6,925 matches
-
spre altul se transferă și asupra poveștii victoriei, actul în raport cu sine devine un act în raport cu celălalt, prin intermediul cuvintelor. Aventura sportivă poate fi acceptată sau căutată, rătăcirea, observarea, bătălia, deznodământul fiind episoade parcurse deopotrivă de către sportiv și spectator, direct sau indirect. Stadionul/environmentul reprezintă o mască/simbol a sportivității, a puteri politice și imaginare. Ceremonia de deschidere a Jocurilor Olimpice din 2008 a început cu un fabulos foc de artificii. 90.000 de oameni au văzut un spectacol care a avut patru acte
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
se orienteze în chestiunea marilor întrebări ale vieții. Mitologia selecției partenerului în activitatea sportivă depinde de procedee magice, de luptă. Magia sportivă este acceptată doar utilitar, iar ceea ce apare transformat economic, prin darul publicului, într-o experiență a obolului transformă stadionul în templu, casa zeului, stadionul reprezintă darul către Zeul spectator. Existența conștiinței religioase, a relației cu iraționalul, a relației cu ființele supranaturale este un act social, prelungit în sportivitate. Întrucât a te bate în competiție fără a-l omorî pe
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
întrebări ale vieții. Mitologia selecției partenerului în activitatea sportivă depinde de procedee magice, de luptă. Magia sportivă este acceptată doar utilitar, iar ceea ce apare transformat economic, prin darul publicului, într-o experiență a obolului transformă stadionul în templu, casa zeului, stadionul reprezintă darul către Zeul spectator. Existența conștiinței religioase, a relației cu iraționalul, a relației cu ființele supranaturale este un act social, prelungit în sportivitate. Întrucât a te bate în competiție fără a-l omorî pe celălalt pare aparent absurd; a
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a acestor tehnologii specifice sportive constituie de fapt principala preocupare în procesul de antrenare, aferent domeniilor artei sportive: cum este gimnastica artistică, fit ness, dansul. Imaginea vestimentației și a corpului sportivului și a suporterilor face parte din ceremonie, depinde forma stadionului, de situarea socială a publicului, de numărul de spectatori și de relația natură și cultură. Oita, Japonia, Ochiul, exterior, 2001, 40.000 de locuri. Nu există istorie fără cultură, nici cultură fără istorie. Teoria generală a valorilor sportive fairplay analizează
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
benefică, ori malefică), prin numere se ajunge la ritmul cosmic și la o cheie a făpturilor vii, calea de apropiere de adevărurile tainice, un înveliș al ființelor, creaturile provin din Principiul Unu. Punerea în proporție a numerelor devine principiul arhitecturii, stadionului sculpturii, picturii, muzicii, dansului, filmului, al poveștii, punerea în proporție reprezintă ierarhia, devine un model pentru inițierea în succes. Diviziunea specială între sport de tip educativ și de propagandă a sportului se poate observa, nu doar în procesul de susținere
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
scop important: -fie în familie, -fie în putere, -fie în mitologie. Mitologia selecției partenerului depinde de procedee magice, de luptă. Magia sportivă este acceptată doar utilitar, iar ceea ce apare transformat economic, prin darul publicului, într-o experiență a obolului transformă stadionul în templu, casa zeului, care reprezintă darul către Zeul spectator. Când se intră într-un concurs, mecanismul condițiilor de premiere sunt aleatorii, fiecare obstacol reprezintă două treceri posibile simultan, în sus sau în jos, dar finalul unui concurs se repartizează
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
istoria mulțimilor în delir căutat a devenit o istorie a grupurilor de elită, a voioșiei și a acceptării individului (moartea georgianului, accidentat nu a fost ținută secret, ci a devenit un mod de elogiu al sportivității), iar spațiul interior al stadionului a imitat spațiul exterior, magia visului a utilizat acrobații, instrumente fixate pe cupolă etc.). Viața este plină de accidente aleatorii, în cazul unui joc sportiv procesul este definitiv, ori câștigi, ori pierzi, mai ales că momentul prezent al unei Olimpiade
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vor găsi destule fotografii care să umple noi și noi albume sau topuri. Ciclismul poate transforma mult un om. În general, săniile alunecă pe gheață mai bine decât oamenii. Nu trebuie uitată violența publicului, care își descarcă adesea nemulțumirile pe stadion, suporterii nu înțeleg că sportul, mai presus de toate, înseamnă fair-play. Ei nu înțeleg că, prin astfel de manifestări, vor deteriora și mai mult imaginea fotbalului și a sportului, iar consecința poate fi excluderea echipelor din competițiile europene. Cred că
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de activitate, o sferă particulară a muncii cu substrat fizic și finalitate estetică, un fel de funcție de înstrăinare de corpul biologic și de integrare într-o realitate culturală a unui alt tip de joc, un joc similar cu acela de pe stadioanele romane. Importanța gladiatorului pare redusă la soarta profesionistului care poare câștiga, cuceri o sumă fizică ce poate să-i asigure o dimensiune de acceptare economică și practică în viitor. Profesiunea de sportiv a apărut încă în secolul al XX-lea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-depinde de tipul de efort, -depinde de tipul de metabolism, -depinde de etapa de pregătire, -depinde de particularități individuale, -depinde de obiceiuri, -depinde de tradiție, -depinde de perfecționarea amenajărilor suprafețelor de joc/tenis, baschet, handbal al construcțiilor de săli sau stadioane/lumină, aer condiționat, pistă, -depinde de modul perfecționării materialelor și echipamentelor/prăjină, suliță, schiuri, ambarcațiuni, costume, -depinde de felul introducerii tehnicilor electronice și al informaticii în evaluare, -depinde de programare, -depinde de creșterea gradului de informație asupra eventualilor adversari, -depinde
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
studii asupra motivației, dar acțiunea sportivă cere instalații și un mod de a fi realizat de sportul spectacol cu mișcare în dans, teatru, educație, yoga, ori în violența de tip sportiv la box, ori rugby, violență transferată din arenă spre stadion. Ocuparea locurilor în gloria sportivă depinde de ordinea venirii în sport, dar probabil fiecare își alege un mod de unde poate controla activitatea sportivă, ori eventualele primejdii legate de viața și succesul sportiv în gestul de putere. În societate, sportul creează
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Importanta este cromatica vestimentației sportivilor și a emblemelor și tipul de relație cu clima, alchimiștii au observat că ființele stau în mijlocul apei, pământului și eterului, iar oamenii poartă în ei sângele roșu, căldura. Nu trebuie neglijată relația cu tipul de stadion. Toate tradițiile fac referiri geometrice, numerele guvernează lumea și, sub variantă filozofică, sub acoperișul stadionului sau sub semnul gradenelor intră cei care înțeleg valoarea numerelor, jocul, dimensiunea și mărimea fiind principiul esențial al esteticii. Figurile perfecte, ce stau la baza
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
au observat că ființele stau în mijlocul apei, pământului și eterului, iar oamenii poartă în ei sângele roșu, căldura. Nu trebuie neglijată relația cu tipul de stadion. Toate tradițiile fac referiri geometrice, numerele guvernează lumea și, sub variantă filozofică, sub acoperișul stadionului sau sub semnul gradenelor intră cei care înțeleg valoarea numerelor, jocul, dimensiunea și mărimea fiind principiul esențial al esteticii. Figurile perfecte, ce stau la baza stadioanelor sunt triunghiul echilateral și pătratul drept. În planul unui poligon regulat există întotdeauna un
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Toate tradițiile fac referiri geometrice, numerele guvernează lumea și, sub variantă filozofică, sub acoperișul stadionului sau sub semnul gradenelor intră cei care înțeleg valoarea numerelor, jocul, dimensiunea și mărimea fiind principiul esențial al esteticii. Figurile perfecte, ce stau la baza stadioanelor sunt triunghiul echilateral și pătratul drept. În planul unui poligon regulat există întotdeauna un cerc, pe care sunt situate toate vârfurile acestui poligon. Dacă împărțim cercul în cinci părți egale înscriem un pentagon regulat sau unul stelat. În spațiu, un
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
2009, la Olimpia (Grecia), în templul zeiței Hera, cu ajutorul unei oglinzi parabolice, care a captat razele Soarelui. Pe 29 octombrie a fost predată oficial, la Atena, Comitetului de Organizare Vancouver (VANOC), în timpul unei ceremonii solemne, desfășurată în ritual antic, pe Stadionul Panathinaikos, locul primelor dispute olimpice moderne, în 1896. A fost adusă apoi cu avionul în capitala provinciei Columbia Britanică, Victoria, pentru a parcurge cel mai lung traseu într-o singură țară din istoria Jocurilor Olimpice - 45.000 km timp de 106
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
moderne, în 1896. A fost adusă apoi cu avionul în capitala provinciei Columbia Britanică, Victoria, pentru a parcurge cel mai lung traseu într-o singură țară din istoria Jocurilor Olimpice - 45.000 km timp de 106 zile. Flacăra va ajunge pe stadionul din Vancouver în ziua de 12 februarie, când a avut loc ceremonia de deschidere a Olimpiadei albe).O altă problemă o reprezintă tipurile de probe și noutatea acestora acceptate sau nu la concursuri, probele se modifică aproape anual (Programul olimpic
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
eroului, iar cântecul său splendid de triumf trimite spre bun augur, favorabil, precum și spre comportament curajos. Sportivul reprezintă un sculptor pentru trupul și comportamentul său. Arhitectul este cel care zidește ceva frumos și care construiește un Edificiu material sau spiritual stadionul și arena lui au fost construite de arhitecți ca un templu al spiritului publicului gregar și al corpului sportivului în efort spiritual. Dacă se acceptă pe Pitagora și Platon, drept arhitecți ai spiritului, pe Zamolxis, drept arhitect al legilor, pe
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportive, raportul dintre cultură sportivă, ca totalitate, și formele culturii sportive, ca părți componente ale acestei totalități. Sportul devine suportul oricărei reclame turistice. O reclamă a oricărui produs depinde adesea de vestimentația sportivă, inclusă în prezentarea unei țări prin lauda stadioanelor și a sportului în natură, precum se oferă la un stat la finanțelor Elveția, ori la un sta al naturii, Suedia: dacă sunteți în căutarea unei vacanțe sănătoase și relaxante, Suedia este locul care vă poate oferi aceste oportunități, fără
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
tehnicilor și strategiilor, precum și buna stăpânire de sine în situații de stres mărit. Instruirea în acest sistem are în vedere în mod deosebit: latura sportivă intensă a practicii; stăpânirea. Ca simbol al construcției trimițând spre rectitudine, legitimitate și legalitate, pe stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și în obiectele prezente în embleme, în culoare precum la cursele de cai, unde culoarea reprezenta emblema tradițională a împăratului, culoarea și forma indică simultan orizontala, verticala, respectul fairplay
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
enigmă, sfântul, care și-a învins tendințele inferioare, cercul înscris într-un pătrat reprezintă scânteia din focul divin, este simbol al timpului, al perfecțiunii, al cosmosului. Cercul exprimă suflul divin, fără început și fără sfârșit, imaginea omului, verbul și imaginea stadionului, templu, ca perfecțiune. Calea posibilităților de educație politică deschide o linie prioritară în domeniul investigației științifice, o privire spre fenomenele de cultură, mai ales o investigare a relațiilor cu mas-media. Adolescentul își apropie noi modele - roluri: de erou, de soț
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
constatator, prin care se impune unei persoane interzicerea accesului, participării pe o perioadă de la trei luni până la trei ani la unele competiții sa jocuri sportive, de genul celor unde acesta a săvârșit fapte de natură penală sau contravențională. În spațiul stadionului, simbolul sportiv rămâne expresiv, fără a avea o funcție comunicativă, ci doar una funcțională. O prelungire a dialogului despre relația dintre sport și religie socială dorește să conțină un sistem de ordine fizică și psihică, un sistem social controlabil, dorit
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-ceremonia sportivă reprezintă o parte din putere, vizibilă și la câștigători și la public, și la finanțatori; -ceremonia sportivă reprezintă prin environment o parte din dezvoltarea arhitectonică, economică, socială a urbei, a națiunii, a situației globale: (linii noi de metrou, stadioane olimpice și mii de spații verzi: autoritățile de la Beijing 2008,au investit mai multe miliarde de dolari în infrastructura orașului; un efort financiar pe care China spera să-l rentabilizeze rapid. Între timp, turismul refuză să decoleze în capitala marelui
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
lanț, intersectând domenii diferite și producând adevărate jocuri alegorice: „Neculai, Turtă de mălai,/Turta se învârtește /Neculai primește”. CULTURĂ ÎN NATURĂ Cuvinte cheie: 1. spațiul sacrificiu și spațiul de joc, 2. de la spațiul corpului uman spre un limbaj social prin stadion, 3. tipuri de clasificare socială a stadioanelor, 4. clasificare socială după scopul acțiunii sportive, 5. clasificare socială după timpul acordat jocului sportiv. 1. SPAȚIUL SACRIFICIU ȘI SPAȚIUL DE JOC Fiecare nivel al spațiului sportiv se suprapune peste o informație și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
jocuri alegorice: „Neculai, Turtă de mălai,/Turta se învârtește /Neculai primește”. CULTURĂ ÎN NATURĂ Cuvinte cheie: 1. spațiul sacrificiu și spațiul de joc, 2. de la spațiul corpului uman spre un limbaj social prin stadion, 3. tipuri de clasificare socială a stadioanelor, 4. clasificare socială după scopul acțiunii sportive, 5. clasificare socială după timpul acordat jocului sportiv. 1. SPAȚIUL SACRIFICIU ȘI SPAȚIUL DE JOC Fiecare nivel al spațiului sportiv se suprapune peste o informație și se sprijină pe o relație cu sportivii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
se poate înota în piscine, nu doar în râuri, lacuri și mare, se poate face alpinism, schi și rafting și în spații artificiale, iar patinajul a uitat că există gheață naturală. Cultura sportivă începe prin spațiul comunicării, spațiu exterior: natură, stadion ori în spațiu limitat, în interior, în săli. Întorcându-ne la folclor se observă extrem de multe semne arhitecturale de tip simbolic la stabilirea locului de construcție al unui stadion, obiceiuri preluate din diferite tipuri de cunoștințe științifice și religioase (alegerea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]