7,183 matches
-
nucleare către R.F.G., sub orice formă, direct sau indirect, prin grupări de state, a dreptului de a dispune exclusiv sau a participa, în orice formă, la dreptul de a dispune de acea armă, ceea ce ar însemna că R.F.G. renunță la unificarea Germaniei. Comitetul Politic Consultativ al statelor participante la Tratatul de la Varșovia a sprijinit propunerile R.D.G. cu privire la renunțarea de către ambele state germane la arma nucleară 64. La Consfătuirea de la 4-6 iulie 1966 de la București a statelor participante la Tratatul de la Varșovia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
acele puteri mărunte, dar neîncăpătoare, se revărsau până aci, în Cetatea vie. - .... satele nu-i plăceau. Nu era agrariană. Numai centrele comerciale și industriale o mulțumeau ca fiind favorabile feminismului. Centrele mari erau pentru ea: Bucureștiul, Galații, Oradea, Aradul, indiferent. Unificarea solului era pentru Nory un fapt împlinit. De când pantofii de lux veneau de la Temișoara, de când "trapista" era brânză națională, de când parfumul în sticle bizare era industrie proprie, Nory luase cu simplicitate și confort posesiune teritorială. Erau numai câțiva inși de
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
întâlnire. Un pod de cale ferată trece pe lângă oraș aducând aici pasagerii din toate părțile Indiei. Mulțimea zgomotoasă din gara Fortului nu se rărește niciodată, nici măcar la primele ore ale dimineții. Mulțimea, face parte dintr-un proiect feroviar măreț, visul unificării, pe care inginerii imperiului l-au transformat în realitate. Dârele de fum ale locomotivelor care se ridică peste aburul câmpiilor încinse și se unesc peste peroanele gării, fac parte din spectacolul continental. La fel ca și cele 103 tuneluri săpate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
Tot în martie e prezent la Budapesta, ca între 1 mai și 1 iulie să întreprindă o serie de călătorii, sub imboldul aceluiași neastâmpăr de care am amintit. Încearcă să medieze cele două curente din mișcarea românilor din Transilvania spre unificarea lor. Ilarie Chendi îl apreciază la superlativ socotindu-l „Cel mai ager stilist, cel mai dramaturg povestitor și cel mai spiritual scriitor al prozei noastre” (pag. 358). Cella Delavrancea, pianistă de primă mărime, spunea următoarele despre Caragiale: „E o ființă
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
orice, numai să fie ieșit din sufletul lui Caragiale și să fie iscălit Caragiale. Îți sărut mâinile, te salut cu stimă, iubire și devotament.” Și în 1911 e același călător, aflat mereu pe drumuri fiind prezent la Arad cu scopul unificării mișcării de emancipare a românilor din Transilvania, temperând aripa tânără reprezentată de Goga și dorește ca intelectualitatea din Regat să se implice mai mult în această luptă. La sfârșitul lui august 1911 Caragiale se află la Blaj, unde s-au
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
M-au chemat la director să-mi spună... — ...M-au chemat la muncă duminică... — ...M-au chemat la muncă și salarii... — ...M-au chemat deoparte să Îmi spună ce se spune despre mine! Mi-au spus că se așteaptă o unificare, o mare schimbare. * Stăteam deci cu ochii la cei care făceau check-in-ul și plecau spre vamă și cu spatele la familie, dar printre râsetele de pe banchetă auzeam mereu fraza care mă scoate din sărite: — Sper că Daniel va moșteni succesul tatălui său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2331_a_3656]
-
lui Conea despre țara noastră care era „plină de țări”. La faptul că limba română o fi ea „un miracol” prin unitatea sa latină transcarpatică, dar nici chiar așa. Că, de fapt, este și un „miracol” de construcție națională, de unificare forțată - ca și construcția unui singur „popor” dintr-o (relativă) diversitate de țărani locuitori ai unei multitudini de „țări”. Că Transilvania a fost, de fapt, un imens „șoc cultural” pentru Vechiul Regat, pe care România Mare l-a depășit cu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
să inculce o nouă credință acestei populații exploatate: credința în Dumnezeul Yhwh. Odată adoptat acest „nou” Dumnezeu, era posibil să se despartă de cananeeni. Ideea alianței cu Yhwh și-a deschis drum și a funcționat drept catalizator în procesul de unificare a acestei populații care grupa persoane și clanuri de diferite origini. Religia a fost așadar elementul cheie în nașterea „poporului Israel”. Grupurile de muncitori, adică de țărani aserviți, s-au răsculat împotriva stăpânilor și majoritatea au fugit spre coline. S-
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Raportul subiectiv, ca deschidere interioară la o experiență existențială, ajunge la prima și cea mai intensă formă de expresie în acea imagine tipică a socialității care este comuniunea. În ea raportul se interiorizează și dă naștere unui proces progresiv de unificare. Adevărata și tipica dimensiune comunitară, constitutivă persoanei, nu constă într-o simplă deschidere la relația cu ceilalți, ci este comuniune, adică o unitate trăită ce tinde să se împlinească într-o fuziune a sufletelor. Această situație existențială de plinătate are
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
o propune este o implicare existențială într-o tensiune unitară în care aporia este deja intențional depășită. Filosofia în sensul tare, originar, al termenului, înseamnă conștientizare a acestei implicări existențiale, elucidare fenomenologică și interpretarea ei semantică. În propunerea noastră de unificare, exercițiul credinței filosofice și exercițiul credinței în Revelație în aceeași persoană, conștientizarea implicării existențiale, dă contur propunerii unei filosofii creștine. În momente de mare credință, pătrunși de sensul unui angajament constructiv, filosofia creștină ne-a oferit sinteze armonios articulate în
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
februarie 1938, când - într-un context internațional și intern foarte complex - s-a instaurat regimul monarhiei auroritare. S-au făcut eforturi deosebite pentru a se depăși numeroasele greutăți generate de război, a fost adoptat un ansamblu de măsuri în direcția unificării economico-financiare, administrative, culturale, au fost puse în valoare - chiar dacă nu în întregime - noile posibilități create de Marea Unire. După câțiva ani de refacere, economia a atins în 1924 nivelul antebelic, urmând apoi o linie ascendentă, întreruptă de criza din 1929-1933
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și naționale» ale acestui stat român pe întreg teitoriul său, care se întindea, fără nici o contestație, de la Nistru la Dunăre”. Gh. I. Brătianu Constituirea statelor românești de sine stătătoare a răspuns unor cerințe obiective ale societății, fiind rezultatul procesului de unificare a formațiunilor prestatale din teritoriul de continuitate românească, aflate într-un anumit impact cu vecinii. Voievodatul Transilvaniei, instituție a populației românești, și-a păstrat mult timp (de la 1176 până la 1541) autonomia în fața tendințelor regalității ungare de a impune „principatul”. Secolul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
românească, aflate într-un anumit impact cu vecinii. Voievodatul Transilvaniei, instituție a populației românești, și-a păstrat mult timp (de la 1176 până la 1541) autonomia în fața tendințelor regalității ungare de a impune „principatul”. Secolul al XIV-lea înregistra accelerarea procesului de unificare a formațiunilor existente la sud și est de Carpați. Dobândirea existenței de sine stătătoare prin biruința lui Basarab I asupra regelui Carol Robert de Anjou la Posada (noiembrie 1330) a reprezentat pentru Țara Românească începutul unei etape de consolidare internă
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
participarea - de-a lungul anilor - a unor specialiști de primă mărime în domeniu, istorici de prestigiu din Republica Moldova au reluat, în sinteză, rezultatele obținute de înaintași și au adus noi precizări. Există „considerente [care] ne-ar conduce la concluzia că unificarea statului moldovenesc în hotarele sale carpato-ponto-nistrene ar trebui pusă pe seama lui Petru I Mușatin”. În cadrul procesului de durată, care a cuprins două etape, s-a constituit acea entitate care „a reușit să-și poarte autoritatea sa politică până la hotarul cu
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
hotarele sale carpato-ponto-nistrene ar trebui pusă pe seama lui Petru I Mușatin”. În cadrul procesului de durată, care a cuprins două etape, s-a constituit acea entitate care „a reușit să-și poarte autoritatea sa politică până la hotarul cu Țara Românească, realizând unificarea politică în granițe de stat unice a întregului spațiu carpato-ponto-nistrean”. În afara granițelor Țării Moldovei s-a menținut, încă câteva decenii, un mic ținut la nord de Delta Dunării, cu cetatea Chilia (atestată ca aparținând Moldovei în martie 1412). Procesul de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
că am avut mai întâi de refăcut, de reconstruit (și nu numai în sectorul economic) și apoi de dezvoltat și consolidat până a se ajunge, în 1938, la nivelul maxim. Momentele Unirii din 1918 nu au rezolvat, ipso facto, problemele unificării. De fapt, nici nu și-au propus acest obiectiv, dar în entuziasmul și chiar euforia manifestate în acele clipe (sentimente explicabile, de altminteri), unele lucruri au fost tratate superficial. Pe lângă gravele probleme economico-financiare, statul român avea de rezolvat pe cele
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și chiar euforia manifestate în acele clipe (sentimente explicabile, de altminteri), unele lucruri au fost tratate superficial. Pe lângă gravele probleme economico-financiare, statul român avea de rezolvat pe cele izvorâte din însuși procesul de consolidare a Marii Uniri, de realizare a unificării administrative, legislative, economice, politice, culturale etc., în urma moștenirii a patru regimuri diferite. Aflate o vreme mai îndelungată sau mai scurtă sub stăpânire străină, provinciile românești respective au fost în situații și identice, și asemănătoare, și diferite, din anumite puncte de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
pe plan extern în acei ani (inclusiv acțiunile bolșevice și starea tensionată de pe Nistru) etc. În ansamblu, a fost nevoie de aproximativ 10 ani pentru a le depăși, dacă nu în toate, în cea mai mare parte. Politica legislativă de unificare și politica aplicată în toate domeniile, rezultatele înregistrate se înscriu în continuitatea și accelerarea procesului de modernizare a societății românești. Coeziunea națională, având un puternic fundament istoric, a condus, peste fenomenele contradictorii (din viața politică, în special), la obținerea unor
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
464 români); Bălți - 30.570 (14.229 evrei, 8.869 români, 5.426 ruși) ș.a.. În cadrul României întregite, în Basarabia au fost înfăptuite importante reforme, s-au adoptat măsuri în toate domeniile vieții administrative, politice, economice, spirituale etc. Procesul de unificare administrativă s-a realizat treptat, admițându-se un timp funcționarea paralelă a unor legi vechi și a celor noi, adoptate de statul român, de autoritățile locale. Rezultatele nu au fost întotdeauna la nivelul așteptărilor, s-au manifestat și abuzuri, stări
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
stătător, Țara Moldovei și-a conturat tot mai clar hotarele (în sensul medieval al termenului) în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Dincolo de unele chestiuni, de cronologie îndeosebi, ce rămân de discutat între specialiștii problemei, s-a produs unificarea politico-statală a spațiului cuprins între Carpați, Marea Neagră și Nistru; în 1392, domnul Roman I se intitula: „marele singur stăpânitor, din mila lui Dumnezeu domn, Io Roman voievod, stăpânind Țara Moldovei de la munte până la mare”. Hotarul în care au stăruit românii
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
ca un teritoriu cucerit, populația moldovenească fiind oprimată de regimul reacționar român de la București. Trebuie precizat că Marea Unire s-a realizat la sfârșitul unui război cu consecințe grave asupra venitului național, a finanțelor publice. Din motive obiective și subiective, unificarea celor patru regimuri administrative, și nu numai administrative, preluate prin Unire, a cunoscut anumite asperități în cadrul unui proces care a durat mai mulți ani. Depășindu-se fenomene contradictorii, s-au obținut - printr-un efort conjugat - succese notabile, chiar dacă nu egale
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
de către domnitorul Alexandru Ioan Cuza prin Legea rurală din 14 august 1864 care și au construit locuințe în capătul ogoarelor de o parte și de alta a pârâului ce vine de la Velnița. Chirceștii au fost comună aparte, prin legea de unificare administrativă din 1925, până în 1939, când a devenit sat component al comunei Miclești. Cu toate aceste schimbari și transformări, Chirceștii sunt astăzi cel mai mare sat al comunei Miclești, cu oameni hărnici și gospodari care-și cunosc trecutul istoric. Primele
BISERICA SFÂNTA TREIME DIN SATUL CHIRCEŞTI, COMUNA MICLEŞTI, JUDEŢUL VASLUI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2084]
-
fel de rotație prin necultivarea alternativă a câmpurilor. Alții presupun chiar că toate proprietățile funciare erau împărțite în șapte parcele, fiecare dintre ele fiind lăsată nelucrată când îi venea rândul. În acest caz, Lev 25 ar reprezenta o încercare de unificare a activităților, care mai întâi se desfășurau doar parțial și alternativ; dar în felul acesta se crea un principiu greu de realizat în practică: cum ne putem imagina ca, în decursul unui an agricol, toată țara să nu producă nimic
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
din a reprezenta interesele altora (grupul latent al părinților elevilor), grupul structurându-se totuși, prin referință la credința membrilor în existența unei persoane colective, important este că fiecare dintre aceștia se consideră sportiv. Grupul se structurează într-un proces de unificare simbolică. Dilema rămâne căci, pe de o parte, nu poți nici să demonstrezi că un asemenea grup există cu adevărat ca o colectivitate omogenă, însă pe de altă parte, ce știință îl poate autoriza pe analist să conteste realitatea unui
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
prin contribuția unor valoroși specialiști ca: Ion Chelcea, Paul Petrescu, Georgeta Stoica 69. Continuarea ideii proiectului "muzeului social" devine o sarcină dificilă, uneori riscantă pentru acești muzeografi. Începînd cu anul 1978 se creează Muzeul Satului și de artă populară prin unificarea Muzeului Satului cu Muzeul de artă populară. Scăpat în ultima clipă de "elanul" sistematizării la care fusese supus Bucureștiul în perioada 1983-1989, muzeul reușește să-și recapete adevărata sa identitate după 1990. Muzeul Satului devine membru activ al organismelor internaționale
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]