2,746 matches
-
încât mulți frați triști din alte provincii s-au refugiat la el și se pare că au făcut mari progrese sub conducerea sa. După ce a exercitat slujirea de ministru timp de circa douăzeci de ani, a fost eliberat din această slujire în capitulul de la Metz, așa cum s-a întâmplat și cu fratele William, ministrul de Anglia. 57. Adăugire. Când fratele Elia a fost demis din slujirea sa, s-a stabilit ca în Ordin să fie doar treizeci și două de provincii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
exercitat slujirea de ministru timp de circa douăzeci de ani, a fost eliberat din această slujire în capitulul de la Metz, așa cum s-a întâmplat și cu fratele William, ministrul de Anglia. 57. Adăugire. Când fratele Elia a fost demis din slujirea sa, s-a stabilit ca în Ordin să fie doar treizeci și două de provincii, adică șaisprezece dincolo (la nord) de Alpi și șaisprezece dincoace (la sud) de Alpi. Întrucât alegerea ministrului general revenea doar miniștrilor provinciali și custozilor, ar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la Leicester, fratele Gilbert de Cranford la Bristol, fratele Ioan de Weston la Cambridge, fratele Adam Marsh la Oxford. Darul înțelepciunii s-a răspândit în provincia engleză cu atâta abundență încât, înainte ca fratele William de Nottingham să-și încheie slujirea de provincial, în Anglia erau treizeci de lectori, care «disputau» în mod solemn, iar alți trei sau patru care puteau preda fără a avea însă dreptul de a «disputa». Ministrul provincial, într-adevăr, alesese din fiecare convent studenți pentru a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a custozilor și a guardianilor, făcut în prezența papei cu ocazia demiterii fratelui Elia, a fost abrogat în următorul capitul general, tocmai din cauza insolenței acelor reprezentanți. Unii frați, într-adevăr, cereau să fie eliminați definitiv custozii din Ordin, spunând că slujirea lor era superfluă. Fratele Aymon se afla dincoace de Alpi când, în miezul iernii, i-a venit citația din partea protectorului Ordinului și a altor cardinali. El a răspuns într-un mod atât de convingător acuzațiilor aduse împotriva sa, încât a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care fusese eliberat din funcție de capitulul general. A cerut fraților Ioan de Kethene, Adam Marsh și Ioan de Stamford să confirme alegerea făcută. A fost ales și confirmat fratele Petru de Tewkesbury. 131. Când fratele Elia a fost demis din slujirea de ministru general, papa Grigore a fost întrebat dacă putea fi reales, iar papa a răspuns în mod negativ. 132. Deoarece unii frați au întrebat odată de ce nu se puteau face niciun fel de datorii, fratele William mi-a mărturisit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
rugăciunea fără evlavie]. 135. Un anume Ioan, om de mare valoare în lume fiindcă era înalt și avea multe bunuri, dar simplu pentru că nu fusese școlit, după ce a îmbrăcat haina și a făcut profesiunea în Ordin, a îndeplinit până la moarte slujirea de portar. Acesta, înainte de a muri, a prezis cu exactitate ora morții sale, spunând că el trebuia să se urce într-o singură noapte pe un munte foarte înalt; dar când a ajuns la jumătatea sa, agățându-se cu mâinile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și a papei. Dar mai apoi, Domnul l-a umilit, conform cuvântului Scripturii: Unul l-a umilit, iar altul l-a înălțat (Ps 74,8). Acest lucru s-a întâmplat anul următor, așa cum vom prezenta, după ce a fost eliberat din slujire de capitulul general ținut în prezența papei Grigore al IX-lea. Merita aceasta pe deplin, din cauza greșelilor pe care le comisese. Dar să începem cu acea bădărănie de care am amintit (p. 136-139). Fratele Elia avea obiceiul să vorbească în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cu intenția de a putea domina mai ușor prin intermediul lor și pentru că, odată ce au fost primiți, aceștia să-i umple mâinile cu bani; trebuie să o spunem în mod clar că a fost drept, din cauza aceasta, să fie demis din slujirea de ministru general... (p. 143-144). Guvernarea defectuoasă 24. A treia vină a fratelui Elia a fost aceea că a promovat în oficiile Ordinului persoane care nu meritau acest lucru. A numit guardieni, custozi și miniștri din rândul fraților laici, un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Regulii, cu însoțitori adecvați și prudenți, și a anulat toate obediențele trimise laicilor de fratele Elia. Însuși papa a intervenit în capitul și a ascultat părerile fraților cu privire la demiterea lui Elia și alegerea fratelui Albert din Pisa ca succesor în slujirea de ministru general. În acel capitul, s-au stipulat mai multe constituțiuni, dar într-un mod haotic. Mai târziu, a făcut ordine fratele Bonaventura, ministrul general, și a adăugat ceva și el, stabilind pocăințele pentru anumite situații speciale. În același
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ales de către frați printr-o manevră eficace pentru a doua oară, a ocupat pentru mult timp acest oficiu, și l-ar fi ocupat pentru toată viața dacă Ordinul nu s-ar fi ridicat cu fermitate împotriva lui, demițându-l din slujire, cu ajutorul papei Grigore al IX-lea. Cel de-al cincilea a fost fratele Albert din Pisa, un om bun și sfânt, care a ocupat funcția doar pentru șase luni, iar apoi s-a întors la Domnul. Cel de-al șaselea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
provincial, i-a stârpit în mod lăudabil. Între timp, după ce a murit fratele Aymon, în timpul celebrării capitulului general, a fost ales ministru general. Însă, în acest oficiu, s-a dovedit a fi aproape inutil. De aceea, a rămas în acea slujire doar trei ani, adică până la capitulul general, la care nu a voit să participe, așa cum nu a îndrăznit să meargă nici la conciliul la care fusese invitat de către papă. În ambele situații, l-a delegat pe vicarul său, fratele Bonaventura
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ulterior a fost numit cardinal al Sfintei Biserici Romane. Cel de-al șaisprezecelea a fost fratele Gonsalvo, doctor în teologie, un spaniol din provincia Sfântul Iacob. Prin urmare, în baza acestei numărători, numele miniștrilor generali sunt cincisprezece, în timp ce oficiile sau slujirile au fost șaisprezece, fiindcă fratele Elia a fost o dată eliberat din oficiu, în perioada următoare fiind doar un singur general, iar mai apoi a fost reales și repus în oficiu. După fratele Gonsalvo, cel de-al șaptesprezecelea ministru, a fost
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ordine, ca trei fiice, au fost instituite de el, și sunt destinate cultului lui Dumnezeu. 2. Francisc a fost așadar slujitorul umil al lui Dumnezeu datorită respectului său față de Dumnezeu. În al doilea rând, a fost și mai umil în slujirea aproapelui, așa cum spune Apostolul: Deși sunt liber în fața tuturor, m-am făcut slujitorul tuturor (1Cor 9,19). Sfântul Părinte Francisc s-a făcut totul pentru toți și servitorul tuturor; a vrut să fie slujitor chiar pentru persoanele cele mai disprețuite
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
într-o zi acel lepros l-a întrebat: «Oare suveranul pontif îl are doar pe acest bătrân ca să-mi slujească? Se obosește prea mult!». 3. Dar dacă Fericitul Francisc a fost umil în respectul față de Dumnezeu, și mai umil în slujirea aproapelui, cel mai umil a fost în a se disprețui pe sine însuși... Fericitul frate Pacifico, cel care a introdus pentru prima dată Ordinul fraților în Franța, era un om de mare sfințenie. Odată, pe când se ruga într-o biserică
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Această decizie, care va trezi nu puține contestații din partea clerului diecezan, va fi ulterior ratificată de Grigore al IX-lea, la 4 mai 1227 (BF I, p. 27). Pe de altă parte, creștea progresiv și angajarea pastorală a Ordinului în slujirea reformei Bisericii. La 7 octombrie 1225, prin scrisoarea Vineae Domini custodes, Honoriu al III-lea i-a trimis pe Frații Minori și Predicatori [= dominicani] în «regatul lui Miramolino» (BF I, p. 24: FF 2718), acordându-le dreptul de a predica
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de a-ți asigura acolo un protector puternic din anturajul regelui. Tot pămîntul este baza bogăției și puterii nobililor, dar unii dintre ei nu se dau în lături de la a se îmbogăți prin activități industriale, comerciale sau financiare. În fine, slujirea regelui începe să asigure poziția de nobil, de exemplu sarcinile de secretar al regelui: acesta este începutul nobilimii de robă. Burghezia este diversă, dar în general pe cale de a se îmbogăți prin activitate meșteșugărească și mai ales prin marele comerț
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
financiară, ci întreaga activitate economică a țării, cu atît mai mult cu cît el este în același timp secretar de stat la marină, secretar de stat la Casa Regală și ministru al construcțiilor, artelor și manufacturilor. Deși dedicat în întregime slujirii regelui și statului, Colbert se ocupă în egală măsură, cu aviditate, de propria sa avere și de cea a familiei sale, așa cum făcuseră Richelieu, Mazarin și Fouquet. După el și pînă la sfîrșitul perioadei numite Ancien Régime, controlorul general al
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
creștini de vocație ecumenică de la Dunăre și Marea Neagră din primele șase secole. Lucrarea cuprinde jertfa și strădania unor autentici misionari și teologi care s-au născut sau au trăit în spațiul danubiano-pontic și care și-au consacrat întreaga lor viață slujirii lui Hristos și slujirii științei teologice în folosul întregii creștinătăți. Pentru toate vredniciile minții și ale osârdiei lor, pentru duhul rugăciunii și al pocăinței care le-a caracterizat viața, pentru sobrietatea lor în purtări și pentru dulceața contemplației tăcute, ei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de la Dunăre și Marea Neagră din primele șase secole. Lucrarea cuprinde jertfa și strădania unor autentici misionari și teologi care s-au născut sau au trăit în spațiul danubiano-pontic și care și-au consacrat întreaga lor viață slujirii lui Hristos și slujirii științei teologice în folosul întregii creștinătăți. Pentru toate vredniciile minții și ale osârdiei lor, pentru duhul rugăciunii și al pocăinței care le-a caracterizat viața, pentru sobrietatea lor în purtări și pentru dulceața contemplației tăcute, ei pot fi așezați printre
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din urmă -, în ceea ce se numește management. Sunt, cu alte cuvinte, oameni polivalent afirmați, traiectul și conținutul socio-profesional și biobibliografic stând chezășie în acest sens. Părintele-profesor Nechita Runcan este unul dintre acești veritabili meseriași ai scrisului științific și publicistic, ai slujirii duhovnicești și actului didactic universitar. Născut (la 23 iulie 1956) în arealul intracarpatic al neamului, în inima Ardealului, într-o zonă marcată de valoroase tradiții naționale - cu studii teologice la prestigioase instituții din Cluj-Napoca (secundare) și la Sibiu (universitare), soarta
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ecumeniste contemporane. Pnevmatologia sa bogată ne oferă multiple elemente necesare dialogului ecumenic contemporan. Duhul Sfânt este nu numai izvorul sfințeniei și lumina sufletelor, ci și împărțitorul darurilor. Pretutindeni, în lume, el mângâie pe creștini și îi îndeamnă la bunătate, rugăciune, slujire, dreptate, unitate și bună înțelegere cu toți semenii lor. Sfântul Niceta acordă o mare importanță Bisericii, în care se desfășoară, în modul cel mai evident, lucrarea Duhului Sfânt. De aceea, în lucrarea și mărturisirea credinței, Biserica urmează imediat după Sfânta
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
înaintea lui Dumnezeu. Cel ce nu poate să fie la fel cu ceilalți, mai bine este pentru el să tacă sau să cânte cu voce înceată, decât să tulbure pe toți cu voce țipătoare. În felul acesta își îndeplinește datoria slujirii și nu tulbură comunitatea care cântă. Căci nu toți au o voce melodioasă sau cantabilă. Comunitatea celor ce cântă împreună într-un deplin acord, reprezintă expresia comuniunii cu Dumnezeu. Unitatea creștinilor prin cântare este participarea la corul sfinților, profeților, mucenicilor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
e nemișcat și veșnic, acela contemplă fericirea vieții viitoare fiind încă în trup. Columba Stewart sistematizează în cinci puncte motivația dezvoltată de Cassian în Convorbirea duhovnicească I pentru plasarea contemplației în centrul teologiei sale. 1. Faptele practice ale ascetismului și slujirii sunt provizorii în realitatea existenței păcătoase a omului și necesitatea lor ia sfârșit odată cu moartea. 2. Contemplația face parte și din viața prezentă, dar și din cea de după moarte deoarece are ca bază iubirea și ca obiect pe Hristos ce
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
au încetat să fie stăpânite de păcat și diavol. Cassian insistă pe faptul că adevărata luptă, și anume cea dată pentru răbdare, se poartă în inimă și se dobândește în ,,liniștea minții”, iar ascetismul fizic nu este suficient. Însă prin slujirea lui Dumnezeu încă din timpul vieții pământene, se va transforma ulterior într-o părtășie cu Hristos. 4. Castitatea. În scrierile sale privitoare la castitate, Cassian devine provocatoare prin realismul dar și prin idealismul său, trasând o temă delicată a experienței
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la colecția de Decretale ale pontifilor romani, epistola adresată preotului Iulian, Dionisie pune în circulație noțiuni, ca: „disciplina bisericească”, „hotărârile Întâistătătorului Scaunului apostolic din trecut”, „canoanele Sfinților Părinți traduse din grecește”, „conducerea în Biserică”, „autoritate respectabilă”, „măreția demnității sau a slujirii”, „cinstea demnității supreme”. În epistola adresată papei Hormisdas, pe care Dionisie Exiguul a trecut-o drept Prefață la traducerea canoanelor grecești (colecție astăzi pierdută) apar, atât noțiunea de „reguli - Canoanele Sfinților Părinți”, cât și aceea de „canoane - canoanele grecilor, canoanele
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]