2,788 matches
-
În această lege, D. Gusti a prelucrat cu măiestrie ideile sociologice franceze privind supremația întregului, care își armonizează părțile componente și opțiunile fenomenologice germane asupra abilității indivizilor și a grupurilor sociale de a structura realitatea socială cu ajutorul categoriilor logice a priori. Demersul său se dovedește cu totul original; legea paralelismului sociologic conceptualizează într-un chip inedit natura raporturilor dintre părțile totului social (cadre, manifestări, voință socială): a) părțile totului se dezvoltă concomitent, nu succesiv; b) raporturile părților sunt de interdependență, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de desfășurarea unei identități politice artificiale, născută din etichetări de calitate decernate de federațiile europene sau internaționale de partide și de structurile organizaționale dependente de autoritatea liderului ca pradă a numeroase sciziuni. O dimensiune particulară a acestei carențe rămâne a priori consensul politic, care ocolește, chiar ignoră, liniile conflictelor societale, ceea ce lasă loc unei retorici a protestării alternative. Rezultatele alegerilor au impus un echilibru fragil pe scena politică. Misiunea principală a guvernului va fi integrarea în UE. Comisia a menționat deja
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
1907-1908, and the Great Depression of the 1930s. World War II, of course, also greatly reduced the numbers emigrating. In fact, 32 million of the 35,9 million Europeans who came to the United States between 1820 and 1975 came prior to 1924”. Același cercetător observa că „in the century prior to War War I, the major sources of immigrants were Germany, Italy, Ireland, Austria, Hungary, Russia and Great Britain, but Canada also supplied 4 million newcomers, including a large number
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
II, of course, also greatly reduced the numbers emigrating. In fact, 32 million of the 35,9 million Europeans who came to the United States between 1820 and 1975 came prior to 1924”. Același cercetător observa că „in the century prior to War War I, the major sources of immigrants were Germany, Italy, Ireland, Austria, Hungary, Russia and Great Britain, but Canada also supplied 4 million newcomers, including a large number of French, Canadians, and Mexico sent some 2 million. These
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
neîncrederea În instituțiile democratice și nostalgia după comunism. Pentru perioada imediat postrevoluționară, aceeași autoare oferă date În Românii după ’89. Și În acest context, e de remarcat că teoria situației istorice cu privire la sistemul politic românesc nu poate fi respinsă a priori. Ar rămâne neexplicate nenumărate elemente dacă am considera că discontinuitatea instituțională a fost „absolută”. Filiația cu sistemul anterior nu poate fi contestată. De altfel, chestiunea menținerii, sub o formă sau alta, a Securității (evident, nu În aceleași structuri instituționale), care
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Shiga S, Hayakawa M et al: Risk Factors for Nosocomial Infection în the Neonatal Intensive Care Unit by the Japanese Nosocomial Infection Surveillance. Acta Med Okayama 2008; 62(4): 262-268 91. Hirschmann H et al: The influence of hand hygiene prior to insertion of peripheral venous catheters on the frequency of complications. J of Hosp Infection 2001; 49: 199-203 92. Eggimann P, Harbarth S, Constantin MN, Touveneau S, Chevrolet JC, Pittet D: Impact of a prevention strategy targeted at vascular-access care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235893_a_237222]
-
Ehrenkranz NJ, Alfonso BC: Failure of bland soap handwash to prevent hand transfer of patient bacteria to urethral catheters. Infect Control Hosp Epidemiol 1991; 12: 654-662 95. Hirschmann H, Fux L, Podusel J et al: The influence of hand hygiene prior to insertion of peripheral venous catheters on the frequency of complications. J Hosp Infect 2001; 49: 199-203 96. Cason CL, Tyner T, Saunders S, Broome L: Nurses' Implementation of Guidelines for Ventilator-Associated. Pneumonia From the Centers for Disease Control and
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235893_a_237222]
-
unui Social și ale unui Politik. Condițiile personale și condiționările social-politice sunt aspecte importante ale producerii nebuniei. Boala mentală se situează la interferența dintre geneza umană, istoria psihologică și individuală, formele concrete de existență 28. Pentru gânditorul francez, "singurul a priori concret în care boala mentală dobândește înfățișările necesare"29 este istoria. În Istoria nebuniei..., Foucault pleacă de la presupoziția populară: Nebunul spune adevărul!, încercând să schițeze cum acest "adevăr" îi vizează pe cei din jurul nebunului: familia, infirmierii, psihiatrii. O altă presupoziție
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
contemporanilor noștri, ci să garantăm investigația istorică. Trebuie așadar să analizăm cu exactitate ce s-a întâmplat în prima zi de Paște. Nu este un mod îndreptățit de a face istorie dacă venim deja cu un set de presupuneri a priori, sau suntem condiționați de angajamente politice sau teologice specifice culturii proprii, din Est sau din Vest, britanică, americană sau oricare alta. Unii vor afirma fără întârziere că cercetarea istorică asupra învierii este extrem de complicată. Provocările ies la iveală abia după ce
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
a fotografiei de arhitectură În profunzimea actului de semnificare. O discuție despre acesta trebuie să Înceapă reflecția asupra adevărului fotografic situat Între realism și manipulare, pentru a demonstra complexitatea relaționară a ultimelor două calități și dificultatea de ale atribui a priori o valoare pozitivă sau negativă. Dezvăluirea adevărului Între realism aparent și realism esențial. Mecanicism și interpretare Autonomia comunicării digitale În raport cu spațiul, o eliberează de determinările acestuia, Îi fac accesibilă scara globală și compatibilitatea cu sistemul de organizare și funcționare al
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
empiriștii recunosc în ea nu doar unicul izvor al cunoașterii obiective, dar și criteriul suprem al adevărului. I. Kant a căutat o cale de mijloc prin judecățile sale sintetice și apriorice. Cunoașterea este rodul experienței sensibile și al elementelor a priori, deja prezente în intelect. Mintea umană reușește să atingă doar lumea fenomenelor și nu noumenul. Potrivit lui Kant, soluția este atribuită concepției despre om, ca spirit întrupat. Experiența sensibilă este o componentă insostituibilă pentru cunoașterea umană. Se trece de la o concepție
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este aceea de a face să coincidă lumea reală cu cea ideală și de a se găsi scheme teoretice în care să se dea consistență lumii reale, naturii și omului. Această căutare exasperată a schemelor ideale și a formelor a priori, prin care să se definească orice manifestare a naturii și a bolii, conduce la urmări semnificative cu privire la concepția despre boală și despre bolnav. Boala este considerată ca o entitate abstractă, la baza căreia stă un „demon rău”. La nivelul subiectului
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
să se atingă, cu excepția magicianului. Școala pitagoreică Este reprezentată de modalitatea de a proceda, tipică lui Pitagora, care contribuie la apariția unei școli etice, de la care Hypocrate va lua principalele elemente. Metoda științifică este caracterizată de o abordare nu a priori, ci a posteriori. Pe lângă aceasta, se diferențiază de cea aristotelică prin faptul că nu este preocupată să stabilească relații cauzale. Ea constă într-o metodă pe care am putea să o definim descriptivă, în care boala este văzută ca un
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
este bazat pe o critică socială și nu propune un model spațial"3. Acțiunea sa a intervenit în momentul în care structura medievală a orașului se dezintegra, astfel că transformările se impuneau. Lucrările haussmaniene nu relevă un plan definit a priori, chiar dacă mai mulți martori, între care Haussmann însuși, au evocat mereu faimoasa hartă a Parisului pe care Napoleon al III-lea trasase, încă de la începutul domniei sale, diferitele căi noi pe care își propunea să le realizeze. Jeanne Gaillard 4 a
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
se acordă prioritate în intersecție? De ce să se investească în liniile de transport în comun, dacă noile echipamente și infrastructuri ignoră traseul? Chestiunea transportului în comun apare deci simptomatică pentru neputința politică de a trata probleme care nu scapă a priori competențelor orașelor și națiunii. Oamenii politici nu încetează să afișeze voința de a reduce traficul automobilelor în oraș, sondajele de opinie subliniază cât sunt de convinși locuitorii de necesitatea dezvoltării transportului public în detrimentul automobilului, dar previziunile anunță că în 2010-2020
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
decât în tensiune. Pentru cartierele sensibile, răspunsul nu constă în copierea soluțiilor americane. În schimb, aceste soluții pot inspira activitatea de ameliorare a concepției franceze asupra serviciului public. În loc de a nega apartenențele etnice și religioase, care constituie singura identitate a priori de care dispun tinerii din cartierele problematice, republicanii noștri ar face mai bine să considere comunitatea ca "mijloc de construcție a unei puteri pentru aceia care au puțină putere"4. Poate fi ca o modalitate prin care statul să nu
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
adesea cu susținătorii pieței ideea conform căreia controlul dezvoltării urbane nu ar necesita bazarea pe "alegeri colective". Dimpotrivă, au promovat idealul liberal al reglării prin piață, prin căutarea de către fiecare a propriului interes, fără să-i pese de definirea a priori a unui interes general. În ceea ce privește politicile urbane, referirea la principiul unei "științe a orașelor" a însemnat, în general, reducerea problemelor politice la probleme tehnice, disipând caracterul contingent specific alegerilor politice. Împodobite cu veșmintele "scientismului", politicile urbane puteau să pretindă în
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
struguri de masă și stafide (61%) față de strugurii destinați producției de vin. Aceste procentaje trebuie totuși nuanțate, deoarece, în practică (așa cum este cazul Rusiei sau al Albaniei), se pot vinifica struguri de masă și se pot consuma struguri destinați a priori producției de vin. Destinația podgoriilor mediteraneene (vinuri sau struguri de consum) diferă de la o zonă la alta a Mediteranei, evoluția sa datorându-se obiceiurilor și practicilor religioase din fiecare țară. Reluând pe scurt delimitările pe care le-au operat geografii
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
un teren propice scurgerilor în pantă precum Palestina, fără o apă curgătoare cât de cât demnă de numele de fluviu, fără o vale cât de cât lărgită și propice acumulării de apă. Probabilitatea rezonabilă este aceea a unui împrumut a priori al acestei povești" din tradiția mesopotamiană (ibid., p. 120). 21 T. Laffrachis, La vigne et le vin, Pardès, Puiseaux, 1993, p. 15. 22 A. H. Krappe, La mythologie universelle, Payot, Paris, 1930, p. 364. 23 H. Johnson, Une histoire mondiale
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
m-aș fi putut îndrăgosti de o femeie urâtă, poate nici pe la vreo 40-45 de ani. Acum, dacă m-ar fermeca cu mintea ei, cred că s-ar putea întâmpla așa ceva. Eternul feminim? Da, cred că există. Dar nu a priori, ci cumva a posteriori, ca un fel de rezumat al esenței vieții. Eu am scris aproape numai poeme de dragoste, dedicate femeilor pe care le-am iubit de-a lungul acestei vieți. Or, pentru mine, eternul feminin e reprezentat de
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
noi am suprapune-o peste acestea, utilă pentru cunoaștere și sistematizarea lor, ci, concret, ca un Întreg al categoriilor pe baza cărora chiar indo-europenii Își elaborează propria cultură și viziune despre lume. Este evident că teza lui Dumézil exclude a priori orice formă de reconstrucție atomistă și reclamă, din contra, o reconstrucție globală și sistematică, În care fiecare element dobândește valoare și semnificație prin ceea ce Îl leagă de celelalte elemente ale sistemului, În totală coerență cu ideologia. Din acest punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
India, zeul Soarexe "Soare" apare când ca Surya (masculin), când ca Sury³xe "Surya>" (feminin). Totuși, după părerea noastră, la această problemă nu s-a găsit Încă o soluție satisfăcătoare. Pe de altă parte, identitatea etimologică nu trebuie să afecteze a priori definirea zeiței Nerthus, făcând din aceasta o zeiță legată de apă și mare, cum este cu siguranță Njördr, răsturnând astfel vechea și la fel de nesatisfăcătoarea definiție a lui Nerthus ca zeiță-mamă, care ocrotește agricultura; această definiție este cu atât mai nesatisfăcătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
modul cum a creat Dumnezeu lumea, ci ne explică mai degrabă cum autorii săi, autorii sacerdotali din secolul al VI-lea î.C. vedeau universul. Înțelegem imediat că aceste elemente vor trebui utilizate cu prudența necesară. Dar, cine refuză a priori să ia cu sine un astfel de „manual” nu poate să cutreiere astăzi aceste peisaje fără să se rătăcească. Ba mai rău, nu va putea să se cațăre pe abrupturile unei lecturi inteligente a Bibliei în lumea de azi. Distincția
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
primelor impresii și prin pornirea firească de a interpreta și înțelege provocările celorlalți prin grila clasică a propriilor mele mentalități. În joc este dominanța propriului habitus. Tocmai de aceea antropologul ,,trebuie să-și chestioneze fără încetare propriile sale propoziții a priori și să se pună în situația de învățare"9. Curios este faptul că această necesară și vitală învățare este astăzi sabotată, constant și eficient, de ceea ce autorii cărții numesc a fi ,,entuziasmul căutărilor identitare". El invadează rapid și chiar spontan
[Corola-publishinghouse/Science/84985_a_85770]
-
-și prezinte "programul", Codreanu a declarat că organizația sa este o "mișcare" și a respins cu indignare conceptul ca pe ceva sinonim cu programele nerespectate. Mișcarea lui "nu are program, ci credință!" Ortodoxia mișcării lui Codreanu însemna un conflict a priori cu Iorga. În timp ce relația lui Iorga cu ortodoxia era menținută prin intermediul națiunii, la Codreanu era exact invers. Naționalismul lui Iorga era bazat pe sămănătorism. Dar pentru Nae Ionescu sau Nichifor Crainic, sămănătorismul "nu era suficient de ortodox". Legiunea era pătrunsă
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]