2,832 matches
-
corabiei/ Bogdan Mușat/ plânge mărul ne-nfășat./ Bunul Alexandru a fost lăsat fără copilandru./ Ștefan cel Mare și Rareș/ despărțit de Petru Rareș/ Plânge Mircea cel Bătrân/ merele luate de la sân." Legenda biblică a lui Cain și Abel îi implică pe trădătorii de azi: Când am fost Matei Corvin/ Te-am vândut la străin/ taie-mi cu sabia labele/ fratele meu, Abele" Mutul Zugrafu desenează mari bătălii într-o suită de tablouri: Podul Înalt, Șălimbăr, Sarmisegetuza și Oituz, și portretele lui Ștefan
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cult pentru icoana sfântă, menită să-i "ierte greșelile". Ca pe o peliculă de film urmărim arborele, șarpele, caloianul, bocitoarele, Isus făcând minuni, la "Cina cea de taină" împărtășind apostolii cu trupul și sângele său, dar afurisind pe Iuda cel trădător. Personajele, deși fantastice, se integrează în lumea reală cu boieri și țărani. Există o artă a portretului, a descrierii cu minuțiozitate,astfel că alegoriile devin structuri exemplare, de fapt imnuri închinate lui Bachus: "E lumea și prea tristă și prea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
fi") a prezentului volum trei moduri de abordare a problematicii sociale și politice. Primul îl constituie intransigența poetului față de manifestări, caractere, realități incompatibile cu o morală publică sau cu politica, exprimată în negație. În această categorie se numără poeme ca "Trădătorilor de țară", "Clovnul politic", "Tiflă". Verbul este tăios, iar atitudinea tranșantă, neconcesivă. Nu v-a fost milă nici măcar de mame, Ați aruncat idei în pușcării,/ Voiați să moară patria de foame/ și dacă ați mai putea, ați mai voi". Al
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Brânzovenescu: trădare să fie (cu oarecare emoție) dacă cer interesele partidului, dar s-o știm și noi... De aceea eu totdeauna am repetat cu străbunii noștri, cu Mihai Bravul și Ștefan cel Mare: iubesc trădarea (cu intenție), dar urăsc pe trădători... (schimbând tonul, cu dezinvoltură.) Salutare, salutare, stimabile!... Brânzovenescu: (asemenea) Salutare!... Tipătescu: (închizând ușa după ei, grozav de plictisit) A! (coboară.) SCENA VII Tipătescu, Zoe apoi Cetățeanul turmentat Zoe: (ieșind din stânga repede) S-a dus?... Ai văzut, Fănică? Ai auzit? Și
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
în picioare și în fierbere.) Cațavencu (din mijlocul grupului, cu putere), Ghiță, Brânzovenescu și Cetățeanul turmentat și Cei din fund: Afară! Afară moftologul! Trahanache: (trăgând clopoțelul foarte violent, cătră grupul din fund) Aveți puțintică răbdare! (cătră Cațavencu.) Și cine este trădător, stimabile? Cațavencu: (foarte aprins) Acela care falsifică numele candidatului odată hotărât, acela care uită, care trădează interesele și onoarea familiei sale... (cu un gest colosal.) D-ta! Trahanache: (trântind clopoțelul pe masă în culmea indignării) Apoi, ai puțintică răbdare, stimabile
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
într-o adunare publică, să mă facă falsificator... cine? (rumoare mare. Tipătescu și Zoe ascultă palpitând) Cine? (cu energie.) Un plastograf patentat! Cațavencu: (sărind din loc) Plastograf! Toți din fund: (strigând amenințător) Afară plastograful! Toți din față: (asemenea) Afară falsificatorul! Trădătorul! (fierbere mare.) Cațavencu: (spumând, se repede din mijlocul grupului său la tribună cu pumnii încleștați și zbierând febril. Un moment tăcere) Fraților! Domnilor! Un moment, onorabili concetățeni! Am voit să acoper o rușine care se petrece de atâta vreme în
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
de a-i instrui prin acțiunea de spionare a tot ceea ce se întîmplă. Superiorii încearcă să dețină actele diplomatice, documentele, lucrările originale ale celor inferiori. Îi urmăresc cu plăcere cum trădează, cum profită de secretele trădate, cum îi țin pe trădători sub o continuă spaimă, amenințîndu-i că le dezvăluie trădarea. "Ei fac tot ce se poate face, precizează tot Barruel, pentru ca oficiile poștale din toată țara să fie încredințate numai adepților lor. De asemenea, se laudă că deschid scrisorile și le
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
prin desacralizarea lui Stalin, evenimentele din octombrie din Polonia și revoluția maghiară, URSS s-a înfățișat în sfîrșit către 1975 ca un sinistru lagăr de concentrare. Maoismul s-a autodistrus în avatarurile tragico-grotești ale afacerii Lin Biao* (1971), delfinul devenit trădător, reabilitarea lui Deng** (1973), recăderea sa în dizgrație, moartea lui Mao, mașinațiile Văduvei roșii și ale "bandei celor patru"*** (1976). Vietnamul eliberator se transformă în asupritor (fuga așa-numiților boat-people**** începînd cu 1976), apoi în stat colonialist (invadarea Cambodgiei în
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
lui și odată eliminate cauzele luptei de clasă prin eliminarea exploatatorilor, interesul individului și interesul statului, al tuturor și al fiecăruia coincid. Din acest motiv, în sistem nu poate exista divergență sau opoziție; în interiorul său nu există decît alienați mintal, trădători și spioni. Putem așadar înțelege că democrația nu este expresia Poporului unanim, așa cum se pretinde a fi totalitarismul, ci dimpotrivă, organizarea dialogică complexă a societății întemeiată pe Suveranitatea populară. Aici se evidențiază diferența cheie. În optica democratică, pluralitatea nu este
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
cunoscut drept Mihnea cel Rău. Legătura dintre nume și înfățișarea fizică ori comportament este evidentă. În plus, Vlad Draculea a mai primit o poreclă în timpul vieții, din cauza cruzimii sale față de supuși și a plăcerii sadice de a-i tortura pe trădători și pe dușmani: Țepeș. Sub această denumire este cu-noscut în istoria românilor, aceștia respingând cu tenacitate identificarea figurii istorice cu vampirul Dracula. Se pare că Țepeș și Draculea nu sunt singurele porecle ale prințului Vlad, sau, cel puțin, nu au
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
în context: Dulci cuvinte nențelese însă pline dențeles (M. Eminescu); Ești ca un gând și ești și nici nu ești / între putință șintre amintire. (T. Arghezi); Eminescu na existat. (M. So rescu); FARFURIDI: Iubesc trădarea (cu intenție), dar urăsc pe trădători. (I.L. Caragiale) Eufemismul este o figură de stil a ambiguității prin care se atenuează o expresie dură, substituită cu o alta, mai puțin directă: De la adormirea bătrânului ȘtefanVoievod, părintele Moldovei, trecuseră șaptezeci și doi de ani. (M. Sadoveanu); Era calul din poveste
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
fi crescut la loc. Or, așa ceva nu s-a întîmplat. Aceleași "sugestibilități psihologice" ar fi prezente și în actul dăruirii plinii și vinului lui Iuda. Pîinea-muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"14. Simbolismul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui Iuda. Pîinea-muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"14. Simbolismul vinului ar fi (și) unul de natură psihologică. Semnifică iertarea trădătorului, act de o maximă dificultate pe care cel înviat din morți îl
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"14. Simbolismul vinului ar fi (și) unul de natură psihologică. Semnifică iertarea trădătorului, act de o maximă dificultate pe care cel înviat din morți îl duce exemplar pînă la capăt. El dovedește astfel spirit de sacrificiu, putere de a ierta, o profundă înțelegere a condiției umane și a limitelor acesteia. Datele acestea de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
că simbolismul "vin-pîine" e folosit în mitul creștin și chiar în același episod în care reprezintă comuniunea ca să exprime contrariul perfect al acestuia: trădarea. Pîinea muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar, dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertare. Traducerea simbolismului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
trădarea. Pîinea muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar, dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertare. Traducerea simbolismului "Mîntuirii" elimină miraculosul și îl înlocuicite prin semnificația firească din punct de vedere psihologic evidentă pentru psihicul uman (atît timp cît nu este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
o metaforă nedepășită a acestei vechi socialități: libertate și lupte rituale, duritate a moravurilor și exaltare a valorilor virile, experiențe periculoase și colective, corecție manuală atunci când codurile pe care se întemeiază raporturile sociale sunt depășite, prin pedepsirea excesivă, hybristică a trădătorului Bacaillé. Abandonând străvechiul model, ideologia noastră educativă a schimbat profund raportarea la copil și la violența împotriva copiilor. Această schimbare globală în viziunea despre utilitatea corecției în educație a antrenat o respingere înscrisă tot mai mult în textele legale, în
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
și nu a întunericului cum vrea să ne convingă înveninatul plăsmuitor. Deci, dacă ne folosim de scrierile lor, ,,Dumnezeul veacului acesta” este Sîntu sau Senta de pe tăblițele de plumb ale strămoșilor noștri ascunse cu mare grijă de leprele mioritice și trădătorii de Neam și Țară. Ne mai scrie Ioan că are doi prooroci de-ai lui care dau tare cu gura dar o vor păți rău cum găsim la 11,7: ,, Cînd își vor isprăvi mărturisirea lor, fiara, care se ridi-că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fi fost neîncadrat "Junimii", nesusținut de prieteni și bizuindu-se numai pe propriile sale puteri artistice". Despre propriul său debut în teatru, Caragiale va scrie iarăși cu adîncă amărăciune: "Un ziar patriotic mă denunța tuturor bunilor români ca pe un trădător, care denunță străinilor micile noastre mizerii. La a doua reprezentație am fost fluierat, huiduit și amenințat de o droaie de patrioți din garda civică cu bătaia în piața teatrului. Niște tineri ofițeri m-au scăpat de furia poporului. Piesa a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
cu mare suspiciune, mai ales dacă erau revizioniști sau cel puțin critici prea aspri ai lumii din care fugiseră. De pildă, Habermas l-a propus inițial pe Koßakowski drept succesor al lui Adorno, după care l-a repudiat, numindu-l „trădător”. și astăzi, majoritatea specialiștilor vest-europeni în problemele Europei de Est sunt oameni de stânga. Rămân, peste decenii, întrebările inevitabile pe care le evocam la începutul acestui excurs, rezumabile astfel: ce s-ar fi ales de liberalismul european fără intervenția CIA10
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
gen, sunt menite justificării existenței unui aparat represiv de poliție politică din ce în ce mai dezvoltat. Direcția de Informații Externe (DIE), condusă de generalii Doicaru și Pacepa, acționează în forță pentru promovarea imaginii cuplului Ceaușescu în străinătate și reflectarea ei în România. „Transfugii”, „trădătorii” din filmele românești cu spioni sunt efigiile demonizate ale emigrației anti- ceaușiste, ale protestatarilor urmăriți pentru a fi neutralizați de mâna lungă a Securității. În anii în care popularul Florin Piersic juca rol după rol de destoinic ofițer de Securitate
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cu respect de un anume Roman, comunist curajos și dăruit, care „n-a vorbit”, iar, în final, insinuează că ilegalistul Marin Iosif nu e doar plevușcă, ar putea fi și cel care l-a vândut pe Roman Siguranței. Deci un trădător, nu un ilegalist de nucleu dur. E prea puțin însă pentru a contrabalansa între barea care se năștea și în mintea ultimului spectator dintr-o sală a anului 1982 : deci, ce- am auzit, că poveștile astea cu ilegaliști sunt 90
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cel din urmă dintre tiranii Italiei”. Situația a devenit și mai critică sub Piu al IXlea când, sub presiunea cluburilor revoluționare și a valului revoluționar european de la 1848, papei i se instituie o gardă civică în detrimentul armatei regulate, este declarat trădător de patrie în urma refuzului de a declara război Austriei (1848), iar palatul Quirinale este devastat de răsculați, papa scăpând cu fuga în travesti. Se ajunge la desființarea suveranității papale de către o Adunare Constituantă și se constituie pentru prima dată Republica
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe Ceaușescu. Nu am auzit pe nimeni lăudându-se că ar fi asistat la această întâlnire, devenită ultimul congres al Partidului Comunist Român. Extraordinară imagine a acestor bărbați și femei, dintre care unii știau că se apropie sfârșitul, a acestor trădători pe care șeful statului îi va face cunoscuți prea târziu, pe 17 decembrie. Circulă diferite zvonuri: în subsolul clădirii, unii delegați ar comercializa la negru obiecte de lux, ciorapi de bună calitate, parfumuri. Doar zvonuri? O imagine șocantă a subsolurilor
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
vecin cu familia Ceaușescu. Să nu fi văzut șeful statului român în această formă de exprimare a criticii decât o reminiscență a scrisorilor deschise ale disidenților din 1977, care nu îl atingeau? Pentru Nicolae Ceaușescu, disidenții nu erau decât niște trădători. E destul să amintim că după ce i s-a adresat lui Ceaușescu în 1977 cu atâta îndrăzneală, romancierul Paul Goma fusese amenințat, lovit de Securitate și obligat să ia drumul exilului. El apărea atunci în România ca un trădător care
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]