în lume”[91
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
dureze toată viața lui și nu doar în anii de școală. „Există trei motive diferite care ne conduc la disciplină. Fie prin frică, fie prin pedeapsă evităm răul, dar acestea arată caracter slugarnic, obedient. Când facem binele pentru răsplată, ținem poruncile pentru folosul ce ni-l oferă. Însă prin aceasta omul țintește câștigul. În final, facem binele de dragul binelui propriu-zis și din iubire pentru Acela, Care ne-a dat legea ne consideră vrednici să-L slujim, când avem mobilul fiilor”. „Dacă
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
Însă prin aceasta omul țintește câștigul. În final, facem binele de dragul binelui propriu-zis și din iubire pentru Acela, Care ne-a dat legea ne consideră vrednici să-L slujim, când avem mobilul fiilor”. „Dacă majoritatea creștinilor, ce nu păzesc toate poruncile, nu vor fi răsplătiți pentru păzirea câtorva? În acest caz este bine să-l amintim pe fericitul Petru, care în urma atâtor realizări și fericiri atât de importante doar pentru o greșeală a auzit: „dacă nu te voi spăla nu vei
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
-mi folosește” (I Cor. 13, 3). În general eu văd trei feluri de dispoziții, care ne duc spre nevoia inevitabilă a ascultării: sau evităm răul de frica pentru pedeapsă, astfel avem o dispoziție slugarnică, sau urmărim câștigurile plății când păzim poruncile, ca să beneficiem noi înșine, în aceasta suntem identici cu cei salariați, sau păzim poruncile pentru bine de dragul binelui și pentru iubirea către legiuitorul nostru, și ne bucurăm, fiindcă am fost considerați vrednici să-I slujim unui Dumnezeu atât de slăvit
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]