4,708 matches
-
Emil Cioran, Exerciții de admirație, p. 197. 41 Emil Cioran, Razne, Cuvânt înainte de Monica Lovinescu, Ed. Jurnal literar, București, 1995, ediție îngrijita și postfața de Nicolae Florescu. 42 P.64. Ouroborosul (sau uroboros), animatorul universal, este reprezentat printr-un șarpe, străvechi simbol al unui zeu indian, gravat pe marginea primelor reprezentări ale lumii, fiind promotorul vieții, cel care creeaza timpul, face să se rotească astrele, constituind fără îndoială o divinitate cosmografica și geografică unde el se încolăcește în jurul oceanelor primordiale care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
formidabilă. Capacitatea aceasta de a separa sângele venos de cel arterial a oferit, din perspectiva fatigabilității, din perspectiva capacității musculare, prin oxigenarea mușchilor, posibilități de care celelalte animale erau lipsite. Crocodilul este un mineral însuflețit. Este metafora vieții în timpurile străvechi. Tot ce înseamnă viață vine din apă. Acum șaizeci de milioane de ani, când era cât pe ce ca totul să dispară, când forme întregi de viață au dispărut, în special dinozaurii, singurele specii care au supraviețuit au fost mamiferele
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Bacău, Covasna, Harghita, Neamț și Vrancea), structura geomorfologică și cea a reliefului este diversă, pusă în evidență de elemente caracteristice. Dintre acestea, se cuvine să fie menționate două, legate indisponibil de originea și evoluția în timp a vieții pe aceste străvechi meleaguri. Este vorba, în primul rând, pe lângă dealuri și coline, de un șir de munți din Carpații Orientali, în special în zona Tarcău, Trotuș - Oituz, Geamănul, Munții Vrancei și ai Ciucului, unii dintre ei având înălțimi între 1300 și 1558
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
survenit în ziua de 10 noiembrie 1981, la doar două zile după ce împlinise 77 de ani. Pentru prestigioasa activitate artistică, pedagogică și obștească, a fost distins cu ordine și medalii ale României. FORMAȚIA ARTISTICĂ Mihai Cămăruț a purces, așadar, dinspre străvechea capitală a Moldovei către ultima sa cetate de scaun încă din primii ani ai tinereții ca să bată la porțile luminii și ale consacrării artistice, o făcea asemenea multor confrați din aceeași parte și din alte colțuri ale țării. Și porțile
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
Andersen. Marele nostru povestitor nu a deteriorat sensul cel mai plin de adevăr etern omenesc, de învățăminte al izvoarelor, ci l-a împrospătat, l-a nuanțat prin sintetizarea unor motive dintre cele mai felurite, dar complementare, prin documentare prodigioasă, datorită străvechii, autohtonei vorba ceea, prin apropierea tărâmului fabulos de cel real. Toată această operă e scăldată de umor care nu are nimic forțat, fiind izvorât din inimă, ceea ce conferă o notă optimistă, fortifiantă. Spre deosebire de alți autori care fac satiră, jovialitatea lui
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
moral. Odată dobîndită semnificația morală, ei i se suprapune o semnificație complementară și inversă, cea a pedepsirii pămîntului de către spiritul ofensat de imoralitatea răspîndită pe pămînt. Acesta este purificat, fiii pămîntului fiind pedepsiți prin intermediul potopului. Deschiderea spirituală a acestei simbolizări străvechi sezoniere atinge apogeul în imaginea unei mame-fecioare (comprimare a imaginilor simbolice ale "pămîntului-mamă" și "pămîntului-dorință"). Imaginea adaugă caracterului fertilității vegetale prin intermediul simbolismului "roadelor pămîntești: mijlocul de satisfacere adorinței naturale" -caracterul moral al purității inocente pusă exaltării dorințelor. Fecundat de soarele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
spiritualizantă)? VIII/13-l4: "DACĂ TRĂIȚI DUPĂ ÎNDEMNURILE EI [ALE CĂRNII], VEȚI MURI; DAR, DACĂ PRIN DUHUL FACEȚI SĂ MOARĂ FAPTELE TRUPULUI, VEȚI TRĂI. CĂCI CEI CE SÎNT CĂLĂUZIȚI DE DUHUL LUI DUMNEZEU SÎNT FII AI LUI DUMNEZEU". Este vorba despre străvechiul simbol al filiației, ceea ce ne face să credem că și pentru Pavel Iisus este simbolic fiul lui Dumnezeu și că viața lui era exemplară și mîntuitoare deoarece ca om real a reușit să facă să moară prin spiritul său viu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sugerată de simbolismul: Iisus, "Fiul și trimisul lui Dumnezeu", care "MOARE PENTRU PĂCATUL LUMII". Sensul simbolului "a muri pentru păcat" a fost deja menționat. Dogmatica nu se referă decît la moartea lui Iisus pe cruce și introduce în locul sensului veridic străvechiul element magic: ceremonia "răscumpărării prin sacrificiul mielului". Pentru a înțelege în amănunțime mitul mînuirii, este important să înțelegem înainte de orice semnificația elementului magic pentru a-l izola și a-l putea elimina în final din mitul autentic. Pentru animism, sîngele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în miturile politeiste (de exemplu: lîna de aur apărată de un balaur, monstru devorator simbolizînd banalitatea agresivă). Ca să dobîndești puritatea trebuie să combați, să învingi și să ucizi în tine propria-ți tendință spre agresivitate, considerată fals drept idealul virilității. Străvechiul simbol al "mielului-sublimare" semnifică faptul că, prin lupta sa spirituală, prin virilitatea autentică a spiritului său, omul poate să se purifice, poate învinge agresivitatea dușmănoasă din el însuși, unicul mijloc de a învinge angoasa față de agresivitatea lumii, cauza plîngerii și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cabala evreilor, misterele din Egipt și Grecia, neoplatonismul. În cadrul creștinsmului: Paracelsius și Nostradamus; în misticismul german: Eckhard și Boehme, și într-o oarecare măsură Pascal. Rezumatul acesta este de departe prea succint. Dar este vorba doar de menționarea aici a străvechii mișcări istorice a misticismului pentru evitarea faptului ca din griji pentru clasificare analiza în studiul de față a motivelor și simbolurilor să fie considerată din cauza fondului comun relativ la mister ca făcînd parte din rîndul "antichităților". Diferența radicală dintre metode trebuie
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dragostea activă, contrarie indignării. Ca și dragostea, bunătatea nu înseamnă sentimentalism. Ea implică fermitate față de sine și de cei din jur. În acest sens declară eroul mitului creștin: "Nu am venit să vă aduc pacea, ci sabia". Sabia este simbolul străvechi al armei spiritului: forța tranșantă a adevărului, opusă păcii amăgitoare a răgazului petrecut în compania convențiilor și a compromisurilor. Arma adevărului, sabia tranșantă (forța definițiilor), nu îi atacă pe oameni, ci ideile greșite. La nivelul vieții omenești nimic nu poate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
că fiecare își determină propria via-ță, potrivit legii divine. Pentru aceasta, el are nevoie de informații, iar universul metafizic și necauzal e plin de informații și guvernat, asemănător legii conservării energiei, de o lege a conservării informației. Este vorba despre străvechiul concept indian al cronicii Akasha, sau de prototipul biblic, de "sulul de carte zburător" al profetului Maleahi. Descoperirea factorilor genetici ARN și AND ne-a relevat abundența incredibilă a informațiilor microcosmice din materia însuflețită, existența unor molecule ne-materiale de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
mîntuire prin știință", o falsă știință de fapt, plină de aroganță cognitivă, dominată de "Zeița Rațiune", nu e posibilă. Atunci cînd timpul este discreditat, eternitatea își arată adevărata sa valoare", spu-nea Stephan A. Hoeller în Gnosticismul. O nouă concepție asupra străvechii tradiții a cunoașterii eului interior, Editura Saeculum I. O., București, 2003. Oamenii de știință ajung astăzi la concluzia că haosul ar putea fi mult mai real decît cosmosul. Suntem suprasaturați de informații, captivi într-un univers informațional golit de sens
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
în biserica gnostică din Franța) și Frithjof Schuon, cunoscuți istorici ai religiilor. Iată deci o serie de autori prestigioși care ne invită la o tratare cu maximum de seriozitate a subiectului. Chiar Papa Ioan Paul al II-lea recunoaș-te revenirea "străvechilor idei gnostice" sub forma mișcării New Age, în lucrarea Trecînd pragul speranței. Învățăturile și practicile gnostice au continuat deci să dăinuie, desigur metamorfozate, marcînd istoria culturii ultime-lor două milenii. Elaine Pagels, în celebra sa lucrare Evangheliile gnostice, consideră că termenul
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Gnosis und politik, care poate ține, cred, locul unei definiții, chiar dacă mai lungă: "Cîndva credeam că gnosticismul era un fenomen bine definit, ce aparținea istoriei religiilor din ultima parte a antichității. Desigur, eram pregătit să accept ideea diverselor prelungiri ale străvechiului termen gnosis și chiar și aceea a generațiilor spontane ale concepțiilor lumii în care, în vremuri diferite, caracteristicile gnosticismului apar din nou. Curînd aveam să aflu că eram cu adevărat naiv. Nu numai gnosisul era gnostic, ci și autorii catolici
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
independența abia în februarie 1880 printr-o notă colectivă. Congresul de la Berlin recunoștea, prin tratatul semnat la 1 iulie 1878, drepturile suverane ale României asupra Dobrogei și Deltei Dunării. Se lichida astfel, după 461 de ani, dominația otomană, pe acest străvechi pământ românesc. Este prezentat memoriul adresat Congresului de la Berlin de către delegația românească compusă din: I.on C. Brătianu, Președintele Consiliului de Miniștri și Mihail Kogălniceanu în calitate de Ministru al Afacerilor Străine. Aceasta suna astfel: ” Azi când Tratatul de la San-Ștefano, este obiectul
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
privește o casă căreia i s-a smuls acoperișul o face pe Maria Vodă Căpușan să se gândească la Ochiul lui Siva și în contextul romanului european, la un alt parvenit Rastignac: ("Inedită formulare a unui topos, descins poate din străvechea privire divină ce pătrunde pretutindeni, prezentă în mai toate mitologiile lumii, cel de-al treilea ochi al lui Siva, ochiul înțelepciunii la budiști, ce atinge perfecțiunea prin clarviziune, sau privirea ce urmărește pretutindeni vina lui Cain. În veacurile moderne ea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Adorno subliniază: "În artefact, fiorul de groază se eliberează de iluzia mitică a Fiindului-în-Sine, fără însă să fie totuși adus la nivelul spiritului subiectiv."440 Aspectul corectiv transformă operele de artă în "epifanii neutralizate"441, calitativ superioare celor din timpurile străvechi în care s-ar părea că "zeitățile antice ar fi apărut fugitiv la locurile lor de cult"442, respectiva apariție devenind "cu prețul carnației ei vivante"443 o garanție a permanenței acestora. Același autor atrage atenția: "Operele de artă din
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
naționale a refugiaților din Transilvania și Bucovina. Se poate de asemenea spune că, prin acțiunile sale de realizare a propagandei naționale, Alexandru Lapedatu a contribuit la stimularea înfăptuirii deplinei unități prin unirea cu Vechiul Regat a Basarabiei, Bucovinei și Transilvaniei, străvechi teritorii locuite de români. Paralel cu lupta politico-diplomatică și militară a României, s-a desfășurat astfel și lupta românilor din provinciile aflate sub stăpânire străină pentru libertate națională. Aceștia au hotărât, într-un cadru democratic reprezentat de adunările populare și
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
și Volga în Marea Caspică. Temperatura medie anuală de +20C în ianuarie și +260C în iulie precum și cantitatea medie anuală de precipitații, de circa 800mm pot influența bilanțul hidric al apei Mării Caspice. Numele mării provine de la ,,Kaspi’’ , un popor străvechi, care a trăit în secolul I î. de Hr. , în stepele din delta fluviilor Kura și Araks. Pe parcursul existenței sale Mare Caspium, nume dat de romani, a cunoscut mai multe denumiri. Popoarele Asiei Centrale îi spuneau Khazar, perșii îi atribuiau
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
manipulatoare, cu atât mai puțin Diavolului ce nu este decât o mască pe care și-o pune când și când Dumnezeu. În contra acestor hierofanii duplicitare ale Puterii, Carlo exaltă Orgasmul, lichidul seminal al vitalității, substanța magmatic-uleioasă a instinctului vital, subteran, străvechi, oleum petrae. Silabele din "Petrolio" se regăsesc în chiar numele lui Pier Pietro, Paolo Pasolini). Reflex al marii Eliberări europene din 1968, probă de contestare și provocare la adresa gerontocrației, Petrol este și un gest testamentar de deprovincializare a Italiei, a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a se declanșa și a se regenera pe rând și simultan, interferent și anticipator, în povestiri ce nu se separă decât spre a lărgi și adânci epica romanului și credibilitatea personajelor. Nu putem trece peste atașantele pagini dedicate șahului, acest străvechi și totuși plin de mister joc ce nu este doar tehnică și iscusință mentală, ci și un inefabil liant de comunicare sau de sfidare interumană. Împătimiții jocului vor găsi în Paolo Maurensig un confesor, un psihanalist și un magister ludi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
să descrie câmpiile imense dar deșertice, cerurile limpezi și înmiresmate, munții înalți și pleșuvi, nopțile lungi și pure, golfurile și mările vrăjite, tot atâtea locuri sălbatice și aparent lipsite de viitor, să redescopere lumea desrădăcinaților, pentru a da cuvântul civilizațiilor străvechi și care în pofida trecutului lor fabulos, au fost marginalizate de stihiile naturii sau ale istoriei: un cuvânt magic, impregnat de omenie și cultură orală transmise pe linia unei tradiții nepieritoare, simbol al legăturii ancestrale și salvatoare cu obârșiile. Asemeni personajelor
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Scrisă în 1985 și făcând parte din lotul "exportat", prima piesă a dipticului mai sus citat, Fiica lui Agamemnon, poate fi considerată un pamflet politic pe adresa stalinismului în stil albanez, un cocteil menit să desfigureze sufletul și soarta urmașilor străvechilor iliri, și totodată una dintre cele mai frumoase povești de iubire din opera lui Kadare. Naratorul, nu altul decât iubitul de taină al Suzanei, fiica unui nomenklaturist de prin anii '70 din preajma Conducătorului (îl vom reîntâlni în Succesorul în calitate de posibil
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
p.) este semnată de Cătălina Vasile; traducătoarea performează prin maleabilitatea și fluența limbii române, echivalând complexitatea registrelor stilistice și semantice ale originalului spaniol, derutant, hiperanalitic și totodată realist, bun conducător de echivoc în voința fățișă de autenticitate a dicțiunii. Un străvechi motiv în fond, cel al cuplului și al triunghiului adulterin, personalizat de Marías într-o întâlnire de dragoste ratată prin moartea misterioasă a eroinei chiar în brațele naratorului-actor, devine laitmotivul romanului dar și obsesia și enigma induse cititorului pe parcursul a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]