3,145 matches
-
cunoscute simțămintele de î naltă bunăvoință ce animează pe M. S. I Sultanul, în privința Principatelor Unite... ... Simțămintele binevoitoare ale Sultanului vo r fi pentru mine de un puternic ajutor în silințele ce mi voi da ca să strâng din nou legăturile seculare ce unesc Principatele Unite cu Turcia, și recunosc cu energie avantajele ce le sunt asigurate prin principiul european al integrității imperiului otoman, pre care tot atât de mult este de datoria mea, ca și în interesul Principatelor Unite de a l respecta
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
râvnesc la trăirea vieții în aventura ei, lacome de alte idei, de atmosfera, care măsura o caută, mereu în lumea cealaltă: cu birouri și mese de scris, candelabre de vis, învăluite de marmura de pe credenț, ceasornice mari, scoase din timp seculari; cu ramele mari din abanos; viori cu arcușul rupt, pianine pe care stau dansatoare de argint, ce încă ne mai mint. Oglinzile stăpânesc universul de jos. Cu taină, cresc primejdia în risipa lumii himerice, îmi sângera clipa. În atâta felurime
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
Se bucură că își poate face de cap nestingherită. Nu vrea să facă rele dar uneori le face. Un alt glas, mult mai așezat și mai puternic vine tot de afară: ─ Ana, Ana, sunt și eu pe aici, bătrânul stejar secular de pe vremea lui Ștefan cel Mare, eu, prietenul vacanțelor tale petrecute la bunici. Frunzișul meu verde bogat s-a dus din cauza omizilor și a otrăvurilor din pământ și din aer. Noi, arborii cu frunziș bogat, strângem de obicei praful și
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
viețuitoare. Fabricăm, în același timp, oxigenul cel dătător de viață. Dar acum s-a sfârșit, pentru că noi ne-am vestejit și s-a vestejit și Țara lui Verde Împărat. ....Praful și otrăvurile își vor face de cap... (Auziți, copii? Arborele secular tocmai izbucnește în plâns.) Ana vrea să-l liniștească: Aveți răbdare, stimate Arbore secular. Știu de la unii de vârsta dumneavoastră că Oxigenul, Hrana, Iubirea și Informația ne țin pe toți în viață. În curând va fi din nou bine și
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
sfârșit, pentru că noi ne-am vestejit și s-a vestejit și Țara lui Verde Împărat. ....Praful și otrăvurile își vor face de cap... (Auziți, copii? Arborele secular tocmai izbucnește în plâns.) Ana vrea să-l liniștească: Aveți răbdare, stimate Arbore secular. Știu de la unii de vârsta dumneavoastră că Oxigenul, Hrana, Iubirea și Informația ne țin pe toți în viață. În curând va fi din nou bine și veți avea iar frunziș verde, bogat! Arborele se liniștește: Dacă tu spui, așa va
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
a fost doborâtă acum câteva zile de o furtună cumplită. Nu știu dacă e opera zmeilor. Ce știu este că zmeii au tăiat bătrânii codrii de dinaintea arborilor de acum. Pădurea asta tânără căzută la pământ e urmașa acelor codri seculari pe care i-au ucis zmeii, deci e o pădure fără părinți, care n-are nici înțelepciune de-ajuns și nici cine s-o apere. Peste ea a venit furtuna de acum, a scos din rădăcini copacii și i-a
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
o pădure fără părinți, care n-are nici înțelepciune de-ajuns și nici cine s-o apere. Peste ea a venit furtuna de acum, a scos din rădăcini copacii și i-a prăbușit pâlcuri- pâlcuri pe versanți. „Pădurile vechi, pădurile seculare nu cad sub furtuni” a vorbit, ca pentru el însuși, Artistul în timp ce privea cu părere de rău, de jur împrejur, la pădurea căzută. Acum oftează: ─ „Într-o pădure cu arbori de sute de ani, bătrânii arborii îi apără cu trupurile
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
privea cu părere de rău, de jur împrejur, la pădurea căzută. Acum oftează: ─ „Într-o pădure cu arbori de sute de ani, bătrânii arborii îi apără cu trupurile lor pe cei tineri. Dar, din păcate, nu prea mai avem păduri seculare. Unii mai pot crede astăzi că o pădure tânără se descurcă fără arbori bătrâni, dar se înșeală!” Ca să-l scape de tristețe pe Artist, Ana îi aruncă mingea ei colorată. Artistul o prinde și se înseninează. O întreabă pe Ana
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
întreaga structură a statului, în care Parlamentul îi apără pe hoții notorii, în care justiția face grevă sau dă mâna cu hoții și tâlharii cei mari, care nu pot suporta pușcăria! Legile dorm, iar viermele roade nestingherit la răbdarea noastră seculară și că trebuie să găsim în noi puterea de a ieși din această junglă mlăștinoasă a istoriei contemporane, consecință a comunismului distrugător! Ca fapt divers, am fost stupefiat de câtă corupție se află în țara noastră, mai ales după valurile
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
magazin Firestone, cu cauciucuri de rezervă peste tot. Sunt uriașă! Grăsimea era ceva care se afla În mințile tuturor, chiar dacă nu și pe trupurile lor. Emily se jura că pulpele ei aveau „o circumferință mai mare decât a unui sequoia secular“. Jessica Își Închipuia că „brațele ei cu piei atârnânde“ semănau cu ale lui Roseanne Barr. Până și James se plânsese că, pasămite, când ieșise de sub duș azi-dimineață , i se păruse că are un cur atât de mare, Încât Îi trecuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
o anumită dată, secolele VIII-IX, unele momente ale liturghiei (predica) se desfășurau în română. Ca și în alte limbi neoromanice apusene, la începutul secolului al IX-lea, conținutul predicilor, omiliilor, nu mai era înțeles în latină, iar autoritățile bisericești și seculare (statale) îndemnau la transmiterea credinței în limba vernaculară (populară), la fel s-a întâmplat și în nordul Dunării. Deducem că, în secolele VII-X, evoluția limbajului religios de origine latină se încheiase, devenind unul românesc. Dar latina n-a fost eliminată
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
țarat) bulgar (679-681) și cristalizarea relațiilor feudale în Imperiul bizantin. Schimbările și prefacerile din zona danubiano-pontică au avut o înrâurire puternică și asupra societății românești din vatra vechii Dacii. Constituirea statului bulgar a ridicat o stavilă în calea legăturilor directe, seculare dintre locuitorii din nordul Dunării și Imperiu, dar nu le-a întrerupt cu totul-flota bizantină a menținut puncte de sprijin și control la gurile Dunării. Aceasta înseamnă că legăturile dintre populația romanică (românească) din nord și Imperiu n-au încetat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nu uitase tentativele anterioare de supunere a lumii ruse autorității sale, a urmărit să-și extindă influența cât mai departe în răsăritul Europei. Această viziune integratoare a fost limpede exprimată în scrisoarea din 1207 a papei Inocențiu III adresată ierarhiei seculare și ecleziastice din "Rutenia" (Rusia apuseană). Întemeiat pe faptul suprimării schismei în centrul ei, ocuparea Constantinopolului (1204), menținerea rupturii de Biserica apuseană în regiunile periferice ale lumii ortodoxe nu mai avea sens, credea el. Ca o consecință a acestui fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
persoana dominicanului Teodoric, confirmat apoi de papa Grigore. În anul următor, noua "Episcopia Milcovensis" a fost așezată în dependență directă de Roma, fiind reactualizată situația anterioară referitoare la Ordinul teutonic, dar noua episcopie nu era dublată și de o autoritate seculară independentă de regat. În 1229, mișcarea de creștinare și închinare a cumanilor față de regatul ungar a depășit spațiul românesc și s-a extins în nordul bazinului pontic. Limitele teritoriale ale episcopiei cumane, trasate de arhiepiscopul de Esztergom, erau doar vag
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
convențiilor de la Londra (1839 și 1840). Referindu-ne la esența chestiunii orientale, abia dacă mai este necesar să atragem atenția că ea nu poate fi redusă la proiectele de împărțire a Imperiului Otoman, care ar avea ca origine doar ura seculară a creștinilor față de turci, cum credea T. G. Djuvara, deoarece ura a fost un efect și nu o cauză. O trecere în revistă (fie și incompletă, cum este a noastră) a principalelor opinii divergente în definirea chestiunii orientale nu se
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
al regimentului de „husari valahi” în război. Dorința de înlăturare a dominației otomane înăsprită prin regimul fanariot și speranța în Rusia erau sentimente încercate de majoritatea populației, care nu avea posibilitatea să se scuture prin forțe proprii de un jug secular și încă puternic. Odată eliberarea de sub otomani ajunsă în faza de realizare, românii și-au pus în mod firesc problema raporturilor juridico-politice cu Rusia. În ce fel ? Iată o întrebare insuficient clarificată. Ambasadorii Prusiei (von Solms) și Franței (Sabatier) la
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
trăit unul dintre momentele culminante ale istoriei patriei: desăvârșirea unității statale. Această «serie» a evenimentelor de însemnătate capitală ne îndeamnă să apreciem vremea lui A. D. Xenopol ca o perioadă în care au izbândit și s-au întrupat străduințe și aspirații seculare. Un singur eveniment dintre cele menționate ar fi fost suficient ca să introducă pentru totdeauna în istorie un om sau un popor. Or, A. D. Xenopol a fost martor ocular sau participant la aproape întreaga «serie» de împliniri istorice între 1859 și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
nici din punct de vedere geografic și nici din punctul de vedere al civilizației, în general. „Românii sunt carpatini, iar nu balcanici”. „Noi suntem - sublinia N. Iorga - un element de legătură în Balcani, din care nu facem parte”. Totuși, legăturile seculare între popoarele din sud-estul european obligă pe istoric să abordeze istoria lor în bloc: peste toată această regiune - scria Iorga - s-a întins mai întâi Imperiul Roman, apoi cel Bizantin și, în cele din urmă, Imperiul Otoman. Deci, un anumit
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
obligă pe istoric să abordeze istoria lor în bloc: peste toată această regiune - scria Iorga - s-a întins mai întâi Imperiul Roman, apoi cel Bizantin și, în cele din urmă, Imperiul Otoman. Deci, un anumit fond istoric comun, numeroase tradiții seculare comune, interese naționale specifice în raport cu restul țărilor europene, necesități stringente comune în progres și civilizație -, iată temeiurile de la care pleca Iorga în promovarea îndârjită a unei politici de înțelegere și sprijin reciproc între popoarele sud-estului european. Nu se poate scrie
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
definită apoi, secvențial, sub unghi istoriografic 2. Autoarea ultimului demers, Catherine Durandin, doctor în istorie (1980), făcuse și studii de română la École des Langues Orientales (1969), unde avea să și profeseze îndelung, identificîndu-se oarecum cu faimosul, de două ori secular, INALCO. Una din primele sale contribuții, despre România la Congresul de pace din 1919, fusese o "schiță de analiză a unei mitologii"3. Căuta de pe atunci explicația unei teme fundamentale, aceea a unei ,,Românii victimă și sacrificată", ai cărei "avocați
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
tulbură tradițiile aristocratice și patriarhale: în numele cărei nebunii aventuriste trebuie imitat în marș forțat Occidentul? Se denigrează și se autodenigrează. În 1865, Cuza se hotărăște și se plînge lui Napoleon III: "Am fost destul de fericit că am realizat Unirea, visul secular al românilor, că am restituit țării mele o cincime din teritoriul său uzurpat de călugării străini; am făcut dintr-un milion de clăcași un milion de proprietari și cetățeni. Am promulgat coduri copiate după codul lui Napoleon, care stabilesc cu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
calculată: corupția politică este un mijloc de guvernare, iar creșterea imoralității are drept contra-efect extinderea puterii suveranului. Această putere regală își revendică siguranța din exterior, Carol făcînd politica Berlinului. Or, marea putere care are interesul să sprijine România împotriva aspirațiilor seculare ale Rusiei este Germania. În 1888, ministrul Franței la București face cunoscut că "România este prinsă în orbita celei mai puternice dintre Puterile Europei centrale. Variațiile posibile ale intereselor politicii germane vor influența singure, pînă la o nouă ordine, destinul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mai însemne o asemenea tradiție susținută de Gîndirea. Pentru el nu există tradiție românească, nu există clasicism contemporan cu clasicismul vest-european, ci doar o istorie literară care începe în secolul al XlX-lea... Aceasta înseamnă că "din lipsa unei tradiții seculare și a unei epoci clasice, noi nu putem avea teoretic un tradiționalism în sensul științific al termenului. [...] Tradiționalismul literaturii noastre nu înseamnă nici tradiționalism, nici conformism etnic, ci păstrarea ideologiei literare în cadrele vechiului regim agrar, legat de pămînt și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
figura centrală a filmului și tranzițiile-cheie implică transformarea lui dintr-un criminal într-un naționalist dedicat cauzei negrilor care lucrează spre binele Națiunii Islamice, pentru a se transforma mai apoi din nou într-un internaționalist cu opinii din cele mai seculare. Cheia este, deci, chiar Malcolm X ca ideal moral, ca model pentru negrii care vor să se schimbe și să facă ceva pentru ei înșiși, să devină propriii lor suverani, mai degrabă decît oricare dintre pozițiile politice și mesajele specifice
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
referi la extazul religios cît și cel erotic". Madona scoate în evidență erotismul latent al religiei catolice și îl utilizează avînd în vedere obiective estetice și morale. Ea încorporează în plus și bucuria și entuziasmul muzicii negre gospel, amestecînd elementul secular și pe cel religios, cultul catolic și cel protestant, diferite teme și imagini. Videoclipul pune în contrast imaginile unei lumi interioare cu cele ale lumii exterioare; lumea exterioară este locul de manifestare a violenței sexuale și rasiale, a bigotismului și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]